Bagaimana pengaruh kebudayaan Hindu Budha dalam penggunaan sumber daya alam? Pemanfaatan sumber daya alam dalam keseharian dapat membantu menopang kebutuhan hidup manusia.

Pemanfaatan sumber daya alam yang ditemukan dalam kehidupan saat ini sedikit banyak dipengaruhi oleh budaya Hindu dan Budha yang masuk ke Indonesia. Sebelum mengenal masuknya budaya Hindu dan Budha ke Indonesia, penting untuk mengenal definisi sumber daya alam secara umum terlebih dahulu.

Mengutip dari dalam buku berjudul Wahana IPS, Tim Pena Cendikia, Sigit Widiantoro, Nila Sofianty, F Pramudita (2007:2), sumber daya alam merupakan sesuatu yang dapat dimanfaatkan untuk berbagai kepentingan dan kebutuhan hidup manusia. Dengan adanya sumber daya alam, manusia dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.

Tak hanya dimanfaatkan manusia, sumber daya alam juga bermanfaat bagi makhluk hidup lainnya, seperti hewan atau bahkan tumbuhan. Sumber daya alam secara umum terbagi menjadi dua macam berdasarkan ketersediaannya di alam, yaitu sumber daya alam yang dapat diperbaharui dan sumber daya alam yang tidak dapat diperbaharui.

Baik sumber daya alam yang dapat diperbaharui maupun tidak tentunya perlu diolah dan dikelola dengan baik. Ada banyak cara yang diterapkan untuk mengelola sumber daya alam di Indonesia.

Cara pengelolaan sumber daya alam saat ini dipengaruhi dengan masuknya budaya Hindu dan Budha di Indonesia. Bagaimana pengaruh kebudayaan Hindu Budha dalam penggunaan sumber daya alam?

Adanya pengaruh budaya Hindu dan Budha yang masuk Indonesia membuat masyarakat Indonesia memanfaatkan sumber daya alam dengan cara yang unik. Salah satu contohnya adalah pembangunan saluran irigasi yang dilakukan untuk melakukan upacara keagamaan. Saat ini irigasi dimanfaatkan untuk memasok kebutuhan air di sawah.

Selain itu, budaya Hindu dan Budha yang memanfaatkan aliran air sungai untuk membuat candi juga diadaptasi masyarakat Indonesia untuk memanfaatkan sumber daya alam yang tersedia di Indonesia.

Masuknya budaya Hindu dan Budha tak hanya membawa pengaruh dalam bidang pemanfaatan sumber daya alam saja, namun juga dapat diketahui dari akulturasi antara kebudayaan Hindu Budha dengan kebudayaan Indonesia yaitu adanya keunikan seni bangunan, kesusastraan, bahasa dan tulisan, kepercayaan dan filsafat, bahkan juga sistem pemerintahan.

Sekian ulasan tentang bagaimana pengaruh kebudayaan Hindu Budha dalam penggunaan sumber daya alam yang ada di Indonesia. Semoga bermanfaat untuk menambah wawasan. (DAP)

Pernahkah detikers bertanya-tanya, kenapa harga motor di India jauh lebih murah dari Indonesia? Bahkan, untuk model yang sama, selisihnya bisa hampir setengahnya!

Di India, kita masih bisa menemukan motor bebek di bawah Rp 10 juta. Bahkan, motor-motor naked tak sedikit yang ditawarkan mulai belasan juta rupiah. Kenapa hal itu bisa terjadi?

Head of Marketing TVS Indonesia, Ryan Rahadian mengurai alasan mengapa motor-motor di India harganya sangat murah. Dia selaku petinggi perusahaan setempat tentu memahami bagaimana situasi pasarnya.

Motor TVS dari India. Foto: dok. TVS

Pertama, kata dia, pajak sepeda motor di Negeri Hindustan termasuk kecil. Meski tak diungkap secara detail, namun angkanya tak membebani harga kendaraan. Kemudian, kata dia, tenaga kerja dan bahan mentah produknya juga diambil dari negeri sendiri.

"Ya kalau di India, selain pajak, memang kompetisinya ya. Sebab, bahan produk, man power dan lainnya serba lokal kan, nggak ada yang dari luar," ujar Ryan saat ditemui di sela-sela preskon IMOS 2024 di Pasar Minggu, Jakarta Selatan.

Ryan menegaskan, sebenarnya nominal yang ditetapkan tidak masuk kategori murah, melainkan 'sesuai'. Sehingga, konsumen di India membeli motor dengan harga pantas yang sesuai dengan nilai kendaraan.

"Ngomongin India, semua brand lokal tuh sangat diapresiasi, jadi kompetisinya membeli kualitas dengan harga aslinya," ungkapnya.

"Kemudian pajak barang mewahnya mungkin cuma di-cc berapa gitu, ada ketentuan. Di India malah moge banyak berdebu di pinggir jalan kayak nggak ada harganya," kata dia menambahkan.

Di Indonesia, harga motor-motor TVS juga tergolong cukup terjangkau. Namun, dibandingkan produk Jepang seperti Honda dan Yamaha, selisihnya tak terlalu jauh.

Mereka menjual TVS Dazz di Indonesia seharga Rp 14 jutaan on the road Jakarta. Skuter matik tersebut bermain di pasar yang sama seperti Honda BeAT. Kemudian motor bebek dan sport naked mereka juga ditawarkan mulai Rp 15 jutaan.

Penampakan Motor Berbahan Bakar CNG dari India

Penampakan Motor Berbahan Bakar CNG dari India

Rahajeng PenampahanGalungan merupakan kata-kata yang kerap diucapkan oleh umat Hindu. Arti Rahajeng Penampahan Galungan adalah Selamat Hari Raya Galungan. Ucapan tersebut biasa disampaikan oleh umat Hindu pada momen Galungan.

Umat Hindu menyelenggarakan Galungan guna merayakan kemenangan dharma melawan adharma. Perayaan tersebut berlangsung setiap 210 hari sekali.

Umat Hindu di Indonesia kerap mengucapkan kalimat “Rahajeng Penampahan Galungan” ketika Hari Raya Galungan. Hal tersebut wajar terjadi karena arti Rahajeng Penampahan Galungan adalah Selamat Hari Raya Galungan.

Arti tersebut sebenarnya dapat terlihat dari makna setiap kata, yakni rahajeng, penampahan, dan Galungan. Berikut adalah detail arti dari tiga kata penyusun Rahajeng Penampahan Galungan.

Rahajeng dalam bahasa Indonesia mempunyai tiga arti yang mencakup sentosa, selamat, atau sejahtera.

Penampahan berasal dari kata nampah yang artinya adalah mempersembahkan. Oleh karena itu, penampahan memiliki makna sebagai persembahan.

Dikutip dari buku Widya Dharma Agama Hindu untuk SMP Kelas VII, Midastra, dkk. (2007: 50), Galungan adalah hari raya yang wajib dilaksanakan oleh umat Hindu untuk merayakan kemenangan dharma melawan adharma.

Berdasarkan arti dari setiap kata penyusunnya, jelas bahwa Rahajeng Penampahan Galungan merupakan kalimat ucapan. Kalimat tersebut merupakan ucapan yang dalam bahasa Indonesia memiliki arti sebagai Selamat Hari Raya Galungan.

Galungan termasuk momen besar dalam kepercayaan umat Hindu. Perayaan tersebut berlangsung setiap 210 hari sekali. Hitungan tersebut mengacu pada panca wara, sapta wara, dan wuku.

Selain unsur perhitungan yang banyak, Galungan juga memiliki rangkaian panjang. Beberapa rangkaian dalam Hari Raya Galungan, antara lain:

Berdasarkan pemaparan di atas, diketahui bahwa arti Rahajeng Penampahan Galungan yang diucapkan oleh umat Hindu adalah Selamat Hari Raya Galungan. Perayaan tersebut biasanya terjadi setiap 210 hari sekali. (AA)

Sebagai pengetahuan, orang-orang perlu mengetahui arti Galungan dan Kuningan. Pengetahuan tentang hari raya umat Hindu Bali ini perlu diketahui baik oleh umat sendiri maupun selain umat agar mampu tercipta kerukunan antar umat beragama.

Apalagi jika kebetulan yang bukan umat Hindu Bali sedang berlibur di pulau Dewata. Jika diketahui makna perayaan Galungan dan Kuningan yang sedang dilaksanakan, maka yang bukan umat Hindu Bali diharapkan dapat menghormati perayaan yang sedang berlangsung ini.

Setiap agama memiliki hari raya besar keagamaan yang dijadikan momentum bagi umatnya untuk melaksanakan ajaran agamanya, begitu juga dengan agama Hindu.

Mengutip buku Pendidikan Toleransi Sasak Muslim Bali Hindu di Kota Mataram, Lalu Khothibul Umam (2021) Galungan dan Kuningan adalah hari raya berdasarkan Pakuwon dan Sasih.

Arti Galungan dan Kuningan berasal dari bahasa Jawa Kuno. Kata Galungan berasal dari bahasa Jawa Kuno yang berarti menang atau bertarung. Galungan juga berarti dungulan yang artinya menang.

Oleh karena itu di Jawa, wuku yang kesebelas disebut dengan Wuku Galungan. Sedangkan di Bali dan Mataram Lombok wuku kesebelas disebut Wuku Dungulan. Walaupun berbeda kata, tapi keduanya memiliki persamaan makna. Jawa dalam rincian pancawara dikenal istilah legi. Sedangkan di Bali disebut Umanis yang artinya sama dengan manis.

Berdasakan penanggalan Bali-Jawa (Javano-Balinese Calendar) yaitu hari raya budha kliwon wuku dungulan umat Hindu di Indonesia, mengacu pada Hari Galungan dan sepuluh hari setelahnya akan dilanjutkan dengan perayaan Hari Raya Kuningan.

Galungan dan Kuningan berlangsung selama sepuluh hari. Sedangkan di India upacara serupa dengan arti yang sama disebut dengan Hari Raya Sradda Wijaya Dasami atau hari kemuliaan yang dirayakan selama sepuluh hari pula.

Hari raya Galungan dan Kuningan ditandai dengan berbagai macam atribut seperti penjor yang terbuat dari bambu, kemudian dipasang disekelilingnya dengan daun kelapa muda yang berwarna kuning, juga dapat dibuat dari daun pohon tuak muda, sebagai hiasan setiap hari upacara umat Hindu.

Demikian arti Galungan dan Kuningan yang merupakan hari raya umat Hindu. Di Bali, perayaan ini dilaksanakan dengan meriah, sehingga jika kebetulan umat selain Hindu berkunjung ke pulau dewata, semoga turut serta menghormati peringatan ini. (ARD)

Globalisasi merupakan fenomena sosial yang memengaruhi banyak bidang kehidupan manusia, kecuali agama. Perkembangan globalisasi tidak berdampak penuh pada bidang agama karena agama mempunyai landasan yang mutlak, kuat, dan tetap.

Landasan tersebut memiliki wujud berupa kitab suci. Kitab suci dalam setiap agama mempunyai kedudukan tinggi karena mempunyai kaitan dengan sistem kepercayaan manusia kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Globalisasi merupakan fenomena sosial yang terjadi di seluruh penjuru dunia, termasuk Indonesia. Keberadaan globalisasi memengaruhi berbagai macam bidang kehidupan manusia, seperti sosial, ekonomi, budaya, pendidikan, serta politik.

Dikutip dari buku berjudul Buku Pedoman Umum Pelajar RIPUL, Astuti (2015: 67), globalisasi adalah proses mendunia tanpa batas. Kondisi itu dapat memengaruhi berbagai macam bidang kehidupan karena memudahkan manusia untuk saling mengenal.

Globalisasi membuat manusia di setiap tempat dapat mengenal kondisi sosial, ekonomi, budaya, dan politik di tempat yang lain. Kemudian, manusia tersebut dapat memiliki paham tersendiri atau menerapkan paham dari tempat lain ke tempat tinggalnya.

Walaupun globalisasi dapat memengaruhi banyak bidang kehidupan manusia, globalisasi tidak dapat memengaruhi bidang agama. Perkembangan globalisasi tidak berdampak penuh pada bidang agama karena agama merupakan sistem kepercayaan terhadap Tuhan.

Sistem dalam bidang agama mempunyai sifat mutlak, kuat, dan tetap. Sistem tersebut memiliki banyak wujud. Salah satu wujud yang paling tampak adalah keberadaan kitab suci. Setiap agama memiliki keyakinan mutlak terhadap kitab sucinya.

Contohnya adalah Islam yang meyakini bahwa Al-Qur’an merupakan firman Allah Swt. Keyakinan tersebut mutlak dan tetap karena ada banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan tentang penjelasan, perintah, serta larangan dari Allah Swt.

Globalisasi tidak dapat memengaruhi agama secara signifikan seperti bidang kehidupan yang lain karena agama sangat kompleks. Walaupun kompleks, agama mempunyai penjelasan yang lengkap dan memiliki kaitan erat dengan persepsi manusia tentang Tuhan.

Dikutip dari buku Sejarah Peradaban Islam terlengkap Periode Klasik, Pertengahan, dan Modern, Aizid (2021: 17), arti agama menurut istilah adalah sesuatu yang membawa peraturan. Agama juga merupakan hukum yang harus dipatuhi.

Aturan dalam agama bersifat sama, meskipun ada di wilayah berbeda. Contohnya adalah kitab suci umat Islam di seluruh dunia adalah Al-Qur’an. Selain itu, kitab suci umat Hindu adalah Weda.

Kondisi tersebut membuat setiap agama yang sama memiliki aturan yang sama, meskipun penganutnya ada di wilayah atau negara yang berbeda. Oleh karena itu, globalisasi tidak dapat memengaruhi pemahaman atau aturan dalam agama.

Jadi, perkembangan globalisasi tidak berdampak penuh pada bidang agama. Kondisi itu terjadi karena agama merupakan sistem kepercayaan terhadap Tuhan. Buktinya adalah kitab suci dari suatu agama tetap sama, meskipun penganutnya ada di wilayah berbeda. (AA)

Makna Hari Kuningan dan Galungan sangat penting dalam budaya Bali. Baik Galungan maupun Kuningan merupakan momen spesial yang membawa makna spiritual dan tradisional yang mendalam.

Setiap tahun, masyarakat Bali merayakan Galungan dan Kuningan untuk menghormati para dewa dan leluhur, serta merayakan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Perayaan ini tidak hanya menjadi momen untuk berkumpul bersama keluarga, tetapi juga untuk merenungkan nilai-nilai luhur yang diajarkan oleh budaya Bali.

Hari Galungan dan Kuningan merupakan dua perayaan penting dalam budaya Bali yang memiliki makna mendalam. Hari Galungan dirayakan setiap 210 hari sekali dan menjadi momen untuk merayakan kemenangan dharma (kebaikan) atas adharma (kejahatan).

Di hari tersebut, para dewa dan leluhur diyakini turun ke bumi untuk menerima persembahan dari umat. Masyarakat Bali menghias rumah dan jalan dengan penjor, yaitu tiang bambu yang dihias dengan daun dan bunga, menciptakan suasana kebersamaan dan kehangatan.

Berdasarkan buku Seri Sejarah Mitologi Hari Raya Galungan & Kuningan, I. N. Djoni Gingsir, (2005), setelah Hari Galungan, terdapat Hari Kuningan yang jatuh sepuluh hari setelahnya. Kuningan dianggap sebagai hari yang lebih sakral, yaitu saat para dewa kembali ke surga setelah mengunjungi umatnya.

Pada momen Kuningan, umat Hindu Bali meyakini bahwa pada hari tersebut, para Dewa dan Bhatara, bersama para Pitara, turun ke bumi hingga tengah hari. Oleh karena itu, upacara dan persembahyangan pada Hari Kuningan hanya dilakukan hingga tengah hari.

Masyarakat Bali biasanya melakukan upacara sembahyang dan mempersembahkan makanan serta hasil bumi sebagai ungkapan syukur. Dari penjelasan mengenai latar belakang tersebut, dapat dipahami makna hari Kuningan dan Galungan.

Makna yang terkandung dalam Hari Raya Galungan bagi masyarakat Bali adalah mengajarkan umat untuk mengendalikan nafsu, terutama nafsu yang buruk. Dalam kepercayaan Hindu, nafsu dibagi menjadi tiga kategori: nafsu ingin berkuasa, nafsu ingin mengambil hak orang lain, dan nafsu untuk selalu menang dengan cara apapun.

Hari Raya Galungan merupakan waktu yang penting untuk bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala berkat yang telah diberikan, termasuk penciptaan alam semesta.

Sedangkan, makna Kuningan adalah mengingatkan umat Hindu Bali untuk memuja para Dewa dan Pitara. Pemujaan dilakukan untuk memohon keselamatan, perlindungan, dan bimbingan baik secara lahir maupun batin.

Momen ini juga menjadi kesempatan untuk merenungkan nilai-nilai kebaikan dan memperkuat ikatan dengan keluarga serta komunitas.

Kesimpulannya, makna Hari Kuningan dan Galungan dan Kuningan bukan hanya sekadar hari raya, tetapi juga menjadi pengingat bagi kita untuk selalu berbuat baik dan menghormati leluhur. Semoga penjelasan ini membantu memahami makna dari kedua perayaan yang istimewa tersebut. (DNR)

Rahajeng Kuningan adalah sebuah ungkapan yang sering diucapkan oleh umat Hindu di Bali saat merayakan Hari Raya Kuningan. Namun, masih banyak orang yang tidak tahu makna dan bahasa apa itu Rahajeng Kuningan.

Hari Raya Kuningan sendiri diperingati 10 hari setelah Hari Raya Galungan. Di mana umat Hindu melakukan persembahyangan untuk menghormati leluhur dan memohon berkah dari Sang Hyang Widhi Wasa.

Mengutip dari buku AgamaHinduKelas 7, I Wayan Midastra, dkk, (2007), hari raya kuningan adalah hari raya memperingati kebesaran Sang Hyang Widhi dalam wujud Sang Hyang Parama Wisesa, roh-roh suci, dan pahlawan dharma yang berjasa membentuk ahlak menusia.

Untuk menghargai dan memeriahkan hari raya tersebut, banyak orang yang memberikan selamat dengan Rahajeng Kuningan. Apa itu Rahajeng Kuningan. Ucapan ini bermakna "Selamat Hari Raya Kuningan" dan menjadi simbol harapan akan keselamatan, kesejahteraan, serta kebahagiaan bagi semua makhluk hidup.

Dalam bahasa Bali, kata "rahajeng" berarti selamat, sejahtera, atau sentosa. Sedangkan "Kuningan" merujuk pada hari raya itu sendiri. Ucapan Rahajeng Kuningan mengandung harapan agar perayaan ini membawa kedamaian dan kemakmuran bagi umat Hindu.

Adapun tradisi yang ada dalam hari raya tersebut sebagai berikut.

Itulah penjelasan mengenai apa itu Rahajeng Kuningan. Rahajeng Kuningan bukan hanya sekadar ucapan selamat, tetapi juga merupakan bagian penting dari tradisi spiritual yang memperkuat hubungan antara manusia, leluhur, dan alam. (RIZ)

Umat Hindu melaksanakan rsembahyangan Hari Raya Galungan di Pura Jagatnatha, Denpasar, Bali, Rabu (25/9).

Mereka melakukan prosesi menghaturkan sesajen serta memercikkan air dari pemuka agama Hindu.

Hari Raya Galungan dirayakan umat Hindu sebagai hari kemenangan kebenaran (Dharma) atas kejahatan atau Adharma dengan melakukan persembahyangan di tiap-tiap pura yang ada di Bali.

JAKARTA, iNews.id - Dinasti Sanjaya dan Syailendra merupakan penguasa di Kerajaan Mataram Kuno. Dinasti Sanjaya beraliran Hindu memegang Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah bagian utara, sedangkan Dinasti Syailendra beraliran Buddha memegang Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah bagian selatan.

Dinasti Sanjaya dimulai pascamasa Kerajaan Kalingga. Keberadaan dinasti ini diketahui dari sebuah prasasti yang ditemukan di kawasan Candi Gunung Wukir, Jawa Tengah yang dinamakan Prasasti Canggal ditulis 6 Oktober 732.

Prasasti ini menyebut seorang raja bijaksana bernama Sanna, yang setelah kematiannya negara menjadi terpecah-belah. Keponakan Sanna bernama Sri Sanjaya, putra Sannaha, naik tahta memimpin Pulau Jawa, yang kemudian keadaan kembali tenteram. Raja-raja yang membangkang berhasil ditaklukkan.

Prasasti Canggal tidak mencantumkan nama kerajaan yang dipimpin Sri Sanjaya. Kelak dalam Prasasti Mantyasih I yang dikeluarkan Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung di Kerajaan Mataram kuno, pada 11 April 907, terdapat nama para leluhur yang pernah mendahului memimpin Medang di Poh Pitu (rahyangta rumuhun ri mdang ri poh pitu) sebelumnya seperti dikutip dari buku "Pararaton : Biografi Para Raja Singasari dan Majapahit".

Dalam daftar tersebut, Sri Sanjaya menempati urutan pertama dengan sebutan Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Dari prasasti ini diperoleh informasi bahwa kerajaan yang didirikan Sanjaya bernama Medang, tetapi lazim disebut Mataram Kuno oleh para sejarawan.

Prasasti Mantyasih I menyebut nama leluhur Medang sesudah Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya ialah Sri Maharaja Rakai Panangkaran. Sementara itu, Prasasti Wanua Tengah III menyebut, Rakai Panangkaran naik takhta pada 4 Oktober 746. 

Pada prasasti ini Rakai Panangkaran dikisahkan telah menganugerahkan sawah di Wanua Tengah sebagai sima (tanah perdikan) untuk wihara di Pikatan yang dibangun oleh Rahyangta i Hara, adik Rahyangta ri Mdang. Dari analisis terdapat kesamaan tokoh antara Rahyangta ri Mdang dengan Sanjaya. 

Rakai Panangkaran sendiri mengeluarkan Prasasti Kalasan pada tahun 778 tentang pendirian bangunan suci untuk Dewi Tara, atas permohonan para guru raja Sailendra. Pada prasasti itu, namanya tertulis Mahaarjam Dyah Pancapaņam Paņamkaraņam, hasil pembacaan ilmuwan FDK Bosch atau Maharajam Tejah Purņapanna Panamkaraņām, sedangkan pada bagian akhir tertulis Kariyana Panamkaranah. 

Selain itu, ada pula kata yang berbunyi sailendrawamsatilaka (permata Dinasti Šailendra) dalam prasasti itu. Selanjutnya ada Prasasti Kelurak (26 September 782) yang menyebut kata dharanindranamna. KDK Bosch menafsirkan, bahwa raja yang mengeluarkan prasasti ini bernama Dharanindra. 

Tetapi, sejarawan JG de Casparis mengoreksi bahwa tidak ada nama Dharanindra karena pembacaan yang benar ialah dharanindharena, yang bermakna "oleh raja". Adapun nama raja dalam prasasti itu ialah Śrī Sanggrāmadhananjaya, yang berjuluk wairiwarawirawimardana atau pembunuh musuh-musuh yang gagah perwira.

Beberapa sejarawan dan arkeolog berpendapat bahwa, Rakai Panangkaran adalah raja Dinasti Sanjaya (Sanjayawangsa) beragama siwa yang menjadi bawahan raja Dinasti Sailendra atau Sailendrawangsa yang beragama Buddha. 

Dari uraian Prasasti Kalasan tahun 778 dapat ditafsirkan bahwa Rakai Panangkaran diperintah oleh raja Sailendra untuk mendirikan bangunan suci Buddha. Adapun raja Sailendra yang menjadi atasan Rakai Panangkaran diperkirakan sama dengan Srī Sanggrāmadhananjaya yang mengeluarkan Prasasti Kelurak pada tahun 782. 

Editor: Donald Karouw

Kelompok HAM dan diplomat di Bangladesh pada Selasa (6/8) menyampaikan kekhawatiran atas nasib kelompok minoritas di sana. Saat ini, kelompok minoritas Hindu dan Ahmadiyah menjadi sasaran.

Bangladesh rusuh besar dipicu protes pelajar terhadap pemerintahan Perdana Menteri Sheikh Hasina. Pada Senin (4/8) Hasina memutuskan mundur dan kabur dari Bangladesh.

Menurut sejumlah saksi mata, sejak Senin itu tempat usaha dan rumah umat Hindu menjadi sasaran penyerangan. Saat Hasina berkuasa kelompok Hindu dekat dengan pemerintahan.

Laporan kepolisian beberapa gedung dan yang terkait Hasina turut menjadi sasaran serangan. Bahkan kantor partai Liga Awami, yang berkuasa, dibakar massa. Terjadi pula penjarahan di seluruh Bangladesh.

"Rumah dan toko dari warga minoritas diserang, vandalisme dan penjarahan terjadi di 97 tempat pada Senin dan Selasa," kata Sekjen Dewan Persatuan Hindu Buddha Kristen Bangladesh Rana Dasgupta, seperti dikutip dari AFP.

Dia menambahkan, sampai sekarang sudah 10 kuil Hindu menjadi sasaran serangan.

Seorang petugas di rumah sakit di Bagernat melaporkan, satu orang warga Hindu dipukul sampai mati di sana. Petugas itu meminta namanya dirahasiakan karena alasan keamanan.

Laporan surat kabar lokal Bangladesh, beberapa rumah warga Ahmadiyah dibakar massa.

Penyerangan terhadap minoritas kini menjadi perhatian Kedubes AS di Dhaka. Lewat unggahan X mereka meminta agar warga tetap tenang.

"Kami khawatir perihal laporan serangan terhadap kelompok agama minoritas dan tempat ibadah di Bangladesh," kata Kedubes AS.

Setiap hari, seorang pendeta Hindu Subhramanya Sharma mengaku berdoa di kuil desa India agar JD Vance menjadi wakil presiden Amerika Serikat.

Donald Trump memilih JD Vance sebagai cawapres pada konvensi Partai Republik hari pertama, Senin (15/7).

Sambil membungkuk di hadapan patung Dewa Sai Baba, pendeta tersebut memohon berkah bagi politikus Partai Republik dan istrinya, Usha Chilukuri.

Vadluru merupakan desa tepi kanal di pedesaan Andhra Pradesh. Desa ini adalah rumah leluhur Usha.

“Kami memberkatinya,” kata pendeta yang kuilnya pernah menjadi milik keluarga Usha, suku Chilukuri.

“Dia harus mendapatkan posisi yang lebih tinggi dalam hidupnya. Kami para pendeta memanjatkan doa khusus untuk Usha dan suaminya,” tambahnya, seperti dikutip dari AFP.

Kakek buyut Usha pindah dari Vadluru, tetapi nenek moyangnya masih dihormati di desa tersebut sebagai orang yang berprestasi akademis dan fasih dalam kitab suci Hindu.

Ayah Usha, Chilukuri Radhakrishnan, adalah seorang doktor. Ia dibesarkan di Chennai dan melanjutkan studi di Amerika Serikat. Dia kembali ke India sebelum akhirnya pindah lagi ke AS, dan Usha dibesarkan di pinggiran kota San Diego.

Usha bertemu Vance di Yale Law School, pasangan itu menikah pada 2014 dan memiliki tiga anak.

Meski demikian, Istri Vance belum pernah mengunjungi desa tersebut, pendeta mengatakan ayahnya terakhir kali datang sekitar tiga tahun lalu dan memeriksa kondisi kuil.

Usha adalah seorang penganut agama Hindu. Ia mengatakan kepada Fox News dalam sebuah wawancara baru-baru ini bahwa keyakinan tersebut membuat ibu dan ayahnya menjadi "orang tua yang baik, orang yang sangat baik".

Penduduk desa kini mengikuti kampanye pasangan tersebut melalui platform media sosial YouTube dan Facebook.

“Kami merasa sangat senang dan bangga,” kata seorang warga, Venkata Ramanayya (70), seperti dikutip dari AFP.

Menurut salah seorang kerabat, Usha harus menggunakan posisi dan pengetahuan hukumnya untuk menghentikan eksploitasi orang India ke AS.

“Mereka bisa bersekolah, bisa mengikuti pelatihan, semua itu bisa mereka lakukan tapi ada batasannya. Mereka harus tinggal di sana untuk jangka waktu tertentu dan kembali lagi,” tutur sang kerabat, Santhamma, kepada AFP.

Ia yakin Usha memiliki kehidupan yang berat, meski telah menikah dengan "orang hebat".

“Menjadi istri orang hebat adalah sebuah keberuntungan, namun mengambil politik sebagai subjeknya adalah hal yang sangat sulit,” tambahnya.

Kitab Weda ditulis dengan Bahasa Sansekerta yang hanya dipahami oleh kaum Brahmana. Kaum Brahmana merupakan kaum agamawan dalam agama Hindu.

Kitab Weda merupakan kitab suci dalam agama Hindu. Kitab Weda dapat dibedakan dalam dua kelompok, yaitu Sruti (kelompok wahyu) dan Smrti (kelompok tafsir).

Kitab Weda ditulis dengan Bahasa Sansekerta yang hanya dipahami oleh Kaum Brahmana. Berikut ini pengertian Kitab Weda menurut buku Mengenal Agama Hindu, Buddha, Khong Hu Cu oleh Dr. Tony Tedjo, M.Th (2023: 12-13):

Kitab Weda adalah kitab suci merupakan kitab suci yang paling tua dan dianggap memiliki nilai ilahi tertinggi dipercaya telah diwahyukan sejak umat manusia diciptakan.

Kitab ini berasal dan diwahyukan oleh Dewa Brahma kepada para resi atau Brahmasana dalam bentuk mantera-mantera yang kemudian disusun sebagai puji-pujian oleh para resi

Kitab-kitab Weda dapat dibedakan ke dalam dua kelompok, yaitu Sruti (kelompok wahyu) dan Smrti (kelompok tafsir). Weda Sruti dibagi menjadi empat kitab menurut umur dan isinya, setiap jenisnya adalah satu kelompok (samhita) yang terdiri dari tiga bagian lagi.

Tiga bagian dari setiap jenisnya itu disebut menurut jenisnya, yaitu Mantra, Brahmana, dan Aranyaka. Kemudian Mantra itu terdapat dalam beberapa kitab Brahmana dan setiap kitab itu memiliki beberapa kitab Aranyaka.

Pembagian Weda menjadi empat kelompok yang disebut catur weda (didasarkan atas umur dan isinya) Rig Weda, Sama Weda, Yayur Weda, dan Atharwa Weda. Berikut ini penjelasannya:

Rig berarti memuji. Rig Weda berisi puji-pujian untuk mengundang para dewa. Rig Weda terdiri dari 10 kitab (mandala) yang berisi 10.552 sukta (lagu mudah). Di kemudian hari menjadi mantra-mantra atau doa-doa yang digunakan untuk berbagai upacara.

Sama berarti musik. Kitab Sama Weda adalah bunga rampai dari Rig Weda yang lebih menekankan pada irama musik. Kitab Sama Weda terdiri dari 1875 bait mantra, berupa puji-pujian dalam bentuk lagu yang diikuti irama musik dan dilakukan para pendeta Hindu, ketika dilaksanakan upacara korban (udgah). Udgatar adalah pendeta khusus yang berbeda dari pendeta umum (Brahmana).

Yayur Weda berisi 1975 mantra. Biasanya diucapkan dalam upacara-upacara kecil, seperti upacara korban yang dipimpin oleh pendeta (adwaryu). Kitab ini ada dua macam, yaitu Yayur Weda Putih (sukla) dan Yayur Weda Hitam (kresna).

Kitab ini merupakan kumpulan mantra yang berjumlah 5987 mantra yang juga berasal dari kitab Rig Weda. Mantra-mantra tersebut berisi doa-doa untuk kehidupan sehari-hari sebagai penolak bala.

Kitab Weda merupakan kitab suci agama Hindu. Kitab Weda ditulis dengan Bahasa Sansekerta yang hanya dipahami oleh Kaum Brahmana. Semoga penjelasan ini dapat menambah wawasan mengenai Kitab Weda dan isinya. (IND)