REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Kisah heroik selalu muncul dari umat Islam sepanjang sejarah dalam menjaga dan mempertahankan Masjid Al-Aqsa. Perjuangan itu bahkan harus mengorbankan jiwa raga mereka.
Imam al-Qadi Ibn al-Arabi al-Maliki al-Andalusi (wafat 543 H/1148 M) mengatakan dalam bukunya 'Siraj al-Muridin' menulis sebagai berikut:
"Ketika bangsa Romawi memasuki Baitul Maqdis pada hari Jumat, tanggal 12 malam bulan Syaban pada tahun 492 H/1099 M, mereka semua berlindung di Masjid Al Aqsa dan duduk di Kubah Rantai, dan ketika bangsa Romawi menutupinya, mereka melaknat dan melemparkan kotoran.
Ketika pasukan Romawi mendatangi kumpulan perempuan itu, mereka melaknat mereka dan melemparkan kotoran ke wajah mereka, lalu tentara Romawi memanennya dengan pedang dan menimpakan kematian kepada mereka. Seseorang yang menyaksikan hal ini di atap Masjid Al-Aqsa mengatakan kepada saya: Jumlah mereka hampir mencapai seribu wanita.”
Seribu wanita! Ya, seribu wanita ditempatkan di Masjid Al-Aqsa sebagai jamaah yang taat, ilmuwan dan orang-orang terpelajar yang bertahan menghadapi serangan biadab terburuk terhadap Masjid Al-Aqsa dalam sejarahnya!
Kita tidak berbicara tentang perjuangan para pria dan wanita yang ditempatkan hari ini untuk membela Al-Aqsa dari kebiadaban penjajah Zionis, yang disiarkan melalui saluran satelit dari waktu ke waktu, tetapi kita berbicara tentang serangan Tentara Salib yang berdarah di Masjid Al-Aqsa hampir seribu tahun yang lalu!
Seperti yang diceritakan oleh Imam Ibn al-Arabi - dalam teks yang disebutkan di atas - bahwa di Al-Aqsa pada waktu itu terdapat Rabath yang terdiri dari sekitar seribu wanita yang mengikuti kajian ilmiah feminis, dan mereka berubah pada saat penyerangan yang mengerikan itu menjadi para pembela Al-Aqsa yang gigih ketika tentara Salib masuk ke halamannya, dan mereka terjun untuk membela Al-Aqsa hingga semuanya menjadi martir dengan tetap bersabar dan tabah.
Adegan pembuka yang mulia ini, yang sudah lama dan diperbarui dalam perjuangan gerakan "Wanita Al-Aqsa" saat ini, adalah tempat terbaik untuk memulai ketika kita mencoba untuk menggambar dengan pena tentang status Masjid Al-Aqsa di hati orang Arab dan Muslim.
Hal pertama yang menonjol dalam sejarah Masjid Al-Aqsa adalah bagaimana keputusan dibuat untuk melaksanakan proyek pertama untuk mengembangkan pembangunannya dalam sejarah Islam! Pembangunan Kubah Batu di Masjid Al-Aqsa adalah hasil dari nasihat Khalifah kepada umat Islam, dan dibangun dengan partisipasi umat, dan mungkin dengan "konsensus" umat pada saat itu.
Hal lain...
Hal lain yang luar biasa dalam sejarah Al-Aqsa adalah keterkaitan namanya dengan konsep "Rabath"! Al-Murabith adalah inkubator pertapa jihadis yang didirikan oleh para hamba di perbatasan terbuka dengan musuh, sehingga mewujudkan deskripsi yang disebutkan dalam literatur: "para ahli ibadah di malam hari, para pejuang di siang hari"!
Tiga ribu ulama dan orang-orang saleh menjadi martir dalam pembantaian penjajahan Tentara Salib, yang menjadi penghias lorong-lorong Masjid Al-Aqsa dan sudut-sudutnya yang diberkahi!
Imam Abu Hamid al-Ghazali (wafat 505 H/1111 M), yang meskipun tidak menyaksikan pembantaian Al-Aqsa, menulis, menurut satu versi, kitab agungnya "Ihya Ulumiddin" di hadapan masjid ini, yang menemani para mujahidin ke mana pun mereka pergi dan membesarkan ribuan pejuang di negara-negara Zenkite, Ayyubiyah, dan Mamluk, yaitu negara-negara yang menghadirkan proyek pembebasan dan perlawanan terbesar dalam sejarah bangsa ini.
Pada saat agresi terhadap Yerusalem, Al-Aqsa dan sekitarnya terus berlanjut dalam cetakan Zionis yang diciptakan dan dimungkinkan oleh kekuatan Barat, seruan untuk mempertahankan situs-situs suci masih bergema di langit Al-Aqsa, menegaskan - sebagaimana dibuktikan oleh pelanggaran pendudukan Israel yang berulang kali terjadi - bahwa ceritanya masih menjadi isu sentral dengan "konsensus" umat!
REPUBLIKA.CO.ID, TEHERAN - Kelompok perjuangan Palestina, Hamas memperingatkan Zionis soal aksi berbahaya yang mereka lakukan untuk menodai kesucian Masjid Al-Aqsa.
Hal itu disampaikan Hamas untuk menanggapi pernyataan menteri Israel sayap kanan Itamar Ben-Gvir baru-baru ini.
IRNA mengutip sebuah laporan kantor berita Palestina, Samas, pada Rabu malam tentang tanggapan Hamas terhadap pernyataan Itamar Ben-Gvir yang memberikan lampu hijau kepada pemukim Zionis untuk melakukan lebih banyak serangan ke Masjid Al-Aqsa.
Kelompok Palestina itu menekankan bahwa pernyataan-pernyataan Itamar Ben-Gvir membenarkan niat jahat kabinet rezim pendudukan dan Yudaisasi mereka terhadap masjid dan penghapusan identitas Islam di situs suci.
Hamas menyerukan tindakan komprehensif negara-negara Arab dan Islam untuk mendukung Masjid Al-Aqsa dan menggagalkan rencana Zionis.
Selain itu, Hamas juga menegaskan bahwa pihaknya akan terus mempertahankan situs paling suci ketiga dalam Islam tersebut dengan segala kekuatannya dan menggagalkan segala upaya rezim fasis yang menodai identitas al-Quds.
Menurut IRNA, pada Selasa pagi Hamas memperingatkan semua serangan Zionis terhadap Masjid Al-Aqsa dan menyerukan perlawanan.
Sebelumnya pada Kamis lalu Ben-Gvir melakukan tindakan kontroversial dengan masuk ke kompleks Masjid Al-Aqsa di bawah pengawalan ketat pasukan Israel. Dia sering kali meminta para penjual Zionis untuk memasuki masjid.
Berdasarkan perjanjian perbatasan 1967, non-Muslim, termasuk kaum Yahudi dilarang melakukan ritual keagamaan apa pun di kompleks Masjid al-Aqsa. Mereka hanya diperbolehkan mengunjungi situs tersebut pada waktu tertentu.
Namun demikian, pemukim Israel dan sejumlah menteri Zionis sayap kanan acap kali melanggar perjanjian tersebut dengan memasuki masjid di luar waktu yang diperbolehkan.
Masjid Al Aqsa adalah situs paling suci ketiga di dunia bagi umat Islam. Orang Yahudi menyebut daerah itu sebagai Bukit Bait Suci, mengklaim itu adalah kuil Yahudi di zaman kuno.
Mahkamah Internasional dalam putusan sementara pada Januari lalu, memutuskan bahwa Israel telah melakukan genosida dan memerintahkan Tel Aviv untuk menghentikan tindakan genosida terhadap rakyat Palestina di jalur Gaza.
Israel juga harus mengambil langkah-langkah untuk menjamin bahwa bantuan kemanusiaan diberikan kepada warga sipil di Gaza, di mana lebih dari 34.100 orang telah terbunuh.