REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam hadis riwayat Thabrani dari Jabir RA, ada seorang anak muda mengadu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku ingin mengambil hartaku.” Mendengar pengaduan anak muda itu, Rasul berkata, “Pergilah kamu dan bawa ayahmu ke sini."

Setelah anak muda itu berlalu, Malaikat Jibril turun menyampaikan salam dan pesan Allah kepada beliau. Jibril berkata, "Ya Muhammad, Allah 'Azza wa Jalla menyampaikan salam untukmu, dan berpesan, kalau orang tuanya datang, engkau harus menanyakan apa-apa yang dikatakan dalam hatinya dan tidak didengarkan oleh telinganya."

Tak lama, anak muda itu datang bersama ayahnya. Rasulullah kemudian bertanya kepada orang tua itu. “Mengapa anakmu mengadukanmu? Apakah benar engkau ingin mengambil uangnya?”

Sang ayah yang sudah tua itu menjawab, "Tanyakan saja kepadanya, ya Rasulullah. Bukankah saya menafkahkan uang itu untuk beberapa orang ammati (saudara ayahnya) atau khalati (saudara ibu)-nya, dan untuk keperluan saya sendiri?"

Rasulullah bersabda lagi, "Lupakanlah itu. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang engkau katakan di dalam hatimu dan tak pernah didengar oleh telingamu."

Maka, wajah keriput lelaki tua itu pun menjadi cerah dan tampak bahagia. Dia berkata, "Demi Allah, ya Rasulullah, dengan ini Allah SWT berkenan menambah kuat keimananku dengan kerasulanmu. Memang saya pernah menangisi nasib malangku dan kedua telingaku tak pernah mendengarnya." Rasulullah mendesak, "Katakanlah, aku ingin mendengarnya."

Orang tua itu berkata dengan air mata yang berlinang. “Saya mengatakan kepadanya kata-kata ini, 'Aku mengasuhmu sejak bayi dan memeliharamu waktu muda. Semua hasil jerih payahku kau minum dan kau reguk puas. Bila kau sakit di malam hari, hatiku gundah dan gelisah. Lantaran sakit dan deritamu, aku tak bisa tidur dan resah, bagai akulah yang sakit, bukan kau yang menderita.”

“Lalu air mataku berlinang-linang dan mengucur deras. Hatiku takut engkau disambar maut, padahal aku tahu ajal pasti datang. Setelah engkau dewasa dan mencapai apa yang kau cita-citakan, kau balas aku dengan kekerasan, kekasaran, dan kekejaman, seolah kaulah pemberi kenikmatan dan keutamaan.”

“Sayang, kau tak mampu penuhi hak ayahmu, kau perlakukan aku seperti tetangga jauhmu. Engkau selalu menyalahkan dan membentakku, seolah-olah kebenaran selalu menempel di dirimu. Seakan-akan kesejukan bagi orang-orang yang benar sudah dipasrahkan.”

Selanjutnya Jabir berkata, “Pada saat itu Nabi langsung memegangi ujung baju pada leher anak itu, seraya berkata, 'Engkau dan hartamu milik ayahmu'."

Dari kisah ini, kita bisa mengambil pelajaran, ketika sudah besar, sebagai anak kadang kita lupa kepada orang tua yang telah berjuang mencari nafkah untuk kita. Ayah kita memberikan segala apa yang dimilikinya tanpa pernah meminta kembali.

Sedangkan kita, ketika akan memberikan sesuatu untuk ayah dan ibu, begitu banyak pertimbangan. Tak jarang, kita mencari dan membuat berbagai alasan agar kepunyaan yang dimiliki tidak berpindah kepada orang tua kita. Dalam kesempatan ini, marilah kita terus mencintai dan menyayangi keduanya, sebelum mereka pergi meninggalkan kita untuk selamanya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Islam mengajarkan bahwa anak wajib berbakti kepada kedua orang tua. Kepatuhan anak itu terutama ditekankan pada ibunya. Sebab, ibu telah mengandung dan menyapihnya dengan perjuangan yang amat besar.

وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسٰنَ بِوَالِدَيۡهِ‌ۚ حَمَلَتۡهُ اُمُّهٗ وَهۡنًا عَلٰى وَهۡنٍ وَّفِصٰلُهٗ فِىۡ عَامَيۡنِ اَنِ اشۡكُرۡ لِىۡ وَلِـوَالِدَيۡكَؕ اِلَىَّ الۡمَصِيۡرُ

"Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku (Allah) kembalimu" (QS Luqman: 14).

Bagaimanapun, bakti anak itu harus melihat pula pada situasi. Bila bapak atau ibunya justru menjerumuskannya pada maksiat, maka gugurlah kepatuhan si anak kepadanya.

وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسَانَ بِوَالِدَيۡهِ حُسۡنًا‌ ؕ وَاِنۡ جَاهَدٰكَ لِتُشۡرِكَ بِىۡ مَا لَـيۡسَ لَـكَ بِهٖ عِلۡمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَا ؕ

"Dan Kami wajibkan kepada manusia agar (berbuat) kebaikan kepada kedua orang tuanya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau patuhi keduanya" (QS al-Ankabut: 8).

Alkisah, pada masa khalifah Umar bin Khattab, ada seorang ayah yang menyeret putranya untuk dihadapkan kepada Amirul Mukminin. Di depan sahabat Nabi Muhammad SAW berjulukan al-Faruq itu, si bapak mengadukan perihal kelakuan anaknya.

Menurut dia, putranya itu sangat susah patuh dan berbakti kepadany. "Mohon nasehati dia, wahai Amirul mukminin! Anak ini sudah sangat durhaka kepadaku!" kata orang tua itu.

Umar pun menasehati anak lelaki itu. "Wahai anak muda, takutlah engkau kepada Tuhanmu. Ingat, ridha Allah tergantung pada ridha orang tua," kata al-Faruq.

Tiba-tiba, si anak bertanya balik ke Umar. "Ya Amirul mukminin!" katanya, "bukankah Islam tidak hanya mengajarkan bahwa anak berbakti kepada orang tua, tetapi juga orang tua bertanggung jawab atas anaknya?"

"Benar," jawab Umar.

"Jika demikian,'" sahut si anak, "bagaimana mungkin aku berbakti kepada ayahku? Demi Allah, ayahku tidak sayang kepada ibuku, yang diperlakukannya seolah-olah hamba sahaya. Dia juga tak menamaiku dengan nama yang baik. Aku dinamainya 'Juala' (barang jadian). Dia juga tak mengajariku mengaji Alquran, satu ayat pun!"

Seketika, Umar bin Khattab berpaling. Kini, sorot matanya memandang tajam ke arah bapak anak itu.

"Bila demikian, ini bukan soal anakmu yang durhaka, tetapi kamulah orang tua durhaka!" katanya berseru.

Di samping senantiasa menghardik atau bersikap kasar di rumah, ciri-ciri orang tua durhaka juga kerap menyia-nyiakan waktu. Misal, bapak (atau ibu) bersikap masa bodoh terhadap pendidikan agama sehingga anaknya tidak begitu mengenal Islam--walaupun mereka mengaku sebagai Muslim. Dalam kasus Umar di atas, si anak sampai-sampai tidak diajarkan mengaji Alquran.

Ibnu al-Qayyim al-Jauzi dalam Tuhfat al-Maudud berkata: "Barangsiapa menyia-nyiakan pendidikan yang berguna untuk masa depan anaknya, dan putra atau putrinya dibiarkan begitu saja, maka sungguh dia menjadi orang tua yang paling merugi.

Kebanyakan anak menjadi rusak moralitasnya disebabkan faktor orang tua yang menyia-nyiakan pendidikan anaknya. Akibatnya, anak itu tak berkembang akal pikirannya dan tak mendatangkan manfaat di masa depannya untuk kedua orangtuanya."