REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Malu adalah sifat atau perasaan yang membentengi seseorang dari melakukan yang rendah atau kurang sopan. Islam memerintahkan pemeluknya memiliki sifat malu karena dapat meningkatkan akhlak seseorang menjadi tinggi. Orang yang tidak memiliki sifat malu, akhlaknya akan rendah dan tidak mampu mengendalikan hawa nafsu.

Sifat malu merupakan ciri khas akhlak orang beriman. Orang yang memiliki sifat ini apabila melakukan kesalahan atau yang tidak patut bagi dirinya akan menunjukkan penyesalan. Sebaliknya, orang yang tidak memiliki malu merasa biasa saja ketika melakukan kesalahan dan dosa meskipun banyak orang mengetahuinya.

Islam menempatkan malu sebagai bagian dari iman. Orang beriman pasti memiliki sifat malu. Orang yang tidak memiliki malu berarti tidak ada iman dalam dirinya meskipun lidahnya menyatakan beriman.

Nabi Muhammad SAW bersabda, "Iman itu lebih dari 70 atau 60 cabang, cabang iman tertinggi adalah mengucapkan 'Laa ilaaha illa Allah', dan cabang iman terendah adalah membuang gangguan (duri) dari jalan, dan rasa malu merupakan cabang dari iman" (HR Bukhari-Muslim).

Sifat malu perlu ditampilkan seseorang dalam semua aktivitas kehidupan. Melaluinya, seseorang dapat menahan diri dari perbuatan tercela, hina, dan keji. Melalui sifat malu, seseorang akan berusaha mencari harta yang halal dan akan menyesal kalau ketinggalan melakukan kebaikan.

Apabila seseorang hilang malunya, secara bertahap perilakunya akan buruk, kemudian menurun kepada yang lebih buruk, dan terus meluncur ke bawah dari yang hina kepada lebih hina sampai ke derajat paling rendah. Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah apabila hendak membinasakan seseorang, Dia mencabut rasa malu dari orang itu.

Apabila rasa malunya sudah dicabut, kamu tidak menjumpainya kecuali dibenci. Apabila tidak menjumpainya kecuali dibenci, dicabutlah darinya sifat amanah. Apabila sifat amanah sudah dicabut darinya maka tidak akan didapati dirinya kecuali sebagai pengkhianat dan dikhianati.

Kalau sudah jadi pengkhianat dan dikhianati, dicabutlah darinya rahmat. Kalau rahmat sudah dicabut darinya, tidak akan kamu dapati kecuali terkutuk yang mengutuk. Apabila terkutuk yang mengutuk sudah dicabut darinya, maka akhirnya dicabutlah ikatan keislamannya" (HR Ibnu Majah).

Tiga macam

Ada tiga macam malu yang perlu melekat pada seseorang. Pertama, malu kepada diri sendiri ketika sedikit melakukan amal saleh kepada Allah dan kebaikan untuk umat dibandingkan orang lain. Malu ini mendorongnya meningkatkan kuantitas amal saleh dan pengabdian kepada Allah dan umat.

Kedua, malu kepada manusia. Ini penting karena dapat mengendalikan diri agar tidak melanggar ajaran agama, meskipun yang bersangkutan tidak memperoleh pahala sempurna lantaran malunya bukan karena Allah. Namun, malu seperti ini dapat memberikan kebaikan baginya dari Allah karena ia terpelihara dari perbuatan dosa.

Ketiga, malu kepada Allah. Ini malu yang terbaik dan dapat membawa kebahagiaan hidup. Orang yang malu kepada Allah, tidak akan berani melakukan kesalahan dan meninggalkan kewajiban selama meyakini Allah selalu mengawasinya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Beriman kepada Allah adalah nikmat terbesar. Definisi iman adalah keyakinan yang diteguhkan dalam hati, diikrarkan dengan lisan, dan dibuktikan melalui tindakan-tindakan nyata. Menjadi seorang Mukmin berarti memilih jalan keselamatan, baik di dunia maupun akhirat kelak.

Nabi Muhammad SAW mengajarkan tentang rukun iman. Seseorang bertanya kepada beliau, “Beri tahukan kepadaku tentang iman.” Rasulullah SAW menjawab, “Iman adalah bahwa engkau beriman kepada Allah dan malaikat-Nya, segala kitab-Nya, dan Rasul-Nya, hari akhir, serta engkau percaya dengan qadar (ketentuan) baik maupun buruk.”

Istiqamah

Setiap insan yang menyatakan diri beriman harus senantiasa meningkatkan ketakwaannya. Hal itu berarti, ia berkomitmen untuk menjalankan perintah-perintah Allah SWT sesuai dengan kemampuannya. Pada saat yang sama, ia pun menjauhi segala larangan-Nya.

Untuk itu, perlu sikap konsisten. Istiqamah pun menjadi kata kunci. Dengan terus berupaya menjaga dan memperbaiki kualitas ketakwaan, seorang Muslim sedang menuju puncak keimanan. Hingga ajal menjelang, insya Allah, dirinya akan menjalani kehidupan dengan curahan kasih dan sayang-Nya.

Amanah

Dalam sebuah hadis, Nabi SAW bersabda, “Tidak ada iman bagi orang yang tidak memiliki amanah pada dirinya.” Menurut Imam an-Nawawi dalam kitab Tanqihul Qaul al-Hatsits, maksud dari tidak adanya iman itu adalah tidak sempurnanya iman seseorang. Hal itu terjadi apabila yang bersangkutan tidak mampu menjaga diri dan hartanya, yang telah diamanahkan oleh Allah SWT.

Islam mengajarkan manusia agar selalu menjadi pribadi yang dapat dipercaya. Kalau seseorang berusaha lepas dari tanggung jawab yang dibebankan kepadanya, maka ia memiliki sifat khianat. “Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, hendaknya kamu menetapkannya dengan adil” (QS an-Nisa: 58).

Mencintai Allah

Syekh Muhammad bin Umar an-Nawawi al-Bantani dalam Syarah Kasyifah as-Saja fii Syarhi menyatakan, ada lima tingkatan iman. Level-level itu berujung pada puncak, yakni beriman secara hakikat. Dalam bahasa tasawuf, seorang Mukmin dapat mencapai maqam tersebut bila ia “sirna” bersama Allah dan mencintai-Nya. Keadaan tersebut hanya bisa digapai oleh mereka yang memang dikehendaki-Nya.

Oleh karena itu, kaum Muslimin pada umumnya hendaknya menapaki level pertama hingga ketiga keimanan. Pertama, iman begitu saja. Kedua, beriman dengan ilmu. Terakhir, beriman dengan hatinya. Adapun fase keempat, yakni “melihat” Allah dengan mata hati dapat dirasakan para ahli makrifat.