REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA—Tiga produsen mobil Jepang masing-masing melaporkan penurunan penjualan kendaraan baru di China pada semester pertama atau Januari sampai Juni 2024. Ketiga perusahaan mobil tersebut dalam enam bulan pertama tahun ini penjualan gabungannya turun 12,9 persen bila dibandingkan periode yang sama tahun 2023.

Data tersebut menunjukkan bahwa nasib buruk yang dialami produsen mobil Jepang, yang terkenal dengan keunggulannya pada kendaraan berbahan bakar bensin, semakin parah di tengah penyebaran kendaraan listrik di China.

Penjualan kendaraan baru Toyota Motor Corp di China pada paruh pertama tahun 2024 turun 10,8 persen dari tahun sebelumnya menjadi 785.000 unit. Penjualan Honda Motor Co anjlok 21,5 persen menjadi 416.000 unit dan penjualan Nissan Motor Co turun 5,4 persen menjadi 339.000 unit.

Ketiga produsen mobil tersebut mengalami penurunan penjualan di China pada semester pertama tahun ke tahun selama tiga tahun berturut-turut.

Produsen mobil Jepang dulunya menikmati pangsa pasar yang tinggi di pasar China, namun situasinya berubah drastis setelah kendaraan listrik mulai mendapatkan popularitas di negara tersebut. Dalam beberapa tahun terakhir, BYD Co dan produsen mobil China lainnya yang memimpin pengembangan kendaraan listrik dengan cepat memperluas pangsa pasar mereka, sementara produsen mobil Jepang mengalami penurunan pangsa pasar di sana.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA—Tiga produsen mobil Jepang masing-masing melaporkan penurunan penjualan kendaraan baru di China pada semester pertama atau Januari sampai Juni 2024. Ketiga perusahaan mobil tersebut dalam enam bulan pertama tahun ini penjualan gabungannya turun 12,9 persen bila dibandingkan periode yang sama tahun 2023.

Data tersebut menunjukkan bahwa nasib buruk yang dialami produsen mobil Jepang, yang terkenal dengan keunggulannya pada kendaraan berbahan bakar bensin, semakin parah di tengah penyebaran kendaraan listrik di China.

Penjualan kendaraan baru Toyota Motor Corp di China pada paruh pertama tahun 2024 turun 10,8 persen dari tahun sebelumnya menjadi 785.000 unit. Penjualan Honda Motor Co anjlok 21,5 persen menjadi 416.000 unit dan penjualan Nissan Motor Co turun 5,4 persen menjadi 339.000 unit.

Ketiga produsen mobil tersebut mengalami penurunan penjualan di China pada semester pertama tahun ke tahun selama tiga tahun berturut-turut.

Produsen mobil Jepang dulunya menikmati pangsa pasar yang tinggi di pasar China, namun situasinya berubah drastis setelah kendaraan listrik mulai mendapatkan popularitas di negara tersebut. Dalam beberapa tahun terakhir, BYD Co dan produsen mobil China lainnya yang memimpin pengembangan kendaraan listrik dengan cepat memperluas pangsa pasar mereka, sementara produsen mobil Jepang mengalami penurunan pangsa pasar di sana.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Everton menolak tawaran sebesar 45 juta poundsterling atau sebesar Rp 937 miliar ditambah 5 juta poundsterling atau sebesar Rp 104 miliar dari Manchester United (MU) untuk bek mereka Jarrad Branthwaite.

Aksi manajemen Everton ini disampaikan oleh pakar transfer Fabrizio Romano lewat akun X resminya, Selasa (9/7/2024). "Everton langsung menolak tawaran Man United untuk Jarred Branthwaite pada Senin malam, begitu tawaran itu datang," kata Romano.

Jurnalis asal Italia itu mengatakan, alasan penolakan Everton adalah karena klub berjuluk The Toffees menilai kualitas Branthwaite mirip dengan Josko Gvardiol yang dibajak Manchester City dari RB Leipzig pada musim lalu seharga 90 juta euro atau Rp 1,59 triliun.

"Uang 45 juta pound ditambah 5 juta pound sebagai tambahan dianggap sebagai proposal yang jauh dari label harga karena Everton melihat Branthwaite mirip dengan Gvardiol dan lebih banyak pemain top," tulis Romano.

Branthwaite tampil mengesankan bersama Everton musim lalu. Ia turun dalam 41 laga dan mencatatkan tiga gol.

REPUBLIKA.CO.ID, PADANG --Memohon ampun kepada Allah SWT menjadi solusi bagi masalah yang sedang dihadapi. Allah SWT akan memberikan rezeki yang tak disangka-sangka kepada hambanya yang selalu meminta ampun.

Hal ini Allah SWT terangkan dalam surah Nuh ayat 10-12. Dalam ayat 10 Allah SWT berfirman yang artinya.

"Lalu aku katakan; "Mohonlah ampunan kepada Tuhan kamu! Sesungguhnya Tuhan itu adalah songot sudi membei ampun."

Buya Hamka dalam tafsirnya Al Azhar mengatakan, apabila Allah SWT telah memberi ampun segala pekerjaan jadi mudah, dada sendiri pun jadi lapang dan perjalanan hidup menjadi terang benderang.

"Karena ampunan Allah SWT adalah cahaya hidup," katanya.

Prof Hamka menegaskan, sebagai salah satu kelanjutan dari ampunan Allah SWT ialah kemakmuran dan kesuburan. Hal ini Allah tegaskan melalui ayat 11 yang artinya.

"Niscaya akan Dia kirim kepada kamu hujan lebat dari langit."

Artinya hujan lebat membawa banyak kesan bagi kehidupan. Karena dari air segala sesuatu jadi hidup dan subur. Udara yang nyaman karena hujan pun memberi bekas yang besar sekali bagi menyelesaikan fikiran dan membuka pintu rezeki.

Dalam ayat 12 yang artinya. "Dan akan dibantunya kamu dengan harta benda."

Yaitu kekayaan yang akan berlipat gandakan, karena kesuburan dan fikiran yang terbuka, ilham Ilahi yang tidak berkeputusan. Karena perut yang kenyang menimbulkan fikiran-fikiran yang segar. 'Dan anak turunan."

Karena belumlah lengkap kebanggaan karena harta benda walaupun berlimpah-limpah kalau orang tidak mempunyai "baniin", artinya anak, cucu dan cicit, keturunan sambung bersambung. Maka anak-anak keturunan itu pun diberi kesuburan oleh Allah bagi seseorang yang telah bertaubat dan memohon ampun kepada-Nya.

"Dan akan Dia jadikan untuk kamu kebun-kebun," sawah ladang yang akan mengeluarkan hasil yang menggembirakan; "Dan akan Dia jadikan untuk kamu sungoi-sungoi. " (ujung ayat 12).

Sebab sungai-sungai itu dapat saja dialirkan kepada kebun, sawah, ladang dan huma untuk membuatnya jadi subur. Pendeknya dibayangkanlah di sini, untuk jadi i'tibar bagi setiap orang di setiap masa bahwasanya taat kepada Allah tidaklah akan membuat orang jadi miskin.

Bahkan takwa kepada Allah itulah yang akan membuka pintu rezeki dari tempat-tempat yang di luar dari perhitungan manusia, sebagaimana tersebut di dalam Surat ath-Thalaq ayat 3, bahwa barangsiapa yang bertakwa kepada Allah akan diberi kepadanya jalan keluar dan akan diberi dia rezeki dari sekira-kira sumber yang tidak dikira-kirakan dari semula dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, Allahlah yang akan menjadi penjaminnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Mata uang rupiah mengalami penguatan pada penutupan perdagangan Selasa (9/7/2024) sebesar 6,50 poin atau 0,04 persen menuju level Rp 16.251 per dolar AS. Penguatan itu terjadi seiring dengan adanya sejumlah sentimen positif yang memengaruhinya, baik dari eksternal maupun internal.

Direktur Laba Forexindo Berjangka Ibrahim Assuaibi mengatakan, sentimen eksternal yang menguatkan rupiah adalah seiring dengan pelemahan dolar AS. Pelemahan dolar AS terjadi karena data yang lemah di pasar tenaga kerja AS. Data itu membuat para pedagang bertaruh bahwa Ketua The Federal Reserve Jerome Powell akan memberikan pernyataan dovish selama dua hari kesaksiannya di hadapan Kongres yang dimulai pada Selasa.

“Meskipun Powell baru-baru ini mencatat kemajuan menuju disinflasi, ia juga mengatakan bahwa The Fed masih memerlukan kepercayaan lebih untuk mulai menurunkan suku bunga,” kata Ibrahim dalam keterangannya, Selasa (9/7/2024).

Ibrahim menyebut, selain Powell, para pejabat Fed lainnya juga akan memberikan pidatonya pekan ini. Data utama inflasi indeks harga konsumen juga tersedia, dan kemungkinan besar akan menjadi faktor dalam prospek suku bunga The Fed.

“Para pedagang saat ini menetapkan peluang sekitar 76 persen untuk penurunan suku bunga pada pertemuan The Fed bulan September, naik dari 64 persen pada minggu lalu, menurut FedWatch Tool dari CME Group,” tuturnya.

Sementara sentimen internal penguatan rupiah dipengaruhi oleh diantaranya kondisi defisit Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) yang diperkirakan bakal melebar menjadi 2,7 persen dari produk domestik bruto (PDB) atau mencapai Rp609,7 triliun pada akhir 2024. Proyeksi defisit tersebut lebih tinggi jika dibandingkan dengan target awal dalam APBN 2024 yang sebesar Rp 522,8 triliun atau setara dengan 2,29 persen dari PDB.

Defisit tersebut dikarenakan belanja negara yang diperkirakan melonjak mencapai sebesar Rp 3.412,2 triliun pada akhir 2024, dari pagu awal sebesar Rp 3.325,1 triliun. Sementara itu, pendapatan negara diperkirakan mencapai Rp 2.802,5 triliun pada akhir 2024, naik tipis dari target awal Rp 2.802,3 triliun.

“Dengan perkembangan tersebut, pembiayaan anggaran untuk menutup tambahan defisit tersebut diperkirakan sebesar Rp 609,7 triliun. Oleh karena itu, pemerintah akan menambah utang baru untuk menutup selisih defisit tersebut melalui tambahan penggunaan saldo anggaran lebih (SAL) sebesar Rp100 triliun, bukan lewat utang baru. Namun melalui penerbitan surat berharga Negara (SBN) hingga akhir 2024 akan tetap rendah,” jelasnya.

Dengan melihat tren rupiah serta berbagai sentimen yang memengaruhi pergerakan mata uang Garuda terhadap dolar AS, Ibrahim memproyeksikan bahwa rupiah akan bergerak melemah dan kembali ke level Rp16.300 per dolar AS.

“Untuk perdagangan besok, mata uang rupiah fluktuatif namun ditutup melemah direntang Rp 16.270—Rp 16.330 per dolar AS,” tutupnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Mata uang rupiah mengalami penguatan pada penutupan perdagangan Selasa (9/7/2024) sebesar 6,50 poin atau 0,04 persen menuju level Rp 16.251 per dolar AS. Penguatan itu terjadi seiring dengan adanya sejumlah sentimen positif yang memengaruhinya, baik dari eksternal maupun internal.

Direktur Laba Forexindo Berjangka Ibrahim Assuaibi mengatakan, sentimen eksternal yang menguatkan rupiah adalah seiring dengan pelemahan dolar AS. Pelemahan dolar AS terjadi karena data yang lemah di pasar tenaga kerja AS. Data itu membuat para pedagang bertaruh bahwa Ketua The Federal Reserve Jerome Powell akan memberikan pernyataan dovish selama dua hari kesaksiannya di hadapan Kongres yang dimulai pada Selasa.

“Meskipun Powell baru-baru ini mencatat kemajuan menuju disinflasi, ia juga mengatakan bahwa The Fed masih memerlukan kepercayaan lebih untuk mulai menurunkan suku bunga,” kata Ibrahim dalam keterangannya, Selasa (9/7/2024).

Ibrahim menyebut, selain Powell, para pejabat Fed lainnya juga akan memberikan pidatonya pekan ini. Data utama inflasi indeks harga konsumen juga tersedia, dan kemungkinan besar akan menjadi faktor dalam prospek suku bunga The Fed.

“Para pedagang saat ini menetapkan peluang sekitar 76 persen untuk penurunan suku bunga pada pertemuan The Fed bulan September, naik dari 64 persen pada minggu lalu, menurut FedWatch Tool dari CME Group,” tuturnya.

Sementara sentimen internal penguatan rupiah dipengaruhi oleh diantaranya kondisi defisit Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) yang diperkirakan bakal melebar menjadi 2,7 persen dari produk domestik bruto (PDB) atau mencapai Rp609,7 triliun pada akhir 2024. Proyeksi defisit tersebut lebih tinggi jika dibandingkan dengan target awal dalam APBN 2024 yang sebesar Rp 522,8 triliun atau setara dengan 2,29 persen dari PDB.

Defisit tersebut dikarenakan belanja negara yang diperkirakan melonjak mencapai sebesar Rp 3.412,2 triliun pada akhir 2024, dari pagu awal sebesar Rp 3.325,1 triliun. Sementara itu, pendapatan negara diperkirakan mencapai Rp 2.802,5 triliun pada akhir 2024, naik tipis dari target awal Rp 2.802,3 triliun.

“Dengan perkembangan tersebut, pembiayaan anggaran untuk menutup tambahan defisit tersebut diperkirakan sebesar Rp 609,7 triliun. Oleh karena itu, pemerintah akan menambah utang baru untuk menutup selisih defisit tersebut melalui tambahan penggunaan saldo anggaran lebih (SAL) sebesar Rp100 triliun, bukan lewat utang baru. Namun melalui penerbitan surat berharga Negara (SBN) hingga akhir 2024 akan tetap rendah,” jelasnya.

Dengan melihat tren rupiah serta berbagai sentimen yang memengaruhi pergerakan mata uang Garuda terhadap dolar AS, Ibrahim memproyeksikan bahwa rupiah akan bergerak melemah dan kembali ke level Rp16.300 per dolar AS.

“Untuk perdagangan besok, mata uang rupiah fluktuatif namun ditutup melemah direntang Rp 16.270—Rp 16.330 per dolar AS,” tutupnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JEDDAH --Setelah bangsa Arab memeluk Agama Tauhid (Islam) yang disampaikan Nabi Ibrahim dan putranya Nabi Ismail, dijadikanlah empat bulan yang dihormati. Empat bulan itu adalah Dzulqaidah, Dzulhijiah dan Muharram Rajab.

Prof Hamka dalam tafsirnya Al-Azhar menjelaskan, kenapa bulan itu dihormati, karena pada keempat bulan itu tidak boleh berperang dan tidak boleh balas dendam. Artinya dilarang keras berperang di waktu itu, jangan menjarah dan membalas dendam.

'Sebab pada bulan yang tiga itu adalah bulan yang khas untuk mengeriakan Haji ke baitullah," katanya.

Prof Hamka menuturkan sejak Dzulqaidah ialah persiapan untuk pergi Haji, sedang Dzulhijjah ialah bulan untuk mengerjakan Haji itu sendiri, dan bulan Muharram ialah perjalanan pulang dari Haji.

Enam bulan selepas haji itu, yaitu pada bulan Rajab dijadikan lagi bulan yang dihormati. Dan masin dilarang berperang, balas dendam.

"Tujuannya supaya dapat pula mengerjakan Umrah di bulan itu," katanya.

Sampai ke zaman kita sekarang ini buat seluruh Tanah Arab, dipandang bahwa bulan Rajab ialah bulan ziarah besar, mengerjakan umrah, dan penduduk Makkahsendiri mengadakan ziarah besar ke Maqam Rasulullah s.a.w. di Madinah.

Penafsir tentang kalimat "Demikianlah agama yang lurus." Artinya demikianlah telah diatur menurut agama sejak zaman Nabi lbrahim, dan telah diterima pula peraturan itu turun-temurun oleh seluruh suku bangsa Arab, diakui dan diamalkan sejak zaman Nabi lbrahim itu.

"Dengan pengakuan bahwa ini adalah agama yang lurus, berarti bahwa peraturan itu setelah datang Nabi Muhammad tetap berlaku, bahkan dipertahankan dan dikembalikan kepada garisnya yang sebenarnya.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH --Ustadz Ahmad Zarkasih Lc menuliskan, kekeliruan yang sering terjadi di kalangan masyarakat ketika datang awal tahun baru Islam yakni bulan Muharram adalah anggapan bahwa di tanggal tersebut tepatnya tanggal 2 Muharram adalah tanggal di mana Nabi Muhammad SAW hijrah dari Makkah ke Madinah.

"Padahal Nabi SAW Hijrah dari Makkah ke Madinah di bulan shafar dan perjalanannya memakan beberapa hari sampai akhirnya tiba di kota Yastrib itu tanggal 8 Rabi’ al-Awwal," kata Ustadz Zarkasih dalam bukunya "Muharram Bukan Bulan Hijrahnya Nabi"

Selain itu, anggapan keliru yang sering muncul juga bahwa tanggal 1 Muharram adalah tanggal hijrahnya para sahabat Nabi SAW. Padahal anggapan itu juga salah, karena para sahabat Nabi tidak hijrah berbarengan mereka berangkat dari Makkah ke Madinah tidak dalam satu rombongan.

"Mereka berpisah dan berpencear-pencar dengan rombongan yang berbeda-beda di tanggal yang beda-beda dalam jangka waktu akhir dzulhijjah sampai bulan shafar," katanya.

Anggapan yang keliru juga bahwa tahun baru Islam ini, yakni kalender hijriyah adalah tanggalan yang sudah ada sejak zaman Nabi. Padahal itu juga salah, karena tidak ada kalender hijriyah masa itu.

"Kalender Islam atau yang kita sebut dengan kalender hijriyah ini muncul atau baru dirumuskan di tahun ke 17 setelah Hijrahnya Nabi SAW yakni di tahun kedua sayyidina Umar bin Khattab menjabat sebagai khalifah," katanya.

Untuk itu beberapa anggapan kekeliruan yang sering muncul menjelang atau di peringatan tahun baru Islam; yakni tahun baru kelender hijriyah yang harus diluruskan.

Sementara, di masa Khalifah Umar bin Khattab, Sayyidina Umar memanggil semua staf dan orang pentingnya untuk berdiskusi, merumuskan dan memformulasikan sebuah penanggalan, agar tidak lagi ada yang kebingungan. Adanya penanggalan pastinya akan sangat membantu kinerja para staf dan gubernur serta masyarakat luas.

Setelah berdiskusi, mereka sepakat harus memiliki standardisasi penanggalan demi kemaslahatan. Pada forum penting itu setiap pihak mengeluarkan pendapat untuk menentukan kapan tahun pertama itu dimulai dalam pandangan mereka.

Ada yang mengusulkan tahun pertama dimulai Tahun Gajah ketika Nabi Muhammad SAW lahir. Ada juga yang mengusulkan pada tahun wafatnya Nabi. Tidak sedikit yang mengusulkan pada tahun Nabi diangkat menjadi rasul ketika wahyu pertama turun.

"Ada juga opsi di tahun hijrahnya Nabi ke Madinah," ujar Ustadz Zarkasih.

Dari empat opsi ini, akhirnya Sayyidina Umar memutuskan memulai tahun Hijriyah ketika Nabi Muhammad SAW hijrah dari Makkah ke Madinah. Usulan ini merupakan rekomendasi dari Utsman dan Ali.

Pertimbangannya, mereka tidak memilih tahun kelahiran dan tahun diangkatnya Nabi SAW menjadi rasul karena memang ketika itu juga mereka masih berselisih tentang waktu kapan tepatnya Nabi lahir dan kapan wahyu pertama turun. Sementara itu, terkait tahun wafatnya Nabi, Sayyidina Umar menolak menjadikannya permulaan tahun karena pada tahun tersebut banyak kesedihan.

"Akhirnya beliau memilih tahun hijrahnya Nabi," kata Ustadz Ahmad Zarkasih.

Alasannya, selain karena jelas waktunya, hijrah juga dianggap menjadi pembeda antara yang hak dan yang batil ketika itu. Hijrah juga menjadi tonggak awal kejayaan umat Islam setelah hanya berdakwah secara sembunyi-sembunyi.

Karena itulah kalender ini dinamakan kalender Hijriyah. Sebab, yang menjadi acuan awalnya adalah hijrahnya Nabi Muhammad SAW. Padahal, sejatinya orang-orang terdahulu menamakanya at-Taqwim al-Qamari (kalender bulan). Kalender ini dinamakan Qamar ('bulan') karena hitungan harinya berdasarkan putaran bulan. Cara itulah yang dilakukan oleh bangsa Arab sejak ratusan dekade.

Ustadz Ahmad mengatakan, setelah bersepakat bahwa awal tahun itu terhitung sejak tahun Nabi hijrah, perdebatan kembali terjadi tentang bulan apakah yang menjadi awal bulan-bulan Hijriyah ini. Tentu saja ada yang menawarkan bulan Rabi al-Awwal sebagai bulan pertama tahun Hijriyah. Alasannya, karena bulan itu merupakan bulan hijrahnya Rasul.

"Akan tetapi, Sayyidina Umar justru memilih bulan Muharram untuk jadi bulan pertama pada susunan tahun Hijriyah," katanya.

Selain karena rekomendasi Sayyidina Utsman, beliau memilih Muharram dengan alasan walaupun hijrah terjadi pada bulan Rabi al-Awwal, mukadimah permulaan hijrah terjadi sejak bulan Muharram. Utsman mengatakan, wacana hijrah itu muncul setelah beberapa sahabat Nabi membaiat Nabi. Bait itulah yang mengantarkan kaum Muslimin untuk berhijrah. Bulan yang muncul setelah Dzulhijah adalah bulan Muharram.

"Karena itu, beliau memilih Muharram sebagai bulan pertama di tahun Hijriyah," katanya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Otoritas Jasa Keuangan (OJK) merilis pedoman keamanan siber atau cybersecurity guidelines khusus untuk penyelenggara Inovasi Teknologi Sektor Keuangan (ITSK). Pedoman tersebut diluncurkan sebagai upaya dalam mengantisipasi serangan siber.

Kepala Eksekutif Pengawas Inovasi Teknologi Sektor Keuangan, Aset Keuangan Digital, dan Aset Kripto (IAKD) OJK Hasan Fawzi mengatakan, sektor keuangan, termasuk ITSK, akan terus menjadi target utama serangan siber dan sangat rentan jika tidak menerapkan kerangka keamanan dan ketahanan siber yang efektif dan responsif. Keamanan siber menjadi bagian krusial dari ekosistem ITSK.

“Penerapan kerangka keamanan siber di sektor ITSK diharapkan menjadi mekanisme perlindungan yang dapat digunakan dalam meminimalisasi gangguan pada aspek ketersediaan (availability), integritas (integrity), dan kerahasiaan (confidentiality) atas data dan informasi yang dikelola oleh Penyelenggara ITSK di ruang siber,” kata Hasan saat memberi sambutan dalam acara peluncuran Pedoman Keamanan Siber, dikutip dari siaran pers, Selasa (9/7/2024).

Hasan menjelaskan, pedoman keamanan siber bagi Penyelenggara ITSK mencakup perlindungan data, manajemen risiko, respons insiden, maturity assessment, training and awareness dengan mengedepankan prinsip kolaborasi dan pertukaran informasi.

“Dengan mengikuti pedoman tersebut, para pemangku kepentingan di organisasi ITSK dapat berkontribusi pada lingkungan keuangan digital yang lebih aman dan tangguh di Indonesia,” ujar dia.

Peluncuran pedoman tersebut sejalan dengan amanat Undang-Undang Nomor 4 Tahun 2023 tentang Pengembangan dan Penguatan Sektor Keuangan yang mengatur bahwa salah satu prinsip industri ITSK adalah penerapan keamanan dan keandalan sistem informasi, termasuk keamanan dan ketahanan siber.

Pedoman keamanan siber bagi penyelenggara ITSK tersebut diketahui disusun dengan dukungan Kedutaan Besar Inggris (British Embassy) melalui UK Government cyber capacity-building programme. Hasan mengatakan, pihaknya berhadap agar penerapan kerangka kerja keamanan dan ketahanan siber di sektor ITSK dapat berjalan secara efektif. Eva Rianti

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Perum Damri mengusulkan penyertaan modal negara (PMN) sebesar Rp 1 triliun untuk 2025. Dana itu nantinya digunakan untuk penyediaan 100 bus listrik Transjakarta dan peremajaan bus diesel angkutan perintis.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI) Kaesang Pangarep mendatangi Kantor Dewan Pimpinan Pusat (DPP) Partai Keadilan Sejahtera (PKS) pada Senin (8/7/2024). Kedatangan Kaesang langsung disambut oleh Presiden PKS Ahmad Syaikhu.

Peneliti senior Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Siti Zuhro menilai, pertemuan PKS dan PSI itu membuka peluang terbentuknya koalisi di antara kedua partai itu, termasuk di Pemilihan Gubernur (Pilgub) DKI Jakarta. Apalagi, hingga saat belum ada koalisi yang terbentuk di Pilgub DKI Jakarta.

"Kan baru terlihat PKS mengusung Anies-Sohibul. Itu pun belum pasti, karena PKS tidak mencukupi persyaratan ambang batas," kata dia saat dihubungi Republika, Selasa (9/7/2024).

Ia menambahkan, pasangan Anies Baswedan-Mohamad Sohibul Iman yang diusung PKS juga masih belum mendapat respon positif dari partai lain, sepeti Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Nasdem, dan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Alhasil, PKS dinilai mulai kerepotan untuk menghadapi situasi tersebut.

Siti menilai, langkah yang dilakukan PKS mengundang Kaesang ke markasnya dilakukan sebagai antisipasi buntunya koalisi dengan partai lain di Jakarta. Dalam hal ini, PKS membuka peluang untuk berkoalisi dengan PSI.

"Itu yang tampaknya dilakukan. Meski belum ada kesimpulan koalisi antara PKS dan PSI di DKI Jakarta," ujar dia.

Ia mengakui, dalam pertemuan di Kantor DPP PKS, Kaesang dan Syaikhu lebih banyak membicarakan kemungkinan berkoalisi di daerah selain Jakarta. Namun, peluang untuk membangun koalisi di DKI Jakarta tetap terbuka.

"Kalau pun akan dipasangkan, saya melihat arahnya bisa jadi memang masing-masing kader yang diusung. Berarti Anies mungkin tidak menjadi pasangan yang diunggulkan oleh PKS dan PSI kalau terjadi koalisi. Karena masing-masing kader akan ditonjolkan," kata dia.

Apalagi, Siti menambahkan, Kaesang telah memberikan pendapat bahwa PKS seharusnya mengusung kadernya sebagai calon gubernur (cagub) DKI Jakarta. Pendapat Kaesang itu juga telah mendapat respon dari Syaikhu.

"(Pendapat Kaesang) itu klu dan ditanggapi dengan sangat antusias oleh Presiden PKS," ujar dia.

Siti menambahkan, pendapat Kaesang itu makin menguatkan pernyataan bahwa putra bungsu Presiden Joko Widodo atau Jokowi itu berbeda dengan Anies. Di sisi lain, Kaesang tak menyatakan perbedaan dengan PKS. Artinya, Kaesang hanya tidak bisa disatukan dengan Anies, bukan dengan PKS.

Meski demikian, menurut dia, situasi politik hari ini masih sangat dinamis. Artinya, segala kemungkinan masih bisa terjadi. Namun, menurut dia, PKS akan serius mempertimbangkan tawaran Kaesang.

"Saya belum sampai kesimpulan kunjungan Kaesang membubarkan yang diusung PKS. Jadi ini sebetulnya yang dilakukan PKS adalah menajak-ajakin secara politik supaya diperhitungkan. Jadi dia tidak seolah akan ditinggalkan. Sebelum terjadi itu dia harus lobi-lobi dengan partai lain," kata Siti.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Grand Syaikh Universitas Al-Azhar as-Syarif, Kairo, Mesir, Prof. Dr. Syekh Ahmad Muhammad Ahmad Ath-Thayyeb mengisi kuliah umum di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, Selasa, 9 Juli 2024.

Ulama rujukan umat Islam tersebut mengisi kuliah umum di Auditorium Harun Nasution UIN Jakarta setelah berkunjung ke Istana Negara bertemu dengan Presiden Republik Indonesia, Joko Widodo.

Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof. Asep Saepudin Jahar, Ph.D., mengatakan bahwa UIN Jakarta memiliki hubungan yang erat dengan Al-Azhar As-Syarif, ini ditandai dengan berdirinya Fakultas Dirasat Islamiyah, di mana di fakultas ini menggunakan kurikulum yang digunakan oleh Al-Azhar As-Syarif. “Hampir seluruh dosennya adalah alumni Al-Azhar,” kata Rektor.

Menurut Rektor, hubungan erat inilah yang menguatkan nilai moderasi di UIN Jakarta sehingga UIN Jakarta menjadi salah satu pusat ajaran Islam yang moderat di Indonesia. “Sebagaimana Al-Azhar menjadi pusat ajaran Islam yang moderat di dunia,” ungkap Prof Asep. Rektor berharap UIN Jakarta terus belajar dari Al-Azhar untuk dapat mengembangkan ajaran Islam yang benar yang menjadi rahmat kasih sayang bagi alam semesta.

Prof. Dr. K.H. Al-Habib Muhammad Quraish Shihab, Lc., M.A, sebagai alumni Al-Azhar, dan mantan Rektor UIN Jakarta mengatakan bahwa manifestasi nilai moderasi beragama di Indonesia adalah bentuk negaranya. “Indonesia tidak berbentuk negara sekuler dan juga tidak berbentuk negara agama, tapi negara Pancasila yangg sila pertamanya adalah tauhid,” papar Prof. Quraish.

Menurut Prof Quraish, manifestasi yang kedua adalah kelapangan dada para founding father yang Muslim dan para ulama ketika itu, saat penetapan sila-sila dari Pancasila di awal kemerdekaan. “Di mana mereka rela untuk menghapus sila kewajiban menetapkan syariat Islam di Indonesia demi menjaga persatuan dan kesatuan Indonesia yang plural dan majmuk,” ujar Guru Besar Ilmu Tafsir tersebut.

Prof Quraish mengutarakan bahwa untuk bersikap moderat dibutuhkan ilmu. Menurutnya, ada tiga hal yang berbeda yang sering dianggap sama. Pertama agama, kedua ilmu agama, dan ketiga beragama. “Agama sudah sempurna. Ilmu agama terus berkembang dan terjadi perbedaan antara ilmu yang diketahui oleh ulama satu ulama dengan ulama yang lainnya. Beragama butuh ilmu, agar cara kita beragama benar sesuai dengan ilmu, maka kiblat ilmu yang benar itu sudah ada yaitu Al-Azhar,” ungkap.

Grand Syaikh Universitas Al-Azhar as-Syarif, Prof. Dr. Syekh Ahmad Muhammad Ahmad Ath-Thayyeb mengatakan dalam kuliah umum bahwa ia menyeru kepada persatuan umat, agar tidak tertipu dengan propaganda Barat yang ingin memecah belah umat Islam dengan berbagai macam caranya.

Grand Syaikh menuturkan bahwa ia mengingatkan umat Islam untuk tidak mengekor kepada Barat secara buta, dan tidak menjadi umat yang inferior. “Umat Islam adalah umat besar yang telah berkontribusi besar terhadap peradaban dunia,” papar Prof. Ath-Thayyeb.

Menurut Grand Syaikh, perpecahan itu sering lahir dari lisan dan pena para dai yang tidak memahami prioritas dan fiqih ikhtilaf (perbedaan). “Mereka yang sibuk dengan perkara-perkara khilafiyah tapi lupa dengan isu-isu keumatan yang utama seperti isu Palestina, isu kemiskinan, dekadensi moral dan lain sebagainya,” ungkap Prof. Ath-Thayyeb.

Dia menyatakan bahwa umat harus diingatkan agar terhindar dari orientasi baru yang menolak ajaran empat mazhab. “Di mana mereka membuat fiqih baru, di mana mereka mudah menyalahkan dan bahkan mengkafirkan yang tidak sependapat dengan mereka,” tutur Syekh.

umat Islam harus menjaga kerukunan umat beragama, sebagaimana dicontohkan oleh Nabi dan para sahabat di mana mereka menghormati keyakinan agama lain. “Menghormati tidak sama dengan meyakini. Yang kita lakukan adalah menghormati meskipun tetap keyakinan itu masing-masing,” kata Prof. Ath-Thayyeb.

Umat Islam saat ini harus bergerak untuk beramal, bukan hanya pintar berbicara tetapi mengamalkannya. “Seribu khutbah tidak akan menyelesaikan masalah tapi satu aksi bisa menyelesaikan seribu masalah,” turur Prof. Ath-Thayyeb.

Grand Syekh mengucapkan terima kasih kepada pemerintah Republik Indonesia atas perjuangannya untuk membela saudara-saudara kita di Gaza Palestina, dengan memperjuangkan gencatan senjata dan menyampaikan bantuan-bantuan kemanusiaan.

Ketua Panitia Pelaksana, Dr. Yuli Yasin, mengatakan bahwa Kuliah Umum Grand Syekh Al-Azhar dihadiri seribu lima ratusan orang baik dari civitas akademika UIN Jakarta, 73 Rektor Perguruan Tinggi, Pimpinan Ormas, Tokoh Masyarakat, Para Dubes, dan alumni Universitas Al-Azhar Kairo Mesir.