Jakarta: Penyanyi Sal Priadi akan menggelar konser bertajuk TUR ZUZUZAZA 2024. Ia akan berkunjung ke lima kota di Indonesia dan satu kota di Malaysia.

Sal Priadi akan melakukan tur ke Jakarta, Bali, Bandung, Malang, Yogyakarta, hingga Kuala Lumpur, Malaysia. Ternyata ada alasan di balik pemilihan kota-kota tersebut.

Sal Priadi mengatakan bahwa setiap kota yang ada dalam TUR ZUZUZAZQ 2024 itu memiliki kedekatan dengannya. Mulai dari Malang sebagai tempat kelahirannya hingga Jakarta yang menjadi daerah perantauannya.
"Iya, semua kota punya kedekatan yang khusus sama aku. Malang, tempat lahir aku tentu saja aku akan datang ke sana. Yogyakarta misalnya ada di dalam lirik lagu 'Hi, selamat pagiii'. Jadi aku datang juga ke kota itu," kata Sal Priadi, saat ditemui di kawasan Senayan, Jakarta Selatan, pada Kamis, 8 Agustus 2024.

"Bandung, aku sempat tinggal di Bandung selama 1,5 tahun. Mungkin sampai 2 tahun untuk kuliah dan belajar di sana. Jakarta, karena aku hijrahnya ke Jakarta dan akhirnya tinggal di sini sekarang," lanjutnya.

baca juga: Perjalanan Sal Priadi dari Malang ke Jakarta, Modal Rp10 Juta Hasil Gadai Toko Teman

"Bali itu selalu jadi tempat yang menarik yang selalu ingin aku kunjungi dan ngebawain lagu-lagu aku. Kuala Lumpur di mana kami manggung 2 tahun yang lalu."

Selain konser musik, Sal Priadi juga akan menghadirkan beberapa agenda lainnya dalam TUR ZUZUZAZA 2024 yang digelar selama tiga hari itu. Diketahui bahwa akan ada Extrakulikuler di Pipi dan Duh Gusti Ada Orkes.

Dalam sesi Extrakulikuler Di Pipi, para penonton bisa mengikuti kelas menari dan bernyanyi. Sesi tersebut akan dipandu oleh dua orang, yaitu Natania Karin dan Syanine Prameswari, yang juga merupakan penyanyi latar Sal Priadi.

Sementara untuk hari berikutnya, akan ada Duh Gusti Ada Orkes yang akan melibatkan Gusti Irawan Wibowo. Pria tersebut merupakan produser yang telah bekerja sama dengan Sal Priadi dalam penggarapan album keduanya, MARKERS AND SUCH PENS FLASHDISKS.

Pada hari terakhir, para penonton akan disajikan dengan sebuah showcase dari Sal Priadi. Penyanyi tersebut akan membawakan lagu dari album MARKERS AND SUCH PENS FLASHDISKS dan lagu lainnya.

Jadwal Tur Konser Sal Priadi

- 28-30 Agustus 2024 di Basket Hall Senayan, Jakarta.
- 4-6 September 2024 di International Conference Center, Bali.
- 12-14 September 2024 di The House Convention Hall, Bandung.
- 19-21 September 2024 di UMM Dom E, Malang.
- 27-29 September 2024 di Sportorium UMY, Yogyakarta.
- 13 Oktober di Kuala Lumpur, Malaysia.

(ELG)

Jakarta: Penyanyi Sal Priadi telah merilis video musik dari lagu "Gala Bunga Matahari". Ia melibatkan anak dari pasangan Gisella Anastasia dan Gading Marten, yakni Gempita Nora Marten.

Aco Tenriyagelli, selaku penulis skenario dan sutradara dari video musik "Gala Bunga Matahari", mengungkap alasan memilih Gempi sebagai modelnya. Ia menilai bahwa Gempi memiliki banyak bakat yang bisa ditampilkan.

"Waktu itu kita diskusi siapa ya karakter anak kecil yang bener-bener kita suka gitu. Kalau dari gue pribadi, Gempi ya kegiatannya banyak banget. Dia bisa banyak hal mulai dari nyanyi," ungkap Aco Tenriyagelli, saat ditemui di kawasan Senayan, Jakarta Selatan, pada Kamis, 8 Agustus 2024.
Menurutnya, akan sangat menarik saat melihat Gempi berakting. Apalagi Aco menyebut bahwa kehadiran Gempi di video musik "Gala Bunga Matahari" menjadi debut akting perdananya.

"Menarik banget kali ya kalau dia akting, belum pernah liat. Makanya disini, debutnya dia juga gitu," ucap Aco.

baca juga: Sal Priadi Ungkap Rasa Penyesalan Dalam Hidupnya

Diketahui bahwa lokasi syuting video musik "Gala Bunga Matahari" berada di Yogyakarta. Proses syutingnya tidak memakan waktu lama sehingga kurang dari 24 jam pun Gempi sudah kembali ke Jakarta.

"Kita syuting di Yogyakarta. Gempi tuh nyampe di malam hari. Dia syuting di pagi hari, sorenya dia pulang ke Jakarta. Jadi nggak nyampe 24 jam, (sudah) di Jakarta," ujar Aco.

Ternyata selama syuting, Gempi ditemani oleh sang ibu, Gisella Anastasia. Bahkan Aco pun berterima kasih kepada wanita tersebut karena telah membantu dalam mengarahkan Gempi selama syuting.

"Gue pun pertama kali ketemu ya di malam itu, tapi beruntung banget dia punya orang tua yang sangat suportif banget waktu itu dia syuting didampingi sama Kak Gisel," ucap Aco.

Sebagai informasi, video musik "Gala Bunga Matahari" telah diunggah dalam saluran YouTube Sal Priadi. Video tersebut akan menampilkan sebuah cerita tentang seorang pria yang merindukan orang lain di tempat yang berbeda.

Sementara itu, Sal Priadi akan menggelar konser bertajuk TUR ZUZUZAZA di 5 kota di Indonesia dan 1 kota di Malaysia. Konser tersebut akan dibuka dari kota Jakarta (28-30 Agustus 2024), dan dilanjut dengan Bali (4-6 September 2024), Bandung (12-14 September 2024), Malang (19-21 September 2024), Yogyakarta (27-29 September 2024), dan Kuala Lumpur (13 Oktober 2024).

(ELG)

REPUBLIKA.CO.ID, Salah satu lagu viral yang sedang menarik perhatian warganet yakni lagu Gala Bunga Matahari yang dinyanyikan Sal Priadi. Tembang tersebut mengungkap tentang kerinduan seseorang terhadap dia yang sudah tiada di alam yang berbeda.

Berikut kutipan lirik dari lagu tersebut yang dikutip dari akun Youtube Visioneight.

Mungkinkah, mungkinkah

Mungkinkah kau mampir hari ini?

Bila tidak mirip kau

Jadilah bunga matahari

Yang tiba-tiba mekar di taman

Meski bicara dengan bahasa tumbuhan

Ceritakan padaku

Bagaimana tempat tinggalmu yang baru

Dalam lirik ini, diceritakan apakah mungkin dia yang sudah berbeda alam bisa bertemu dengan keluarga, teman, atau kekasihnya di dunia. Dunia Roh sesungguhnya menjadi bahan pembahasan yang penting di dalam Islam.

Setelah dicabut nyawa dari raga, manusia pun mempertanggungjawabkan segenap amal perbuatannya. Ibnu Qayyim al Jauzi dalam bukunya, Roh, menjelaskan, roh terdiri dari dua macam. Satu roh yang mendapatkan siksaan kedua orah yang mendapat kenikmatan. Roh yang mendapatkan siksaan akan disibukkan oleh siksaan yang menimpanya. Dia tidak bisa saling berkunjung dan bertemu.

Sementara itu, para roh yang mendapat kenikmatan mendapat kebebasan dan tidak terbelenggu. Mereka pun bisa saling berkunjung dan bertemu serta mengingatkan apa yang pernah terjadi di dunia dan apa yang akan dialami para penghuni dunia lainnya. Setiap roh bersama pendampingnya, yang menyerupai amalnya. Roh Nabi SAW berada di sisi Pendamping Yang Maha Tinggi.

“Dan siapa yang menaati Allah dan Rasul(Nya) mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah yaitu para nabi, para shiddiqin, syuhada dan orang-orang yang shalih dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.” (QS An-Nisa: 69).

Menurut Ibnu Qayyim, kebersamaan ini berlaku di dunia, di alam Barzakh dan di hari pembalasan. Di tiga alam ini, seseorang bersama orang lain yang dicintainya.

Dari hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abid-Dunya, Yahya bin Abdurrahman bin Abu Labibah, dari kakeknya, dia berkata, “Ketika Bisyr bin Al-Bara’ bin Ma’rur meninggal dunia, aku justru melihat kegembiraan memancar dari muka Ummu Bisyr. Dia berkata, “Wahai Rasulullah, dia senantiasa berharap meninggal lebih dahulu dari Bani Salamah. Lalu apakah orang-orang yang sudah meninggal itu bisa saling mengenal sehingga aku dapat mengirimkan salam kepadanya?”

Beliau menjawab, “Benar. Demi diriku yang ada di tangan-Nya wahai Ummu Bisyr. Mereka saling mengenal sebagaimana burung di pucuk pohon yang juga saling mengenal.”

Tidaklah seseorang dari Bani Salamah yang akan meninggal, melainkan Ummu Bisyr menemui orang itu dan berkata kepadanya, “Wahai fulan, semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu.” Orang itu menjawab, “Semoga kesejahteraan juga dilimpahkan kepadamu.” Ummu Bisyr pun berkata, “Tolong sampaikan salam kepada Bisyr.”

Karena itu, Ibnu Qayyim Al Jauziy juga mengutip sebuah hadis yang bersumber dari Ibnu Abdil Barr. Rasulullah SAW bersabda, “ Tidaklah ada diantara orang Muslim yang lewat di dekat kubur saudaranya yang dikenalnya selagi di dunia lalu dia mengucapkan salam kepadanya melainkan Allah mengembalikan rohnya kepadanya hingga dia membalas salamnya itu.”

Menurut Ibnu Qayyim, ini merupakan nash yang menunjukkan orang yang sudah meninggal dunia dan terbujur di dalam kuburnya bisa mengetahuinya dan membalas salamnya.

Rasulullah SAW mensyariatkan kepada umatnya agar mengucapkan salam kepada para ahli kubur, seperti salam yang mereka ucapkan kepada lawan bicara dengan lafaz, “Salam sejahtera atas kalian, tempat tinggal orang-orang Mukmin.”

Orang-orang salaf telah menyepakati hal ini dan banyak atsar yang diriwayatkan dari mereka jika orang yang meninggal dunia dapat mengetahui ziarah orang yang masih hidup di atas kuburnya. Dia merasa gembira karena kedatangannya itu.

Abu Bakar bin Abdullah bin Muhammad bin Ubaid bin Abud-Dunya mengatakan di dalam Kitabul Qubur tentang orang yang sudah meninggal dunia dan mengetahui kedatangan orang yang masih hidup. Dari Aisyah Ra, dia berkata,” Rasulullah SAW bersabda, “Tidakkah seseorang menziarahi kubur saudaranya dan duduk di sisinya melainkan ia mendengarnya dan menjawab perkataannya hingga dia bangkit.”

Ibnu Qayyim menjelaskan, ketika menziarahi kuburan itu seorang Muslim bisa menyebut nama-nama orang yang ada di kuburan itu. Sekiranya mereka tidak bisa mendengar dan mengetahuinya, lalu buat apa orang Muslim berziarah kubur? Inilah logika ziarah kubur yang bahkan tradisi ini pun dikenal berbagai umat manusia. Begitu pula salam kepada para penghuni ziarah kubur. Sebab, salam yang disampaikan kepada orang yang tidak mengetahui dan mendengarnya adalah sesuatu yang mustahil.

اَلسَّلَامُعَلَيْكُمْأَهْلَالدِّيَارِمِنَالْمُؤْمِنِيْنَوَالْمُسْلِمِيْنَ،وَإِنَّاإِِنْشَاءَاللَّهُبِكُمْلَا

حِقُوْنَ،نَسْأَلُاللَّهَلَنَاوَلَكُمُالْعَافِيَةَ

"Assalamu'alaikum ahlad-diyaar minal mu'miniina wal muslimiin. Wa inna insyaa alloohu bikum laahiquun. Nasalullooha lanaa walakumul 'aafiyah."

"Semoga kesejahteraan terlimpah kepada kalian, para penghuni kubur, dari kaum Mukminin dan muslimin, dan sesungguhnya kami Insya Allah akan menyusul kalian. Kami memohon keselamatan kepada Allah untuk kami dan kalian". (HR Ibnu Majah

REPUBLIKA.CO.ID, Lagu Sal Priadi berjudul Gala Bunga Matahari mendapat banyak apresiasi dan diulas di dunia maya. Lagu yang bercerita tentang kerinduan seseorang kepada dia yang sudah meninggal ini terinspirasi dari beberapa ayat Alquran yang menggambarkan tentang surga. Berikut kutipan lirik dari lagu tersebut yang dikutip dari akun Youtube Visioneight.

Mungkinkah, mungkinkah

Mungkinkah kau mampir hari ini?

Bila tidak mirip kau

Jadilah bunga matahari

Yang tiba-tiba mekar di taman

Meski bicara dengan bahasa tumbuhan

Ceritakan padaku

Bagaimana tempat tinggalmu yang baru

Adakah sungai-sungai itu benar-benar

Dilintasi dengan air susu?

Juga badanmu tak sakit-sakit lagi

Kau dan orang-orang di sana muda lagi

Semua pertanyaan, temukan jawaban

Hati yang gembira, sering kau tertawa

Benarkah orang bilang

Ia memang suka bercanda?

Salah satu kutipan dari ayat Alquran bercerita tentang sungai-sungai yang mengalir di dalam surga. Diantaranya, yakni tertera dalam QS Muhammad ayat 15.

مَثَلُالْجَنَّةِالَّتِيوُعِدَالْمُتَّقُونَفِيهَاأَنْهَارٌمِنْمَاءٍغَيْرِآسِنٍوَأَنْهَارٌمِنْلَبَنٍلَمْيَتَغَيَّرْطَعْمُهُوَأَنْهَارٌمِنْخَمْرٍلَذَّةٍلِلشَّارِبِينَوَأَنْهَارٌمِنْعَسَلٍمُصَفًّىوَلَهُمْفِيهَامِنْكُلِّالثَّمَرَاتِوَمَغْفِرَةٌمِنْرَبِّهِمْكَمَنْهُوَخَالِدٌفِيالنَّارِوَسُقُوامَاءًحَمِيمًافَقَطَّعَأَمْعَاءَهُمْ(15)

(Apakah) perumpamaan (penghuni) surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya, sungai-sungai dari khamr yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Tuhannya, sama dengan orang yang kekal di dalam neraka, dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong-motong ususnya?

Dikutip dari Tafsir Ibnu Katsir, ayat ini menggambarkan beberapa sifat dan jenis dari sungai di surga.

Sifat dan Jenis Sungai di Surga

1. Tidak berubah rasa dan baunya

Ibnu Abbas, Al-Hasan, dan Qatadah, mengungkapkan, sungai-sungai yang dimaksud memiliki makna airnya tidak berubah rasa dan baunya. Orang-orang Arab mengatakan terhadap air yang berubah baunya dengan sebutan asin. Di dalam hadis yang marfu' yang diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim, gairu asin artinya yang jernih dan tidak keruh.

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id Al-Asyaj, telah menceritakan kepada kami Waki', dari Al-A'masy, dari Abdullah ibnu Murrah, dari Masruq yang mengatakan bahwa Abdullah ibnu Mas'ud r.a. telah mengatakan bahwa sungai-sungai di surga itu berhulu dari gunung minyak kesturi.

2. Sungai yang dialiri susu

Ayat ini juga mengisahkan sungai surga yang dialiri air susu.

{وَأَنْهَارٌمِنْلَبَنٍلَمْيَتَغَيَّرْطَعْمُهُ}

dan sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya. (QS Muhammad: 15)

Bahkan warnanya sangat keruh dan rasanya sangat manis lagi berlemak Di dalam sebuah hadis marfu' disebutkan:

"لَمْيَخْرُجْمِنْضُرُوعالْمَاشِيَةِ".

Tidak dikeluarkan dari tetek hewan ternak.

3. Sungai yang dialiri khamr

Tidak hanya sungai susu, di surga juga terdapat aliran sungai dari khamr yang lezat rasanya dan tidak memabukkan. Firman Allah Swt.:

{وَأَنْهَارٌمِنْخَمْرٍلَذَّةٍلِلشَّارِبِينَ}

dan sungai-sungai dari khamr yang lezat rasanya bagi peminumnya. (QS Muhammad: 15)

Yakni bau dan rasanya tidak buruk seperti yang ada pada khamr di dunia melainkan warna, bau, rasa, dan pengaruhnya sangat baik. Seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{لَافِيهَاغَوْلٌوَلاهُمْعَنْهَايُنزفُونَ}

Tidak ada dalam khamr itu alkohol dan mereka tiada mabuk karena (meminum)nya. (Ash-Shaffat: 47)

Di dalam hadis Marfu’ disebutkan:

"لَمْتَعْصُرْهَاالرِّجَالُبِأَقْدَامِهَا".

Tidak diperas dengan kaki-kaki kaum lelaki.

4. Sungai dari madu

{وَأَنْهَارٌمِنْعَسَلٍمُصَفًّى}

dan sungai-sungai dari madu yang disaring. (Muhammad: 15)

Yaitu sangat jernih, indah warnanya, rasanya, dan baunya. Di dalam hadis yang marfu' disebutkan:

"لَمْيَخْرُجْمِنْبُطُونِالنَّحْلِ"

yang bukan dikeluarkan dari perut lebah.

قَالَالْإِمَامُأَحْمَدُ:حَدَّثَنَايَزِيدُبْنُهَارُونَ،أَخْبَرَنَاالجُريري،عَنْحَكِيمِبْنِمُعَاوِيَةَ،عَنْأَبِيهِقَالَ:سَمِعْتُرَسُولَاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَيَقُولُ: "فِيالْجَنَّةِبَحْرُاللَّبَنِ،وَبَحْرُالْمَاءِ،وَبَحْرُالْعَسَلِ،وَبَحْرُالْخَمْرِ،ثُمَّتَشَقَّقُالْأَنْهَارُمِنْهَابَعْدُ"

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid ibnu Harun, telah menceritakan kepada kami Al-Jariri, dari Hakim ibnu Mu'awiyah, dari ayahnya yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Saw. bersabda: Di dalam surga terdapat sungai susu, sungai air, sungai madu, dan sungai khamr, kemudian semua sungai terbelah darinya sesudah itu.

REPUBLIKA.CO.ID, Lagu Sal Priadi berjudul Gala Bunga Matahari mendapat banyak apresiasi dan diulas di dunia maya. Lagu yang bercerita tentang kerinduan seseorang kepada dia yang sudah meninggal ini terinspirasi dari beberapa ayat Alquran yang menggambarkan tentang surga.Berikut kutipan lirik dari lagu tersebut yang dikutip dari akun Youtube Visioneight

Mungkinkah, mungkinkah

Mungkinkah kau mampir hari ini?

Bila tidak mirip kau

Jadilah bunga matahari

Yang tiba-tiba mekar di taman

Meski bicara dengan bahasa tumbuhan

Ceritakan padaku

Bagaimana tempat tinggalmu yang baru

Adakah sungai-sungai itu benar-benar

Dilintasi dengan air susu?

Juga badanmu tak sakit-sakit lagi

Kau dan orang-orang di sana muda lagi

Semua pertanyaan, temukan jawaban

Hati yang gembira, sering kau tertawa

Benarkah orang bilang

Ia memang suka bercanda?

Salah satu kutipan dari ayat Alquran bercerita tentang sungai-sungai yang mengalir di dalam surga. Diantaranya, yakni tartera dalam QS Muhammad ayat 15.

مَثَلُالْجَنَّةِالَّتِيوُعِدَالْمُتَّقُونَفِيهَاأَنْهَارٌمِنْمَاءٍغَيْرِآسِنٍوَأَنْهَارٌمِنْلَبَنٍلَمْيَتَغَيَّرْطَعْمُهُوَأَنْهَارٌمِنْخَمْرٍلَذَّةٍلِلشَّارِبِينَوَأَنْهَارٌمِنْعَسَلٍمُصَفًّىوَلَهُمْفِيهَامِنْكُلِّالثَّمَرَاتِوَمَغْفِرَةٌمِنْرَبِّهِمْكَمَنْهُوَخَالِدٌفِيالنَّارِوَسُقُوامَاءًحَمِيمًافَقَطَّعَأَمْعَاءَهُمْ(15)

(Apakah) perumpamaan (penghuni) surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya, sungai-sungai dari khamr yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring; dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari Tuhannya, sama dengan orang yang kekal di dalam neraka, dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong-motong ususnya?

Dikutip dari Tafsir Ibnu Katsir, ayat ini menggambarkan beberapa sifat dan jenis dari sungai di surga.

1. Tidak berubah rasa dan baunya

Ibnu Abbas, Al-Hasan, dan Qatadah, mengungkapkan, sungai-sungai yang dimaksud memiliki makna airnya tidak berubah rasa dan baunya. Orang-orang Arab mengatakan terhadap air yang berubah baunya dengan sebutan asin. Di dalam hadis yang marfu' yang diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim, gairu asin artinya yang jernih dan tidak keruh.

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id Al-Asyaj, telah menceritakan kepada kami Waki', dari Al-A'masy, dari Abdullah ibnu Murrah, dari Masruq yang mengatakan bahwa Abdullah ibnu Mas'ud r.a. telah mengatakan bahwa sungai-sungai di surga itu berhulu dari gunung minyak kesturi.

2. Sungai yang dialiri susu

Ayat ini juga mengisahkan sungai surga yang dialiri air susu.

{وَأَنْهَارٌمِنْلَبَنٍلَمْيَتَغَيَّرْطَعْمُهُ}

dan sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya. (QS Muhammad: 15)

Bahkan warnanya sangat keruh dan rasanya sangat manis lagi berlemak Di dalam sebuah hadis marfu' disebutkan:

"لَمْيَخْرُجْمِنْضُرُوعالْمَاشِيَةِ".

Tidak dikeluarkan dari tetek hewan ternak.

3. Sungai yang dialiri khamr

Tidak hanya sungai susu, di surga juga terdapat aliran sungai dari khamr yang lezat rasanya dan tidak memabukkan. Firman Allah Swt.:

{وَأَنْهَارٌمِنْخَمْرٍلَذَّةٍلِلشَّارِبِينَ}

dan sungai-sungai dari khamr yang lezat rasanya bagi peminumnya. (QS Muhammad: 15)

Yakni bau dan rasanya tidak buruk seperti yang ada pada khamr di dunia melainkan warna, bau, rasa, dan pengaruhnya sangat baik. Seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{لَافِيهَاغَوْلٌوَلاهُمْعَنْهَايُنزفُونَ}

Tidak ada dalam khamr itu alkohol dan mereka tiada mabuk karena (meminum)nya. (Ash-Shaffat: 47)

Di dalam hadis Marfu’ disebutkan:

"لَمْتَعْصُرْهَاالرِّجَالُبِأَقْدَامِهَا".

Tidak diperas dengan kaki-kaki kaum lelaki.

4. Sungai dari madu

{وَأَنْهَارٌمِنْعَسَلٍمُصَفًّى}

dan sungai-sungai dari madu yang disaring. (Muhammad: 15)

Yaitu sangat jernih, indah warnanya, rasanya, dan baunya. Di dalam hadis yang marfu' disebutkan:

"لَمْيَخْرُجْمِنْبُطُونِالنَّحْلِ"

yang bukan dikeluarkan dari perut lebah.

قَالَالْإِمَامُأَحْمَدُ:حَدَّثَنَايَزِيدُبْنُهَارُونَ،أَخْبَرَنَاالجُريري،عَنْحَكِيمِبْنِمُعَاوِيَةَ،عَنْأَبِيهِقَالَ:سَمِعْتُرَسُولَاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَيَقُولُ: "فِيالْجَنَّةِبَحْرُاللَّبَنِ،وَبَحْرُالْمَاءِ،وَبَحْرُالْعَسَلِ،وَبَحْرُالْخَمْرِ،ثُمَّتَشَقَّقُالْأَنْهَارُمِنْهَابَعْدُ"

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid ibnu Harun, telah menceritakan kepada kami Al-Jariri, dari Hakim ibnu Mu'awiyah, dari ayahnya yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Saw. bersabda: Di dalam surga terdapat sungai susu, sungai air, sungai madu, dan sungai khamr, kemudian semua sungai terbelah darinya sesudah itu.