REPUBLIKA.CO.ID, MADINAH -- Alquran menegaskan wajibnya umat manusia menaati Rasulullah SAW. Manusia yang tidak menaati atau durhaka atau ingkar terhadap Rasulullah adalah manusia yang tersesat.

Imam Syafi'i dalam Kitab Ar-Risalah dari Tahqiq dan Syarah Syekh Ahmad Muhammad Syakir yang diterbitkan Penerbit Buku Islam Rahmatan menukil sejumlah ayat Alquran. Untuk menjelaskan wajibnya manusia mentaati Rasul-Nya.

"Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata." (QS Al Ahzaab: 36).

"Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Alquran) dan Rasul (sunnah), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya." (QS An-Nisaa: 59).

Dalam Kitab Ar-Risalah ini dijelaskan, sebagian ulama berpendapat bahwa yang dimaksud dengan Ulil Amri (pemegang wewenang) di sini adalah para panglima pasukan Rasulullah SAW. Demikianlah yang dikabarkan kepada kami.

Pendapat inilah yang paling mendekati maksud Allah, karena setiap orang Arab di sekeliling Makkah belum mengenal kepemimpinan formal serta menganggap aneh orang yang patuh kepada sebagian orang yang lain.

Ketika mereka patuh kepada Rasulullah SAW, mereka menganggap kepatuhan itu tidak pantas diberikan kecuali kepada Rasulullah SAW. Oleh karena itu, mereka diperintahkan untuk taat kepada Ulil Amri yang diangkat oleh Rasulullah SAW, bukan secara mutlak tetapi dengan pengecualian menyangkut hak dan kewajiban mereka.

Insya Allah seperti inilah yang dimaksud Allah dari lafazh Ulil Amri. Namun jika kalian berlainan pendapat dengan Ulil Amri, maka kembalilah kepada Allah yakni Alquran dan Rasul-Nya yakni sunnah.

"Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya (Muhammad), maka mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang diberikan nikmat oleh Allah, (yaitu) para nabi, para pencinta kebenaran, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh. Mereka itulah teman yang sebaik-baiknya. (QS An-Nisaa: 69).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Shalat istikharah merupakan ibadah yang dilakukan ketika Muslim dihadapkan pada suatu pilihan dan mencari jawaban. Namun, yang kerap menjadi pertanyaan adalah bagaimana cara mengetahui bahwa Allah telah menjawab doa kita.

Dilansir dari About Islam, jawaban tidak selalu hadir melalui mimpi. Petunjuk akan datang dalam bentuk yang lebih halus, di mana setelah dia melakukan shalat, Muslim harus mencoba memutuskan apa yang terbaik, kemudian merasa yakin apa yang akan terjadi adalah yang terbaik. Ia juga bisa meminta nasihat dari orang-orang yang dia percayai.

Petunjuk lain juga bisa datang melalui apa yang dirasakan Muslim di dalam hati. Karena hubungan dengan Tuhan adalah hubungan yang sangat melibatkan hati, jiwa, dan pikiran. Petunjuk atau jawaban yang dicari biasanya dapat dirasakan di dalam hati yakni tatkala bermimpi di waktu tidur.

Para ulama mengakui pentingnya mimpi sebagai jalan masuknya ilham dari Allah kepada manusia. Bahkan, wahyu dari Allah kepada para nabi dan rasul-Nya juga melalui mimpi mereka.

Saat orang sedang tidur, seluruh jasadnya berada di luar kendali kesadaran dirinya. Ia secara nyata mutlak di bawah pengendalian Allah SWT.

Oleh karena itu, umat Islam harus selalu berusaha mensucikan keadaan batinnya agar lebih mampu menafsirkan dan menerima hidayah Allah. Aturan umumnya adalah semakin dekat hubungan kita dengan Allah, semakin mudah membaca tanda-tanda yang diberikan-Nya dan memahami petunjuk-Nya.

Lantas, bagaimana cara melakukan shalat istikharah? Rasulullah SAW bersabda, cara terbaik meminta petunjuk adalah dengan mendirikan shalat dua rakaat. Kemudian, mengucapkan permohonan, yang secara kasar dapat diterjemahkan sebagai berikut.

"Ya Allah, saya berkonsultasi dengan-Mu melalui pengetahuan-Mu, dan saya mencari kekuatan melalui kekuatan-Mu, dan meminta karunia besar-Mu; karena Engkau Mampu sedangkan aku tidak, dan Engkau tahu dan aku tidak, dan Engkau Maha mengetahui hal-hal tersembunyi.

"Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa masalah atau pilihan ini baik untukku dalam hal agamaku, kehidupanku, dan konsekuensi dari urusanku, maka tetapkan itu untukku, buatlah mudah bagiku dan berkatilah aku.

"Tetapi jika Engkau tahu masalah ini (sebutkan) berdampak buruk bagi agamaku, mata pencaharianku, atau konsekuensi dari urusanku. Maka jauhkan itu dariku, dan jauhkan aku darinya, dan beri aku kekuatan melakukan kebaikan apa pun itu, dan membuatku puas dengannya."

Setelah semua itu, kepercayaan kepada Allah dalam mencari petunjuk adalah hal terpenting. Logikanya, karena ini adalah hubungan dua arah. Sebagai seorang hamba yang beriman ia selalu mencari petunjuk Allah untuk kemudahan menemukan bimbingan dan kebaikan di dalamnya.

Allah SWT berfirman dalam Alquran, yang artinya, "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku. Jadi biarkan mereka mendengar panggilan-Ku dan biarkan mereka percaya kepada-Ku, agar mereka dapat dipimpin dengan benar" (QS Al-Baqarah: 186).