REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Rezeki adalah kenikmatan, keberkahan dan karunia yang diberikan kepada Allah SWT kepada hamba-Nya. Setiap orang berharap Allah SWT memberikan rezeki yang berkah, halal dan melimpah.

Namun, berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW, rezeki bisa terhalang akibat dosa dan maksiat yang diperbuat.

Rasulullah SAW pernah bersabda:

"إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصيبُه، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ"

"Sesungguhnya seseorang hamba benar-benar tersumbat rezekinya disebabkan suatu dosa yang dilakukannya, dan tidak ada yang dapat menolak takdir selain doa, dan tidak ada yang dapat menambah usia selain dari kebaikan." (HR Imam An Nasa'i dan Ibnu Majah)

Dengan bersykur kepada Allah SWT, bisa mengundang rezeki. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ

Wa iż ta'ażżana rabbukum la'in syakartum la'azīdannakum wa la'in kafartum inna ‘ażābī lasyadīd(un).

(Ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” (QS Ibrahim Ayat 7)

Imam Ibnu Katsir menjelaskan ayat di atas, "Sesungguhnya jika kalian mensyukuri nikmat-Ku yang telah Kuberikan kepada kalian, pasti Aku (Allah) akan menambahkannya bagi kalian."

Sebaliknya jika kita kufur nikmat maka azab Allah sangat pedih, yaitu dengan mencabut nikmat-nikmat itu dari mereka, dan Allah menyiksa mereka karena mengingkarinya.

Di dalam sebuah hadis disebutkan:

"إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ"

"Sesungguhnya seorang hamba benar-benar terhalang dari rezekinya disebabkan dosa yang dikerjakannya."

Di dalam kitab Musnad Imam Ahmad disebutkan, Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Aswad, telah menceritakan kepada kami Imarah As-Shaidalani, dari Sabit, dari Anas yang mengatakan bahwa seorang pengemis datang meminta-minta kepada Nabi Muhammad SAW.

Maka Nabi Muhammad SAW memberinya sebiji buah kurma, tetapi si pengemis itu tidak mau menerimanya.

Kemudian datanglah seorang pengemis lainnya, dan Nabi Muhammad SAW memerintahkan agar pengemis itu diberi sebiji buah kurma pula. Maka pengemis itu berkata, "Maha Suci Allah, sebiji buah kurma dari Rasulullah."

Maka Nabi Muhammad SAW bersabda kepada pelayan perempuannya, "Pergilah kamu ke rumah Ummu Salamah dan berikanlah kepada pengemis ini empat puluh dirham yang ada padanya."

Rasulullah SAW juga menjelaskan perbedaan kondisi orang yang totalitas hidupnya untuk Allah dengan orang yang totalitas untuk dunia.

"Barang siapa yang menghabiskan seluruh waktunya untuk Allah, maka Allah akan memberinya kecukupan dari semua biaya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Barangsiapa yang menghabiskan seluruh waktunya untuk dunia, maka Allah menjadikan dunia menguasai dirinya." (HR Imam Ibnu Abi Hatim)

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Imam Malik merupakan salah satu dari imam mazhab dalam khazanah fikih Islam. Hingga saat ini, mazhab Imam Malik yang dikenal sebagai mazhab Maliki diikuti oleh sejumlah negara-negara Muslim di dunia.

Beliau juga merupakan guru dari Imam Syafii. Kealimannya banyak diakui oleh para ulama.

Salah satu kisah yang menunjukkan kealiman Imam Malik bisa dilihat dalam kisah berikut ini. Dikisahkan, ada seorang wanita yang meninggal dunia di Madinah. Lalu didatangkan seorang ibu tukang memandikan mayat untuk memandikan jenazahnya.

Ketika jenazah wanita itu diletakkan dan ibu tukang memandikan mayat mulai menyiramkan air pada tubuhnya, dia berkata, "Alangkah seringnya kemaluan ini melakukan zina."

Namun, Tiba-tiba wanita tangan ibu itu melekat pada tubuh mayat itu dan tidak dapat digerakkan. Maka, ia pun segera menutup pintu dengan tangannya yang lain, sehingga tak seorang pun yang melihatnya sementara ia dalam kondisi seperti ini.

Sementara, keluarga jenazah yang meninggal masih menunggu-nunggu di luar kamar untuk mengafaninya. Mereka berkata, "Apakah kami sudah siap untuk mengafani?"

"Sebentar," jawab wanita tukang memandikan mayat.

Mereka kembali mengulangi pertanyaan, namun wanita itu tetap menjawab, "Sebentar."

Kemudian, ada seorang wanita yang masuk dan ia pun melihat apa yang dilihatnya. Maka, keluarga si mayat wanita itu mulai meminta pendapat para ulama dan fuqaha Madinah.

Salah seorang dari mereka berpendapat agar memotong tangan ibu yang memandikan jenazah agar mayat wanita tersebut bisa dikuburkan. Sebagian fuqaha yang lain berpendapat untuk melepaskan tangan wanita yang memandikannya. Karena, orang yang masih hidup lebih utama dari orang yang sudah meninggal.

Perselisihan itu semakin memanas disebabkan oleh tuduhan ibu tukang memandikan mayat tersebut. Padahal, Nabi Muhammad pernah bersabda, "Menuduh wanita baik-baik melakukan zina akan menghancurkan amalan yang telah dilakukan selama seratus tahun."

Ketika penduduk Madinah melihat kebingungan para ulama dan fuqaha itu, maka suami wanita yang meninggal itu berkata, "Di mana posisi kalian dari Imam Darul Hijrah?"

Lalu dia pun pergi menemui Imam Malik bin Anas. Ketika beliau (Imam Malik) datang ke tempat pemandian jenazah itu, beliau bertanya kepada wanita tukang memandikan mayat dari balik hijab, "Apa yang telah engkau katakan pada mayat wanita itu?"

Wanita yang memandikan mayat itu menjawab, "Wahai Abdu Abdillah (Imam Malik), aku telah menuduhnya berzina."

Imam Malik kemudian berkata, "Masukkanlah beberapa wanita kepada wanita tukang memandikan mayat ini, lalu cambuklah ia sebanyak delapan puluh kali sebagai bentuk pembenaran terhadap firman Allah:

"Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka untuk selama-lamanya dan mereka itulah orang-orang yang fasik."

Kemudian, masuklah beberapa wanita dan mencambuk wanita tukang memandikan mayat yang menuduh itu. Setelah lengkap delapan puluh kali cambukan, wanita itu dapat mengangkat tangannya dari tubuh si mayat.

Kemudian, orang-orang yang hadir pun berkata, "Jangan berfatwa selagi Malik berada di Madinah."

Larangan menuduh zina

Prasangka buruk terhadap seseorang sebaiknya dihindari. Sebab bisa jadi prasangka itu keliru dan justru mendatangkan keburukan bagi yang melakukannya. Seperti ganjaran buruk misalnya apabila seseorang menuduh wanita baik-baik berzina.

Imam As-Suyuthi dalam kitab Asbabun Nuzul menjelaskan, wanita yang shalehah dan baik-baik dalam laku hidupnya dilarang untuk dituduh berzina. Dalam sebuah hadis dari At-Thabarani meriwayatkan dari Khashif, ia berkata kepada Sa’id bin Jubair: “Mana yang lebih berat, zina ataukah menuduh orang berzina?”.

Kemudian, Allah SWT menurunkan Surah An-Nur ayat 23: “Innalladzina yarmuunal-muhshanaatil-ghaafilaatil-mukminaati lu’inuu fiddunya wal-aakhirati wa lahum adzaabun azhimun,”. Yang artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik, yang lengah lagi beriman (berbuat zina), mereka terkena laknat di dunia dan akhirat. Dan bagi mereka adzab yang besar,”.

REPUBLIKA.CO.ID, Bersedekah merupakan salah satu amal ibadah yang disunahkan dalam ajaran Islam. Karena dalam bersedekah, kita telah meringankan beban dan menolong sesama manusia. Sedekah pun tak hanya bisa dilakukan dengan materi. Senyuman seorang miskin kepada keluarga dan sahabatnya bahkan tergolong sedekah.

Dengan bersedekah, umat Islam percaya bahwa sedekah adalah ladang bukan saja untuk menambah pahala tetapi juga melipatgandakan rezeki. Bahkan keajaiban bersedekah juga dirasakan oleh sebagian orang sebagai media penyembuhan dari suatu penyakit.

Hanya saja, bagaimana jika kita bersedekah kepada ahli maksiat? Apakah pemberi sedekah juga akan mendapatkan pahala?Syaikh Al-Izz bin Abdus Salam dalam bukunya berjudul Syajaratul Ma’arif , mengisahkan,ada seorang lelaki bersedekah pada seorang pezina. Orang-orang pun menggunjingkan apa yang dia lakukan.

Maka berkatalah lelaki itu, "Segala puji bagi Allah atas orang yang berzina ini" Kemudian dia bersedekah pada orang yang kaya. Lalu, orang-orang itu pun menggunjingkan apa yang dia lakukan. Maka dia pun berkata, "Segala puji bagi Allah atas orang yang kaya itu."

Kemudian, ia menyedekahkannya pada seorang pencuri. Orang-orang kembali menggunjingnya atas apa yang dia lakukan. Maka dia pun berkata,"Ya Allah, segala puji bagi Allah atas seorang yang berzina, orang yang kayadan pencuri.

Dia didatangi seseorang dan mengatakan padanya, “Adapun sedekah yang dia berikan telah diterima. Adapun sedekah bagi orang yang berzina semoga saja menjadikan dia terjaga dari perzinaan, dan bagi orang kaya semoga saja menjadi pelajaran baginya sehingga dia bisa berinfak dengan apa yang telah Allah berikan padanya, dan bagi pencuri semoga saja bisa berhenti mencuri" (HR. Al-Bukhari 1421 dan Muslim 1022 dari Abu Hurairah dengan redaksi yang serupa).

Maksud dari untaian kisah tersebut yakni orang yang disedekahi mendapatkan maslahat. Jika sedekah merupakan wasilah untuk mencegah dari perzinaan dan bisa mencegahnya dari dijatuhkannya hukuman pidana, dan mencegah dari pencurian dan hukuman pidana.

Sedekah tersebut juga semoga menjadi pendorong bagi orang kaya untuk mengeluarkan sedekah dan sarana-sarana menjadi mulia karena mulianya niat dari orang yang bersedekah itu. Karena itu, berbuatlah baik dengan menjadikan wasilah-wasilah yang bisa mencegah dari zina, dari pencurian dan dengan sesuatu yang bisa menggerakkan orang lain untuk sedekah dan berbuat baik.

Empat manfaat sedekah..

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada satu hal sulit yang harus kita hindari, yaitu pikiran buruk. Bisa jadi bentuknya adalah prasangka yang mengandung hasad dan kebencian terhadap orang lain.

Meski belum sampai terucap, masih kita pendam dalam perasaan, hal tersebut menjadi pemicu maksiat, bahkan dosa besar. Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Bantani menyebut hal tersebut sebagai maksiat hati. Sesuatu yang kecil, remeh, tapi hati-hati, karena kalau dibiarkan, bisa menjadi maksiat, bahkan dosa besar.

Dalam buku Sullamut Taufiq, dia menjelaskan terkait maksiat hati. Di antaranya ada 10 jenis maksiat hati yang perlu diketahui.

Pertama, riya dengan amal kebaikan

Riya dengan amal kebaikan yaitu melakukan amal kebaikan agar mendapat pujian dari manusia. Padahal sifat riya dapat meleburkan pahala.

Seperti orang yang taat kepada Allah, kemudian disertai sikap ujub. Ujub adalah adalah salah satu penyakit hati yakni membagakan dirinya secara berlebihan.

Orang yang taat kepada Allah disertai sikap ujub, merasa atau mengakui bahwa ibadahnya kepada Allah termasuk hasil usaha sendiri dan timbul dari jiwanya, tidak ada campur tangan Allah. Ia tidak berpikir bahwa ketaatannya dan ibadahnya ada karena karunia Allah atau ada karena pertolongan dan hidayah Allah.

Kedua, meragukan Allah (meragukan kesempurnaan-Nya dan sifat-sifat yang wajib bagi-Nya)

Merasa aman dari murka Allah SWT, padahal dosanya melimpah dan amal ibadahnya tidak sempurna atau malas. Putus asa dari rahmat Allah, padahal Allah itu Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Ketiga, takabur atau sombong terhadap hamba-hamba Allah

Yaitu menolak perkara yang hak atau benar. Menghina manusia dan memandang dirinya lebih baik atau lebih unggul daripada kebanyakan makhluk Allah lainnya.

Padahal siapa tahu pada hakikatnya orang lain lebih baik daripadanya, siapa tahu jika dengan mendadak Allah menghilangkan keluhuran derajat atau pangkat seseorang dan mengangkat orang lain yang dianggapnya hina atau rendah. Maka, pada hakikatnya orang yang paling bodoh di dunia ini adalah orang yang takabur, selain orang yang musyrik.

Keempat, al-hiqdu atau dendam

yaitu menyembunyikan rasa permusuhan. Jika orang yang dendam itu mengerjakan tuntutannya, maka ia tidak mengingkari rasa dendamnya (yaitu selalu mencari kesempatan untuk mencelakakan orang lain).

Kelima, hasud, yaitu membenci kenikmatan yang ada pada orang lain

Kemudian batinnya merasa tertekan melihat kenikmatan yang dimiliki orang lain. Hasud berusaha menghilangkan nikmat orang lain. Hasad jika dibiarkan, akan membakar segala pahala yang diperoleh dari amal kebajikan yang sebelumnya sudah dilakukan. Ibaratnya seperti api yang dengan cepatnya membakar kayu kering.

Lihat halaman berikutnya >>>

Kesembilan, menipu dan membenci sahabat Nabi Muhammad SAW, beserta keluarganya dan orang-orang yang saleh.

Mereka merupakan teladan dan rujukan setiap Muslim dalam menjalani kehidupan. Kalau mereka sudah dibenci, maka kepada siapa lagi Muslim akan merujuk perbuatan baik.

Kesepuluh, bakhil

Termasuk di dalamnya tidak mau melaksanakan kewajiban dari Allah (misalnya tidak mau zakat dan sebagainya). Kikir, tamak terhadap harta orang lain, dan rakus terhadap harta juga maksiat hati. Menghina perkara yang diagungkan Allah, dan menganggap kecil perkara yang diagungkan Allah.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Jika ada hal yang mempercepat datangnya rezeki, maka pasti ada juga beberapa faktor yang menjadi penghalangnya. Kalau rezeki terhalang datang, maka pasti akan membuat kita dalam keadaan sulit.

Tulisan ini akan menjadi masukan berharga bagi siapapun agar mengetahui apa saja hal yang menghambat kedatangan rezeki.

1. Maksiat

Mengerjakan perbuatan maksiat dan perbuatan yang diharamkan salah satu faktor penghalang rezeki, bahkan ini juga menjadi penyebab utama mengapa rezeki seorang hamba seret.

2. Mengabaikan syukur

Kufur nikmat atau tidak bersyukur dan mencerca nikmat yang telah diberikan oleh Allah SAW kepada dirinya. Allah SWT berfirman,

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

wa ammā bini’mati rabbika fa ḥaddiṡ

"Terhadap nikmat Tuhanmu hendaklah engkau nyatakan (dengan bersyukur)." (QS. Ad Duha ayat 11)

3. Bakhil

Rezeki rumah tangga juga bisa terhambat karena faktor bakhil atau pelit. Tidak suka mengeluarkan hartanya di jalan Allah SWT. Allah SWT berfirman,

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

wa lā yaḥsabannallażīna yabkhalụna bimā ātāhumullāhu min faḍlihī huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuṭawwaqụna mā bakhilụ bihī yaumal-qiyāmah, wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ, wallāhu bimā ta’malụna khabīr

"Jangan sekali-kali orang-orang yang kikir dengan apa yang diberikan Allah kepada mereka dari karunia-Nya mengira bahwa (kikir) itu baik bagi mereka, padahal (kikir) itu buruk bagi mereka. Apa (harta) yang mereka kikirkan itu akan dikalungkan (di lehernya) pada hari Kiamat. Milik Allah-lah warisan (apa yang ada) di langit dan di bumi. Allah Mahateliti apa yang kamu kerjakan." (QS. Ali Imran ayat 180)

4. Tidak Bayar Zakat

Tidak membayar zakat dan tidak bersedekah juga menjadi faktor penghalang rezeki rumah tangga, dan berkurangnya serta hilangnya keberkahan hidup. Allah SWT berfirman, "Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya" (QS Saba ayat 39)

Lihat halaman berikutnya >>>

5. Meninggalkan Kewajiban sebagai Hamba Allah

Meninggalkan tugas dan kewajiban sebagai seorang hamba kepada Allah SWT karena mungkin begitu sibuknya pada urusan duniawi, seperti terlalu sibuk bekerja untuk mendapatkan keberlimpahan harta.

Kalau pun mendapat harta yang berlimpah karena kerja kerasnya di dunia, harta tersebut menjadi tidak berkah. Ini karena kewajibannya kepada Allah SWT ditinggalkan dan terlalu sibuk dengan dunia.

6. Makan Uang Haram

Mungkin ada kalanya rezeki rumah tangga menjadi susah karena sumber pendapatannya haram. Uang haram tidak berkah meski secara fisik memiliki harta yang berlimpah. Seorang Muslim harus menjemput rezeki dengan cara halal dan thayyib, serta berdasarkan ketentuan Alquran dan sunnah.

Rasulullah SAW bersabda:

اللَّهُمَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي، وَبَارِكْ لي فِيهِ،

"Ya Allah, jadikanlah aku merasa cukup dengan apa yang Engkau rezekikan, berikanlah berkah di dalamnya." (HR Al Hakim)

Hadits mengandung pesan tentang keutamaan rezeki yang berkah. Bukan banyaknya rezeki yang membuat cukup, melainkan keberkahan itulah yang menjadikan banyak atau sedikit rezeki menjadi lapang.

Ulama Imam Al Zarnuji dalam Ta'lim Al Muta'allim, menukil sebuah hadits yang diriwayatkan Salman RA, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ

"Tidak ada yang bisa mencegah takdir kecuali doa dan tidak ada yang bisa menambah umur kecuali amal kebajikan." (HR. Tirmidzi)

Hadits itu menunjukkan bahwa seorang laki-laki bisa terhalang rezekinya karena dosa yang dikerjakan. Hadits ini juga menunjukkan, perbuatan dosa dapat menyebabkan terhambatnya rezeki. Terutama dosa karena dusta, sebab dusta itu dapat menyebabkan kefakiran.

"Begitu pun tidur di pagi hari, yang juga dapat menghambat rezeki. Dan banyak tidur menyebabkan seseorang miskin harta dan juga miskin ilmu," terang Imam Al Zarnuji.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Banteni dalam buku Sullamut Taufiq menjelaskan terkait maksiat hati. Di antaranya ada 10 jenis maksiat hati yang perlu diantisipasi dari jiwa manusia.

Pertama, riya dengan amal kebaikan. Riya dengan amal kebaikan yaitu melakukan amal kebaikan agar mendapat pujian dari manusia. Padahal sifat riya dapat meleburkan pahala.

Seperti orang yang taat kepada Allah, kemudian disertai sikap ujub. Ujub adalah adalah salah satu penyakit hati yakni membagakan dirinya secara berlebihan.

Orang yang taat kepada Allah disertai sikap ujub, merasa atau mengakui bahwa ibadahnya kepada Allah termasuk hasil usaha sendiri dan timbul dari jiwanya, tidak ada campur tangan Allah. Ia tidak berpikir bahwa ketaatannya dan ibadahnya ada karena karunia Allah atau ada karena pertolongan dan hidayah Allah.

Kedua, meragukan adanya Allah (meragukan kesempurnaan-Nya dan sifat-sifat yang wajib bagi-Nya). Merasa aman dari murka Allah SWT, padahal dosanya melimpah dan amal ibadahnya tidak sempurna atau malas. Putus asa dari rahmat Allah, padahal Allah itu Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Ketiga, takabur atau sombong terhadap hamba-hamba Allah. Yaitu menolak perkara yang hak atau benar. Menghina manusia dan memandang dirinya lebih baik atau lebih unggul daripada kebanyakan makhluk Allah lainnya.

Padahal siapa tahu pada hakikatnya orang lain lebih baik daripadanya, siapa tahu jika dengan mendadak Allah menghilangkan keluhuran derajat atau pangkat seseorang dan mengangkat orang lain yang dianggapnya hina atau rendah. Maka pada hakikatnya orang yang paling bodoh di dunia ini adalah orang yang takabur, selain orang yang musyrik.

Keempat, hiqdu atau dendam, yaitu menyembunyikan rasa permusuhan. Jika orang yang dendam itu mengerjakan tuntutannya, maka ia tidak mengingkari rasa dendamnya (yaitu selalu mencari kesempatan untuk mencelakakan orang lain).

Kelima, hasud, yaitu membenci kenikmatan yang ada pada orang Muslim dan batinnya merasa tertekan melihat kenikmatan yang dimiliki orang lain. Hasud berusaha menghilangkan nikmat orang lain.

Keenam, menyebut-nyebut kebaikan sedekah (kepada peminta atau penerimanya). Contohnya dengan mengatakan saudara tidak mau menolong aku, padahal aku suka menolong kamu. Menyebut-nyebut kebaikan sedekah itu dapat meleburkan pahalanya, dan membiasakan mengerjakan dosa.

Ketujuh, buruk sangka kepada Allah (padahal orang mukmin diharuskan selalu mengharapkan rahmat Allah, sambil bertobat dari dosa, berusaha dan berikhtiar). Buruk sangka kepada hamba Allah (yakni buruk sangka ke mukmin yang saleh juga termasuk maksiat hati). Kecuali buruk sangka terhadap orang yang benar-benar jahat, maka buruk sangkanya itu tidak berdosa.

Mendustakan takdir dan qadha Allah (menganggap semua kejadian bahkan yang dianggapnya tidak masuk akal bukan merupakan takdir Allah), ini juga termasuk maksiat hati.

Kedelapan, merasa gembira melakukan perbuatan maksiat, baik yang dilakukannya sendiri atau yang dilakukan oleh orang lain, dan mengingkari janji walaupun kepada orang kafir.

Kesembilan, menipu dan membenci sahabat Nabi Muhammad SAW, beserta keluarganya dan orang-orang yang saleh.

Kesepuluh, bakhil atau tidak mau melaksanakan kewajiban dari Allah (misalnya tidak mau zakat dan sebagainya). Kikir, tamak terhadap harta orang lain, dan rakus terhadap harta juga maksiat hati. Menghina perkara yang diagungkan Allah, dan menganggap kecil perkara yang diagungkan Allah.