REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Di antara berbagai penyakit hati ialah iri dan dengki. Iri berarti tidak senang melihat kelebihan pada orang lain. Adapun dengki merupakan wujud amarah yang disebabkan perasaan iri.

Yang kurang disadari, iri dan dengki sesungguhnya lebih berimbas buruk pada diri sendiri ketimbang orang lain. Menyimpan penyakit hati itu ibaratnya menggenggam bom waktu--suatu saat dapat meledak dan melukai diri sendiri.

Contoh kerugian yang dialami orang-orang yang memiliki iri dan dengki adalah kaum Yahudi pada zaman Nabi Muhammad SAW. Mereka disebut sebagai Ahli Kitab. Maknanya, mereka sudah mendapatkan kabar, termasuk dari Taurat, mengenai kedatangan utusan Allah SWT yang terakhir. Bahkan, mereka sendiri sesungguhnya menanti-nantikan sang khatamul anbiya itu.

Namun, mengapa mereka justru memusuhi Rasulullah SAW dan kaum Muslimin? Sebab, mereka dengki melihat sosok nabi terakhir itu adalah orang Arab, bukan dari keturunan Bani Israil seperti mereka.

Dalam Alquran, Allah SWT menggambarkan sikap iri dan dengki sebagian Ahli Kitab itu: "Ataukah mereka hasad (dengki) kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang telah Allah berikan kepadanya? Sesungguhnya Kami telah memberikan kitab dan hikmah kepada keluarga Ibrahim dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar" (QS An-Nisa [4]: 54).

Kedengkian orang-orang Yahudi itu membuat mereka jauh dari hidayah dan rahmat Allah Ta'ala. Pada akhirnya, perasaan itu menghancurkan diri mereka sendiri.

Bagi orang Islam, penyakit iri dan dengki itu pun tak kurang patutnya untuk diwaspadai. Sebab, orang yang mengidap penyakit itu tidak akan pernah puas dengan nikmat yang telah Allah karuniakan kepadanya.

Pikirannya akan tumpul karena selalu memikirkan kenikmatan orang lain. Bila penyakit itu memuncak, bisa saja ia berbuat apa pun untuk menghilangkan kenikmatan orang lain, termasuk mencurinya.

Dampak terpaling besar adalah hancurnya tali persaudaraan dan tumbuh suburnya kebencian. Padahal, persaudaraan (ukhuwah) adalah kekuatan kedua umat Islam setelah akidah.

Dasar ajaran ukhuwah bersumber dari Alquran, semisal surah al-Hujurat ayat ke-10. Allah berfirman.

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَةٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَيۡنَ اَخَوَيۡكُمۡ ‌ۚ‌وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ

"Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu (yang berselisih) dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat."

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Banteni dalam buku Sullamut Taufiq menjelaskan terkait maksiat hati. Di antaranya ada 10 jenis maksiat hati yang perlu diantisipasi dari jiwa manusia.

Pertama, riya dengan amal kebaikan. Riya dengan amal kebaikan yaitu melakukan amal kebaikan agar mendapat pujian dari manusia. Padahal sifat riya dapat meleburkan pahala.

Seperti orang yang taat kepada Allah, kemudian disertai sikap ujub. Ujub adalah adalah salah satu penyakit hati yakni membagakan dirinya secara berlebihan.

Orang yang taat kepada Allah disertai sikap ujub, merasa atau mengakui bahwa ibadahnya kepada Allah termasuk hasil usaha sendiri dan timbul dari jiwanya, tidak ada campur tangan Allah. Ia tidak berpikir bahwa ketaatannya dan ibadahnya ada karena karunia Allah atau ada karena pertolongan dan hidayah Allah.

Kedua, meragukan adanya Allah (meragukan kesempurnaan-Nya dan sifat-sifat yang wajib bagi-Nya). Merasa aman dari murka Allah SWT, padahal dosanya melimpah dan amal ibadahnya tidak sempurna atau malas. Putus asa dari rahmat Allah, padahal Allah itu Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Ketiga, takabur atau sombong terhadap hamba-hamba Allah. Yaitu menolak perkara yang hak atau benar. Menghina manusia dan memandang dirinya lebih baik atau lebih unggul daripada kebanyakan makhluk Allah lainnya.

Padahal siapa tahu pada hakikatnya orang lain lebih baik daripadanya, siapa tahu jika dengan mendadak Allah menghilangkan keluhuran derajat atau pangkat seseorang dan mengangkat orang lain yang dianggapnya hina atau rendah. Maka pada hakikatnya orang yang paling bodoh di dunia ini adalah orang yang takabur, selain orang yang musyrik.

Keempat, hiqdu atau dendam, yaitu menyembunyikan rasa permusuhan. Jika orang yang dendam itu mengerjakan tuntutannya, maka ia tidak mengingkari rasa dendamnya (yaitu selalu mencari kesempatan untuk mencelakakan orang lain).

Kelima, hasud, yaitu membenci kenikmatan yang ada pada orang Muslim dan batinnya merasa tertekan melihat kenikmatan yang dimiliki orang lain. Hasud berusaha menghilangkan nikmat orang lain.

Keenam, menyebut-nyebut kebaikan sedekah (kepada peminta atau penerimanya). Contohnya dengan mengatakan saudara tidak mau menolong aku, padahal aku suka menolong kamu. Menyebut-nyebut kebaikan sedekah itu dapat meleburkan pahalanya, dan membiasakan mengerjakan dosa.

Ketujuh, buruk sangka kepada Allah (padahal orang mukmin diharuskan selalu mengharapkan rahmat Allah, sambil bertobat dari dosa, berusaha dan berikhtiar). Buruk sangka kepada hamba Allah (yakni buruk sangka ke mukmin yang saleh juga termasuk maksiat hati). Kecuali buruk sangka terhadap orang yang benar-benar jahat, maka buruk sangkanya itu tidak berdosa.

Mendustakan takdir dan qadha Allah (menganggap semua kejadian bahkan yang dianggapnya tidak masuk akal bukan merupakan takdir Allah), ini juga termasuk maksiat hati.

Kedelapan, merasa gembira melakukan perbuatan maksiat, baik yang dilakukannya sendiri atau yang dilakukan oleh orang lain, dan mengingkari janji walaupun kepada orang kafir.

Kesembilan, menipu dan membenci sahabat Nabi Muhammad SAW, beserta keluarganya dan orang-orang yang saleh.

Kesepuluh, bakhil atau tidak mau melaksanakan kewajiban dari Allah (misalnya tidak mau zakat dan sebagainya). Kikir, tamak terhadap harta orang lain, dan rakus terhadap harta juga maksiat hati. Menghina perkara yang diagungkan Allah, dan menganggap kecil perkara yang diagungkan Allah.