JAKARTA, iNews.id - Dinasti Sanjaya dan Syailendra merupakan penguasa di Kerajaan Mataram Kuno. Dinasti Sanjaya beraliran Hindu memegang Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah bagian utara, sedangkan Dinasti Syailendra beraliran Buddha memegang Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah bagian selatan.

Dinasti Sanjaya dimulai pascamasa Kerajaan Kalingga. Keberadaan dinasti ini diketahui dari sebuah prasasti yang ditemukan di kawasan Candi Gunung Wukir, Jawa Tengah yang dinamakan Prasasti Canggal ditulis 6 Oktober 732.

Prasasti ini menyebut seorang raja bijaksana bernama Sanna, yang setelah kematiannya negara menjadi terpecah-belah. Keponakan Sanna bernama Sri Sanjaya, putra Sannaha, naik tahta memimpin Pulau Jawa, yang kemudian keadaan kembali tenteram. Raja-raja yang membangkang berhasil ditaklukkan.

Prasasti Canggal tidak mencantumkan nama kerajaan yang dipimpin Sri Sanjaya. Kelak dalam Prasasti Mantyasih I yang dikeluarkan Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung di Kerajaan Mataram kuno, pada 11 April 907, terdapat nama para leluhur yang pernah mendahului memimpin Medang di Poh Pitu (rahyangta rumuhun ri mdang ri poh pitu) sebelumnya seperti dikutip dari buku "Pararaton : Biografi Para Raja Singasari dan Majapahit".

Dalam daftar tersebut, Sri Sanjaya menempati urutan pertama dengan sebutan Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Dari prasasti ini diperoleh informasi bahwa kerajaan yang didirikan Sanjaya bernama Medang, tetapi lazim disebut Mataram Kuno oleh para sejarawan.

Prasasti Mantyasih I menyebut nama leluhur Medang sesudah Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya ialah Sri Maharaja Rakai Panangkaran. Sementara itu, Prasasti Wanua Tengah III menyebut, Rakai Panangkaran naik takhta pada 4 Oktober 746. 

Pada prasasti ini Rakai Panangkaran dikisahkan telah menganugerahkan sawah di Wanua Tengah sebagai sima (tanah perdikan) untuk wihara di Pikatan yang dibangun oleh Rahyangta i Hara, adik Rahyangta ri Mdang. Dari analisis terdapat kesamaan tokoh antara Rahyangta ri Mdang dengan Sanjaya. 

Rakai Panangkaran sendiri mengeluarkan Prasasti Kalasan pada tahun 778 tentang pendirian bangunan suci untuk Dewi Tara, atas permohonan para guru raja Sailendra. Pada prasasti itu, namanya tertulis Mahaarjam Dyah Pancapaņam Paņamkaraņam, hasil pembacaan ilmuwan FDK Bosch atau Maharajam Tejah Purņapanna Panamkaraņām, sedangkan pada bagian akhir tertulis Kariyana Panamkaranah. 

Selain itu, ada pula kata yang berbunyi sailendrawamsatilaka (permata Dinasti Šailendra) dalam prasasti itu. Selanjutnya ada Prasasti Kelurak (26 September 782) yang menyebut kata dharanindranamna. KDK Bosch menafsirkan, bahwa raja yang mengeluarkan prasasti ini bernama Dharanindra. 

Tetapi, sejarawan JG de Casparis mengoreksi bahwa tidak ada nama Dharanindra karena pembacaan yang benar ialah dharanindharena, yang bermakna "oleh raja". Adapun nama raja dalam prasasti itu ialah Śrī Sanggrāmadhananjaya, yang berjuluk wairiwarawirawimardana atau pembunuh musuh-musuh yang gagah perwira.

Beberapa sejarawan dan arkeolog berpendapat bahwa, Rakai Panangkaran adalah raja Dinasti Sanjaya (Sanjayawangsa) beragama siwa yang menjadi bawahan raja Dinasti Sailendra atau Sailendrawangsa yang beragama Buddha. 

Dari uraian Prasasti Kalasan tahun 778 dapat ditafsirkan bahwa Rakai Panangkaran diperintah oleh raja Sailendra untuk mendirikan bangunan suci Buddha. Adapun raja Sailendra yang menjadi atasan Rakai Panangkaran diperkirakan sama dengan Srī Sanggrāmadhananjaya yang mengeluarkan Prasasti Kelurak pada tahun 782. 

Editor: Donald Karouw

MALANG, iNews.id - Sebuah candi menjadi tanda kisah cinta pasangan suami istri berbeda agama di masa Kerajaan Mataram kuno. Namanya Candi Kembar yang berada di wilayah Prambanan, Klaten, Jawa Tengah atau dikenal juga dengan sebutan Candi Plaosan Lor dan Candi Plaosan Kidul.

Kedua pasutri yang diabadikan pada sebuah candi yakni Raja Mataram kuno Rakai Pikatan yang bernama asli Mpu Manuku dengan sang istri Pramodhawardani. Candi kembar ini dibangun sebagai simbol harmonisasi pernikahan keduanya.

Dikutip dari buku 'Perempuan-Perempuan Tangguh Penguasa Tanah Jawa' candi ini bergaya arsitektur campuran Hindu dan Buddha yang menandakan pernikahan beda agama keduanya. Kedua candi ini dibangun sekitar abad 9 Masehi.

Sebagian sejarawan menyebut candi kembar ini merupakan bentuk persembahan cinta Rakai Pikatan kepada Pramodawardhani. 

Pada Candi Plaosan Lor terdapat sesuatu yang unik, candi utama dikelilingi 174 stupa dan candi perwara. Candi perwara merupakan ciri khas kebudayaan Hindu, sedangkan stupa cirik has kebudayaan Buddha.

Hal ini menunjukkan kedua keyakinan bisa disatukan dalam ikatan cinta Pramodawardhani dan Mpu Manuku. 

Kisah cinta asmara antara Pramodawardhani dan Rakai Pikatan dikisahkan pada relief yang terpahat pada dinding kedua candi utama. Salah satu candi bercerita tentang laki-laki, sedangkan candi lainnya bercerita tentang perempuan. 

Relief yang berwujud manusia dengan ukuran hampir sama dengan aslinya tersebut merupakan wujud kekaguman Rakai Pikatan terhadap istrinya Pramodawardhani. Selain Candi Plaosan, Rakai Pikatan juga membangun candi lain sebagai wujud cintanya kepada sang istri. 

Candi Siwaghra namanya, yang dibangun Rakai Pikatan di abad 9 Masehi. Candi yang berlokasi di Prambanan, Sleman, Yogyakarta ini gabungan dari arsitektur kebudayaan Hindu dan Buddha. Salah satunya adanya penggunaan stupa di bangunan candi. 

Tetapi sebagian sejarawan lain menyebut, Candi Siwaghra dibangun Rakai Pikatan untuk menandingi Candi Kamulan I Bhumisambhara, Jinalaya atau Borobudur, yang dibangun semasa pemerintahan Samaratungga dan diresmikan oleh Pramodawardhani.

Editor: Donald Karouw