REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam hadis riwayat Thabrani dari Jabir RA, ada seorang anak muda mengadu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku ingin mengambil hartaku.” Mendengar pengaduan anak muda itu, Rasul berkata, “Pergilah kamu dan bawa ayahmu ke sini."

Setelah anak muda itu berlalu, Malaikat Jibril turun menyampaikan salam dan pesan Allah kepada beliau. Jibril berkata, "Ya Muhammad, Allah 'Azza wa Jalla menyampaikan salam untukmu, dan berpesan, kalau orang tuanya datang, engkau harus menanyakan apa-apa yang dikatakan dalam hatinya dan tidak didengarkan oleh telinganya."

Tak lama, anak muda itu datang bersama ayahnya. Rasulullah kemudian bertanya kepada orang tua itu. “Mengapa anakmu mengadukanmu? Apakah benar engkau ingin mengambil uangnya?”

Sang ayah yang sudah tua itu menjawab, "Tanyakan saja kepadanya, ya Rasulullah. Bukankah saya menafkahkan uang itu untuk beberapa orang ammati (saudara ayahnya) atau khalati (saudara ibu)-nya, dan untuk keperluan saya sendiri?"

Rasulullah bersabda lagi, "Lupakanlah itu. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang engkau katakan di dalam hatimu dan tak pernah didengar oleh telingamu."

Maka, wajah keriput lelaki tua itu pun menjadi cerah dan tampak bahagia. Dia berkata, "Demi Allah, ya Rasulullah, dengan ini Allah SWT berkenan menambah kuat keimananku dengan kerasulanmu. Memang saya pernah menangisi nasib malangku dan kedua telingaku tak pernah mendengarnya." Rasulullah mendesak, "Katakanlah, aku ingin mendengarnya."

Orang tua itu berkata dengan air mata yang berlinang. “Saya mengatakan kepadanya kata-kata ini, 'Aku mengasuhmu sejak bayi dan memeliharamu waktu muda. Semua hasil jerih payahku kau minum dan kau reguk puas. Bila kau sakit di malam hari, hatiku gundah dan gelisah. Lantaran sakit dan deritamu, aku tak bisa tidur dan resah, bagai akulah yang sakit, bukan kau yang menderita.”

“Lalu air mataku berlinang-linang dan mengucur deras. Hatiku takut engkau disambar maut, padahal aku tahu ajal pasti datang. Setelah engkau dewasa dan mencapai apa yang kau cita-citakan, kau balas aku dengan kekerasan, kekasaran, dan kekejaman, seolah kaulah pemberi kenikmatan dan keutamaan.”

“Sayang, kau tak mampu penuhi hak ayahmu, kau perlakukan aku seperti tetangga jauhmu. Engkau selalu menyalahkan dan membentakku, seolah-olah kebenaran selalu menempel di dirimu. Seakan-akan kesejukan bagi orang-orang yang benar sudah dipasrahkan.”

Selanjutnya Jabir berkata, “Pada saat itu Nabi langsung memegangi ujung baju pada leher anak itu, seraya berkata, 'Engkau dan hartamu milik ayahmu'."

Dari kisah ini, kita bisa mengambil pelajaran, ketika sudah besar, sebagai anak kadang kita lupa kepada orang tua yang telah berjuang mencari nafkah untuk kita. Ayah kita memberikan segala apa yang dimilikinya tanpa pernah meminta kembali.

Adapun kita, ketika akan memberikan sesuatu untuk ayah dan ibu, begitu banyak pertimbangan. Tak jarang, kita mencari dan membuat berbagai alasan agar kepunyaan yang dimiliki tidak berpindah kepada orang tua kita. Dalam kesempatan ini, marilah kita terus mencintai dan menyayangi keduanya, sebelum mereka pergi meninggalkan kita untuk selamanya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam hadis riwayat Thabrani dari Jabir RA, ada seorang anak muda mengadu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku ingin mengambil hartaku.” Mendengar pengaduan anak muda itu, Rasul berkata, “Pergilah kamu dan bawa ayahmu ke sini."

Setelah anak muda itu berlalu, Malaikat Jibril turun menyampaikan salam dan pesan Allah kepada beliau. Jibril berkata, "Ya Muhammad, Allah 'Azza wa Jalla menyampaikan salam untukmu, dan berpesan, kalau orang tuanya datang, engkau harus menanyakan apa-apa yang dikatakan dalam hatinya dan tidak didengarkan oleh telinganya."

Tak lama, anak muda itu datang bersama ayahnya. Rasulullah kemudian bertanya kepada orang tua itu. “Mengapa anakmu mengadukanmu? Apakah benar engkau ingin mengambil uangnya?”

Sang ayah yang sudah tua itu menjawab, "Tanyakan saja kepadanya, ya Rasulullah. Bukankah saya menafkahkan uang itu untuk beberapa orang ammati (saudara ayahnya) atau khalati (saudara ibu)-nya, dan untuk keperluan saya sendiri?"

Rasulullah bersabda lagi, "Lupakanlah itu. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang engkau katakan di dalam hatimu dan tak pernah didengar oleh telingamu."

Maka, wajah keriput lelaki tua itu pun menjadi cerah dan tampak bahagia. Dia berkata, "Demi Allah, ya Rasulullah, dengan ini Allah SWT berkenan menambah kuat keimananku dengan kerasulanmu. Memang saya pernah menangisi nasib malangku dan kedua telingaku tak pernah mendengarnya." Rasulullah mendesak, "Katakanlah, aku ingin mendengarnya."

Orang tua itu berkata dengan air mata yang berlinang. “Saya mengatakan kepadanya kata-kata ini, 'Aku mengasuhmu sejak bayi dan memeliharamu waktu muda. Semua hasil jerih payahku kau minum dan kau reguk puas. Bila kau sakit di malam hari, hatiku gundah dan gelisah. Lantaran sakit dan deritamu, aku tak bisa tidur dan resah, bagai akulah yang sakit, bukan kau yang menderita.”

“Lalu air mataku berlinang-linang dan mengucur deras. Hatiku takut engkau disambar maut, padahal aku tahu ajal pasti datang. Setelah engkau dewasa dan mencapai apa yang kau cita-citakan, kau balas aku dengan kekerasan, kekasaran, dan kekejaman, seolah kaulah pemberi kenikmatan dan keutamaan.”

“Sayang, kau tak mampu penuhi hak ayahmu, kau perlakukan aku seperti tetangga jauhmu. Engkau selalu menyalahkan dan membentakku, seolah-olah kebenaran selalu menempel di dirimu. Seakan-akan kesejukan bagi orang-orang yang benar sudah dipasrahkan.”

Selanjutnya Jabir berkata, “Pada saat itu Nabi langsung memegangi ujung baju pada leher anak itu, seraya berkata, 'Engkau dan hartamu milik ayahmu'."

Dari kisah ini, kita bisa mengambil pelajaran, ketika sudah besar, sebagai anak kadang kita lupa kepada orang tua yang telah berjuang mencari nafkah untuk kita. Ayah kita memberikan segala apa yang dimilikinya tanpa pernah meminta kembali.

Sedangkan kita, ketika akan memberikan sesuatu untuk ayah dan ibu, begitu banyak pertimbangan. Tak jarang, kita mencari dan membuat berbagai alasan agar kepunyaan yang dimiliki tidak berpindah kepada orang tua kita. Dalam kesempatan ini, marilah kita terus mencintai dan menyayangi keduanya, sebelum mereka pergi meninggalkan kita untuk selamanya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Belum lama ini, viral sebuah video pasangan suami istri lanjut usia (Pasutri lansia) yang ditemukan meninggal dalam kondisi membusuk di rumahnya di kawasan Jonggol, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Saat ditemukan warga, jasad mereka di atas kasur sangat memprihatinkan.

Diketahui, pasangan lansia yang dikenal sebagai Opa Hans dan Oma Rita tersebut memiliki tiga anak. Masyarakat pun banyak yang mempertanyakan ketidakhadiran anak-anak mereka, yang dianggap tidak peduli terhadap kedua orang tuanya.

Lalu bagaimana merawat orang tua yang sudah dalam Alquran? Apakah kita wajib merawatnya hingga sepuh?

Merawat orang tua yang sudah sepuh merupakan kewajiban yang sangat ditekankan dalam Islam. Mereka yang berbakti kepada orang tuanya akan mendapatkan pahala yang besar, apalagi orang tuanya tersebut sudah tua renta.

Dalam Alquran, Allah SWT telah memerintahkan kepada hamba-Nya agar merawat orang tuanya dengan baik sampai sepuh. Allah SWT berfirman:

۞ وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسٰنًاۗ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلٰهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا

Artinya: "Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, serta ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik." (QS Al-Isra [17]: 23).

Menukil Tafsir Tahlili Kemenag, dijelaskan bahwa dalam ayat ini Allah memerintahkan kepada seluruh manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Perintah ini mempunyai maksud agar manusia memahami betapa pentingnya berbuat baik terhadap kedua orang tua.

Perintah ini juga dimaksudkan agar mereka mensyukuri kebaikan kedua ibu bapak, betapa beratnya penderitaan yang telah mereka rasakan, baik pada saat melahirkan maupun ketika kesulitan dalam mencari nafkah, mengasuh, dan mendidik anak-anak dengan penuh kasih sayang.

Maka pantaslah apabila berbuat baik kepada kedua ibu bapak dijadikan sebagai kewajiban yang paling penting di antara kewajiban-kewajiban yang lain, dan diletakkan Allah dalam urutan kedua sesudah kewajiban manusia beribadah hanya kepada-Nya. Allah SWT juga berfirman:

۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا

Artinya: "Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua." (QS an-Nisa' [4]: 36).

Allah SWT memerintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tua karena kasih sayang dan usaha kedua ibu bapak telah dicurahkan kepada anak-anaknya agar mereka menjadi anak-anak yang saleh, dan terhindar dari jalan yang sesat.

Maka, sepantasnyalah apabila kasih sayang yang tiada taranya itu, dan usaha yang tak mengenal susah payah itu mendapat balasan dari anak-anak mereka dengan memperlakukan mereka dengan baik dan mensyukuri jasa baik mereka.

Dalam ayat Alquran di atas terdapat beberapa ketentuan dan sopan santun yang harus diperhatikan anak terhadap kedua orang tuanya. Antara lain, seorang anak tidak boleh mengucapkan kata kotor dan kasar meskipun hanya berupa kata “ah” kepada kedua orang tuanya, karena sikap atau perbuatan mereka yang kurang disenangi. Keadaan seperti itu seharusnya disikapi dengan sabar, sebagaimana perlakuan kedua ibu bapaknya ketika merawat dan mendidiknya di waktu masih kecil.

Hendaklah anak mengucapkan kata-kata yang mulia kepada kedua ibu bapak. Kata-kata yang mulia ialah kata-kata yang baik dan diucapkan dengan penuh hormat, yang menggambarkan adab sopan santun dan penghargaan penuh terhadap orang lain.

Oleh karena itu, jika seorang anak berbeda pendapat dengan kedua ibu bapaknya, hendaklah ia tetap menunjukkan sikap yang sopan dan penuh rasa hormat.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Islam mengajarkan bahwa anak wajib berbakti kepada kedua orang tua. Kepatuhan anak itu terutama ditekankan pada ibunya. Sebab, ibu telah mengandung dan menyapihnya dengan perjuangan yang amat besar.

وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسٰنَ بِوَالِدَيۡهِ‌ۚ حَمَلَتۡهُ اُمُّهٗ وَهۡنًا عَلٰى وَهۡنٍ وَّفِصٰلُهٗ فِىۡ عَامَيۡنِ اَنِ اشۡكُرۡ لِىۡ وَلِـوَالِدَيۡكَؕ اِلَىَّ الۡمَصِيۡرُ

"Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku (Allah) kembalimu" (QS Luqman: 14).

Bagaimanapun, bakti anak itu harus melihat pula pada situasi. Bila bapak atau ibunya justru menjerumuskannya pada maksiat, maka gugurlah kepatuhan si anak kepadanya.

وَوَصَّيۡنَا الۡاِنۡسَانَ بِوَالِدَيۡهِ حُسۡنًا‌ ؕ وَاِنۡ جَاهَدٰكَ لِتُشۡرِكَ بِىۡ مَا لَـيۡسَ لَـكَ بِهٖ عِلۡمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَا ؕ

"Dan Kami wajibkan kepada manusia agar (berbuat) kebaikan kepada kedua orang tuanya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau patuhi keduanya" (QS al-Ankabut: 8).

Alkisah, pada masa khalifah Umar bin Khattab, ada seorang ayah yang menyeret putranya untuk dihadapkan kepada Amirul Mukminin. Di depan sahabat Nabi Muhammad SAW berjulukan al-Faruq itu, si bapak mengadukan perihal kelakuan anaknya.

Menurut dia, putranya itu sangat susah patuh dan berbakti kepadany. "Mohon nasehati dia, wahai Amirul mukminin! Anak ini sudah sangat durhaka kepadaku!" kata orang tua itu.

Umar pun menasehati anak lelaki itu. "Wahai anak muda, takutlah engkau kepada Tuhanmu. Ingat, ridha Allah tergantung pada ridha orang tua," kata al-Faruq.

Tiba-tiba, si anak bertanya balik ke Umar. "Ya Amirul mukminin!" katanya, "bukankah Islam tidak hanya mengajarkan bahwa anak berbakti kepada orang tua, tetapi juga orang tua bertanggung jawab atas anaknya?"

"Benar," jawab Umar.

"Jika demikian,'" sahut si anak, "bagaimana mungkin aku berbakti kepada ayahku? Demi Allah, ayahku tidak sayang kepada ibuku, yang diperlakukannya seolah-olah hamba sahaya. Dia juga tak menamaiku dengan nama yang baik. Aku dinamainya 'Juala' (barang jadian). Dia juga tak mengajariku mengaji Alquran, satu ayat pun!"

Seketika, Umar bin Khattab berpaling. Kini, sorot matanya memandang tajam ke arah bapak anak itu.

"Bila demikian, ini bukan soal anakmu yang durhaka, tetapi kamulah orang tua durhaka!" katanya berseru.

Di samping senantiasa menghardik atau bersikap kasar di rumah, ciri-ciri orang tua durhaka juga kerap menyia-nyiakan waktu. Misal, bapak (atau ibu) bersikap masa bodoh terhadap pendidikan agama sehingga anaknya tidak begitu mengenal Islam--walaupun mereka mengaku sebagai Muslim. Dalam kasus Umar di atas, si anak sampai-sampai tidak diajarkan mengaji Alquran.

Ibnu al-Qayyim al-Jauzi dalam Tuhfat al-Maudud berkata: "Barangsiapa menyia-nyiakan pendidikan yang berguna untuk masa depan anaknya, dan putra atau putrinya dibiarkan begitu saja, maka sungguh dia menjadi orang tua yang paling merugi.

Kebanyakan anak menjadi rusak moralitasnya disebabkan faktor orang tua yang menyia-nyiakan pendidikan anaknya. Akibatnya, anak itu tak berkembang akal pikirannya dan tak mendatangkan manfaat di masa depannya untuk kedua orangtuanya."

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Nabi Muhammad SAW mengajarkan agar kita mendahulukan berbakti kepada ibu ketimbang ayah. Dikisahkan, seorang laki-laki datang kepada beliau shalallahu 'alaihi wasallam. Pria itu kemudian bertanya mengenai siapa yang lebih berhak untuk diperlakukan secara baik.

Beliau pun menjawab, "Ibumu." Tiga kali lelaki itu bertanya, tiga kali pula Rasulullah SAW menyebut "ibumu." Pada kali keempat, barulah kemudian Nabi SAW menyebut "Ayahmu."

Mengapa Islam mengutamakan berbakti kepada ibu daripada ayah? Tentunya, hal itu lantaran Allah dan Rasul-Nya menyuruh demikian.

Bagaimanapun, terdapat alasan-alasan di balik betapa besar peran ibu. Dr Abdullah Nashin Ulwan dalam buku Pendidikan Sosial Anak menyebutkan dua sebabnya.

Pertama, ibu lebih banyak memperhatikan anak. Mulai dari urusan hamil, melahirkan, menyusui, merawat, hingga mendidik. Ini pun ditegaskan dalam Alquran surah Luqman ayat ke-14.

Artinya, "Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu."

Kedua, dalam diri ibu penuh dengan ikatan batin, cinta, kelembutan, kasih-sayang, dan selalu memperhatikan buah hati.

Dalam kehidupan sehari-hari, kita tak jarang mendengar banyak orang yang terjerumus pada perbuatan maksiat karena meremehkan hak-hak ibu. Durhaka kepada ibu adalah awal runtuhnya tatanan sosial kita.

Namun demikian, saking cinta dan kasih sayangnya seorang ibu. Meski kita menyakiti hati dan merusak nama baiknya, seorang ibu akan melupakan perasaannya sendiri ketika kita ditimpa musibah.

Diriwayatkan, pada masa Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam, seorang pemuda yang bernama Alqamah mengalami sakit keras. Saat terbayang ajal akan datang menjemput, ia ternyata sulit mengucapkan kalimat tauhid, "Laa ilaaha illa Allah."

Belakangan diketahui, ia mengaku pernah dibenci ibunya. Si ibu merasa, putranya itu sudah terlalu mementingkan dan amat patuh kepada istrinya--ketimbang kepada ibunya sendiri.

Akhirnya, setelah ibunya memaafkan kesalahannya, Alqamah pun wafat.

"Wahai kaum Muhajirin dan Anshar," seru Nabi SAW saat menghadiri pemakaman Alqamah, "barangsiapa yang lebih mengutamakan istrinya daripada ibunya, maka ia akan dilaknat Allah. Tobat dan hari akhiratnya tidak diterima!"