Kepala desa Kampung Giching, Azlan Abd Rahman, mengaku terkejut. Dia tak percaya sekolah yang berada di dekat rumahnya di Sepang, Malaysia, ternyata dipakai sebagai tempat pelecehan anak.

Tepatnya pada Rabu (11/9) polisi Malaysia menyelamatkan lebih dari 400 anak di puluhan panti asuhan dan sekolah. Ratusan orang itu diduga korban pelecehan anak oleh pengelola panti yang terkait Global Ikhwan Services and Business (GISB).

Azlan pun mengaku kaget dan ngeri bukan main mengetahui tempat yang dipikirnya bertujuan baik, malah jadi lokasi dugaan pidana serius.

"Penghuni pusat itu hampir tidak pernah berbicara dengan siapa pun di sini dan saya merasa ada beberapa hal baik di sana, tetapi saya merasa ngeri dengan apa yang saya baca setelahnya," kata Azlan seperti dikutip dari The Star.

"Sebagai pusat keagamaan sungguh memalukan hal-hal seperti itu diduga terjadi, bukan di tempat di mana anak-anak harusnya dibesarkan dengan bimbingan agama yang ketat," sambung dia.

Azlan mengaku selama penggerebekan dia pergi ke tempat tersebut demi mencari tahu informasi sebenarnya. Akan tetapi, polisi tidak mengungkap dengan rinci operasi tersebut.

Sementara itu, dari laporan kepolisian, mereka menangkap 171 orang termasuk ustaz.

Penggerebekan serentak di rumah panti asuhan di kedua negara bagian itu mengakibatkan penangkapan 171 orang termasuk pengurus, ustaz (guru agama) dan ketua tempat tersebut," kata Inspektur Jenderal Polisi Malaysia, Razarudin Husain, pada Rabu, seperti dikutip dari New Straits Times.

Polisi menangkap 66 tersangka pria dan 105 wanita berusia antara 17 dan 64 tahun. Belum diungkap identitas mereka yang ditangkap termasuk yang disebut sebagai ustaz.

Menurut Razarudin, ratusan anak itu termasuk 201 laki-laki dan 201 perempuan berusia antara satu hingga 17 tahun.

Penggerebekan dilakukan sebagai tanggapan atas laporan warga yang diajukan bulan September ini atas adanya penelantaran, penganiayaan, pelecehan seksual, dan penganiayaan di tempat tersebut.

Sedangkan GISB yang disebut-sebut sebagai pengelola membantah keterlibatan. Mereka mengatakan siap kooperatif dengan penyelidikan aparat berwenang.

Seorang balita diduga menjadi korban penganiayaan saat dititipkan oleh orang tuanya di salah satu daycare yang ada di Kota Depok. Kasus ini terbongkar berkat pengakuan seorang guru.

Kuasa hukum orang tua korban, Leon Maulana Mirza Pasha, mengatakan sosok guru ini menghubungi langsung dan bahkan datang ke rumah korban untuk membeberkan kronologi penganiayaan tersebut.

"Awalnya orang tua korban tidak percaya, kemudian setelah diceritakan kronologis dan ditunjukkan bukti CCTV juga, di situ tercatat bahwa kekerasan dilakukan pada tanggal 10 Juni, jadi sudah satu bulan yang lalu," jelas Leon saat dihubungi, Rabu (31/7).

Leon menjelaskan, guru yang tidak ingin diungkap identitasnya ini, sempat mengalami dilema untuk melaporkan penganiayaan ini kepada orang tua korban. Namun kemudian, sang guru akhirnya berani melaporkan hal tersebut pada orang tua korban pada tanggal 24 Juli 2024.

Selama tenggang waktu dari 10 Juni-24 Juli 2024 ini, guru tersebut sibuk mencari bukti-bukti yang cukup termasuk rekaman cctv saat kejadian.

"Jadi itu dilema pribadi sebenarnya, kita harus apresiasi guru itu sudah mau menjadi saksi, mau memberi tahu, karena tidak semua orang akan melakukan hal yang sama, guru ini berani bahkan siap dipecat," bebernya.

"Tapi guru ini perlu waktu, perlu bukti juga untuk menyampaikan ke orang tua, hingga akhirnya ia melaporkan ke orang tua korban," kata dia.

Faktor lain yang membuat guru ini melapor ke orang tua korban, adalah karena ia terbayang bilamana itu adalah anaknya yang menjadi korban penganiayaan.

"Karena dia membayangkan bahwa itu adalah anaknya," ungkap Leon.

Saat ini, kasus tersebut tengah berproses di kepolisian, dan korban sedang menjalani pemulihan kejiwaan karena mengalami trauma usai penganiayaan itu terjadi.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Upaya menyingkap kasus pembunuhan Vina dan Eky di Cirebon, Jawa Barat (Jabar), pada 2016 silam, memasuki babak baru. Itu setelah Pegi Setiawan, yang sempat ditetapkan sebagai tersangka kasus tersebut, dibebaskan usai menjalani sidang praperadilan di Pengadilan Negeri (PN) Bandung.

Publik kini menunggu langkah selanjutnya dari Polda Jabar, termasuk dengan memeriksa saksi-saksi. Menurut pakar psikologi forensik Reza Indragiri beberapa waktu lalu, polisi mesti memeriksa Aep (A), yang dijadikan saksi kunci oleh Polda Jabar. Dengan batalnya status tersangka Pegi, maka A patut dicurigai telah menyampaikan false confession atau keterangan palsu.

Dilihat dari perspektif ajaran agama Islam, menjadi saksi terkait sebuah perkara adalah posisi yang membuahkan maslahat. Dalam syariat, kesaksian disebut pula sebagai syahadah.

Ini diambil dari kata musyaahadah yang artinya 'melihat dengan mata kepala.' Sebab, orang yang menyaksikan (syahid) itu memberitahukan tentang apa-apa yang disaksikan dan dilihatnya.

Maknanya ialah pemberitahuan seseorang tentang apa yang dia ketahui dengan lafal; aku menyaksikan atau aku telah menyaksikan (asyhadu atau syahidtu).

Kesaksian syahadah berasal dari kata i'laam (pemberitahuan). Firman Allah SWT, artinya, "Allah SWT menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan selain Dia" (QS Ali Imran: 18).

Di sini, arti dari kata syahida adalah 'alima (mengetahui). Syahid adalah orang yang membawa kesaksian dan menyampaikannya, sebab dia menyaksikan apa yang tidak diketahui orang lain.

Tidak halal bagi seseorang untuk bersaksi kecuali bila dia mengetahui. Pengetahuan itu diperoleh melalui penglihatan atau pendengaran atau ketenaran dalam kasus yang pada umumnya sulit untuk diketahui kecuali melaluinya.

Kesaksian itu hukumnya fardhu 'ain bagi orang yang memikulnya bila dia dipanggil untuk itu dan dikhawatirkan kebenaran akan hilang. Bahkan, statusnya bisa wajib apabila dikhawatirkan lenyapnya kebenaran meskipun dia tidak dipanggil untuk itu.

Islam melarang keras pemberian false confession atau keterangan palsu. Firman Allah SWT, artinya, "Janganlah kamu sembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya maka dia adalah orang yang berdosa hatinya" (QS al-Baqarah [2]: 283).

Dalam ayat lain, "Dan tegakkanlah kesaksian itu karena Allah" (QS ath-Thalaq [63]: 2). Nabi Muhammad SAW bersabda, "Tolonglah saudaramu baik yang berbuat zhalim ataupun yang dizalimi."

Penunaian kesaksian adalah termasuk menolongnya. Dari Zaid bin Khalid bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Maukah aku beritahukan kepada saksi yang paling baik? 'Yaitu yang menyampaikan kesaksiannya sebelum dia diminta untuk itu."

Kesaksian itu hanya wajib ditunaikan apabila saksi mampu menunaikannya tanpa adanya bahaya yang menimpanya baik badannya, kehormatannya, hartanya, ataupun keluarganya.

Syarat-syarat menjadi saksi adalah pertama, beragama Islam. Kedua, adil. Sifat keadilan ini merupakan tambahan bagi sifat Islam dan harus dipenuhi oleh para saksiyaitu kebaikan mereka harus mengalahkan keburukannya serta tidak dikenal kebiasaan berdusta dari mereka.

Firman Allah Ta'ala, artinya, "Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil diantara kamu dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu karena Allah" (QS ath-Thalaq [65]: 2).

Ketiga dan empat, baligh dan berakal. Apabila keadilan merupakan syarat diterimanya kesaksian, maka baligh dan berakal adalah syarat di dalam keadilan.

Kelima, berbicara. Apabila dia bisu dan tidak sanggup berbicara, maka kesaksiannya tidak diterima, sekalipun dia dapat mengungkapkan dengan isyarat dan isyaratnya itu dapat difahami. Kecuali, bila dia menuliskan kesaksiannya itu dengan tulisan. Demikianlah pendapat Abu Hanifah, Ahmad, dan pendapat yang sah dari Madzhab Syafi'i.

Keenam, hafal dan cermat. Tidak diterima kesaksian orang yang buruk hafalannya, banyak lupa, dan salah karena dia kehilangan kepercayaan pada pembicaraannya. Ketujuh, bersih dari tuduhan. Tidak diterima kesaksian orang yang dituduh karena percintaan dan permusuhan.