REPUBLIKA.CO.ID, LABUAN BAJO -- Setelah sukses mengadakan event Labuan Bajo Swim & Run yang diikuti oleh atlet-atlet pemegang rekor nasional, serta event ultra-cycling Lintang Flores pada bulan Maret 2024 lalu, Ta’aktana, a Luxury Collection Resort & Spa, Labuan Bajo kembali menjadi tuan rumah untuk kompetisi olahraga cabang open-water swimming bertajuk Limbang Tacik 2024, Ta’aktana Open Water Festival.

Event yang turut didukung oleh Marriott International dan PT Fortuna Paradiso Optima ini akan diadakan pada tanggal 6 Oktober 2024 di area pantai Ta’aktana, a Luxury Collection Resort & Spa, Labuan Bajo, dan akan memadukan keseruan kompetisi renang perairan terbuka dengan daya tarik pariwisata serta keindahan alam dari Labuan Bajo.

Limbang Tacik 2024 menawarkan 2 kategori jarak yaitu, 2000m dan 5000m yang kemudian akan dibagi lagi berdasarkan gender dan kelompok usia, mulai dari 20 hingga 60+ tahun, serta akan ada pemisahan nomor lomba bagi peserta kategori umum dan atlet.

Inisiator event, Renaldus Iwan Sumarta, dalam keterangan tertulis berharap dengan adanya berbagai opsi untuk kategori lomba, para peserta baik pria maupun wanita, pemula maupun profesional, akan tertarik untuk menjalani tantangan kompetisi ini sesuai dengan kemampuan fisiknya masing-masing.

“Limbang Tacik 2024 adalah event olahraga endurance ketiga yang kami selenggarakan. Melalui serangkaian event ini, kami berkomitmen untuk terus mengenalkan Labuan Bajo sebagai destinasi wisata eksotis yang berpotensi besar, salah satunya untuk penyelenggaraan event Sports Tourism berkelas dunia. Kami berharap event ini mendapat sambutan yang baik dari Sports Enthusiast, serta dapat menjadi acara tahunan yang ikonik dan menarik bagi para wisatawan domestik maupun luar negri,” ungkap Iwan.

Race Director Limbang Tacik 2024, Xtoredy, menyampaikan bahwa event perdana ini akan dibagi menjadi 2 hari. “Pada hari pertama (5/10/2024) para peserta akan mengambil race pack serta mendapatkan race briefing dari penyelenggara di Ta’aktana, a Luxury Collection Resort & Spa, Labuan Bajo. Selain itu sesi Course Training juga akan tersedia bagi peserta yang ingin mencoba rute lomba serta menyesuaikan kondisi tubuh dengan kondisi perairan di laut setempat,” ujar Xtoredy.

Adapun seluruh nomor perlombaan akan dilaksanakan pada hari kedua (6/10/2024), sesuai dengan jadwal yang ditentukan untuk masing-masing kategori. Adapun informasi mengenai acara, termasuk untuk pendaftaran event rencananya akan diumumkan pada akun Instagram resmi yaitu @limbangtacik pada akhir bulan Juli.

"Selain medali, para pemenang kompetisi ini juga akan mendapatkan hadiah uang tunai dari sponsor yang nilainya mencapai ratusan juta rupiah. Nantikan info lebih lanjut di akun instagram kami," kata Xtoredy.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Alquran merupakan kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat Jibril. Dalam Alquran telah diungkapkan juga kegemaran membunuh kaum Yahudi.

Tidak hanya itu, kaum Yahudi bahkan disebut kerap membuh para nabi yang mengajak manusia untuk baik dan berlaku adil. Setidaknya ada tiga ayat Alquran yang mengungkapkan kegemaran kaum Yahudi membunuh:

1. Surat Ali Imran ayat 21

Dalam ayat ini, Allah menggambarkan kedurhakaan kaum Yahudi dan kegemaran mereka membunuh para nabi. Mereka terbiasa membunuh mereka hanya karena ajarannya dianghap tidak sesuai dengan tradisinya.

Allah SWT berfirman:

إِنَّالَّذِينَيَكْفُرُونَبِآيَاتِاللَّهِوَيَقْتُلُونَالنَّبِيِّينَبِغَيْرِحَقٍّوَيَقْتُلُونَالَّذِينَيَأْمُرُونَبِالْقِسْطِمِنَالنَّاسِفَبَشِّرْهُمْبِعَذَابٍأَلِيمٍأُولَٰئِكَالَّذِينَحَبِطَتْأَعْمَالُهُمْفِيالدُّنْيَاوَالْآخِرَةِوَمَالَهُمْمِنْنَاصِرِينَ

Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah, membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar), dan membunuh manusia yang memerintahkan keadilan, sampaikanlah kepada mereka kabar ‘gembira’ tentang azab yang pedih." (QS Ali Imran [3]:21)

Dalam Tafsir Tahlili Kemenag dijelaskan, dalam ayat ini Allah mencela sikap orang Yahudi di zaman para rasul sebelum Nabi Muhammad, yang dengan taklid buta mengikuti perbuatan nenek moyang mereka. Padahal sesungguhnya mereka sudah mengetahui kesalahan dan kejahatan nenek moyang mereka.

Dengan keterangan ayat ini, bertambah jelaslah keburukan orang Yahudi. Sukar bagi mereka mencari alasan untuk membersihkan diri dengan menyatakan beriman. Kejahatan mereka yang terbukti dalam sejarah, menyebabkan mereka mendapat celaan dan kutukan.

Orang Yahudi di zaman Rasulullah SAW dianggap ikut bersalah, karena mereka tidak menunjukkan sikap tidak setuju terhadap kejahatan nenek moyang mereka. Di samping membunuh para nabi, orang Yahudi zaman dahulu juga telah membunuh para hukama (orang-orang bijaksana), yaitu yang disebut dalam ayat ini sebagai “orang-orang yang menyuruh manusia berbuat adil”. Mereka terdiri dari cerdik pandai, yang menjadikan keadilan itu sebagai tiang keutamaan.

Martabat para hukama′di dalam memberikan petunjuk di bawah martabat para nabi dan demikian pula pengaruh mereka. Membunuh hukama′berarti membunuh akal dan menghancurkan keadilan. Hal ini merupakan dosa besar dan sangat merugikan. Karena itu Allah memberikan peringatan kepada orang Yahudi bahwa mereka akan menerima azab yang pedih di dunia dan di akhirat.

Siapakah yang lebih berhak menerima azab yang pedih itu kalau bukan mereka yang kejam lagi melampaui batas dalam berbuat kejahatan, seperti membunuh para nabi dan para cerdik pandai?

2. Surat Ali Imran Ayat 112

Dalam ayat ini, Allah kembali mengungkapkan keburukan kaum Yahudi yang gemar membunuh. Tercatat dalam sejarah, nabi yang dibunuh oleh kaum Yahudi antara lain adalah Nabi Zakaria dan Nabi Yahya. Bahkan, mereka pun mengejar-ngejar Nabi Isa untuk dibunuh meskipun kemudian Nabi Isa diselamatkan dan diangkat oleh Allah SWT ke langit.

Allah SWT berfirman:

ضُرِبَتْعَلَيْهِمُالذِّلَّةُأَيْنَمَاثُقِفُواإِلَّابِحَبْلٍمِنَاللَّهِوَحَبْلٍمِنَالنَّاسِوَبَاءُوابِغَضَبٍمِنَاللَّهِوَضُرِبَتْعَلَيْهِمُالْمَسْكَنَةُۚذَٰلِكَبِأَنَّهُمْكَانُوايَكْفُرُونَبِآيَاتِاللَّهِوَيَقْتُلُونَالْأَنْبِيَاءَبِغَيْرِحَقٍّۚذَٰلِكَبِمَاعَصَوْاوَكَانُوايَعْتَدُونَ

Artinya: “Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas." (QS Ali Imran: 112).

3. Surat Al Maidah Ayat 70

Dalam ayat ini, Allah juga mengungkapkan Bani Israil atau kaum Yahudi yang suka membunuh. Walaupun, menurut Prof M Quraish Shihab, ada perbedaan antara Bani Israil dan Yahudi. Menurut dia, Bani Israil masih ada yang baik. Tapi, kalau Alquran menyebut Yahudi pasti menunjukkan celaan.

Allah SWT berfirman:

لَقَدْاَخَذْنَامِيْثَاقَبَنِيْٓاِسْرَاۤءِيْلَوَاَرْسَلْنَآاِلَيْهِمْرُسُلًاۗكُلَّمَاجَاۤءَهُمْرَسُوْلٌۢبِمَالَاتَهْوٰٓىاَنْفُسُهُمْۙفَرِيْقًاكَذَّبُوْاوَفَرِيْقًايَّقْتُلُوْنَ

Artinya: "Sungguh, Kami benar-benar telah mengambil perjanjian dari Bani Israil dan telah mengutus rasul-rasul kepada mereka. Setiap kali rasul datang kepada mereka dengan membawa apa yang tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka, sebagian (dari rasul itu) mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh." (QS Al-Ma'idah [5]:70)

Ayat ini menerangkan bahwa Allah mengambil janji dari Bani Israil yaitu berupa ikrar mereka untuk beriman kepada Allah dan mengamalkan isi Taurat selaku syariah yang diturunkan Allah kepada mereka. Untuk memberikan penjelasan isi kitab tersebut Allah mengutus rasul-rasul-Nya kepada mereka. Tetapi setiap kali datang kepada mereka seorang rasul yang membawa petunjuk yang tidak sesuai dengan keinginan mereka, mereka perlakukan rasul itu dengan perlakuan yang sangat keji.

Segolongan mereka mendustakan rasul dan sebagian mereka menganiaya dan membunuh rasul. Hal itu menunjukkan betapa jahatnya tingkah laku mereka sehingga petunjuk yang dibawa oleh rasul tidak sedikit pun berkesan di hati mereka, malahan kekufuran dan kezaliman mereka yang semakin bertambah-tambah.

Itulah tiga ayat Alquran yang mengungkapkan keburukan kaum Yahudi yang suka gemar membunuh. Namun, tidak bisa menutup mata juga terhadap ayat-ayat lain yang juga memuji orang Yahudi. Pembacaan Alquran yang tepat dan menyeluruh menunjukkan bahwa Alquran tidak bersifat anti-Semit.

Menurut Alquran, tidak ada ras dan tidak ada orang yang secara ontologis lebih unggul dari yang lain. Bahkan, Alquran memperingatkan orang-orang beriman agar tidak meremehkan kelompok orang lain.

Allah SWT berfirman:

يٰٓاَيُّهَاالَّذِيْنَاٰمَنُوْالَايَسْخَرْقَوْمٌمِّنْقَوْمٍعَسٰٓىاَنْيَّكُوْنُوْاخَيْرًامِّنْهُمْ

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan itu) lebih baik daripada mereka (yang mengolok-olok)."

Jadi ketika orang Yahudi dikritik atau dipuji dalam Alquran, itu sepenuhnya didasarkan pada tindakan mereka, bukan ras atau agama mereka, seperti halnya dengan Muslim. Misalnya, di dalam Alquran Muslim juga dikritik karena percaya pada hoaks, Allah SWT berfirman:

لَوْلَآاِذْسَمِعْتُمُوْهُظَنَّالْمُؤْمِنُوْنَوَالْمُؤْمِنٰتُبِاَنْفُسِهِمْخَيْرًاۙوَّقَالُوْاهٰذَآاِفْكٌمُّبِيْنٌ

Artinya: "Mengapa orang-orang mukmin dan mukminat tidak berbaik sangka terhadap kelompok mereka sendiri, ketika kamu mendengar berita bohong itu, dan berkata, “Ini adalah (berita) bohong yang nyata?”(QS An-Nur [24]:12)

Umat Islam juga dikritik karena meninggalkan Alquran sebagai panduan. Allah SWT berfirman:

وَقَالَالرَّسُوْلُيٰرَبِّاِنَّقَوْمِىاتَّخَذُوْاهٰذَاالْقُرْاٰنَمَهْجُوْرًا

Artinya: "Rasul (Nabi Muhammad) berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan Alquran ini (sebagai) sesuatu yang diabaikan.”

(QS Al-Furqan [25]:30)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Alquran merupakan kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat Jibril. Dalam Alquran telah diungkapkan juga kegemaran membunuh kaum Yahudi.

Tidak hanya itu, kaum Yahudi bahkan disebut kerap membuh para nabi yang mengajak manusia untuk baik dan berlaku adil. Setidaknya ada tiga ayat Alquran yang mengungkapkan kegemaran kaum Yahudi membunuh:

1. Surat Ali Imran ayat 21

Dalam ayat ini, Allah menggambarkan kedurhakaan kaum Yahudi dan kegemaran mereka membunuh para nabi. Mereka terbiasa membunuh mereka hanya karena ajarannya dianghap tidak sesuai dengan tradisinya.

Allah SWT berfirman:

إِنَّالَّذِينَيَكْفُرُونَبِآيَاتِاللَّهِوَيَقْتُلُونَالنَّبِيِّينَبِغَيْرِحَقٍّوَيَقْتُلُونَالَّذِينَيَأْمُرُونَبِالْقِسْطِمِنَالنَّاسِفَبَشِّرْهُمْبِعَذَابٍأَلِيمٍأُولَٰئِكَالَّذِينَحَبِطَتْأَعْمَالُهُمْفِيالدُّنْيَاوَالْآخِرَةِوَمَالَهُمْمِنْنَاصِرِينَ

Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah, membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar), dan membunuh manusia yang memerintahkan keadilan, sampaikanlah kepada mereka kabar ‘gembira’ tentang azab yang pedih." (QS Ali Imran [3]:21)

Dalam Tafsir Tahlili Kemenag dijelaskan, dalam ayat ini Allah mencela sikap orang Yahudi di zaman para rasul sebelum Nabi Muhammad, yang dengan taklid buta mengikuti perbuatan nenek moyang mereka. Padahal sesungguhnya mereka sudah mengetahui kesalahan dan kejahatan nenek moyang mereka.

Dengan keterangan ayat ini, bertambah jelaslah keburukan orang Yahudi. Sukar bagi mereka mencari alasan untuk membersihkan diri dengan menyatakan beriman. Kejahatan mereka yang terbukti dalam sejarah, menyebabkan mereka mendapat celaan dan kutukan.

Orang Yahudi di zaman Rasulullah SAW dianggap ikut bersalah, karena mereka tidak menunjukkan sikap tidak setuju terhadap kejahatan nenek moyang mereka. Di samping membunuh para nabi, orang Yahudi zaman dahulu juga telah membunuh para hukama (orang-orang bijaksana), yaitu yang disebut dalam ayat ini sebagai “orang-orang yang menyuruh manusia berbuat adil”. Mereka terdiri dari cerdik pandai, yang menjadikan keadilan itu sebagai tiang keutamaan.

Martabat para hukama′di dalam memberikan petunjuk di bawah martabat para nabi dan demikian pula pengaruh mereka. Membunuh hukama′berarti membunuh akal dan menghancurkan keadilan. Hal ini merupakan dosa besar dan sangat merugikan. Karena itu Allah memberikan peringatan kepada orang Yahudi bahwa mereka akan menerima azab yang pedih di dunia dan di akhirat.

Siapakah yang lebih berhak menerima azab yang pedih itu kalau bukan mereka yang kejam lagi melampaui batas dalam berbuat kejahatan, seperti membunuh para nabi dan para cerdik pandai?

2. Surat Ali Imran Ayat 112

Dalam ayat ini, Allah kembali mengungkapkan keburukan kaum Yahudi yang gemar membunuh. Tercatat dalam sejarah, nabi yang dibunuh oleh kaum Yahudi antara lain adalah Nabi Zakaria dan Nabi Yahya. Bahkan, mereka pun mengejar-ngejar Nabi Isa untuk dibunuh meskipun kemudian Nabi Isa diselamatkan dan diangkat oleh Allah SWT ke langit.

Allah SWT berfirman:

ضُرِبَتْعَلَيْهِمُالذِّلَّةُأَيْنَمَاثُقِفُواإِلَّابِحَبْلٍمِنَاللَّهِوَحَبْلٍمِنَالنَّاسِوَبَاءُوابِغَضَبٍمِنَاللَّهِوَضُرِبَتْعَلَيْهِمُالْمَسْكَنَةُۚذَٰلِكَبِأَنَّهُمْكَانُوايَكْفُرُونَبِآيَاتِاللَّهِوَيَقْتُلُونَالْأَنْبِيَاءَبِغَيْرِحَقٍّۚذَٰلِكَبِمَاعَصَوْاوَكَانُوايَعْتَدُونَ

Artinya: “Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas." (QS Ali Imran: 112).

3. Surat Al Maidah Ayat 70

Dalam ayat ini, Allah juga mengungkapkan Bani Israil atau kaum Yahudi yang suka membunuh. Walaupun, menurut Prof M Quraish Shihab, ada perbedaan antara Bani Israil dan Yahudi. Menurut dia, Bani Israil masih ada yang baik. Tapi, kalau Alquran menyebut Yahudi pasti menunjukkan celaan.

Allah SWT berfirman:

لَقَدْاَخَذْنَامِيْثَاقَبَنِيْٓاِسْرَاۤءِيْلَوَاَرْسَلْنَآاِلَيْهِمْرُسُلًاۗكُلَّمَاجَاۤءَهُمْرَسُوْلٌۢبِمَالَاتَهْوٰٓىاَنْفُسُهُمْۙفَرِيْقًاكَذَّبُوْاوَفَرِيْقًايَّقْتُلُوْنَ

Artinya: "Sungguh, Kami benar-benar telah mengambil perjanjian dari Bani Israil dan telah mengutus rasul-rasul kepada mereka. Setiap kali rasul datang kepada mereka dengan membawa apa yang tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka, sebagian (dari rasul itu) mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh." (QS Al-Ma'idah [5]:70)

Ayat ini menerangkan bahwa Allah mengambil janji dari Bani Israil yaitu berupa ikrar mereka untuk beriman kepada Allah dan mengamalkan isi Taurat selaku syariah yang diturunkan Allah kepada mereka. Untuk memberikan penjelasan isi kitab tersebut Allah mengutus rasul-rasul-Nya kepada mereka. Tetapi setiap kali datang kepada mereka seorang rasul yang membawa petunjuk yang tidak sesuai dengan keinginan mereka, mereka perlakukan rasul itu dengan perlakuan yang sangat keji.

Segolongan mereka mendustakan rasul dan sebagian mereka menganiaya dan membunuh rasul. Hal itu menunjukkan betapa jahatnya tingkah laku mereka sehingga petunjuk yang dibawa oleh rasul tidak sedikit pun berkesan di hati mereka, malahan kekufuran dan kezaliman mereka yang semakin bertambah-tambah.

Itulah tiga ayat Alquran yang mengungkapkan keburukan kaum Yahudi yang suka gemar membunuh. Namun, tidak bisa menutup mata juga terhadap ayat-ayat lain yang juga memuji orang Yahudi. Pembacaan Alquran yang tepat dan menyeluruh menunjukkan bahwa Alquran tidak bersifat anti-Semit.

Menurut Alquran, tidak ada ras dan tidak ada orang yang secara ontologis lebih unggul dari yang lain. Bahkan, Alquran memperingatkan orang-orang beriman agar tidak meremehkan kelompok orang lain.

Allah SWT berfirman:

يٰٓاَيُّهَاالَّذِيْنَاٰمَنُوْالَايَسْخَرْقَوْمٌمِّنْقَوْمٍعَسٰٓىاَنْيَّكُوْنُوْاخَيْرًامِّنْهُمْ

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan itu) lebih baik daripada mereka (yang mengolok-olok)."

Jadi ketika orang Yahudi dikritik atau dipuji dalam Alquran, itu sepenuhnya didasarkan pada tindakan mereka, bukan ras atau agama mereka, seperti halnya dengan Muslim. Misalnya, di dalam Alquran Muslim juga dikritik karena percaya pada hoaks, Allah SWT berfirman:

لَوْلَآاِذْسَمِعْتُمُوْهُظَنَّالْمُؤْمِنُوْنَوَالْمُؤْمِنٰتُبِاَنْفُسِهِمْخَيْرًاۙوَّقَالُوْاهٰذَآاِفْكٌمُّبِيْنٌ

Artinya: "Mengapa orang-orang mukmin dan mukminat tidak berbaik sangka terhadap kelompok mereka sendiri, ketika kamu mendengar berita bohong itu, dan berkata, “Ini adalah (berita) bohong yang nyata?”(QS An-Nur [24]:12)

Umat Islam juga dikritik karena meninggalkan Alquran sebagai panduan. Allah SWT berfirman:

وَقَالَالرَّسُوْلُيٰرَبِّاِنَّقَوْمِىاتَّخَذُوْاهٰذَاالْقُرْاٰنَمَهْجُوْرًا

Artinya: "Rasul (Nabi Muhammad) berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah menjadikan Alquran ini (sebagai) sesuatu yang diabaikan.”

(QS Al-Furqan [25]:30)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Nabi Muhammad SAW adalah yang pertama kali menerangkan, mengajarkan, dan sekaligus menafsirkan Alquran. Rasulullah SAW menjadi sumber utama rujukan tafsir dan tempat bertanya bagi kaum Muslimin ketika masa hayat beliau.

Karena kedekatan dengan Nabi SAW, para sahabat pun mengetahui makna, maksud, dan rahasia-rahasia ayat-ayat suci Alquran. Di antara mereka adalah Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Mas'ud, Ibnu Abbas, Ubay bin Ka'ab, dan Zaid bin Tsabit.

Dari generasi sahabat Nabi SAW, kegiatan penafsiran Alquran kian berkembang. Sebab, sepeninggal Rasulullah SAW, mereka menjadi guru bagi para tabiin. Sejumlah ahli tafsir pun bermunculan di pusat-pusat pendidikan Islam, semisal di Hijaz, Syam, dan Irak.

Di antara para ahli tafsir terkemuka, tersebutlah tiga yang utama. Karya-karya mereka berpengaruh besar bahkan hingga kini.

Mereka adalah Muhammad bin Jarir ath-Thabari (224-310 H), Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad al-Qurtuby (wafat 671 H), dan Imaduddin Abul Fida' Ismail bin Amr bin Katsir (wafat 774 H).

Tafsir ath-Thabari

Berjumlah 12 jilid. Ini adalah kitab tafsir tertua. Karya Imam ath-Thabari itu telah menjadi referensi utama bagi para mufasirin, terutama penafsiran dengan metode binnaqli atau biiriwayah.

Penjelasan Rasulullah, pendapat shahabat, dan tabiin menjadi dasar utama penjabarannya. Kemudian, ulama ini mengupasnya secara detail dan disertai dengan analisis yang tajam.

Apabila dalam menafsirkan satu ayat muncul dua pendapat atau lebih, maka akan disebutkan satu per satu, lengkap dengan dalil dan riwayat para sahabat dan tabiin yang mendukung masing-masing pendapat. Kemudian, sang penulis akan memilih (tarjih) mana yang lebih kuat dari sisi-sisi dalilnya. Di samping itu, ia juga mengaitkan dengan hukum apabila ayat yang dibahas berkaitan dengan masalah hukum.

Tafsir Ibnu Katsir

Imam asy-Syaukani mengatakan, Tafsir Ibnu Katsir merupakan salah satu kitab tafsir terbaik, jika tidak bisa dikatakan sebagai yang terbaik. Adapun Imam as-Suyuthi menilai, karya Imam Ibnu Katsir ini menakjubkan. Belum ada ulama yang menandinginya.

Imaduddin Ismail bin Umar bin Katsir adalah alumnus akhir madrasah tafsir dengan atsar. Ulama ini juga tercatat sebagai murid Syaikhul Islam, Ibnu Taimiyyah (wafat 774 H).

Tafsir Alquran Ibnu Katsir terdiri atas 10 jilid. Penafsirkan ayat-ayat Alquran dilakukan dengan sangat teliti, serta menukil perkataan para salafus shalih.

Ia menafsirkan ayat dengan ibarat yang jelas dan mudah dipahami. Ibnu Katsir juga menerangkan ayat dengan ayat yang lainnya serta membandingkannya agar lebih jelas maknanya.

Selain itu, disebutkan pula hadis-hadis yang berhubungan dengan suatu ayat Alquran, serta penafsiran para sahabat dan tabiin. Ibnu Katsir juga sering men-tarjih di antara beberapa pendapat yang berbeda, juga mengomentari riwayat yang sahih atau yang dhaif (lemah).

Tafsir al-Qurtuby

Secara keseluruhan, kitab tafsir ini terdiri atas 11 jilid, lengkap dengan daftar isinya. Menurut beberapa ulama, keistimewaan dari Tafsir a-Qurtuby adalah "membuang" kisah dan sejarah. Itu lalu diganti dengan hukum serta istimbat dalil. Karyanya juga menerangkan qiroat, nasikh dan mansukh.

Gaya penulisannya amat khas ulama fikih. Ia banyak menukil tafsir dan hukum dari para ulama salaf, dengan menyebutkan pendapat mereka masing-masing. Pembahasan suatu permasalahan fiqiyah pun dilakukan dengan sangat detail.

Tak hanya itu, al-Qurtuby tidak segan mengadakan riset mendalam untuk memperjelas kata-kata yang dianggap sulit. Dengan demikian, pembaca yang kurang begitu ahli dalam bahasa Arab pun akan terbantu.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Partai Persatuan Pembangunan (PPP) resmi mengusung pasangan Khofifah Indar Parawansa-Emil Elistianto Dardak pada Pemilihan Gubernur Jawa Timur (Pilgub Jatim) 2024. Pasangan pejawat (incumbent) tersebut dinilai harus melanjutkan kerja periode kedua di Jatim.

Pelaksana Tugas (Plt) Ketua Umum DPP PPP, Muhamad Mardiono mengatakan, dukungan terhadap pasangan Khofifah-Emil ditetapkan atas berbagai pertimbangan dan masukan dari para tokoh, habaib, dan juga usulan Dewan Pimpinan Daerah (DPD) PPP Jatim. Karena itu, partai berlambang Ka'bah memutuskan untuk mendukung Khofifah-Emil pada Pilgub Jatim 27 November 2024.

"PPP memutuskan untuk mendukung Ibu Khofifah Indar Parawangsa dan Bapak Emil Dardak melanjutkan kerjanya di Jatim. Tentu untuk menyelesaikan PR-PR (pekerjaan rumah) yang masih ditunggu rakyat Jatim yang belum diselesaikan di periode pertama," kata Mardiono di Kantor Dewan Pimpinan Pusat (DPP) PPP, Menteng, Jakarta Pusat, Jumat (12/7/2024).

Mardiono pun meminta seluruh kader PPP di Jatim untuk melakukan kerja politik demi agar pasangan Khofifah-Emil dapat kembali memenangkan pilgub. Tak hanya melakukan kerja politik, sambung dia, kader PPP juga diminta selalu berdoa untuk kesuksesan Khofifah-Emil.

Gubernur Jatim periode 2019-2024 Khofifah mengapresiasi dukungan yang kembali diberikan PPP pada Pilgub Jatim 2024. Dia percaya, keluarga besar PPP di Jatim akan bersama-sama berjuang untuk meraih kemenangan dalam kontestasi politik yang sebentar lagi dilaksanakan.

"Mudah-mudahan semuanya memudahkan kita dalam melakukan berbagai ikhtiar mencapai kemenangan dan berseiring ridho Allah SWT, pada pilgub dan pilkada serentak yang akan diselenggarakan pada 27 November 2024," ujar Khofifah.

Dengan bergabungnya PPP maka pasangan Khofifah-Emil sudah didukung tujuh partai. Mereka adalah Partai Demokrat, Golkar, Gerindra, PAN, PSI, Perindo, dan PPP. Hanya saja, dari tujuh parpol, Perindo tidak memiliki kursi di DPRD Jatim. Pasangan Khofifah-Emil kemungkinan mendapat tambahan amunisi dari Nasdem yang sudah memberi sinyal dukungan.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dinas Pendidikan (Disdik) Provinsi DKI Jakarta memastikan bantuan Kartu Jakarta Pintar (KJP) untuk tahap I gelombang dua akan cair pada Jumat (12/7/2024) sore. Pencairan itu dilakukan setelah Disdik melakukan verifikasi terhadap para penerima manfaat.

"Hari ini (KJP) cair. Untuk KJP insyaallah sore ini bisa dicek dan cair," kata Pelaksana Tugas (Plt) Kepala Disdik Provinsi DKI Jakarta Budi Awaluddin di Balai Kota DKI Jakarta, Jumat siang.

Ia menjelaskan, dalam tahap I gelombang dua itu terdapat sekitar 130 ribu calon penerima KJP. Namun, setelah dilakukan verifikasi, hanya ada sekitar 73.506 ribu penerima KJP yang disetujui, karena dinilai layak menerima KJP. Sementara sekitar 53 ribu orang dinyatakan tidak layak untuk menerima KJP.

Budi meminta maaf atas keterlambatan pencairan dana KJP. Keterlambatan itu terjadi lantaran Disdik mesti memastikan bantuan yang disalurkan itu tepat sasaran.

"Mohon maaf atas keterlambatan pencairan dana KJP Plus," ujar dia.

Dengan pencairan tahap I gelombang dua, total penerima dana KJP tahap I sebanyak 533.649 siswa. Sebelumnya, pencairan KJP tahap I gelombang pertama kepada 460.143 penerima telah lebih dulu dilakukan pada bulan lalu.

Budi menegaskan, program KJP yang dikelola oleh Pemerintah Provinsi (Pemprov) DKI Jakarta ini bersifat dinamis. Artinya, bantuan KJP diberikan dengan menyesuikan kondisi perekonomian masyarakat, sehingga jumlah penerima bergerak secara fluktuatif. Hal itu didasari status sosial dan pendapatan ekonomi penerima yang akan terus diperbarui secara berkala.

"Penentu penerima akan selalu dievaluasi dan verifikasi dengan melibatkan tim gabungan terdiri dari berbagai stakeholder terkait seperti Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil, Dinas Pemberdayaan Perlindungan Anak, dan Pengendalian Penduduk, Badan Pendapatan Daerah, serta Dinas Sosial Provinsi DKI Jakarta," kata Budi.

Ia menyebutkan, bantuan KJP itu mungkin dinilai tidak seberapa bagi kalangan tertentu. Namun, bantuan itu disebut sangat berharga untuk warga miskin.

"Oleh karenanya, maksimalkan penggunaan untuk keperluan pendidikan anak, agar masa depan keluarga nantinya bisa lebih sejahtera melalui kesuksesan anak dari pendidikan," ujar dia.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Setelah berakhirnya operasional pendorongan jamaah Gelombang II dari Makkah ke Madinah pada Sabtu (13/7/2024), pelayanan kesehatan Kantor Kesehatan Haji Indonesia (KKHI) di Makkah pun berakhir. Sedangkan jamaah yang masih dirawat di Rumah Sakit Arab Saudi (RSAS) akan dilayani hingga 23 Juli 2024.

Anggota Media Center Kementerian Agama Widi Dwinanda mengatakan, jika jamaah dinyatakan sembuh di RSAS, mereka akan dievakuasi oleh tim Klinik Kesehatan Haji Indonesia (KKHI) Makkah dan KKHI Madinah.

“Jika tim KKHI telah menyelesaikan tugasnya pada penyelenggaraan tahun ini, jamaah haji yang masih berada di RSAS akan diserahkan kepada Kantor Urusan Haji dan Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI),” ujar Widi dalam keterangan resmi Kemenag, Jumat (12/7/2024).

Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH), kata Widi, kembali mengingatkan jamaah haji Indonesia agar mengindahkan jadwal penerbangan kepulangan ke Tanah Air yang telah ditentukan dan telah disosialisasikan perangkat kloter.

“Prioritaskan waktu untuk kesiapan kepulangan dengan tidak bepergian seperti city tour dan aktivitas belanja sehari sebelum kepulangan, sehingga tidak terjadi ada jamaah tertinggal pesawat,” ucap dia.

Menunggu kepulangan ke Tanah Air, PPIH juga mengimbau jamaah haji untuk tidak berlebihan dalam menjalankan aktivitas pada hari-hari terakhir di Makkah dan Madinah.

“Tetap mengenakan alat pelindung diri untuk menghindari sengatan matahari langsung saat ke masjid dan kembali ke hotel, terutama di siang hari, minum cukup sehingga terhindar dari dehidrasi,” kata Widi.

Jika ingin melakukan ibadah sunah, city tour, atau ziarah di sekitar Kota Makkah dan Madinah, lanjut dia, maka jamaah diimbau untuk memeriksa kesehatannya terlebih dahulu. "Jika tidak memungkinkan, dalam kondisi sakit untuk ziarah, jangan memaksakan diri agar kesehatan jamaah haji terjaga sampai pulang ke Tanah Air,” jelas dia.

Dia menambahkan, hingga Kamis (11/7/2024) pukul 21.00 Waktu Arab Saudi (WAS), jamaah haji dan petugas yang telah diterbangkan ke Tanah Air berjumlah 144.706 orang tergabung dalam 369 kelompok terbang.

Pada Jumat (12/7/2024) hari ini terdapat 20 kelompok terbang, dengan jumlah jamaah haji sebanyak 7.976 orang. Mereka telah dan akan diterbangkan ke Tanah Air, dengan rincian sebagai berikut:

1. Debarkasi Balikpapan (BPN) sebahyak 324 jamaah atau satu kloter.

2. Debarkasi Batam (BTH) sebanyak 450 jamaah atau satu kloter.

3. Debarkasi Aceh (BTJ) sebanyak 393 jamaah atau satu kloter.

4. Debarkasi Jakarta Pondok Gede (jkg) sebanyak 833 jamaah atau dua kloter.

5. Debarkasi Jakarta Bekasi (JKS) sebanyak 880 jemaah atau dua kloter.

6. Debarkasi Medan (KNO) sebanyak 360 jamaah atau satu kloter.

7. Debarkasi Padang (PDG) sebanyak 393 jamaah atau satu kloter.

8. Debarkasi Palembang (PLM) sebanyak 450 jamaah atau satu kloter.

9. Debarkasi Solo (SOC) sebanyak 1.440 jamaah atau empat kloter.

10. Debarkasi Surabaya (SUB) sebanyak 1.113 jamaah atau tiga kloter.

11. Debarkasi Makassar (UPG) sebanyak 900 jamaah atau dua kloter.

12. Debarkasi Kertajati (KJT) sebanyak 440 jemaah atau satu kloter.

REPUBLIKA.CO.ID, BEKASI -- Dalam era digital yang terus berkembang, kemampuan mengelola keuangan dengan bijak menjadi semakin penting. Dalam rangka menjawab tantangan tersebut, Universitas Esa Unggul bekerjasama dengan Adakami melaksanakan Seminar dengan tema “Peran Komunikasi dalam Menciptakan Generasi Bijak Finacial".

Seminar ini bertujuan untuk meningkatkan literasi keuangan dan memampukan generasi muda untuk mengelola keuangannya dengan bijak, terutama di era digital yang penuh peluang dan tantangan.

Rektor Universitas Esa Unggul r. Ir. Arief Kusuma A.P. ST., MBA., IPU, ASEAN Eng mendorong masyarakat khususnya mahasiswa yang lebih sadar finansial dengan fokus pada tiga pilar utama.

"Pertama literasi keuangan. Memberikan pemahaman dasar tentang konsep keuangan seperti penganggaran, tabungan, investasi, dan pengelolaan utang. Kedua, literasi digital. Memberdayakan generasi muda dengan keterampilan mengelola keuangan mereka secara efektif menggunakan alat dan aplikasi digital," ujar dia, dikutip pada Jumat (12/7/2024).

Kemudian, ketiga, pengembangan keterampilan praktis. Melalui lokakarya dan pelatihan, peserta mendapatkan pengalaman langsung dalam mengelola keuangan mereka sendiri, mulai dari membuat anggaran hingga membuat keputusan investasi yang bijaksana.

Seminar ini menghadirkan narasumber ternama di bidang keuangan dan teknologi finansial, seperti Rista Zwestika, CFP WMI WPS Perencanaan Keuangan Head Advisory & Investment Operations PINA. Lalu, Jonathan Kriss selaku Brand Manager Adakami. Ketiga, Bugi Satrio Adiwibowo, Kepala Biro Humas Universitas Esa Unggul.

Para narasumber akan berbagi pengetahuan dan pengalaman mereka tentang pentingnya literasi keuangan bagi generasi muda. Kemudian, cara mengelola keuangan dengan bijak di era digital. Ketiga, peluang investasi yang aman dan menguntungkan. Tips terhindar dari penipuan keuangan.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ketua Umum Badan Pengurus Cabang Himpunan Pengusaha Muda Indonesia Jakarta Barat (BPC Hipmi Jakbar), Rika Amelia Rush dan jajaran menggelar rapat badan pengurus lengkap (RBPL) di Pullman Hotel, Central Park, Jakbar, Rabu (10/7/2024). Rapat dihelat untuk menyatakan sikap terkait pelaksanaan Musyawarah Daerah (Musda) XVIII Hipmi Jaya.

RPBL merupakan agenda wajib secara organisasi untuk mengambil keputusan di internal BPC. Dihadiri dua pertiga dari total pengurus BPC Hipmi Jakbar, rapat memutuskan mendukung penuh Ketua Umum BPC Hipmi Jakarta Pusat (Jakpus), Muhammad Ryandi Haroen menjadi calon ketua umum (caketum) BPD Hipmi Jaya periode 2024-2027.

Ketua Umum BPC Hipmi Jakbar, Rika Amelia menilai, Ryan Haroen adalah orang yang tepat untuk memimpin Himpi Jaya ke depan. Menurut dia, Ryan membawa visi dan misi yang jelas, spesifik, dan terukur bagi organisasi.

"Kami telah menimbang dan memutuskan secara mendalam, Ryan Haroen adalah kader yang telah matang berproses dan mempunyai track record yang baik. Kami pernah berproses bersama dalam ikhtiar menjadi calon ketua umum Badan Pengurus Cabang (BPC) dan akhirnya beliau menjadi Ketum di Jakpus dan saya di Jakbar," kata Rika dalam siaran pers di Jakarta, Jumat (12/7/2024).

Rika pun menitipkan masa depan Hipmi Jaya yang sudah baik agar bisa menjadi lebih baik lagi di tangan Ryan. "Menurut saya sudah sepantasnya beliaulah yang kami dukung. Saya yakin seluruh anggota Hipmi Jaya ke depan akan bertumbuh jauh lebih baik lagi perekonomiannya, dan juga dapat memberikan dampak positif kepada masyarakat luas," kata Rita.

Musda XVIII Hipmi bakal diadakan di Hotel Pullman, Jakbar pada 27-28 Agustus 2024. Selaku tuan rumah, kata Rita, BPC Hipmi Jakbar siap untuk menyukseskan acara penting tersebut.

Ketua Umum BPC Hipmi Jakpus, Ryan Haroen mengaku, ia dan Rika telah menyatukan visi untuk bersama-sama membawa Hipmi Jaya menjadi lebih baik lagi ke depan. "Karena tentunya dalam menahkodai Hipmi Jaya ke depan, kita perlu sikap yang kolaboratif, yang bisa bekerja sama dengan seluruh stakeholder Hipmi Jaya. Tentunya semata-mata demi Hipmi Jaya ke depan yang lebih baik," ucap Ryan.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Federasi Bulu Tangkis Dunia (BWF) resmi mengumumkan hasil undian grup untuk empat nomor yang akan dipertandingkan di Olimpiade Paris 2024 pada Jumat (12/7/2024). Pada siaran langsung yang disiarkan di akun media sosial resmi BWF, wakil Indonesia satu-satunya di nomor ganda campuran yakni Rinov Rivaldy/Pitha Haningtyas Mentari tergabung dalam Grup A.

Grup A ini dihuni oleh unggulan pertama asal China Zheng Si Wei/Huang Ya Qiong, pasangan Korea Selatan Kim Won Ho/Jeong Na Eun, dan wakil tuan rumah Thom Gicquel/Delphine Delrue.

"Tidak ada grup yang mudah, tapi tapi saya rasa semua punya kans yang sama untuk bisa lolos dari grup," kata Herry Iman Pierngadi, pelatih ganda campuran Pelatnas PBSI dalam keterangan resmi pada Jumat.

Beralih ke sektor ganda putri, wakil Indonesia satu-satunya pada nomor ini yaitu Apriyani Rahayu/Siti Fadia Silva Ramadhanti juga berada di Grup A bersama unggulan pertama asal China Chen Qing Chen/Jia Yi Fan. Grup A ini juga dihuni oleh pasangan Jepang Mayu Matsumoto/Wakana Nagahara dan wakil Malaysia Pearly Tan/Thinaah Muralitharan.

Pelatih ganda putri Eng Hian menegaskan, Fadia/Apri harus lebih siap secara teknik, fisik, dan mental bertarung di grup ini. Ia merujuk pada rekor pertemuan terakhir dengan pasangan China dan Malaysia tersebut kurang baik. Sementara dengan pasangan Jepang, walaupun pertemuan terakhir menang, tapi pertandingan berjalan cukup alot.

"Saya berharap Fadia/Apri dapat lebih fokus mempersiapkan diri pertandingan per pertandingan. Mengenai hasil, itu nanti kita lihat di lapangan," kata Eng Hian.

Undian babak grup bulu tangkis Olimpiade Paris 2024 untuk sektor ganda putra ditunda menyusul hasil sidang Pengadilan Arbitrase Olahraga (CAS) yang mengabulkan permohononan tuan rumah untuk mengizinkan dua wakilnya berlaga pada nomor tersebut. Untuk sektor ini, Indonesia diwakili oleh satu pasangan yakni Fajar Alfian/Muhammad Rian Ardianto. Fajar/Rian harus bersabar menanti lawan mereka.

Sebelumnya, CAS memberikan rekomendasi agar Ronan Labar/Lucas Corvee mendapat pengecualian dan bisa ikut di Olimpiade Paris 2024. Hal itu membuat nomor ganda putra diikuti oleh 17 pasangan. Prancis diwakili juga oleh Christo Popov/Toma Junior Popov, terlepas dari keduanya yang berada di luar peringkat 30 besar.

Pada nomor tunggal putri, pemain andalan Indonesia sekaligus unggulan ketujuh Gregoria Mariska Tunjung berada di Grup G bersama tunggal putri Ukraina Polina Buhrova dan wakil Ceko Tereza Svabikova.

Selanjutnya pada nomor tunggal putra, unggulan ketiga Jonatan Christie masuk di Grup L bersama dengan Lakshya Sen (India), Kevin Cordon (Guatemala), dan Julien Carraggi (Belgia). Sementara unggulan kesembilan Anthony Sinisuka Ginting menghuni Grup H bersama Toma Junior Popov (Prancis) dan Howard Shu (Amerika Serikat).

Hasil undian di halaman sebelah ...

Ganda Campuran

Grup A

Zheng Siwei/Huang Yaqiong (CHN/1)

Kim Won Ho/Jeong Na Eun (KOR)

Thom Gicquel/Delphine Delrue (FRA)

Rinov Rivaldy/Pitha Haningtyas Mentari (INA)

Grup B

Seo Seung Jae/Chae Yu Jung (KOR/3)

Dechapol Puavaranukroh/Sapsiree Taerattanachai (THA)

Koceila Mammeri/Tanina Violette Mammeri (ALG)

Robin Tabeling/Selena Piek (NED)

Grup C

Yuta Watanabe/Arisa Higashino (JPN/4)

Ye Hong Wei/Lee Chia Hsin (TPE)

Tang Chun Man/Tse Ying Suet (HKG)

Mathias Christiansen/Alexandra Boje (DEN)

Grup D

Feng Yanzhe/Huang Dongping (CHN/2)

Vinson Chiu/Jennie Gai (USA)

Chen Tang Jie/Toh Ee Wei (MAS)

Terry Hee Yong Kai/Jessica Tan Wei Han (SGP)

Ganda Putri

Grup A

Chen Qingchen/Jia Yifan (CHN/1)

Mayu Matsumoto/Wakana Nagahara (JPN)

Pearly Tan/Thinaah Muralitharan (MAS)

Apriyani Rahayu/Siti Fadia Silva Ramadhanti (INA)

Grup B

Liu Shengshu/Tan Ning (CHN/3)

Annie Xu/Kerry Xu (USA)

Gabriela Stoeva/Stefani Stoeva (BUL)

Yeung Nga Ting/Yeung Pui Lam (HKG)

Grup C

Nami Matsuyama/Chiharu Shida (JPN/4)

Kim So Yeong/Kong Hee Yong (KOR)

Tanisha Crasto/Ashwini Ponnappa (IND)

Setyana Mapasa/Angela Yu (AUS)

Grup D

Baek Ha-na/Lee So-hee (KOR/2)

Sara Thygesen/Maiken Fruergaard (DEN)

Jongkolphan Kititharakul/Rawinda Prajongjai (THA)

Margot Lambert/Anne Tran (FRA)

Tunggal putri

Grup A

An Se-young (Korea Selatan /1)

Kaloyana Naibantova (Bulgaria)

Qi Xuefei (Prancis)

Grup C

Akane Yamaguchi (Jepang/5)

Thet Htar Thuzar (Myanmar)

Michelle Li (Kanada)

GRUP D

Supanida Katethong (Thailand/11)

Juliana Viana Vieira (Brasil)

Happy Lo Sin Yan (Hong Kong)

Grup E

Tai Tzu Ying (Taiwan/3)

Ratchanok Intanon (Thailand)

Lianne Tan (Jerman)

GRUP G

Gregoria Mariska Tunjung (Indonesia/7)

Polina Buhrova (Ukraina)

Thereza Svabikova (Ceko)

GRUP H

Kim Ga-eun (Korea Selatan/12)

Goh Jin Wei (Malaysia)

Johanita Scholtz (Afrika Selatan)

Grup I

Yeo Jia Min (Singapura/13)

Dorsa Yavarifa

Kate Foo Kune (Mauritius)

Grup J

Aya Ohori (Jepang)

Neslihan Arın (Turki)

Ines Castillo (Peru)

Grup K

Beiwen Zhang (AS)

Tiffany Ho (Ausrealia)

Nguyen Thùy Linh (Vietnam)

Grup L

Carolina Marín (Spanyol)

Rachael Darragh (Irlandia)

Jenjira Stadelmann (Swiss)

Grup M

P. V. Sindhu (India)

Kristin Kuuba (Estonia)

Fathimath Nabaaha Abdul Razzaq (Maladewa)

Grup N

He Bingjiao (China)

Keisha Fatimah Az Zahra (Azerbaijan)

Kirsty Gilmour (Inggris Raya)

Grup P

Chen Yufei (China)

Mia Blichfeldt (Denmark)

Yvonne Li (Jerman)

REPUBLIKA.CO.ID, MAKASSAR -- Kampung Sabbeta, sebuah daerah yang terletak di Dusun Amessangeng, Desa Donri-Donri, Kabupaten Soppeng, Sulawesi Selatan yang jaraknya sekitar 160 KM dari Makassar. Dulunya desa ini dikenal sebagai miniatur pesutraan Soppeng, karena produksi sutra nya dari hulu sampai hilir mulai dari penanaman murbai, pemeliharaan ulat sutra, pemintalan, pertenunan dan kerajinan.

Awalnya, produksi sutra di daerah ini hanya sebatas benang sutra saja. Namun, pada tahun 2018 Kampung Sabbeta yang dulunya hanya memproduksi sutra untuk dijadikan sarung, sekarang berubah haluan membuat kerajinan batik motif ecoprint.

Perubahan haluan ini bermula atas inisiatif dan ide dari seorang warga di kampung tersebut. Dia adalah Ibu Musdalifah Riwayati. Warga kampung Sabbeta yang juga merupakan nasabah Mekaar Unit Lalabata menjadi inisiator terbentuknya ”Ecoprint Kampung Sabbeta”. Idenya untuk membuat kain selain sutra, yaitu batik motif ecoprint membuat dirinya dan warga kampung Sabbeta dikenal sampai mancanegara.

"Awalnya saya mempunyai ide bagaimana menciptakan motif kain sutra yang beda dari produksi yang biasanya, yaitu dibordir atau dibuat menjadi sarung, saya pun mencari referensi dari internet, akhirnya saya tertarik dan penasaran dengan tekhnik pewarnaan kain dengan menggunakan bahan dari alam (ecoprint),” ungkap Musdalifah melalui keterangan tertulis, Jumat (12/7/2024).

Musdalifah pun belajar secara otodidak dan mencari motif. Setelah berulang kali gagal, Ia akhirnya berhasil menghasilkan batik ecoprint yang cantik. ”Saya perlihatkan motif kain tersebut ke ketua Dekranasda waktu itu, dan gayung bersambut disitulah awal ecoprint diperkenalkan di Soppeng,” tambahnya.

Kondisi perekonomian masyarakat di Kampung Sabbeta meningkat berkat usaha batik ecoprint inisiasi Musdalifah. Terutama ibu–ibu yang sebelumnya berprofesi hanya sebagai Ibu Rumah Tangga, saat ini bisa menghasilkan dengan membuat pola kain batik motif ecoprint dan mendapat tambahan uang untuk keluarga.

"Sekarang brand ecoprint Kampung Sabbeta sudah mendapatkan pembeli dari luar negeri seperti, Malaysia, Jepang, Inggris, dan Kanada. Juga telah bekerja sama dengan Fashion House Malaysia,” papar Musdalifah.

Saat ini Musdalifah merasa senang dan bahagia, bukan saja dari meningkatnya pendapatan tapi rasa bangga bisa menjadi salah satu UMKM unggulan yg mengharumkan nama daerah Kabupaten Soppeng dan Sulsel secara meluas. Ia berharap industri kreatif kain ecoprint bisa mendunia. ”Kami mengusung konsep sustainable fashion dan ramah lingkungan, serta bisa memperkenalkan sutra ke masyarakat luas,” tutupnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ketua DPRD Kabupaten Rembang Supadi dilaporkan ditahan oleh otoritas Pemerintah Kerajaan Arab Saudi sejak satu bulan terakhir. Supadi yang merupakan politisi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) itu ditahan atas dugaan pelanggaran keimgrasian haji.

Pelaksana Tugas (Plt) Ketua Umum PPP Mardiono mengatakan, pihaknya terus memantau kasus yang menimpa kadernya itu. Namun, proses pemantauan tidak mudah karena kasusnya terjadi di Arab Saudi.

"Kami selalu mantau, melalui Pak Sekjen, tentang bagaimana kita bisa memberikan bantuan-bantuan termasuk nanti tentu memberikan pendampingan hukum Arab Saudi. Kami sambil usaha untuk mudah-mudahan nanti mereka bisa diberi pengampunan oleh kerajaan Arab Saudi," kata dia di Kantor Dewan Pimpinan Pusat PPP, Jakarta Pusat, Jumat (12/7/2024).

DPP PPP juga akan melakukan kajian terkait pelanggaran yang dilakukan kadernya itu. Apalagi, saat ini pemerintah Indonesia sedang gencar sosialisasi agar jamaah haji tertib terkait keimigrasian. "Kalau ada pelanggaran ya kami akan berikan pendampingan sepenuhnya," ujar dia.

Sebelumnya diberitakan, Kementerian Luar Negeri dan KJRI Jeddah melakukan pendampingan hukum terhadap Ketua DPRD Rembang Supadi, yang selama sebulan terakhir ditahan di Arab Saudi atas dugaan pelanggaran keimigrasian terkait haji.

Berdasarkan keterangan dari Direktur Perlindungan WNI dan BHI Kemlu Judha Nugraha, Jumat, Supadi atau STR ditangkap di Makkah pada 9 Juni 2024. Tak hanya STR, empat WNI lainnya, yaitu JSA, ALD, MII, dan MPN, juga ikut ditangkap.

“Kelimanya sebelumnya ditahan di Kepolisian Jarwal dan kemudian dipindahkan ke Rudenim Syumaysi. Dalam penangkapan tersebut ditahan pula beberapa barang bukti berupa uang sebesar 95.000 riyal, printer, dan kartu tanda pengenal,” ujar Judha melalui pesan singkat.

Setelah mengetahui kabar penangkapan tersebut, KJRI Jeddah segera melakukan langkah-langkah pelindungan untuk memastikan pemenuhan hak para WNI.

Grafis Polisi Arab Saudi..