Bisnis.com, JAKARTA - Masyarakat Jawa baru saja merayakan Tahun Baru penanggalan Jawa yang jatuh pada Senin, 8 Juli 2024.

Suro bertepatan dengan 1 Muharram dalam penanggalan Islam. Penamaan suro diambil dari kata Asyura yang diperkenalkan oleh Sunan Giri II.

Melansir dari an-nur.ac.id, Sunan Giri II pada masa Kerajaan Demak memperkenalkan kalender Islam kepada masyarakat Jawa.

Kemudian dibuatlah kalender Jawa yang bertepatan dengan 1 Muharram. Adapun penetapan satu Suro dilakukan sejak zaman kerajaan Mataram pada masa pemerintahan Sultan Agung Hanyokrokusumo (1613-1645).

Tujuan lain menetapan kalender Jawa itu juga didasari karena ingin memperluas ajaran Islam di tanah Jawa.

Namun pada bulan Suro, banyak mitos yang kemudian beredar di masyarakat. Disebutkan bahwa pada bulan tersebut, banyak pantangan yang tidak boleh dilakukan oleh masyarakat Jawa.

Beberapa pantangannya yakni tidak boleh menggelar pernikahan, tidak boleh membangun atau pindah rumah, hingga tidak boleh berpergian pada malam hari.

Ada juga mitos seputar pemilik weton Tulang Wangi yang akan merasakan hal-hal "berbeda" Ketika Suro telah datang.

Apa Itu Weton Tulang Wangi?

Dalam kepercayaan orang Jawa, weton Tulang Wangi merupakan ciri atau tanda seseorang memiliki kepekaan yang lebih.

Seseorang yang memiliki weton Tulang Wangi dipercaya lebih "menarik" makhluk halus untuk datang mendekatinya.

Namun selain itu, para pemilik weton tersebut juga memiliki aura dan bau "harum" yang menjadi ciri khas.

Para pemilik weton ini pun dikenal sebagai pribadi yang baik, lebih peka, dan selalu menemukan hal-hal baik dalam hidupnya.

Weton Tulang Wangi pun dianggap memiliki keistimewaan. Beberapa orang yang masuk ke dalam kategori Tulang Wangi yakni sebagai berikut:

• Senin Kliwon
• Senin Wage
• Senin Pahing
• Selasa Legi
• Rabu Kliwon
• Rabu Pahing
• Kamis Wage
• Sabtu Wage
• Sabtu Legi
• Minggu Pon
• Minggu Kliwon

KOMPAS.com ­– Puro Mangkunegaran, Kota Surakarta, Jawa Tengah, telah melaksanakan Kirab Pusaka Malam 1 Suro pada Minggu (7/7/2024).

Rombongan peserta kirab mulai berjalan dari Pura Mangkunegaran sekitar pukul 19.28 WIB melalui rute yang telah ditentukan.

Pada kirab kali ini, Pangeran Sepuh Gusti Pangeran Harya (GPH) Paundrakarna Jiwo Suryonegoro menjadi cucuk lampah atau pemimpin pasukan.

Terlihat pula putra Presiden Joko Widodo Kaesang Pangarep dan Istrinya Erina Gudono dalam rombongan. Hadir pula Wakil Wali Kota Surakarta Teguh Prakosa.

Rombongan kemudian menempuh perjalanan sejauh sekitar 2,5 kilometer (km). Rute kirab kali ini lebih jauh dibanding sebelumnya.

Lihat postingan ini di Instagram

Sebuah kiriman dibagikan oleh Kompas.com (@kompascom)

Dari Istana Mangkunegaran, rutenya adalah melalui Pasar Ngarsopuro, kemudian belok kanan ke Jalan Slamet Riyadi, lalu belok kanan ke Jalan Kartini, belok kanan ke Jalan Raden Mas Said, belok kanan ke Jalan Teuku Umar, belok kanan ke Jalan Slamet Riyadi, lalu belok kanandi Pasar Ngarsopuro dan masuk kembali ke Istana Mangkunegaran.

Perjalanan hening

Peserta kirab mengenakan pakaian adat beskap hitam bagi laki-laki dan kebaya bagi perempuan.

Mereka berjalan tanpa alas kaki di atas jalan aspal. Banyaknya peserta kirab tidak lantas membuat suasana riuh ramai.

Sebaliknya, rombongan berjalan dalam keheningan. Mereka tidak saling bercengkerama atau berswafoto menggunakan smartphone.

Itu karena peserta tidak sekadar berjalan, tetapi juga melakukan laku tapa bisu sebagai upaya mewujudkan kebebasan batin dari gangguan hawa nafsu dan emosi serta keseimbangan batin dalam memasuki tahun yang baru.

KOMPAS.com/ANGGARA WIKAN PRASETYA Peserta Kirab Pusakadalem Pura Mangkunegaran, Minggu (7/7/2024).

Tak hanya peserta kirab. Masyarakat yang memadati sepanjang rute kirab juga larut dalam keheningan.

Meski mengabadikan momen dengan smartphone, masyarakat menonton dengan diam. Jika berbicara, maka hanya dengan berbisik.

Sesuai namanya, kirab ini juga menandu pusaka dari Ndalem Ageng Puro Mangkunegaran. Total ada lima pusaka yang dikirab.

REPUBLIKA.CO.ID, MADIUN -- Danrem 081/DSJ Kolonel Inf Rama Pratama bersama kepolisian dan Pemerintah Kota Madiun, Jawa Timur meminta anggota perguruan pencak silat merayakan kegiatan "Suroan" dan "Suran Agung" dalam rangka menyambut Tahun Baru Islam 1 Muharam 1446 Hijriah dengan damai.

"Kami berharap apa yang disepakati bersama dalam maklumat Suro Damai agar ditaati. Selain telah ada maklumat, dari kami sendiri juga telah mengeluarkan imbauan mewujudkan Suro Cinta Damai," ujar Kolonel Inf Rama Pratama dalam kegiatan Apel Gelar Pasukan Operasi Aman Suro 2024 di Alun-alun Kota Madiun, Sabtu petang.

Menurutnya, Suroan cinta damai diwujudkan dengan menjaga kondusivitas wilayah, jangan mudah terprovokasi dan percaya berita hoaks, bersikap sopan santun dan menyejukkan, mematuhi tata tertib lalu lintas, tidak melanggar hukum, hingga menghindari minuman keras dan narkoba.

Bersama Karoops Polda Jatim Kombes Pol Puji Santosa, Danrem menegaskan bahwa apel yang dilakukan tersebut merupakan bentuk kesiapan dalam mengamankan berbagai kegiatan perguruan silat yang dilaksanakan pada bulan Suro atau 1 Muharram 1446 Hijriah.

"Ini bentuk kesiapan kami TNI-Polri bersama pemerintah daerah untuk mengamankan agenda Suroan di Kota Madiun khususnya dan sekitarnya pada umumnya," kata Danrem.

Ia menyebut, pengamanan merupakan rutinitas tahunan yang dilakukan untuk menjaga kondusivitas wilayah. Sekaligus juga memberikan rasa aman kepada masyarakat.

Untuk jumlah personel yang diterjunkan, dia mengungkapkan sebanyak 2.500 personel gabungan ditambah dengan unsur pengamanan intern dari masing-masing perguruan silat.

Dengan kesiapan dan berbagai upaya yang telah dilakukan, ia berharap, pelaksanaan agenda Suroan tahun ini berjalan dengan aman, damai, dan kondusif.

"Semoga bisa terwujud dan pelaksanaan Suroan di Madiun Raya berjalan lancar," tegas Danrem.

Kapolres Madiun Kota AKBP Agus Dwi Suryanto menambahkan bahwa TNI, Polri, bersama pemangku kepentingan terkait siap mengamankan pelaksanaan momentum Suroan di wilayah Kota Madiun maupun Kabupaten Madiun.

"Pengamanan dilakukan di sejumlah titik, seperti perbatasan kota serta titik-titik tertentu dalam kota, termasuk di lokasi kegiatan," kata AKBP Agus.

Ia menambahkan giat tersebut sebagai komitmen aparat menjaga keamanan dan ketertiban Kota Madiun khususnya dan Madiun Raya pada umumnya.

Apel Gelar Pasukan Operasi Aman Suro 2024 dipimpin oleh Karoops Polda Jawa Timur Kombes Pol Puji Santosa didampingi Danrem 081/DSJ Kolonel Infanteri Rama Pratama. Hadir pula Pj Wali Kota Madiun, Eddy Supriyanto, Pj Bupati Madiun Tontro Pahlawanto, serta Kapolres Madiun Kota AKBP Agus Dwi Suryanto, Kapolres Madiun AKBP Muhammad Ridwan, segenap jajaran Forkopimda, dan perwakilan perguruan pencak silat.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Pada Ahad (7/7/2024), umat Islam memperingati tahun baru Hijriah yang bertepatan dengan 1 Muharram 1446 H (versi Kementerian Agama RI). Penanggalan Hijriyah yang dikenal oleh kaum Muslimin saat ini merupakan produk politik pada zaman Sayidina Umar bin Khattab Radhyalahu anhu menjabat khalifah. Umar termotivasi ingin membuat penanggalan Islam untuk kelancaran sistem kenegaraan ketika itu.

Dalam sejarahnya, penentuan awal tahun Hijriyah dan penentuan bulan pertama di tahun Hijriyah diwarnai perdebatan. Ustaz Ahmad Zarkasih Lc dalam buku Muharram Bukan Bulan Hijrahnya Nabi terbitan Rumah Fiqih Publishing menjelaskan sejarahnya.

Dikisahkan Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, setelah dua tahun setengah menjabat sebagai khalifah tepatnya pada tahun ke-17 Hijriyah, Sayidina Umar mendapat kiriman surat dari salah satu gubernurnya, yaitu Abu Musa al Asy'ari yang mengadu bahwa dia kebingungan. Sebab banyak surat dari Sayidina Umar yang datang ke beliau tapi tidak ada tanggalnya.

Dalam rak gubernur terdapat banyak surat yang membuat Abu Musa al Asy'ari bingung untuk menentukan surat mana yang baru dan mana surat yang lama, mana perintah terbaru dan mana perintah sudah usang. Karena itu, dia menyarankan kepada Sayidina Umar untuk membuat sebuah penanggalan agar tidak terjadi lagi kebingungan di antara gubernur-gubernurnya.

Mendapat aduan tersebut, akhirnya Sayydina Umar memanggil semua staf dan orang pentingnya untuk berdiskusi merumuskan dan memformulasikan sebuah penanggalan agar tidak lagi ada yang kebingungan. Selain itu, penanggalan pastinya akan sangat membantu kinerja para staf dan gubernur serta masyarakat luas.

Surat yang dikirimkan oleh Abu Musa al Asy'ariy terbukti bisa mengambil perhatian para pejabat istana. Akhirnya mereka berkumpul di hadapan khalifah untuk membahas persoalan kalender ini. Mereka juga bersepakat dengan usulan gubernur untuk membuat kalender.

Perdebatan Penentuan Awal Tahun Hijriyah

Setelah berdiskusi, mereka sepakat harus memiliki standarisasi penanggalan demi kemaslahatan. Meski demikian, mereka masih berselisih dalam menentukan kapan tahun pertama itu dimulai dalam penanggalan mereka.

Ada yang mengusulkan tahun pertama dimulai pada Tahun Gajah, yakni tahun Nabi Muhammad SAW lahir. Ada juga yang mengusulkan di tahun wafatnya Nabi Muhammad SAW. Ada banyak yang mengusulkan di tahun Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi Rasul saat wahyu pertama turun. Selain itu, ada yang mengusulkan pada tahun hijrahnya Nabi Muhammad SAW ke Madinah.

Dari empat opsi ini, akhirnya Sayidina Umar memutuskan untuk memulai tahun Hijriyah pada tahun hijrahnya Nabi Muhammad SAW dari Makkah ke Madinah atas usulan dan rekomendasi Sayidina Utsman dan Ali bin Abi Thalib.

Umar tidak memilih tahun kelahiran dan tahun diangkatnya Nabi menjadi Rasul. Karena memang ketika itu juga mereka masih berselisih tentang waktu kapan tepatnya Nabi lahir dan kapan wahyu pertama turun.

Mengenai usulan agar dimulai pada tahun wafatnya Nabi, Sayidina Umar menolak menjadikannya permulaan tahun karena di tahun tersebut banyak kesedihan. Akhirnya, Umar memilih tahun hijrahnya Nabi. Selain karena jelasnya waktu tersebut, hijrah juga dianggap menjadi pembeda antara yang haqq dan yang bathil ketika itu.

Hijrah Nabi juga menjadi tonggak awal kejayaan umat Islam setelah sebelumnya hanya berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Karena itulah kalender ini dinamakan kalender Hijriyah. Sebab yang menjadi acuan awalnya ialah hijrahnya Nabi Muhammad SAW.

Padahal orang-orang terdahulu menamakannya at-Taqwim al-Qamari (Kalender Bulan). Dinamakan Qamar (bulan) karena hitungan harinya berdasarkan putaran bulan, dan itu yang dilakukan oleh para bangsa Arab sejak ratusan dekade.

Setelah mereka sepakat untuk menggunakan momentum hijrah Nabi sebagai awal penanggalan, para sahabat kemudian berdiskusi mana bulan yang akan dipakai. Ada yang mengusulkan untuk menggunakan Rabiul Awal mengingat momentum tersebut merupakan tanggal dimana Nabi memulai hijrah dari Makkah.

Meski demikian, Umar memilih Muharram sebagai bulan untuk hijrah. Menurut Umar, hijrah terjadi setelah adanya ba'iat para sahabat pada akhir bulan Dzulhijjah. Semangat itu yang mengantar kaum Muslimin untuk berhijrah. Sementara, bulan setelah Dzulhijjah adalah bulan Muharram. Setelah bermusyawarah, para sahabat pun menyepakati usulan Umar dan para sahabat lainnya tersebut.

MALANG, iNews.id – Warga Kabupaten Malang dihebohkan dengan fenomena sumber airberwarna merah darah dan mengeluarkan aroma wangi. Fenomena aneh itu terjadi sejak Sabtu (6/7/2024) jelang malam 1 Suro.

Fenomena air sungai berwarna merah itu pun menjadi viral di media sosial (medsos). Pada narasinya air sungai itu berubah warna merah secara tiba-tiba. Di sekitar permukiman warga juga tidak ada pabrik atau usaha lain yang membuang limbahnya.

Sejumlah netizen mengaitkan fenomena warna sungai merah itu bagian dari fenomena mistis di malam 1 Suro.

Pantauan MPI, sumber air itu terletak di belakang permukiman penduduk Dusun Kidal Krajan, RT 27 RW 2 Desa Kidal, Kecamatan Tumpang, Kabupaten Malang.

Aliran sungai itu bersumber dari sebuah cekungan yang memang memiliki mata air. Lokasi mata air itu berada di aliran sungai kecil dengan bambu - bambu lebat.

Menuju lokasinya pun harus menuruni jalan terjal ke bawah berjarak sekitar 50 meter dari permukiman warga. 

Di bawah terdapat aliran sungai kecil dipenuhi bebatuan. Namun untuk menuju sumber yang mengeluarkan air berwarna merah itu harus berjalan kurang lebih 20 meter dengan medan bebatuan licin di tepi sungai.

Sungai itu kini sudah tidak lagi berwarna merah seperti kemarin, tapi di sumber mata air yang berada di kedung atau cekungan masih tampak air berwarna merah, meski dengan intensitas warna merahnya sudah memudar.

Menariknya di lokasi tidak tercium bau menyengat seperti limbah. Justru baunya di dekat sumber mata air wangi seperti aroma melati, tapi ada warga lain yang mengunjungi lokasi justru mencium bau amis seperti darah.

Aura mistis juga terasa di lokasi sekitar mata air. Pepohonan bambu yang rimbun menjadikan kesan angker memang terasa. Bau aroma wangi juga tercium di sekitar mata air yang berada di cekungan atau kedung.

Keanehan air berwarna merah ini membuat pengunjung berduyun-duyun berdatangan. Mereka datang dari berbagai wilayah di Kabupaten Malang untuk menyaksikan fenomena tak lazim ini.

Anwar, pengunjung Poncokusumo Malang mengaku penasaran dengan kabar adanya air berwarna merah. Apalagi kemunculan air berwarna merah itu terjadi ketika menjelang malam satu suro dalam penanggalan Jawa.

"Penasaran, kan katanya mengalir mulai dari sumbernya sampai ke sungai. Ini tadi tangan saya juga masih berwarna merah kena batunya, tapi baunya nggak ada ya biasa," kata Anwar, Minggu (7/7/2024).

Abdur Rohim, selaku warga sekitar lokasi menyatakan, kemunculan itu terjadi pada Sabtu kemarin sekitar pukul 10.00 WIB (6/7/2024). Air berwarna merah itu terus keluar hingga menjelang Minggu pagi (7/7/2024).

"Munculnya itu Sabtu pagi kemarin (6/7/2024) jam 10 muncul dari kedung atau sumber mata air. Memang warnanya merah, tapi di sini juga tidak ada dari limbah pabrik atau warga buang kotoran," kata Abdur Rohim, yang rumahnya berjarak sekitar 60 meter dari mata air berwarna merah itu.

Rohim menuturkan, tak ada bau apa pun yang diciumnya. Tapi ada beberapa ada yang mencium bau amis darah dan ada yang bau wangi.

"Kalau bau kayak bangkai nggak enak itu nggak, cuma memang ada yang mencium bau amis kayak darah, tapi ada yang bau wangi. Tiap orang beda-beda nyium baunya," katanya.

Editor: Kastolani Marzuki

Bisnis.com, JAKARTA - Berdasarkan perhitungan Kalender Hijriyah Global Tunggal (KHGT), 1 Muharram 1446 bertepatan pada hari Ahad, 07 Juli 2024.

Bulan Muharram, yang juga dikenal sebagai Suro dalam budaya Jawa, adalah salah satu bulan istimewa dalam Islam.

Dikutip dari laman Muhammadiyah, bulan Muharram ini termasuk dalam bulan-bulan haram (suci) di mana umat Islam dianjurkan untuk menjauhi perbuatan zalim dan meningkatkan ibadah serta amal kebaikan.

Di dalamnya terdapat hari-hari yang sangat penting, seperti hari ‘Asyura pada tanggal 10 dan Tasua pada tanggal 9 Muharram.

Muharram menjadi saksi berbagai peristiwa penting dalam sejarah para Nabi. Di antaranya adalah selamatnya Nabi Musa dari kejaran Fir’aun, mendaratnya kapal Nabi Nuh setelah banjir besar, dan keluarnya Nabi Yunus dari perut ikan.

Peristiwa-peristiwa ini menambah kemuliaan Bulan Muharram dan mengajarkan kita tentang kekuasaan dan rahmat Allah.

Namun, di Indonesia, khususnya di Jawa, tanggal 1 Muharram yang dikenal sebagai malam 1 Suro sering kali diiringi dengan berbagai mitos.

Mitos-mitos ini antara lain larangan untuk keluar malam, membangun atau pindah rumah, serta menggelar acara pernikahan. Kepercayaan ini menyatakan bahwa hari tersebut membawa kesialan, padahal tidak berdasar pada ilmu pengetahuan maupun kajian ilmiah.

Dalam ilmu tauhid, kepercayaan semacam ini dikenal dengan istilah “tathayyur”, yang secara harfiah berarti “berita burung”. Tathayyur adalah praktik mengaitkan kejadian atau tindakan dengan hal-hal yang tidak memiliki hubungan logis atau ilmiah, termasuk menganggap diri akan terkena sial jika melakukan sesuatu pada hari atau bulan tertentu.

Menurut Anggota Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah Ghoffar Ismail, Muhammadiyah dengan tegas menyatakan bahwa mitos-mitos ini hanyalah cerita-cerita tanpa dasar yang kuat dalam ilmu maupun nash (dalil).

Oleh karena itu, mitos-mitos tersebut termasuk dalam kategori tathayyur, takhayul, dan khurafat yang harus dijauhi oleh umat Islam.

Kepercayaan seperti ini dikhawatirkan dapat mengarah kepada syirik, yaitu menyekutukan Allah, dan berpotensi merusak akidah umat.

Meskipun demikian, dalam berdakwah untuk meluruskan pemahaman masyarakat, kita harus menggunakan pendekatan yang bijak. Dakwah harus dilakukan dengan hikmah, nasihat yang baik, dan debat yang dilakukan dengan cara yang baik (mujadalah bil ma’ruf).

Tujuannya adalah mengajak umat untuk kembali kepada ajaran Islam yang murni tanpa menyinggung perasaan atau memicu konflik.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Bulan Muharram (Suro/Jawa) adalah bulan pertama dalam kalender Hijriyah, kalender Islam yang berdasarkan pada peredaran bulan. Muharram dianggap sebagai salah satu bulan suci dalam Islam, dan memiliki makna penting karena berbagai peristiwa bersejarah yang terjadi di dalamnya.

Umat Islam dianjurkan untuk berpuasa pada hari ke-10 Muharram, yang dikenal sebagai hari Asyura, sebagai bentuk ibadah dan peringatan atas berbagai peristiwa penting dalam sejarah Islam.

Bulan Muharam yang menjadi awal tahun baru hijriah menurut kepercayaan sebagian masyarakat Jawa adalah bulan yang sangat baik untuk me- nyelenggarakan ritual-ritual khusus. Apa saja ritual masyarakat Jawa di bulan Suro?

Sebagaimana dipaparkan dalam buku "Dakwah Kreatif: Muharam, Maulid Nabi, Rajab, dan Sya'ban", berikut enam ritual khusus masyarakat Jawa di bulan Suro:

1. Ritual Kepala Kerbau

Masyarakat Jawa di Tulungagung, Jawa Timur, menyambut 1 Suro dengan ritual melarungkan kepala kerbau di Laut Selatan Popoh. Potongan kepala kerbau itu ditaruh di sebuah sampan dengan tumpeng nasi kuning besar yang dihias dengan bunga-bunga. Lalu diarak sekelompok orang yang berpakaian seragam.

Upacara ritual itu dilengkapi dengan doa yang isinya minta keselamatan bagi para pengunjung, dan kesejahteraan bagi masyarakat sekitar serta terhindar dari kutukan dan kemarahan Nyi Roro Kidul.

2. Ritual Mandi Suci

Masyarakat Jawa di Sukabumi, Jawa Barat, di awal bulan Suro ada ritual mandi suci di kawasan Pelabuhan Ratu. Ribuan pengunjung ramai-ramai terjun ke muara di pinggiran Samudera Beach Hotel untuk menyucikan diri.

3. Berendam di Kaki

Masyarajat Jawa di Semarang, Jawa Tengah sejak dahulu sudah mengenal ritual kungkum (berendam) untuk menyambut datangnya 1 Suro. Mereka berendam di Kali Garang sekitar Tugu Soeharto.

Para pengunjung percaya bahwa setelah melakukan ritual kungkum di Kali Garang akan mendapatkan berkah dan rezeki yang banyak, serta bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit kulit.

Lihat halaman berikutnya >>>

4. Memandikan benda pusaka

Masyarakat Jawa di Yogyakarta memiliki ritual memandian benda-benda pusaka di bulan Suro, selain memuliakan juga karena diyakini bertuah dan keramat, bahkan untuk mencari keselamatan dalam hidup.

5. Membersihkan Kereta

Kereta pusaka Kraton Ngayogyakarto Hadiningrat, yang //dijamas// atau dibersihkan dari karat adalah kereta utama yang diberi nama Kanjeng Nyai Jimat dan satu buah kereta pengiringnya. Kereta utama merupakan buatan Belanda pertengahan abad ke-18.

Barang mewah tersebut merupakan hadiah dari Gubernur Jenderal Belanda di Batavia (Jacob Mossel) kepada Sri Sultan Hamengku Buwono I sampai Sri Sultan Hamengku Buwono IV. Tujuannya untuk dijadikan kendaraan utama para sultan tersebut.

6. Kirab Kebo Bule

Maayarakat Jawa di Solo, Keraton Kasunanan Surakarta, melakukan ritual Kirab Kebo Bule yang digelar setiap malam 1 Suro. Sekawanan kerbau (kebo) yang dipercaya keramat, yaitu Kebo Bule Kiai Slamet, konon kerbau ini bukan sembarang kerbau.

Yang unik orang-orang di sekitar keraton akan berjalan mengikuti kirab. Mereka saling berebut dan berusaha menyentuh tubuh kebo bule, bahkan menunggu sekawanan kebo bule buang kotoran. Bila kotoran jatuh, mereka saling berebut mendapatkannya. Ini dianggap sebagai tradisi ngalap berkah atau mencari berkah Kiai Slamet.

JAKARTA, iNews.id - Salah satu tradisi sebagian masyarakat di Indonesia tiap merayakan Hari Asyura atau 10 Muharram yakni dengan membuat bubur Asyura (suro). Makanan tersebut hanya disajikan tiap 10 Muharram dan tahun ini bertepatan pada Sabu, 29 Agustus 2020.

Tak hanya menjadi tradisi, Bubur Suro ternyata sarat makna. Bubur Suro merupakan bentuk pengungkapan rasa syukur manusia atas keselamatan yang selama ini diberikan oleh Allah SWT.

Bubur Suro ternyata sudah ada sejak masa Nabi Nuh kala bersama kaumnya yang beriman selamat dari banjir besar dengan menaiki perahu.

Dinukil dari laman PISS-KTB, dihikayatkan, bahwa tatkala perahu Nabi Nuh AS. sudah berlabuh (siap digunakan) pada hari ‘asyuro, beliau berkata kepada kaumnya: “kumpulkanlah semua perbekalan yang ada pada diri kalian!”. Lalu beliau menghampiri (mereka) dan berkata: “(ambillah) kacang fuul (semacam kedelai) ini sekepal, dan ‘adas (biji-bijian) ini sekepal, dan ini dengan beras, dan ini dengan gandum dan ini dengan jelai (sejenis tumbuhan yang bijinya/buahnya keras dibuat tasbih)”.

Kemudian Nabi Nuh berkata: “pasaklah semua itu oleh kalian!, niscaya kalian akan senang dalam keadaan selamat”. Dari peristiwa ini maka kaum muslimin (terbiasa) memasak biji-bijian. Dan kejadian di atas merupakan praktik memasak yang pertama kali terjadi di atas muka bumi setelah kejadian topan. Dan juga peristiwa itu dijadikan (inspirasi) sebagai kebiasan setiap hari ‘asyuro.

بَقِي مَعكُمْ من الزَّاد فجَاء هَذَا بكف من الباقلاء وَهُوَ الفول وَهَذَا بكف من العدس وَهَذَا بأرز وَهَذَا بشعير وَهَذَا بحنطة فَقَالَ اطبخوه جَمِيعًا فقد هنئتم بالسلامة فَمن ذَلِك اتخذ الْمُسلمُونَ طَعَام الْحُبُوب وَكَانَ ذَلِك أول طَعَام طبخ على وَجه الأَرْض بعد الطوفان وَاتخذ ذَلِك عَادَة فِي يَوْم عَاشُورَاء

Sejak itu, tradisi membuat bubur Suro dilakukan kaum Muslim di berbagai belahan dunia tak terkecuali di Indonesia.

Kisah Nuh Dalam Alquran

وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Artinya: Naiklah kamu sekalian ke dalamnya dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya. (QS. Hud: 41).

Dalam tafsir Ibnu Katsir dijelaskan maksud ayat tersebut yakni dengan menyebut nama Allah, ia (Nuh) dapat berlayar di atas air, dan dengan menyebut nama Allah pula ia dapat berlabuh di akhir perjalanannya.

Dan bahtera itu berlayar membawa mereka dalam gelombang laksana gunung. (Hud: 42) Maksudnya, bahtera itu berlayar membawa mereka di atas permukaan air yang telah menggenangi semua daratan di bumi, yang ketinggiannya sampai menutupi puncak-puncak gunung yang tertinggi, dan lebih tinggi lima belas hasta darinya.

Menurut pendapat lain, tinggi banjir besar itu mencapai delapan puluh mil. Bahtera Nabi Nuh itu berlayar di atas permukaan air dengan seizin Allah dan dengan pengawasan, pemeliharaan, penjagaan, dan karunia­Nya.

Seperti yang disebutkan di dalam ayat lain, yaitu: Sesungguhnya Kami, tatkala air telah naik (sampai ke gunung), Kami bawa (nenek moyang) kalian ke dalam bahtera, agar Kami jadikan peristiwa itu peringatan bagi kalian dan agar diperhatikan oleh telinga yang mau mendengar. (Al-Haqqah: 11-12)

Dan Kami angkut Nuh ke atas (bahtera) yang terbuat dari papan dan paku, yang berlayar dengan pemeliharaan Kami sebagai balasan bagi orang-orang yang diingkari (Nuh). Dan sesungguhnya telah Kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran? (Al-Qamar: 13-15)

Mengenai lama masa banjir dibumi ini Ulama' berbeda pendapat, sebagian ulama' berpendapat : "Banjir itu menggenang diatas bumi selama 6bulan" Sebagian ulama' lagi berpendapat bahwa banjir itu menggenangi bumi selama 150 hari (5 bulan).

Setelah hampir enam bulan, perahu Nabi Nuh berlabuh tepat pada Hari Asyuro,yaitu tanggal 10 dari Bulan Muharram.

"Kemudian berpuasalah Nabi Nuh dihari itu sebagai ungkapan syukur kepada Allah. Nabi Nuh juga memerintahkan semua penumpang untuk ikut menunaikanpuasa sebagai tanda syukur atas kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah SWT. Para hewan semua juga ikut melakukan puasa.

Wallahu A'lam.

Editor: Kastolani Marzuki