BANDUNG, iNews.id - Majelis Wali Amanat (MWA) Universitas Padjadjaran (Unpad) menetapkan Prof Arief S Kartasasmita sebagai Rektor Terpilih Unpad Periode 2024-2029. Penetapan Prof Arief dilakukan secara aklamasi dalam Rapat Pleno Tertutup MWA yang digelar di Pullman Bandung Grand Central, Kota Bandung, Kamis (4/7/2024).

Ketua MWA Unpad Arief Yahya mengatakan, rapat pleno tertutup tersebut dihadiri 15 anggota. Penetapan rektor secara musyawarah dan mufakat sesuai amanat Peraturan MWA Unpad Nomor 1 Tahun 2024.

“Alhamdulillah, kami bisa musyawarah dan mufakat dengan suara bulat, 100 persen dari 15 anggota MWA yang hadir,” ujar Arief, Kamis (4/7/2024).

Arief menyebut, rektor terpilih rencananya akan dilantik pada 7 Oktober 2024 mendatang. Selama menjabat dalam 5 tahun mendatang, ada sejumlah target yang ditetapkan kepada rektor terpilih.

Target tersebut yaitu peningkatan peringkat Unpad ke 300 dunia. Lalu peningkatan pendapatan Unpad menjadi Rp3 triliun dan peningkatan kesejahteraan mahasiswa dan pegawai.

“Selamat bertugas untuk Prof Arief S Kartasasmita. Semoga bisa membawa Unpad lebih bermanfaat,” katanya.

Sementara itu, Ketua Panitia Pelaksana Pemilihan Rektor (P3R) Unpad Duta Besar Nadjib Riphat Kesoema menjelaskan, proses pemilihan Rektor Unpad periode 2024-2029 melalui berbagai macam mekanisme.

Mulai dari tahap penjaringan yang berhasil menetapkan 13 Bakal Calon Rektor Unpad hingga berbagai mekanisme yang dilakukan di tahap penyaringan.

“Berbagai mekanisme telah kami uji bersama dan berhasil mendapatkan nilai-nilai obyektif. NIlai-nilai ini yang kami sajikan kepada Majelis Wali Amanat, baik pada saat akhir, tahap penyaringan maupun hari ini,” ucapnya.

Pihaknya juga menggunakan penilaian dari institusi luar Unpad, seperti melakukan assessment kesehatan RSHS Bandung hingga penilaian yang dilakukan oleh Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK), penilaian rekam jejak oleh Badan Intelijen Negara (BIN), serta penilaian rekam jejak dunia maya oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo).

Dari data obyektif yang diterima P3R Unpad, diperoleh peringkat tiga besar untuk selanjutnya menjadi Calon Rektor Unpad. Tiga nama Calon Rektor Unpad tersebut kemudian diajukan ke Rapat Pleno MWA, dihadiri langsung 15 anggota MWA yang memiliki hak suara.

“Kami mengadakan berbagai exercise untuk melakukan penilaian ini. Kami berharap penilaian ini merupakan penilaian tepat untuk memilih pemimpin eksekutif tertinggi dari Unpad,” katanya.

Nadjib menjelaskan, proses pemilihan Rektor Unpad 2024-2029 mendapat apresiasi dari pemerintah, khususnya Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek). 

Plt Sekretaris Direktorat Jenderal Diktiristek Prof Tjitjik Sri Tjahjandarie mengatakan, proses pemilihan rektor yang sudah dilaksanakan di Unpad ini akan menjadi contoh bagi PTNBH lain di seluruh Indonesia. 

“Wakil dari Mendikbudristek tersebut menyampaikan bahwa ini merupakan satu sejarah bahwa ada penilaian yang dilakukan seperti ini di PTN Badan Hukum,” ucapnya.

Editor: Donald Karouw

INDRAMAYU, iNews.id - Carsim, eks Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Kadisbudpar) Kabupaten Indramayu ditetapkan sebagai tersangka korupsi proyek pembangunan air terjun buatan di Kompleks Wisata Bojongsari, Kecamatan Indramayu, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat. Status ini ditetapkan penyidik Kejaksaan Negeri (Kejari) Indramayu.

Kepala Seksi Intelijen Kejari Indramayu Arie Prasetyo mengatakan, kasus korupsi yang dilakukan Carsim terjadi pada tahap kelima pembuatan prasarana tebing wisata air terjun buatan tahun 2019.

"Pada siang ini 4 Juli 2024, tim penyidik dari Kejaksaan Negeri Indramayu telah melakukan penetapan tersangka dengan inisial C pada pekerjaan dugaan tidak pidana korupsi pembuatan prasarana tebing air terjun buatan pada Disbudpar Indramayu tahap lima tahun 2019," ujarnya saat konferensi pers di Kantor Kejari Indramayu, Kamis (4/7/2024).

Arie mengatakan, akibat dari korupsi tersebut menyebabkan kerugian negara hingga Rp1,1 miliar lebih.

"Hasil audit perhitungan kerugian negara dari inspektorat telah keluar dengan potensi kerugian kurang lebih Rp1.189.871.205," katanya.

Arie menjelaskan, penetapan tersangka terhadap mantan Kadisbudpar Indramayu ini berdasarkan dua alat bukti yang kuat.

"Terhadap tersangka C kami lakukan penahanan untuk 20 hari ke depan di Rutan Kelas IIB Indramayu," ucapnya.

Arie menuturkan, saat ini penyidik Kejari Indramayu masih menyelidiki lebih lanjut untuk mencari tersangka lain dalam kasus korupsi pembuatan tebing air terjun buatan tersebut.

"Saat itu tersangka dalam kapasitas sebagai Kepala Dinas dan PPK. Saat ini penyidik terus mengembangkan perkara, dimungkinkan juga ada tersangka lain di perkara ini," ujarnya,

Atas perbuatannya, mantan Kadisbudpar Indramayu tersebut disangkakan Pasal 2 dan 3 Undang-Undang Tipikor. Ancaman hukuman pidana penjara paling lama 20 tahun dan denda Rp1 miliar.

Editor: Donald Karouw

SINJAI, iNews.id - Nasib malang dialami anak buah kapal (ABK) KMN Cahaya Madinah saat mencari ikan di muara Sungai Tangka, Kabupaten Sinjai, Sulawesi Selatan. Dia terjatuh dari kapal dan hingga saat ini belum ditemukan.

Informasi diperoleh iNews, identitas ABK jatuh dari kapal bernama Wawan (20). Saat kejadian, posisi korban berada di atas kapal hendak ikut mencari ikan bersama nelayan lainnya, Rabu (3/7/2024).

Kepala Kantor Basarnas Makassar Muhammad Arif Anwar mengatakan, begitu menerima laporan kejadian langsung menerjunkan personel Pos SAR Bone menuju ke lokasi kejadian untuk pencarian.

“Kami menerima laporan adanya ABK kapal nelayan yang terjatuh saat hendak keluar mencari ikan di Sinjai dan langsung mengerahkan personel dari Pos SAR Bone menuju lokasi,” ujarnya, Kamis (4/7/2024).

Dia menjelaskan, timnya saat tiba di lokasi langsung berkoordinasi dengan nelayan setempat dan mencari korban tenggelam di sekitar lokasi kejadian.

“Pencaraian dengan dengan membagi tiga tim search and rescue unit sebagai upaya menemukan korban,” katanya.

Proses pencarian yang dilakukan tim SAR gabungan hingga menjelang malam hari belum membuahkan hasil. Karena mempertimbangan penerangan, operasi SAR dihentikan sementara dan rencana akan dilanjutkan besok pagi.

"Hari ini tim SAR gabungan telah melakukan upaya pencarian namun hingga menjelang petang tadi belum ditemukan tanda keberadaan korban,” ucapnya.

"Semoga besok proses pencarian bisa dioptimalkan dan korban bisa segera ditemukan,” kata Arif Anwar.

Editor: Donald Karouw

JAKARTA, iNews.id - Hasil survei Pandawa Research untuk Pilkada Jepara 2024 menempatkan calon pendatang baru unggul dari petahana. Dalam survei yang dilakukan pada Juni 2024, ada tiga calon Bupati Jepara dengan tingkat dukungan paling tinggi, yakni pendatang baru Witiarso Utomo 27,1 persen, disusul bupati petahana Dian Kristiandi 26,8 persen dan KH Nuruddin Amin 23,4 persen.

Dosen Ilmu Politik Universitas Negeri Semarang Niswa Adlina Labiba mengatakan, dalam ranah dunia politik, tinggi rendahnya suatu elektabilitas dipengaruhi tiga aspek preferensi politik. Pertama yaitu rasionality, dilihat dari sudut pandang seberapa jauh masyarakat menginginkan perubahan

"Hal ini bisa dilihat dari track record calon kepala daerah," ujarnya, Kamis (4/7/2024).

Kedua, aspek sosiologi yang bisa dilihat dari latar belakang, kerekatan sosial hingga kontribusi masyarakat. Ketiga secara psikologis, bagaimana calon kepala daerah membawa diri sebagai seseorang yang memiliki jiwa kepemimpinan dan mengayomi. 

"Ketiga aspek ini menjadi hal utama untuk menilai seberapa tinggi elektabilitas calon pemimpin di mata masyarakat," ucapnya.

Apabila melihat data dari Pandawa Research, bakal calon Witiarso Utomo telah memenuhi tiga aspek preferensi politik dan lebih unggul dalam faktor alasan memilih. Di antaranya lebih dikenal, kepribadiannya baik, ramah menyenangkan, ikut pilihan tokoh, sering terlihat, visi dan misi disukai, menginginkan perubahan, kesamaan latar belakang dan ikut kontribusi barang.

Apabila dilihat lebih dalam dari berbagai faktor, determinasi Witiarso Utomo juga begitu tinggi karena keinginan masyarakat untuk perubahan, keterlibatan sosial dan secara aspek psikologis lebih digemari masyarakat. 

Maka berdasarkan data yang ada, Witiarso Utomo lebih unggul serta dominan berdasarkan multi faktor. Keunggulan ini juga diperkuat sikap politik masyarakat Jepara berdasarkan hasil riset dari Pandawa Research yakni 'menerima pemberian uang dari calon bupati, tetapi tetap memilih sesuai hati nurani' berada pada presentase 51,7 persen.  

Padahal dalam studi politik, terdapat banyak fenomena patologi politik sebagai faktor eksternal pemenangan calon pemimpin seperti money politic, serangan fajar hingga gratifikasi yang bisa memengaruhi pilihan.

Namun berdasarkan data Pandawa Research, masyarakat jepara tetap memilih sesuai hati nurani.

"Hal ini berarti masyarakat jepara mulai melek politik. Maka, 3 preferensi di atas tidak akan jauh berubah," katanya.

Akademisi asli Kabupaten Jepara ini menambahkan, tingginya survei Witiarso Utomo tidak lepas dari peran relawan yang membantu mengenalkan program kerja dan sosoknya sampai ke tingkat paling bawah.

“Faktor gerakan relawan juga menjadi penting, karena pendatang baru butuh simpul-simpul dukungan untuk merangkul semua. Terutama di daerah yang penetrasi masih rendah, tanpa mengurangi intensitas basis massa yang sudah kuat," ujarnya.

Secara terpisah, pakar komunikasi publik dari Kindi PR and Strategic Communication Irwan Saputra mengatakan, kalahnya petahana di survei Pandawa Research dinilai karena komunikasi politik yang belum efektif.

“Jarak persentase yang tipis antara petahana kepala daerah dan kandidat baru karena komunikasi politik ke grassroot (akar rumput) baik melalui media ataupun sosial media lainnya belum efektif sehingga menyebabkan elektabilitasnya sebagai petahana belum bisa jauh melampaui kandidat baru," katanya.

Editor: Donald Karouw

JAKARTA, iNews.id - Tempat nongkrong di Bandung ini patut untuk dikunjungi. Bandung, kota yang dijuluki Kota Kembang, tak hanya terkenal dengan wisata alamnya yang memesona, tapi juga menawarkan berbagai tempat nongkrong.

Tempat-tempat nongkrong tersebut hadir dalam berbagai konsep, mulai dari modern hingga dikelilingi oleh pemandangan alam yang indah. Di tempat itu, pengunjung dapat bercengkrama dengan sahabat atau pasangan hingga mengerjakan tugas.

Adapun 23 tempat nongkrong di Bandung, yang dirangkum iNews.id dari berbagai sumber, Kamis (25/4/2024), adalah sebagai berikut.

One Eighty Coffee and Music adalah tempat nongkrong yang menawarkan kenyamanan, baik di area indoor maupun outdoor. Di sana, pengunjung juga dapat merendam kaki di kolam khusus sambil menikmati camilan dan minuman favorit. 

Nikmati pula alunan musik live yang seru untuk menemani momen nongkrong. One Eighty Coffee and Music juga menyajikan hidangan lezat dan minuman menyegarkan.

Kafe ini sangat unik karena dulunya merupakan pabrik konveksi yang kini disulap menjadi kafe dengan konsep rustic outdoor yang instagrammable. Di sana, pengunjung dapat menikmati suasana outdoor yang santai dan nyaman dikelilingi area hijau yang luas, atau area indoor yang teduh.

150 Coffe and Garden juga menawarkan sensasi nongkrong yang lebih santai dengan duduk di bean bag sambil menikmati kopi atau teh dan semilir angin sejuk. 150 Coffee and Garden adalah pilihan tepat bagi Anda yang ingin melepas penat dengan menikmati kopi atau teh di tengah suasana pedesaan yang asri.

Tempat nongkrong ini menawarkan berbagai hidangan cokelat lezat yang akan memanjakan lidah Anda. Tersedia tiga outlet Es Coklat Impian di Bandung, yaitu di Setiabudi, Dipati Ukur, dan Cipadung, sehingga mudah diakses dari berbagai wilayah.

Menu andalan Es Coklat Impian adalah es cokelat, hot chocolate, dan roti cokelat. Tempat ini sangat cocok digunakan untuk menikmati hidangan cokelat lezat bersama teman atau keluarga

Mercusuar Cafe & Resto memiliki view bagus dan instagramable. Bangunan kafe berbentuk seperti kastil dengan mercusuar di sisi-sisi ujungnya. Selain itu di salah satu sisi terdapat bangunan berbentuk perahu. 

Dari atas bangunan, Anda bisa melihat pemandangan alam daerah Dago atas yang sangat asri dan hijau. Sedangkan pada malam hari, pemandangannya terlihat lebih cantik karena terdapat kerlap-kerlip lampu estetik dan instagramable untuk Anda yang hobi berfoto saat nongkrong.

Cafe D’Pakar adalah salah satu tempat nongkrong yang memiliki view bagus dan wajib untuk kamu kunjungi ketika di Bandung. Kafe ini menyuguhkan pemandangan alam yang asri dan instagramable. Sehingga bisa menjadi tempat spot foto kamu.

Kafe yang terletak di dataran tinggi Dago ini sangat terkenal di kalangan anak muda dan keluarga yang suka menghabiskan waktu di Bandung. Anda bisa sambil menikmati pemandangan gunung-gunung yang menjulang tinggi dan langit biru berawan. Kafe ini juga menyediakan berbagai menu makanan ringan dan berat.

Tempat nongkrong selanjutnya yang bisa Anda kunjungi adalah Oetara Coffee. Tempat ini berada di atas bukit dan menyuguhkan udara sejuk dan pemandangan indah. Oetara Coffee sangat cocok dijadikan tempat nongkrong saat sore sambil melihat Kota Bandung dari ketinggian. 

Selain itu setiap sudut dari Oetara Coffee ini bisa kamu jadikan sebagai spot foto yang instagramable.

Tempat nongkrong selanjutnya adalah De Tuik Garden Cafe and Resto. Tempat nongkrong di Bandung ini akan menyuguhkan pemandangan alam instagramable untuk Anda. 

De Tuik berada di perbukitan, sehingga Anda disuguhi pemandangan bagus dari tempat ini dan bisa mengabadikan momen Anda untuk diunggah ke media sosial.

Cocorico Cafe & Resto adalah tempat nongkrong di Bandung yang memasukkan nuansa alam ke dalam restoran. Anda bisa memilih sisi favorit di sana, tempat ini juga ada tanaman hias. Tanaman ini menjadikan restoran semakin instagramable untuk berfoto.

Aspasia Coffee adalah tempat nongkrong yang bagus untuk dikunjungi. Tempat ini berada di antara hutan pinus. Sehingga membuat siapa pun yang berkunjung ke sini akan merasakan kesejukan dan keasrian alam. Anda bisa berfoto juga di sekitar pohon pinus tersebut untuk diupload ke sosial media.

Lokasinya tidak terlalu jauh dari Gunung Tangkuban Parahu. Anda juga bisa menikmati berbagai sajian makanan dan minuman lezat.

The Awiligar adalah salah satu tempat yang bisa kamu kunjungi untuk nongkrong ketika berada di Bandung. Kafe ini terletak tidak jauh dari pusat kota, selain itu tempat ini banyak menjadi destinasi wisata karena memiliki pemandangan yang bagus seperti pemandangan hutan dan perkebunan teh yang begitu indah.

Rekomendasi tempat nongkrong selanjutnya adalah Warung Kopi Modjok yang wajib untuk Anda datangi untuk nongkrong ketika berada di Bandung. Mengapa? Sebab mulai dari harga Rp15.000-an saja Anda sudah bisa menikmati kopi enak di sini.
 
Anda juga bisa berfoto karena tempatnya cukup unik berada di atas bukit. Fasilitas lain yang bisa Anda peroleh WiFi gratis yang cukup kencang.

Miss Bee Providore menjadi salah satu tempat nongkrong di Bandung yang mengusung tema berkelas tetapi tetap asri. Sebagian bangunannya terbuat dari kaca, sehingga menampilkan kesan yang elegan. Tidak hanya itu, interiornya yang vintage menambah nuansa semakin berkelas.

Lingkungan kafe dikelilingi dengan pepohonan hijau yang bikin nyaman dan sejuk. Daya tarik ini tentu bukan satu-satunya di Miss Bee. Sebab di sana terdapat perosotan, jungkat-jungkit, ayunan hingga kandang kelinci.

Tempat untuk Anda nongkrong di Bandung selanjutnya adalah Boda Barn Cafe & Resto. Selain restoran, Boda Barn Cafe & Resto juga tempat nongkrong asyik. 

Hal ini karena pemandangan yang disajikan Boda Bar Cafe & Resto sangat indah dan wajib untuk diabadikan lalu diunggah ke sosial media Anda.

The Stone Cafe adalah tempat nongkrong yang bisa anda kunjungi ketika berada di Bandung atau Anda sebagai warga Bandung yang bingung ingin nongkrong. Saat hari masih cerah, Anda bisa menatap siluet gunung yang megah dari kejauhan. 
Namun ketika hari mulai gelap, Anda akan disuguhkan cantiknya gemerlap lampu-lampu penerang. Begitulah suasana yang akan anda dapat jika bersantap di The Stone Cafe. Selain itu sudut-sudut dari kafe ini juga sangat instagramable, sehingga cocok untuk Anda berfoto di sana.

Anda ingin suasana berbeda di Bandung? Kunjungilah Orofi Cafe yang menawarkan suasana khas Santorini ini. Dengan warna bangunan putih, ditambah pemandangan dataran tinggi Bandung, setiap sudutnya terlihat sangat cantik dan instagramable untuk Anda foto-foto ketika berkunjung.

Lacamera Coffee adalah tempat yang bagus untuk Anda kunjungi ketika ingin nongkrong di Bandung. Tempat ini menyediakan berbagai makanan ringan, kopi yang bisa anda pesan sesuai hati anda. Selain itu, tempatnya yang bagus juga sangat instagramable membuat anda akan betah ketika berkunjung di Lacamera Coffee.

Tempat nongkrong selanjutnya adalah Lereng Anteng. Tempat makan ini sangat kid-friendly dengan panorama Bandung nan indah, sejuk, dan menyajikan kopi lezat. Tempat ini juga menyediakan kursi dan juga bean bags sehingga pengunjung bisa memilih ingin bersantai di mana. Selain itu pemandangan di Lereng Anteng juga bagus untuk anda abadikan karena cukup instagramable lho.

Kopi Tahura yang terletak di dalam hutan raya Djuanda wajib kamu kunjungi sebagai tempat nongkrong yang asyik di Bandung. Tentunya duduk di sini akan memberimu udara segar untuk dihirup dan pemandangan alam yang indah. 

Goldstar 360 Cafe ini berada di lantai tiga gedung serbaguna Goldstar Sport Resto. Yang menarik dari kafe in adalah desainnya terinspirasi arsitektur Yunani. Kafe ini menawarkan beberapa konsep seperti ada di indoor, outdoor dan semi outdoor).

Tempat ini dulunya bernama Cloud 9 dan terletak di dataran tinggi Dago. Lokasinya tersebut menjadikan pengunjung di Rumah Miring bisa menikmati pemandangan lereng-lereng bukit hijau yang memikat dengan leluasa. Jangan lupa untuk mengabadikan momen ketika nongkrong disini ya, karena tempatnya sangat bagus dan setiap sudutnya instagramable.

Terpaan angin yang akan anda rasakan dijamin membuat perut keroncongan dan minta diisi makanan hangat. Menu Ayam rempah-rempah yang berkuah dapat menjadi pilihan yang nikmat ketika berkunjung ke sini. Ditambah dengan segelas classic hot chocolate, kelezatan yang tiada tara. 

Caffe Bene bisa menjadi alternatif anda saat ingin nongkrong di Bandung. Mengusung konsep ala korea yang sangat kental. Hal ini karena Caffe Bene adalah cabang kafe yang berasal dari Korea Selatan. Anda bisa melakukan foto-foto di kafe ini karena tempatnya juga sangat instagramable.

Jika anda nongkrong di Caffe Bene terdapat hidangan dessert yang sangat nikmat untuk menemani anda. Mengusung konsep bangunannya yang klasik modern dengan semua furniture yang terbuat dari kayu. Anda wajib untuk mengunjungi Caffe Bene sebagai tempat nongkrong alternatif di Bandung.

Tempat nongkrong yang bisa dikunjungi selanjutnya adalah Cafe Lawangwangi. Kafe ini menawarkan pemandangan alam yang indah ketika anda mengunjunginya bisa menjadi spot foto yang instagramable terbaik ketika nongkrong di Cafe Lawangwangi ini bersama teman, keluarga ataupun pasangan. Cafe ini juga memiliki makanan yang enak-enak serta bervariasi dan dibanderol mulai harga Rp10.000-Rp80.000 an, belum termasuk pajak. 

Tempat nongkrong yang terakhir adalah Ngopi di Kebon. Tempat nongkrong ini akan membawamu ke suasana perdesaan yang kental. Taman tertata rapi, bangunannya cantik, dilengkapi kolam yang membuatmu ingin menarik nafas dalam ketika berada di sini. Pemandangan alamnya otomatis membuat tempat ini instagramable ketika berfoto.

Level Six Cafe & Bar merupakan cafe di Bandung yang menawarkan nuansa dengan nuansa serba pink dan terletak di Lenora Hotel lantai 6. Setiap sudut pada kafe ini cocok untuk dijadikan spot foto yang Instagramable. 

Kapulaga Indonesian Bistro merupakan cafe di Bandung yang menawarkan aneka kuliner Nusantara yang tentunya cocok disantap bersama keluarga. Adapun, menu makanan yang tersedia mulai dari goreng-gorengan seperti tahu kremes, tempe mendoan, cireng, hingga berbagai macam tumisan. 

Demikian ulasan mengenai tempat nongkrong di Bandung. Semoga bermanfaat!

Editor: Agus Warsudi

JAKARTA, iNews.id - Tata cara sholat jamak takhir menjadi panduan yang patut diketahui setiap Muslim. Sebagai seorang Muslim, mengerjakan sholat fardhu lima waktu adalah kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan, meski dalam kondisi apa pun termasuk perjalanan jauh.

Shalat jamak artinya meringkas atau mengumpulkan dua waktu sholat sekaligus dalam satu waktu. Misalnya, mengerjakan sholat dzuhur dan ashar atau maghrib dan isya secara bersamaan. 

Hal ini biasanya dapat dilakukan ketika seseorang sedang dalam perjalanan jauh atau safari. Sedangkan, sholat subuh secara mutlak tidak bisa dijamak. Allah SWT berfirman: 

وَاِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلٰوةِۙ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ يَّفْتِنَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ اِنَّ الْكٰفِرِيْنَ كَانُوْا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِيْنًا 

Artinya: "Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar shalat (mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu musuh yang nyata bagimu". (QS. An Nisa: 101).

Dilansir iNews.id dari buku Risalah tuntunan Shalat lengkap karya Drs. Moh. Rifa'i, Senin (22/5/2023), sholat jamak pada dasarnya terbagi menjadi dua macam ,yakni jamak taqdim dan jamak takhir. 

Jamak taqdim artinya adalah mengerjakan shalat di waktu yang pertama. Semisal menjamak shalat dzuhur dengan ashar, maka kedua shalat tersebut dikerjakan pada waktu sholat dzuhur. Sedangkan jamak ta'khir yakni mengerjakan shalat di waktu yang kedua.

Misalnya, menjamak sholat maghrib dengan isya’, maka kedua sholat tersebut dilaksanakan pada waktunya sholat isya’. Lantas, bagaimana cara mengerjakan sholat jamak takhir?

Sebelum mengetahui caranya, ada beberapa syarat dan bacaan niat yang perlu diketahui. Berikut adalah ulasanya.

1. Niat yang benar dan sesuai waktu pelaksanaannya.

2. Bersegara.

3. Masih berstatus dalam perjalanan jauh dan belum sampai ke tujuan.

Niat dan Tata Cara Sholat Jamak Takhir (Dzuhur dan Ashar)

1. Membaca niat sholat jamak takhir dzuhur.

أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِأربع رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع العَصْرِ اَدَاءً للهِ تَعَالى

"Ushalli fardhazh zhuhri arba'a raka'atin majmuu'an ma'al ashri adaa-an lillaahi ta'aalaa."

Artinya: "Aku sengaja shalat fardu dhuhur 4 rakaat yang dijama' dengan Ashar, fardu karena Allah Ta'ala."

2. Takbiratul ihram.

3. Melaksanakan sholat dzuhur 4 rakaat seperti biasa.

4. Setelah itu, langsung melanjutkan dengan menunaikan sholat ashar 4 rakaat dengan membaca niat sholat Ashar tanpa ada pemisah atau melakukan sholat sunnah.

أُصَلِّي فَرْضَ العَصْرِ أربع رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع الظُّهْرِ اَدَاءً للهِ تَعَالى

"Ushollii fardhol 'ashri arba'a raka'atin majmuu'an ma'az zuhri adaa-an lillaahi ta'aalaa."

Artinya: "Aku sengaja sholat fardu ashar 4 rakaat yang dijama' dengan dzuhur, fardu karena Allah Ta'aala"

1. Membaca niat sholat jamak takhir maghrib.

اُصَلِى فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ جَمْعًا تَأخِيْرًا مَعَ العِشَاءِ فَرْضًا للهِ تََعَالَى

"Ushollii fardhol maghribi thalaatha raka'atin majmuu'an ma'al 'isyaa'i Jam'a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta'aalaa."

Artinya: "Aku sengaja sholat fardhu maghrib 3 rakaat yang dijama' dengan isya, dengan jama' takhir, fardu karena Allah Ta'ala."

2. Takbiratul ihram.

3. Melaksanakan sholat magrib 3 rakaat seperti biasa.

4. Setelah itu, langsung melanjutkan dengan menunaikan sholat isya 4 rakaat dengan membaca niat sholat isya tanpa ada pemisah atau melakukan sholat sunnah.

اُصَلّى فَرْضَ العِسَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ جَمْعًا تَأخِيْرًا مَعَ المَغْرِبِ فَرْضًا للهِ تََعَالَى

Bacaan latin: Ushollii fardhol 'isya'i arba'a raka'atin majmuu'an ma'al magribi Jam'a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta'aalaa.

Artinya: "Aku berniat sholat isya' empat rakaat yang dijama' dengan maghrib, dengan jama' takhir, fardhu karena Allah Ta'ala."

Itulah tata cara sholat jamak takhir dzuhur dan ashar serta mangrib dan isya. Perlu diingat bahwa sholat jamak tidak asal-asalan dilakukan di semua perjalanan. Sholat ini boleh hanya jika dalam perjalanan jauh, melewati batas tinggal, mendesak, dan tidak untuk maksiat. Ulama sepakat bahwa jarak minimal sepanjang 4 burud yang sama dengan 88,704 kilometer. Wallahualam bisawab

Editor: Komaruddin Bagja

JAKARTA, iNews.id-Contoh teks eksposisi perbandingan berikut ini dapat kamu pelajari. Teks eksposisi perbandingan adalah teks yang berisi perbandingan atau perbandingan antara dua atau lebih hal, seperti konsep, ide, produk, metode, atau fenomena, yang bertujuan untuk memberikan informasi yang jelas dan objektif tentang perbedaan dan persamaan di antara mereka. 

Tujuan dari teks eksposisi perbandingan adalah untuk membantu pembaca atau pendengar memahami karakteristik, keuntungan, dan kekurangan masing-masing hal yang dibandingkan, sehingga mereka dapat membuat keputusan yang tepat dan berdasarkan informasi yang akurat. 

Teks eksposisi perbandingan biasanya digunakan dalam berbagai bidang, seperti ilmu pengetahuan, teknologi, bisnis, pendidikan, dan pariwisata.

Berikut adalah lima contoh teks eksposisi perbandingan:

Ketika memilih smartphone baru, banyak orang sering bingung antara dua pilihan yang berbeda. Dalam kasus ini, mari kita bandingkan dua smartphone terbaru, yaitu Samsung Galaxy S21 dan iPhone 12. 

Meskipun keduanya memiliki fitur-fitur kelas atas, Galaxy S21 menawarkan layar yang lebih besar dan baterai yang lebih tahan lama, sementara iPhone 12 menonjol dengan kualitas kamera yang lebih baik dan sistem operasi yang lebih stabil.

Ketika seseorang sakit, dia memiliki beberapa pilihan metode pengobatan. Dalam kasus ini, mari kita bandingkan dua metode pengobatan yang berbeda, yaitu pengobatan konvensional dan pengobatan alternatif. 

Pengobatan konvensional cenderung lebih mahal, tetapi lebih teruji dan memiliki hasil yang lebih cepat. Di sisi lain, pengobatan alternatif cenderung lebih murah, tetapi kurang teruji dan memiliki hasil yang lebih lambat.

Ketika memilih olahraga untuk diikuti, banyak orang sering bingung antara dua pilihan yang berbeda. Dalam kasus ini, mari kita bandingkan dua olahraga yang berbeda, yaitu sepak bola dan bola basket.

 Sepak bola adalah olahraga yang lebih banyak melibatkan penggunaan kaki, sedangkan bola basket lebih banyak melibatkan penggunaan tangan. Selain itu, sepak bola cenderung membutuhkan kekuatan dan daya tahan yang lebih tinggi, sementara bola basket lebih membutuhkan teknik dan kecepatan.

Ketika memilih makanan, banyak orang sering bingung antara dua pilihan yang berbeda. Dalam kasus ini, mari kita bandingkan dua makanan yang berbeda, yaitu nasi goreng dan spaghetti. 

Nasi goreng adalah makanan yang lebih banyak terdiri dari nasi dan bumbu-bumbu, sedangkan spaghetti lebih banyak terdiri dari pasta dan saus. Selain itu, nasi goreng cenderung memiliki rasa yang lebih pedas dan gurih, sementara spaghetti memiliki rasa yang lebih manis dan segar.

Ketika memilih destinasi wisata, banyak orang sering bingung antara dua pilihan yang berbeda. Dalam kasus ini, mari kita bandingkan dua destinasi wisata yang berbeda, yaitu Bali dan Phuket. 

Bali menawarkan keindahan pantai yang luar biasa dan kebudayaan yang kaya, sementara Phuket menawarkan pantai yang lebih tenang dan keindahan alam yang lebih spektakuler. 

Selain itu, Bali lebih terkenal sebagai destinasi wisata yang ramai dan penuh dengan kegiatan, sedangkan Phuket lebih tenang dan cocok untuk liburan yang santai.

Editor: Komaruddin Bagja

JAKARTA, iNews.id - Hukum tajwidSurat Al Ikhlas ayat 1-4 menarik diulas. Membaca Alquran merupakan ibadah yang bernilai pahala dan berlimpah keutamaan.

Namun, ketika membaca Al Quran harus mengetahui kaidah-kaidah tajwid. Keharusan mengetahui hukum bacaan tajwid ini agar tidak salah dalam melafalkan Alquran karena bisa mengubah arti dan maknanya. 

Dikutip dari Buku Qur'an & Hadis MTs Kelas VII Kemenag, tajwid menurut bahasa adalah tahsin, yang artinya memperindah. Adapun menurut istilah dan mustahaknya (orang yang membaca Al Quran) wajib menerapkan tajwid saat membaca ayat-ayat Al Quran.

Sedangkan hukum mempelajari Ilmu tajwid adalah Fardhu Kifayah. Namun, membaca Alquran dengan baik dan benar sesuai ilmu tajwid hukumnya Fardhu Ain. 

Surat Al Ikhlas ayat 1-4

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4

Artinya: Katakanlah, "Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula-diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. (QS. Al Ikhlas: 1-4)

Kandungan Surat Al Ikhlas ayat 1-4 ini berisikan tentang keesaan Allah SWT. Hanya kepada Allah lah tempat bergantung dan meminta ampunan.

Dalam Surat Al Ikhlas ayat 1-4 ini banyak terdapat hukum tajwid yang perlu diperhatikan di antaranya Tafkhim, Qolqolah Kubra, Alif Lam Syamsiyah, idzhar, Idzhar Syafawi, Mad Thabii, Mad Shilah Qasirah, dan idgham bilaghunnah.

1.  اللَّهُ : Hukum tajwid Tafkhim karena lam jalalah berharakat fathah. Cara bacanya ditebalkan
2. أَحَدٌ : Hukum tajwid qolqolah kubra karena huruf Dal tanwin diwaqaf. Cara bacanya dipantulkan keras.
3. اللَّهُ الصَّمَدُ : Terdapat 3 hukum tajwid. Pertama, Tafkhim karena lam jalalah berharakat fathah. Cara bacanya ditebalkan. Kedua, Alif Lam Syamsiyah karena huruf lam bertemu shad. Cara bacanya masuk ke shad. Ketiga, Qolqolah Kubra karena huruf Dal dhumah diwaqaf. Cara bacanya dipantulkan keras.
4. لَمْ يَلِدْ : Hukum tajwid idzhar syafawi karena mim sukun bertemu Ya. Cara bacanya jelas.
4. يَلِدْ : Hukum tajwid qolqolah sughra karena huruf Dal sukun berada di tengah kalimat. Cara bacanya dipantulkan ringan.
5. وَلَمْ : Hukum tajwid idzhar syafawi karena mim sukun bertemu Ya. Cara bacanya jelas.

6. يُولَدْ : Terdapat 2 hukum tajwid. Pertama, Mad Thabi'i karena huruf Y dhumah bertemu wawu sukun. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. Kedua, qolqolah kubra karena huruf Dal berada di akhir kalimat dan diwaqaf. Cara bacanya dipantulkan keras.
7.  وَلَمْ يَكُنْ : Hukum tajwid idzhar syafawi karena mim sukun bertemu Ya. Cara bacanya jelas.
8.  يَكُنْ لَهُ : Hukum tajwid idgham bilaghunnah karena nun sukun bertemu lam. Cara bacanya dengung dan masuk ke huruf lam.
9.  لَهُ : Hukum tajwid Mad Shilah Qashirah karena huruf dhamir Ha bertemu dengan huruf selain hamzah. Cara bacanya panjang 2 harakat.
10.  كُفُوًا : Hukum tajwid Idzhar karena tanwin berrtemu alif. Dibaca jelas.
11. أَحَدٌ : Hukum tajwid qolqolah kubro karena huruf qolqolah Dal berada di akhir kalimat dan diwaqaf. Cara bacanya dipantulkan keras.

Itulah hukum tajwid Surat Al Ikhlas ayat 1-4 beserta artinya lengkap penjelasan dan cara bacanya.

Editor: Kastolani Marzuki

JAKARTA, iNews.id - Salah satu amalan menyambut Tahun Baru Islam1 Muharram 1446 H adalah membaca doa akhir tahun hijriyah. Doa ini dipanjatkan agar mendapat ampunan dan keberkahan hidup di tahun baru. 

Mengacu Surat Keputusan Bersama (SKB) 3 Menteri yang telah dirilis, Tahun Baru Islam 1 Muharram 1446 Hijriyah jatuh pada Minggu, 7 Juli 2024. Dengan demikian, mulai Sabtu (6/7/2024) malam, sudah memasuki malam 1 Muharram. 

Membaca doa akhir tahun hijriyah merupakan amalan baik yang telah dilakukan para sahabat Nabi SAW. Ustaz Firman Arifandi dari Rumah Fiqih Indonesia menjelaskan, ada sebuah dalil mengenai doa awal dan akhir tahun yang diyakini merupakan amalan dari para sahabat Nabi melalui riwayat Abdullah bin Hisyam dalam al mu’jam al awsath imam Thabrani:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ قَالَ: نا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ إِذَا دَخَلْتِ السَّنَةُ أَوِ الشَّهْرُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَرِضْوَانٍ مِنَ الرَّحْمَنِ، وَجَوَازٍ مِنَ الشَّيْطَانِ»

Dari Abdullah bin Hisyam, ia berkata bahwa para Sahabat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam mempelajari doa berikut jika memasuki tahun atau bulan “Ya Allah, masukan kami ke dalamnya dengan aman, iman, selamat dan Islam. Mendapatkan ridho Allah dan dijauhkan dari gangguan setan” (HR Thabrani, Al Hafizh Al Haitsamiy menilai Hasan).

Redaksi doa tidaklah selalu harus dari lafadz Rasulullah, ada juga yang merupakan warisan dari sahabat atau ulama-ulama yang shalih.

Imam suyuthi berkata dalam kitab al-jami' al-kabir mengatakan doa awal tahun diriwayatkan dari sabda Rasulullah SAW:

وقال السيوطي أيضا في الجامع الكبير:دعاء أول السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:ما من عبد يصلي أول يوم من المحرم ركعتين يقرأ فيهما ما شاءفإذا فرغ من صلاته رفع يديه ثم قال:اللهم أنت الأبديُّ القديم وهذه سنةٌ جديدة أسألك فيها العصمةَ من الشيطانِ وأوليائه والعونَ على هذه النفسِ الأمّارةِ بالسوءوالاشتغالَ بما يقربني إليك وإلى رضاك يا كريم

"Tidak ada dari seorang hamba yang sholat di permulaan (awal) hari dari (bulan) Muharram dengan dua (2) rokaat yang membaca terhadap sesuatu yang dia kehendaki. kemudian ketika dia selesai dari sholat, dia mengangkat kedua tangannya kemudian berdoa.

Berikut bacaan doa akhir tahun hijriyah lengkap dalam bahasa Arab dan Indonesia beserta artinya

وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِيْ هَذِهِ السَّنَةِ مِمَّا نَهَيْتَنِيْ عَنْهُ فَلَمْ أَتُبْ مِنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَحَلُمْتَ عَلَيَّ بَعْدَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوْبَتِيْ وَدَعَوْتَنِيْ إِلَى التَّوْبَةِ مِنْهُ بَعْدَ جُرْأَتِيْ عَلَى مَعْصِيَّتِكَ ، فَإِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ فَاغْفِرْ لِيْ . وَمَا عَمِلْتُ فِيْهَا مِمَّا تَرْضَاهُ وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ الثَّوَابَ ، فَأَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ يَا كَرِيْمُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ أَنْ تَتَقَبَّلَهُ مِنِّيْ وَلاَ تَقْطَعْ رَجَائِيْ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Latin: Bismillaahirrahmaanirrahiim. Wa sallallaahu ‘ala sayyidinaa wa maulaanaa Muhammadin wa ‘alaa aalihi wa sahbihii wa sallam.Allaahumma maa ‘amiltu fi haazihis-sanati mimmaa nahaitani ‘anhu fa lam atub minhu wa lam tardahuuwa lam tansahuu wa halimta ‘alayya ba’da qudratika ‘alaa uquubati wa da’autani ilattaubati minhu ba’da jur’ati alaa ma’siyatika fa inni astagfiruka fagfirlii wa maa ‘amiltu fiihaa mimma tardaahu wa wa’attani ‘alaihis-sawaaba fas’alukallahummayaa kariimu yaa zal-jalaali wal ikraam,an tataqabbalahuu minni wa laa taqta’ rajaa’i minkaa yaa kariim, wa sallallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadiw wa 'alaa ‘aalihii wa sahbihii wa sallam

Artinya: Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami nabi Muhammad SAW, beserta para keluarga dan sahabatnya.

Ya Allah,segala yang telah ku kerjakan selama tahun ini dari apa yang menjadi larangan-Mu,sedang kami belum bertaubat,padahal Engkau tidak melupakannya dan Engkau bersabar (dengan kasih sayang-Mu), yang sesungguhnya Engkau berkuasa memberikan siksa untuk saya,dan Engkau telah mengajak saya untuk bertaubat sesudah melakukan maksiat. Karena itu ya Allah, saya mohon ampunan-Mu dan berilah ampunan kepada saya dengan kemurahan-Mu.

Segala apa yang telah saya kerjakan, selama tahun ini, berupa amal perbuatan yang Engkau ridhai dan Engkau janjikan akan membalasnya dengan pahala, saya mohon kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan,semoga berkenan menerima amal kami dan semoga Engkau tidak memutuskan harapan kami kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah. Dan semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan atas penghulu kami Muhammad,keluarga dan sahabatnya.

Doa akhir tahun hijriyah dibaca setelah shalat Ashar sebanyak tiga kali. Ketika membaca doa tersebut dianjurkan dalam keadaan suci dari najis dan hadas dengan menghadap kiblat.

Membaca doa akhir tahun tersebut boleh dilakukan secara berjamaah atau bersama-sama maupun sendirian. Dalam berdoa hendaknya memakai pakaian yang bagus dan penuh harap kepada Allah SWT.

Dengan membaca doa akhir tahun hijriyah diharapkan dosa dan kesalahan yang dilakukan mendapat ampunan dari Allah SWT dan dilimpahkan keberkahan dan rezeki di tahun baru hijriah.

Wallahu A'lam

Editor: Kastolani Marzuki

JAKARTA, iNews.id - Dalil tentang Bulan Muharram berikut ini perlu diketahui oleh umat Muslim. Bulan tersebut merupakan bulan pertama di penanggalan Kalender Hijriyah. 

Bulan Muharram jadi salah satu bulan yang dimuliakan dalam agama Islam. Kemuliaan tersebut disebut dalam Al-Qur'an sebagai Asyhurul Hurum bersama dengan Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Rajab. 

Hal tersebut sebagaimana dijelaskan dalam sebuah hadits riwayat Bukhari Muslim, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda, 

الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِى بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

Artinya: "Zaman berputar seperti hari Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu terdiri dari 12 bulan, di antaranya 4 bulan Haram, tiga bulan berurutan, Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram. Adapun Rajab yang juga merupakan bulannya kaum Mudhr, berada di antara Jumadil Akhir dan Sya'ban," (HR Bukhari Muslim).

Menjelang berakhirnya Dzulhijjah 1443 H, umat Muslim akan memasuki bulan Muharram 1444 H atau biasa disebut dengan Tahun Baru Islam. 

Berikut ini iNews.id akan berikan informasi mengenai dalil tentang Bulan Muharram, Selasa (2/7/2024) yang bisa dijadikan sebagai landasan dalam melaksanakan ibadah di bulan tersebut. 

Bulan Muharram merupakan bulan mulia sebab Allah Subhanahu Wata'ala akan melipatgandakan setiap amalan yang dikerjakan oleh umat Muslim. 

Mengutip kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali, beliau pernah menukil satu hadits sebagai berikut: 

عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: من صام ثلاثة أيام من شهر الحرام الخميس والجمعة والسبت، كتب الله تعالى له عبادة سبع مئة سنة

"Barang siapa yang mau berpuasa di tiga hari pada bulan mulia: hari Kamis, Jumat, dan Sabtu, maka Allah SWT (memerintahkan pada malaikat untuk) menuliskan baginya pahala beribadah selama tujuh ratus tahun." 

Seperti disinggung sebelumnya, Bulan Muharram merupakan salah satu bulan mulia di agama Islam. Oleh sebab itu, umat Muslim dianjurkan untuk memperbanyak amalan-amalan. 

Seperti disebutkan dalam Al Qur'an surat At Taubah ayat 36, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: 

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

Artinya: "Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa". (Q.S. At-Taubah: 36).

Salah satu ibadah yang dianjurkan untuk diamalkan di Bulan Muharram adalah berpuasa. Sebagaimana dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam bersabda: 

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ

Artinya:  “Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah puasa pada syahrullah (bulan Allah) yaitu Muharram. Sementara shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam.” (HR. Muslim).

Terdapat empat bulan yang dilarang oleh Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam untuk melakukan perang. Salah satu bulan yang dimaksud adalah Bulan Muharram.

Berperang di Bulan Muharram termasuk dosa besar. Hal itu sebagaimana tercantum dalam Al-Qur'an surat Al Baqarah ayat 217: 

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُلْ قِتالٌ فيهِ كَبير…

“Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah: “Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar…” (Q.S. Al-Baqarah: 217).

Demikian ulasan mengenai dalil tentang Bulan Muharram. Semoga bermanfaat!

Editor: Komaruddin Bagja

JAKARTA, iNews.id - Salah satu tradisi sebagian masyarakat di Indonesia tiap merayakan Hari Asyura atau 10 Muharram yakni dengan membuat bubur Asyura (suro). Makanan tersebut hanya disajikan tiap 10 Muharram dan tahun ini bertepatan pada Sabu, 29 Agustus 2020.

Tak hanya menjadi tradisi, Bubur Suro ternyata sarat makna. Bubur Suro merupakan bentuk pengungkapan rasa syukur manusia atas keselamatan yang selama ini diberikan oleh Allah SWT.

Bubur Suro ternyata sudah ada sejak masa Nabi Nuh kala bersama kaumnya yang beriman selamat dari banjir besar dengan menaiki perahu.

Dinukil dari laman PISS-KTB, dihikayatkan, bahwa tatkala perahu Nabi Nuh AS. sudah berlabuh (siap digunakan) pada hari ‘asyuro, beliau berkata kepada kaumnya: “kumpulkanlah semua perbekalan yang ada pada diri kalian!”. Lalu beliau menghampiri (mereka) dan berkata: “(ambillah) kacang fuul (semacam kedelai) ini sekepal, dan ‘adas (biji-bijian) ini sekepal, dan ini dengan beras, dan ini dengan gandum dan ini dengan jelai (sejenis tumbuhan yang bijinya/buahnya keras dibuat tasbih)”.

Kemudian Nabi Nuh berkata: “pasaklah semua itu oleh kalian!, niscaya kalian akan senang dalam keadaan selamat”. Dari peristiwa ini maka kaum muslimin (terbiasa) memasak biji-bijian. Dan kejadian di atas merupakan praktik memasak yang pertama kali terjadi di atas muka bumi setelah kejadian topan. Dan juga peristiwa itu dijadikan (inspirasi) sebagai kebiasan setiap hari ‘asyuro.

بَقِي مَعكُمْ من الزَّاد فجَاء هَذَا بكف من الباقلاء وَهُوَ الفول وَهَذَا بكف من العدس وَهَذَا بأرز وَهَذَا بشعير وَهَذَا بحنطة فَقَالَ اطبخوه جَمِيعًا فقد هنئتم بالسلامة فَمن ذَلِك اتخذ الْمُسلمُونَ طَعَام الْحُبُوب وَكَانَ ذَلِك أول طَعَام طبخ على وَجه الأَرْض بعد الطوفان وَاتخذ ذَلِك عَادَة فِي يَوْم عَاشُورَاء

Sejak itu, tradisi membuat bubur Suro dilakukan kaum Muslim di berbagai belahan dunia tak terkecuali di Indonesia.

Kisah Nuh Dalam Alquran

وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Artinya: Naiklah kamu sekalian ke dalamnya dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya. (QS. Hud: 41).

Dalam tafsir Ibnu Katsir dijelaskan maksud ayat tersebut yakni dengan menyebut nama Allah, ia (Nuh) dapat berlayar di atas air, dan dengan menyebut nama Allah pula ia dapat berlabuh di akhir perjalanannya.

Dan bahtera itu berlayar membawa mereka dalam gelombang laksana gunung. (Hud: 42) Maksudnya, bahtera itu berlayar membawa mereka di atas permukaan air yang telah menggenangi semua daratan di bumi, yang ketinggiannya sampai menutupi puncak-puncak gunung yang tertinggi, dan lebih tinggi lima belas hasta darinya.

Menurut pendapat lain, tinggi banjir besar itu mencapai delapan puluh mil. Bahtera Nabi Nuh itu berlayar di atas permukaan air dengan seizin Allah dan dengan pengawasan, pemeliharaan, penjagaan, dan karunia­Nya.

Seperti yang disebutkan di dalam ayat lain, yaitu: Sesungguhnya Kami, tatkala air telah naik (sampai ke gunung), Kami bawa (nenek moyang) kalian ke dalam bahtera, agar Kami jadikan peristiwa itu peringatan bagi kalian dan agar diperhatikan oleh telinga yang mau mendengar. (Al-Haqqah: 11-12)

Dan Kami angkut Nuh ke atas (bahtera) yang terbuat dari papan dan paku, yang berlayar dengan pemeliharaan Kami sebagai balasan bagi orang-orang yang diingkari (Nuh). Dan sesungguhnya telah Kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran? (Al-Qamar: 13-15)

Mengenai lama masa banjir dibumi ini Ulama' berbeda pendapat, sebagian ulama' berpendapat : "Banjir itu menggenang diatas bumi selama 6bulan" Sebagian ulama' lagi berpendapat bahwa banjir itu menggenangi bumi selama 150 hari (5 bulan).

Setelah hampir enam bulan, perahu Nabi Nuh berlabuh tepat pada Hari Asyuro,yaitu tanggal 10 dari Bulan Muharram.

"Kemudian berpuasalah Nabi Nuh dihari itu sebagai ungkapan syukur kepada Allah. Nabi Nuh juga memerintahkan semua penumpang untuk ikut menunaikanpuasa sebagai tanda syukur atas kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah SWT. Para hewan semua juga ikut melakukan puasa.

Wallahu A'lam.

Editor: Kastolani Marzuki