Jakarta: Aktris Happy Salma pertama kali belajar mengendarai motor untuk perannya dalam film Tebusan Dosa. Proses belajarnya itu berlangsung selama satu bulan.

"Belajar motornya satu bulan," tutur Happy Salma, di kawasan Kuningan, Jakarta Selatan, pada Rabu, 9 Oktober 2024.

Dalam film Tebusan Dosa, Happy Salma berperan sebagai Wening, seorang ibu yang kehilangan anaknya dan harus melakukan penebusan dosa untuk menemukannya. Ada salah satu adegan dimana ia harus membonceng seorang anak kecil dan wanita lanjut usia dalam waktu bersamaan.
Ketika belajar naik motor, Happy Salma mengaku hampir masuk ke sungai. Hal itu karena ia masih belum mahir mengendarai motor.

"Mau masuk sungai juga sih. Saya lupa gas mana, ngerem mana, dan keluar mana. Hampir kena knalpot," ujar Happy Salma.

baca juga: Aktor Jepang Shogen Itokazu Kesulitan Syuting Film Tebusan Dosa

Ia mengaku secara rutin diingatkan oleh timnya untuk belajar mengendarai motor. Bahkan ketika latihan, Happy Salma mencoba dengan membonceng kedua anaknya.

"Jadi latihannya saya bonceng satu anak, lalu dua anak. Terus setiap pagi produser saya juga lumayan cukup ketat ngingetin kapan latihan. Manajer saya juga, Arya, ngingetin saya," jelas Happy Salma.

Film Tebusan Dosa menceritakan tentang seorang ibu yang kehilangan anaknya setelah mengalami kecelakaan motor. Untuk menemukan anaknya, sang ibu harus menebus dosa terbesarnya yang membuatnya mengalami tekanan dan ancaman selama pencarian.

Film Tebusan Dosa yang disutradarai oleh Yosep Anggi Noen akan tayang di bioskop mulai 17 Oktober 2024. Selain Happy Salma, film tersebut juga dibintangi oleh Putri Marino, Shogen, Bhisma Mulia, Laksmi Notokusumo, Keiko Ananta, Haru Sandra, Eduward Manalu, dan Bambang Gundhul.


dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(ELG)

Jakarta: Aktor asal Jepang, Shogen, membintangi film horor misteri Indonesia bertajuk Tebusan Dosa. Selama syuting, ada Interaksi khusus antara Shogen dengan pemain lainnya.

Bhisma Mulia selaku pemeran karakter Ragus di film Tebusan Dosa mengungkap sifat asli dari Shogen. Ia mengatakan bahwa Shogen memiliki sifat yang jenaka.

"Fun fact-nya dia (Shogen) lumayan lucu dan lumayan kocak," ungkap Bhisma Mulia, saat ditemui di kawasan Kemang, Jakarta Selatan, pada Rabu, 2 Oktober 2024.
Selama berada di lokasi syuting, Shogen sempat berinteraksi dengan Bhisma Mulia. Mereka berdua kerap membicarakan mengenai animasi asal Jepang atau biasa disebut anime.

"Aku sih ngobrolin dia malah ngobrolin kartun. Ngobrolin anime," ujar Bhisma Mulia.

baca juga: Film Horor Legendaris Pulau Hantu Versi Baru Segera Tayang

Sementara itu, ia mengaku tidak memiliki kendala bahasa saat berinteraksi dengan Shogen. Bhisma menyebut aktor asal Jepang itu beradaptasi dengan cepat.

"Untuk kendala bahasa aku memperhatikan dia itu cepat banget," tutur Bhisma.

Diketahui bahwa Shogen berperan sebagai peneliti asal Jepang bernama Tetsuya. Bahkan Bhisma mengatakan bahwa Shogen telah dipercaya penuh oleh sang sutradara, yakni Yosep Anggi Noen.

"Dia itu cepat banget beradaptasi keinginan sutradara apa. Bahkan Pak Anggi sendiri udah kayak aku lihat benar-benar 100 persen percaya ke dia," kata Bhisma.

Sebagai informasi, film Tebusan Dosa ini juga bekerja sama dengan Showbox yang telah berhasil memproduksi Exhuma, film horor yang menjadi sorotan pada awal 2024. Film yang digarap oleh sutradara Yosep Anggi Noen ini direncanakan tayang di seluruh bioskop Indonesia mulai 17 Oktober 2024.

Film Tebusan Dosa menceritakan tentang seorang ibu bernama Wening (Happy Salma) yang kehilangan anaknya, Nirmala, dalam sebuah kecelakaan tragis. Kemudian, Wening dibantu oleh peneliti asal Jepang bernama Tetsuya (Shogen) dan seorang kreator konten podcast horor, Tirta (Putri Marino).


dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(ELG)

Doa penghapus dosa harus diketahui dan diamalkan oleh umat Islam. Semua orang pasti pernah melakukan kesalahan semasa hidupnya. Oleh sebab itu, muslim dianjurkan untuk selalu bertobat dan memohon ampunan kepada Allah Swt.

Tidak ada manusia yang sempurna, sehingga terkadang ada orang yang khilaf. Perbuatan dosa, baik dosa kecil atau besar, harus dihindari. Jika sudah terlanjur melakukan perbuatan dosa, segeralah bertobat.

Dikutip dari Koleksi Doa & Dzikir Sepanjang Masa, Al Qurawy (2018:242), orang yang berbuat dosa dan ingin bertobat harus beristigfar dulu kepada Allah Swt. Istigfar adalah wujud permohonan maaf manusia kepada-Nya.

Dengan beristigfar, umat Islam mengharapkan ampunan-Nya atas segala dosa yang telah diperbuat. Berikut beberapa bacaan doa penghapus dosa dan artinya.

اللهم اني أستغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك مما جعلته على نفسي ثم لا أف به لك وأستغفرك مما زعمت عني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد عملت

Allahumma inni astaghfiruka mimma tubtu ilaika minhu tsumma 'udtu fihi wa astaghfiruka mimma ja'altahu 'ala nafsi tsumma la uffi bihi laka wa astaghfiruka mima za'amta anni aradtu bihi wajhaka fakholata qalbi minhu ma qad 'amiltu

Artinya: "Ya Tuhan, sesungguhnya aku memohon ampun kepada-Mu dari apa-apa yang telah aku sesali kemudian aku mengulanginya, dan aku memohon ampun atas apa yang telah Engkau tetapkan namun aku tak melakukannnya, dan aku memohon ampun atas prasangkaku terhadap-Mu yang membuat hatiku resah."

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ خَطِيْئَتِيْ، وَجَهْلِيْ، وَإِسْرَافِيْ فِي أَمْرِيْ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ جَدِّيْ وَهَزْلِيْ، وَخَطَئِيْ وَعَمْدِيْ، وَكُلُّ ذلِكَ عِنْدِيْ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Allahummaghfirli khothiati wa jahli wa israfi fi amri wama anta a'lamu bihi minni. Allahummaghfirli jaddi wa hazli wa khoto-i wa 'amdi wa kullu dzalika 'indi. Allahummaghfirli ma qaddamtu wama akhkhartu wama asrartu wama a'lantu wama anta a'lamu bihi minni antal muqaddimu wa antal muakhkhiru wa anta 'ala kulli syai-in qadir.

Artinya: "Ya Allah, ampunilah kesalahanku, kebodohanku, keberlebih-lebihan dalam perkaraku, dan apa yang Engkau lebih mengetahui daripada aku. Ya Allah, ampunilah diriku dalam kesungguhanku, kelalaianku, kesalahanku, kesengajaanku, dan semua itu adalah berasal dari sisiku.

Ya Allah, ampunilah aku dari segala dosa yang telah aku lakukan dan yang belum aku lakukan, segala dosa yang aku sembunyikan dan yang aku tampakkan, dan dosa yang Engkau lebih mengetahui daripad aku, Engkaulah Yang Maha Mendahulukan dan Yang Maha Mengakhirkan, dan Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Itulah 2 doa penghapus dosa lengkap dengan artinya yang bisa diamalkan oleh umat Islam. Semoga bermanfaat. (KRIS)

Setiap manusia tak luput dari dosa. Untuk itu, umat muslim dapat melakukan salat taubat zina. Sebelum melakukannya, maka harus menghafal niat sholat taubat zina.

Selain menghafal niatnya, umat muslim juga wajib mengetahui tata caranya. Hal itu, agar saat melakukan salat tidak melakukan kesalahan.

Manusia pasti pernah melakukan kesalahan dan dosa. Misalnya melakukan zina. Jika melakukan hal tersebut, maka harus memohon ampunan kepada Allah Swt.

Dengan memohon ampun, maka Allah Swt. pastinya akan membukakan pintu maaf. Namun, selain memohon ampunan, umat Islam juga harus berikhtiar dengan melakukan salat taubat zina.

Dikutip dari Buku Panduan Sholat Lengkap (Wajib & Sunah), El Sutha (2012), sholat taubat adalah sholat yang disunahkan untuk dilakukan oleh setiap muslim yang mau bertaubat dan membersihkan dirinya dari segala dosa dan kesalahan.

Salat taubat zina termasuk ke dalam salat sunah. Salat ini biasanya dilakukan pada malam hari. Tepatnya setelah salat isya hingga sepertiga malam.

Sebelum melakukannya, umat muslim wajib mengetahui bacaan niat sholat taubat zina dan tata caranya. Berikut bacaan niat dan tata caranya.

Setelah melakukan salat taubat zina, umat muslim dapat melanjutkannya dengan membaca doa. Doa taubat zina terdapat pada surah Al-A’raf ayat 23.

Latin:Robbana dholamna Anfusana wa illam taghfirlanaa wa tarhamnaa lanakunanna minal khosirin.

Artinya: “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.” (QS Al A’raf: 23)

Jika sudah membaca doa, dapat dilanjutkan dengan zikir sebagai berikut.

Demikian bacaan niat sholat taubat zina dan tata cara selengkapnya. Setelah melakukan salat sunah tersebut, jangan lupa membaca doa dan zikir kepada Allah Swt. (FAR)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Bukanlah manusia namanya jika tidak pernah berbuat salah. "Setiap manusia tentu pernah berbuat salah. Namun, sebaik-baik manusia yang bersalah adalah yang mengakui kesalahannya dan segera bertobat" (HR Tirmizi).

Dalam hidup ini manusia berhadapan dengan dua relasi, yaitu hablum minallah (interaksi dengan Allah) dan hablum minannas (dengan sesama manusia). Secara umum, fikih pun terbagi dua, yaitu ibadah dan muamalah. Yang satu berisi hukum tentang interaksi manusia dengan Allah, sedangkan yang lain mengatur ihwal manusia dengan sesamanya.

Kesalahan manusia dalam menjalankan interaksinya akan melahirkan dua jenis dosa: dosa vertikal, yakn dosa manusia kepada Allah, dan dosa horizontal, yakni dosa manusia kepada sesamanya.

Di dunia dosa horizontal ini menjadikan manusia dijauhi oleh sesamanya, sedangkan di akhirat menyebabkan manusia bangkrut.

Suatu kali Rasulullah SAW bertanya pada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapakah orang yang bangkrut itu?"

Mereka (para sahabat) menjawab, "Orang yang bangkrut menurut kami adalah orang yang sudah tidak memiki uang dan barang."

Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang bangkrut di antara umatku adalah orang yang datang di hari kiamat dengan membawa pahala shalat, puasa dan zakat. Di samping itu ia juga membawa dosa sebab menghina, menuduh tanpa bukti, memakan harta yang bukan haknya, membunuh, dan memukul.

Sehingga, kebaikan-kebaikan (pahala)-nya diberikan kepada mereka yang pernah dia zalimi. Jika dosa kepada orang lain masih ada, sedangkan kebaikannya sudah tidak ada lagi, maka dosa orang yang pernah dia zalimi diberikan kepadanya. Selanjutnya, orang tersebut dilemparkan ke dalam neraka."

Maka, wajar kalau Rasulullah merasa takut dan khawatir dengan dosa horizontal ini. Abdullah bin Abbas bercerita, menjelang wafatnya, Nabi bersabda, "Wahai orang-orang Islam, aku adalah Nabi utusan Allah, pemberi nasihat dan pembawa kebenaran kepada kalian. Kedudukanku di antara kalian bagaikan seorang saudara atau seorang ayah yang sangat kasih kepada anak-anaknya. Apabila ada di antara kalian yang pernah merasa aku zalimi, maka aku berharap dia mau menuntutnya dariku di dunia ini, sebelum datangnya tuntutan yang amat dahsyat pada hari akhirat kelak."

Untuk itu, agar kita --sebagai manusia biasa yang tidak luput dari alpa dan dosa-- bahagia di dunia dan di akhirat, maka kita harus memperhatikan hukum-hukum menyangkut interaksi dengan sesama manusia, baik dalam skala kecil maupun besar.

REPUBLIKA.CO.ID, Dzikir Fida, juga dikenal sebagai Dzikir Penebusan (Fida'), adalah salah satu bentuk dzikir yang diyakini memiliki kekuatan khusus untuk menebus dosa-dosa atau menghapus kesalahan yang telah dilakukan oleh seseorang. Dzikir ini sering diamalkan umat Islam sebagai bentuk permohonan ampunan kepada Allah dan untuk membersihkan diri dari dosa-dosa yang mungkin telah dilakukan, sehingga terhindar dari api neraka.

Alumni Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Tebuireng, Al Fahrizal dalam tulisannya menjelaskan, kata Fida' berasal dari bahasa Arab, (الفداء) yang berarti tebusan; penebusan. Zikir fida juga sering disebut dengan zikir 'ataqoh (العتاقة) bermakna pemerdekaan. Maksud dari penebusan dan pemerdekaan di sini ialah menebus diri kepada Allah SWT dari siksa api neraka.

Dzikir fida terbagi menjadi dua, yaitu fida sughro dan fida kubro. Fida sughro ialah membaca zikir tahlil (laa ilaaha illa Allah) sebanyak 70 ribu kali. Tapi, ada pula yang membacanya 71 ribu kali. Sedangkan, fida kubro ialah membaca surat Al-Ikhlas sejumlah 100 ribu kali.

Cara mengamalkannya sebenarnya mirip dengan tradisi tahlilan, yang mana dalam pelaksanaannya juga mengirimkan doa dan surat Alfatihah melalui bacaan kalimat thayyibah. Dzikir fida ini tepatnya dibaca untuk diri sendiri. Tetapi, paling sering dibaca dengan maksud menghadiahkan kepada orang lain yang telah meninggal.

Praktik pembacaannya pun bermacam-macam, tergantung tempat dan daerahnya. Ada yang dibaca selama selama tujuh hari setelah kematian atau pun 40 hari kematian.

"Ada juga yang tidak dibatasi waktu tertentu, ada yang dibaca oleh orang-orang tertentu yang ditunjuk khusus, ada juga yang urunan banyak orang untuk mencapai jumlah tersebut," tulis Al Fahrizal.

Dalam penelitiannya, Muhammad Roihan Zuhri Abdul Aziz mengungkapkan bahwa tradisi Fida'an merupakan bagian penting dari warisan budaya suatu masyarakat. Respons masyarakat terhadap tradisi ini dapat mencerminkan kompleksitas nilai, kepercayaan, dan norma-norma yang ada dalam lingkungan sosial mereka.

Menurut dia, perspektif Alquran juga dapat memberikan pandangan yang mendalam terkait bagaimana tradisi ini dapat diinterpretasikan dalam konteks nilai-nilai agama.

Secara umum, respon masyarakat terhadap Tradisi Fida'an mencakup berbagai sudut pandang. Beberapa anggota masyarakat mungkin memandang tradisi ini sebagai perayaan budaya yang harus dijaga dan dipertahankan, sementara yang lain mungkin menilainya dengan kritis atau bahkan menolaknya karena pertentangan dengan keyakinan atau nilai-nilai tertentu.

Dari perspektif Alquran, menurut Roihan Zuhri, evaluasi terhadap tradisi Fida'an dapat dilakukan dengan merujuk pada prinsip-prinsip ajaran Islam. Alquran mengajarkan nilai-nilai seperti keadilan, kasih sayang, dan kepedulian terhadap sesama. Dalam konteks ini, tradisi Fida'an dapat dievaluasi.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Nabi Muhammad SAW pernah menuturkan suatu kisah yang terjadi pada zaman Nabi Ibrahim AS. Kala itu, ada seorang pendosa yang enggan bertobat.

Lelaki ini beranggapan, tobat tidak diperlukan. Sebab, dosa-dosanya sudah begitu besar. Ia merasa, mustahil dirinya diampuni Allah SWT.

Hingga suatu hari, gempa bumi mengguncang kota tempat tinggalnya. Semua harta bendanya ludes. Rumahnya rata dengan tanah.

Hati kecil si pendosa ini bertanya-tanya, mungkinkah ini peringatan dari Tuhan agar ia segera bertobat?

Lama ia merenung. Namun, teguran hati kecilnya itu ditampiknya.

Lantas, lelaki ini memboyong seluruh anak dan istrinya untuk mengungsi. Sayangnya, musibah yang lain terjadi dan menimpanya.

Perahunya tenggelam bersama seluruh isinya. Tak ada yang tersisa kecuali sebuah panah, dirinya sendiri, dan seorang anak lelakinya yang masih kecil.

"Inikah peringatan Tuhan agar aku segera bertobat?" katanya bergumam pada diri sendiri.

Namun, ia bunuh lagi pikiran itu. Lelaki ini pun pamit pada anaknya untuk mencari hewan buruan. Seharian penuh, tetapi dirinya gagal mencari buruan.

Pada petang hari, ketika kembali, ia mendapati sesuatu bergerak-gerak di semak belukar. Segera lelaki itu melepaskan satu-satunya anak panahnya.

Alangkah terkejut ketika dirinya mengetahui, sasarannya ternyata adalah anaknya sendiri. Bocah itu tewas bersimbah darah.

"Inikah peringatan Tuhan agar aku segera bertobat?" pikirnya lagi.

Setelah tak menggubris isi hatinya sendiri, ia meninggalkan jasad anaknya. Ketika ia sedang beristirahat, tiba-tiba serombongan pasukan kerajaan melintas.

Mereka mencari seorang pembunuh. Begitu melihat dirinya memegang busur berlumuran darah, mereka pun menangkapnya karena mengira dialah yang buronan.

Dipotonglah kedua tangan dan kakinya.

Tragedi terakhir ini membuat ia yakin harus bertobat. Dengan kedua kaki dan tangan yang buntung, ia menghadap Ibrahim. "Wahai Nabiyullah, jika sekarang saya bertobat, masihkah Allah menerima pertobatan saya?"

Ibrahim bingung, sampai Allah memberi wahyu. Diterangkan bahwa Allah selalu menyayangi lelaki tersebut di sepanjang hidupnya. Berbagai tragedi yang menimpa dirinya adalah wujud dari kasih dan sayang-Nya.

Harta bendanya diambil karena dia tidak pernah bersedekah. Anak dan istrinya diambil karena mereka tak pernah dididik agama. Tangan dan kakinya diambil karena selalu digunakan untuk maksiat.

Semua yang diambil Allah itu kini tengah menunggu, asalkan dia tak terlambat bertobat. "Katakan pada dia, Ibrahim, pintu tobat-Ku selalu terbuka untuknya, asalkan dia tidak terlambat," kata Allah.

Ibrahim menceritakan wahyu tersebut dan sang pendosa pun menangis mendengarnya. Ia beristighfar dan bertobat, dan sejenak kemudian ia mati di pangkuan sang nabiyullah.

Salat taubat merupakan salah satu bentuk ibadah yang dianjurkan bagi setiap muslim yang ingin memohon ampunan atas dosa-dosa yang telah dilakukan. Bagi yang ingin menunaikan ibadah ini, penting untuk mengetahui waktu sholat taubat yang terbaik.

Salat ini mencerminkan kesadaran seseorang atas kesalahan yang diperbuat dan keinginan untuk bertaubat dengan sungguh-sungguh. Pentingnya salat taubat bukan hanya pada pelaksanaannya, tetapi juga pada waktu terbaik untuk mengerjakannya serta tata caranya.

Mengutip dari buku Panduan Sholat Lengkap (Wajib & Sunah), Saiful Hadi El Sutha, (2012), Secara umum, waktu sholat taubat dapat dikerjakan kapan saja, baik di siang maupun malam. Salat taubat bisa dilakukan setelah melakukan salat fardhu maupun salat sunah.

Namun, waktu terbaik untuk melaksanakan salat taubat adalah pada sepertiga malam terakhir. Pada waktu ini, suasana tenang dan khusyuk, sehingga seseorang dapat lebih fokus dalam memohon ampunan dan merenungi kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat.

Selain itu, waktu sepertiga malam terakhir juga dikenal sebagai waktu mustajab untuk berdoa. Pada saat itu, Allah Swt. lebih dekat dengan hamba-Nya dan doa-doa lebih mudah dikabulkan.

Tata cara salat taubat bisa dipelajari untuk melaksanakannya. Berikut selengkapnya.

Niatkan dalam hati untuk mengerjakan salat taubat dua rakaat karena Allah Ta'ala. Niatnya bisa dibaca sebagai berikut:

Arab: أُصَلِّى سُنَّةَ التَّوْبَةِ رَكْعَتَيْنِ ِللهِ تَعَالَى

Latin: Ushalli sunnatat taubati rak 'ataini lillaahi ta'aalaa.

Artinya: "Saya niat salat taubat dua rakaat Lillahi Ta'aalaa."

Salat taubat dilakukan sendiri, tidak berjamaah.

Salat taubat dilakukan paling sedikit dua rakaat dan paling banyak enam rakaat. Setiap dua rakaat diakhiri dengan satu kali salam.

Setelah selesai salat, dianjurkan membaca istighfar sebagai bentuk permohonan ampun kepada Allah Swt. Salah satu bacaan istighfarnya adalah:

Arab: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْم الَّذِي لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

Latin: Astaghfirullaahal'adziim, alladzii laa ilaaha illa huwal hayyul qayyuumu wa atuubu ilaiih.

Artinya: "Saya mohon kepada Allah Yang Maha Agung, Dzat yang tiada Tuhan melainkan hanya Dia Yang Maha Hidup lagi Berdiri Sendiri. Aku bertaubat kepada-Nya."

Sholat taubat adalah wujud dari ketulusan hati yang ingin kembali kepada Allah Swt. setelah menyadari kesalahannya. Dengan melaksanakannya di waktu sholat taubat terbaik, diharapkan Allah Swt. berkenan menerima taubat dan mengampuni segala dosa.(RIZ)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kisah berikut ini mengilustrasikan situasi ketika tingginya kemampuan kognitif tidak diiringi dengan ketulusan hati sebagai seorang berilmu.

Tersebutlah pada masa lalu, seorang ulama besar menyambangi muridnya. Imam Fudhail bin Iyadh demikian nama sang alim sebelumnya mendapatkan kabar tentang kondisi seorang muridnya.

Imam Fudhail menaruh perasaan iba dan khawatir akan sakit yang diderita sang murid. Terlebih lagi, santri itu termasuk yang paling cerdas.

Absennya pemuda itu dalam beberapa pekan terakhir di majelis tentu menjadi perhatian tersendiri bagi sang ulama Khurasan.

Setelah menempuh perjalanan, tibalah sang imam di kediaman santrinya itu. Betapa terkejutnya. Ternyata, sang murid sudah terkapar tak berdaya di atas ranjang.

Melihat keadaannya itu, ulama dari Bani Tamimi tersebut meyakini satu hal, usia pemuda itu tidak lama lagi menemui ajal.

Di pengujung napas terakhirnya, murid tersebut masih mengenali wajah gurunya. Ia berupaya bangkit, tetapi tubuhnya begitu lemas. Sendi-sendi terasa berat untuk digerakkan.

Imam Fudhail pun mengisyaratkan agar muridnya tetap berbaring. Sejurus kemudian, ulama ini mengangkat kedua tangannya dan berdoa untuk kebaikan santrinya tersebut.

Setelah itu, ia duduk di sisi kepala pemuda itu dan membuka mushaf Alquran. Saat hendak membaca surah Yasin, tiba-tiba tangan Imam Fudhail dipegang muridnya.

“Wahai Tuan Guru, janganlah engkau membacakan surat itu di dekatku,” katanya sambil menatap cemas.

Imam Fudhail menuruti begitu saja permintaan anak muda ini. Ia pun menaruh kembali mushaf Alquran ke dalam tasnya. Lantas, ulama tersebut bersiap membacakan zikir. Pertama-tama, sang imam menggumamkan tahlil, Laa ilaaha illallah.

Kalimat tauhid itu diucapkannya secara perlahan, dengan harapan bahwa muridnya itu dapat ikut mengucapkan. Ternyata, pemuda yang sedang terbujur sakit itu kembali memegang tangan gurunya.

“Wahai Guru, hentikanlah zikirmu itu. Sungguh, aku tidak akan bisa membaca itu karena aku terbebas darinya,” ucap si santri dengan sisa-sisa tenaganya. Sesaat kemudian, pemuda itu mengalami sakaratul maut hingga wafat. Imam Fudhail begitu sedih.

Sebab, pada momen terakhir hidupnya sang murid justru menghindar dari mengucapkan Laa ilaaha illallah.

Penyebab suul khatimah ....

Keadaan akhir hayatnya tak ubahnya su'ul khatimah. Beberapa hari kemudian, Imam Fudhail bermimpi dalam tidurnya. Di mimpi itu, ia melihat muridnya yang meninggal itu diseret ke dalam api neraka.

Maka, ulama itu bertanya kepadanya, “Wahai muridku, mengapa nasibmu sampai seperti ini? Apa sebabnya Allah mencabut keberkahan ilmu darimu, padahal engkau termasuk santriku yang paling alim?” Sang murid menjawab, Ada beberapa dosa yang kulakukan, dan semua itu tidak pernah kuberitahukan sebelumnya kepada Tuan Guru.

Dosa pertamanya ialah tipu muslihat. Sering kali pemuda itu semasa hidupnya memberi tahu kepada kawan-kawannya ilmu atau informasi yang berbeda dari apa-apa yang telah disampaikan Imam Fudhail dalam majelis.

Dosa kedua adalah dengki. Hatinya mudah disulut rasa iri saat melihat teman-temannya. Karena itu, dengan kepintarannya ia selalu berupaya menjatuhkan mereka sekalipun dengan cara-cara yang licik. Dosa ketiga ialah minum khamar.

Minuman keras yang mula-mula ditenggaknya berlabel obat. Itu bermula dari keadaan dirinya yang dilanda sakit keras.

“Aku menanyakan perihal penyakitku kepada seorang tabib. Lalu, tabib itu menyuruhku untuk meminum arak agar penyakit itu diangkat dari tubuhku,” katanya kepada sang guru.

Semua dosa itu dilakukan karena luputnya hati dari mengingat Allah SWT. Maka, tidaklah berguna kecerdasan apabila tidak ditopang dengan bersihnya kalbu. Seorang penipu akan menggunakan kemampuan akalnya untuk menjerumuskan orang lain.

Seorang pendengki akan selalu memikirkan cara agar nikmat orang lain hilang dan berganti kesengsaraan. Akibat tidak sabar dalam menghadapi penyakit, seorang alim dapat gelap mata sehingga ringan saja mengonsumsi barang yang haram.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam menjalani kehidupan di dunia ini, seorang insan tak ayal lagi pernah mengalami rupa-rupa penyakit. Dalam perspektif Islam, adanya penyakit merupakan suatu tanda kemahakuasaan Allah SWT. Oleh karena itu, hanya kepada Dia kita semua berserah diri.

Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tidaklah Allah menurunkan penyakit kecuali Dia juga menurunkan penawarnya” (HR Bukhari). Orang yang beriman akan bertawakal kepada Allah sembari berikhtiar untuk sembuh.

Berikut adalah beberapa hikmah di balik penyakit.

Sabar

Nabi SAW bersabda, “Sungguh menakjubkan perkara seorang yang beriman! Sungguh, segala urusannya merupakan kebaikan, dan ini tak akan terjadi kecuali bagi orang mukmin. Jika ia memperoleh kegembiraan, ia bersyukur sehingga itu menjadi kebaikan baginya. Jika ia mendapatkan kesusahan, ia bersabar sehingga itu menjadi kebaikan baginya” (HR Muslim).

Seorang Muslim hendaknya bersabar ketika sakit. Sebab, penyakit adalah satu ujian dari Allah SWT bagi hamba yang dipilih-Nya. Dengan bersabar, ia akan berprasangka baik kepada Allah sehingga optimistis menjalani pengobatan.

Menghapus dosa

Bagi seorang Muslim, datangnya suatu penyakit dapat menjadi sebab pengampunan atas berbagai dosa yang pernah dilakukannya. Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah menimpa seorang mukmin rasa sakit yang terus-menerus, kepayahan, penyakit, dan juga kesedihan, bahkan sampai kesukaran yang menyusahkannya, melainkan akan dihapuskan dengannya dosa-dosanya” (HR Muslim).

Dalam hadis lainnya disebutkan, Nabi SAW berpesan, “Janganlah engkau mencaci-maki penyakit demam karena sungguh (dengan penyakit itu) Allah akan menghapuskan dosa-dosa anak Adam, sebagaimana tungku api menghilangkan kotoran-kotoran besi.”

Penyakit mungkin datang sebagai bentuk rahmat kepada hamba-Nya yang terpilih. Seorang mukmin pun hendaknya berintrospeksi diri. Ingatlah firman-Nya dalam surah asy-Syuura ayat 30. Terjemahannya, “Dan musibah apa pun yang menimpa kamu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan-kesalahanmu).”

Sambung silaturahim

Nabi SAW bersabda, “Jika seseorang menjenguk saudaranya yang Muslim (yang sakit), (seakan-akan) ia berjalan sambil memetik buah-buahan surga sehingga ia duduk. Jika sudah duduk, diturunkan kepadanya rahmat dengan deras. Bila menjenguknya pada pagi hari, 70 ribu malaikat mendoakannya agar mendapat rahmat hingga sore tiba. Bila menjenguknya pada sore hari, 70 ribu malaikat mendoakannya agar diberi rahmat hingga pagi tiba.”

Hadis itu juga dapat dimaknai sebagai anjuran untuk selalu menjaga silaturahim. Kini, menengok orang yang sakit bisa dilakukan via jarak jauh, semisal sambungan telepon atau video call. Ini dapat menjadi opsi terutama bila penyakit yang dialami orang itu tergolong menular.

Gibah adalah perilaku yang dilarang keras dalam agama Islam. Bahkan, Islam mengingatkan bahwa perumpamaan perilaku gibah seperti memakan daging saudaranya yang sudah mati terdapat dalam Surah Al-Hujurat ayat 12. Sebab, perilaku yang membuat seorang pelakunya mendapat dosa yang besar.

Maka dari itu, agama Islam meminta umatnya agar terhindar dari perilaku ini agar terhindar dari siksaan di akhirat kelak.

Gibah berasal dari bahasa Arab “ghaaba” yang artinya sesuatu yang tersembunyi dari mata. Sedangkan dikutip dari laman muhammadiyah.or.id, gibah adalah menyebutkan sesuatu yang terdapat pada saudaranya ketika ia tidak hadir dengan sesuatu yang benar tetapi tidak disukainya.

Contohnya seperti menggambarkannya dengan apa yang dianggap sebagai kekurangan menurut umum untuk meremehkan dan menjelekkan.

Termasuk sebagai gibah adalah menarik perhatian seseorang terhadap sesuatu kepada orang lain yang dibicarakan tidak suka untuk dikenali.

Sebagaimana yang dijelaskan dari Abu Hurairah, Rasulullah saw. bersabda,

“Tahukah engkau apa itu gibah?” Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Ia berkata, “Engkau menyebutkan kejelekan saudaramu yang ia tidak suka untuk didengarkan orang lain.” Beliau ditanya, “Bagaimana jika yang disebutkan sesuai kenyataan?” Jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Jika sesuai kenyataan berarti engkau telah menggibahnya. Jika tidak sesuai, berarti engkau telah memfitnahnya.” (HR. Muslim no. 2589).

Dalam Islam sendiri, gibah merupakan perkara yang dilarang keras dan termasuk ke dalam dosa besar. Sebab, perumpamaan perilaku gibah seperti memakan daging saudaranya yang sudah mati terdapat dalam Surah Al-Hujurat ayat 12. Allah Swt. berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Hujurat: 12)

Seperti yang dijelaskan di atas, gibah merupakan perkara yang bisa mendatangkan dosa besar. Selain itu, orang yang gemar gibah kepada saudara seiman, ia akan melukai dirinya sendiri kelak di akhirat.

Sebagaimana dalam hadis dari Anas bin Malik, ia berkata Rasulullah saw. bersabda:

“Ketika aku dinaikkan ke langit, aku melewati sekelompok orang yang memiliki kuku-kuku dari tembaga, mereka melukai (mencakari) wajah-wajah mereka dan dada-dada mereka. Maka aku bertanya: ”Siapakah mereka ya Jibril?”. Jibril menjawab: ”Mereka adalah orang-orang yang memakan daging manusia dan mencela kehormatan mereka” (HR. Ahmad 3/223 dan Abu Daud no. 2878)

Dari penjelasan perumpamaan perilaku gibah seperti memakan daging saudaranya yang sudah mati terdapat dalam Surah Al-Hujurat ayat 12 di atas, diketahui bahwa dosa perilaku ini sangat berat. Sehingga perlu menjaga lisan, terutama kepada saudara muslim.(MZM)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam sebuah hadis sahih, Nabi Muhammad SAW bersabda mengenai perkara-perkara yang Allah cintai. Rabb semesta alam meridhai hamba-hamba-Nya yang beribadah hanya kepada-Nya. Kemudian, ketika manusia tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Terakhir, Allah suka bila manusia berpegang teguh pada agama-Nya, yakni Islam.

Masih dalam teks hadis yang sama, Nabi SAW menerangkan perihal sesuatu yang dibenci Allah. "Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, “... Dan Dia (Allah) benci atas kalian tiga perkara yaitu kabar burung (qiila wa qaala), banyak bertanya, dan menyia-nyiakan harta” (HR Bukhari Muslim).

Qiila wa qaala dalam sabda Nabi SAW itu secara harfiah ialah 'katanya-katanya.' Maksudnya, informasi yang belum jelas sumber dan atau kebenarannya.

Suatu berita hendaknya diperjelas sebelum disebarluaskan. Bila tidak demikian, ia hanya menjadi kabar angin atau desas-desus. Dan, seperti disampaikan hadis tersebut, Allah SWT membenci sikap yang percaya pada informasi yang tidak tentu sumbernya.

Dalam Alquran surat an-Nur ayat ke-11, Allah berfirman:

وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

“Dan siapa di antara mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar.”

Kedua, banyak mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak berfaedah. Bila ada yang tidak atau belum dimengerti, maka seseorang dianjurkan bertanya. Namun, apabila pertanyaan yang sama diajukan berulang kali, itu dapat menjurus pada kesia-siaan atau bahkan konflik.

Contohnya, orang-orang Bani Israil yang banyak tanya tentang perkara sapi betina. Kisah ini diabadikan dalam Alquran surah al-Baqarah.

Waktu itu, Nabi Musa AS sudah menyampaikan kepada mereka tentang perintah Allah SWT, yakni hendaknya seekor lembu betina disembelih.

Dengan begitu, Allah SWT akan menunjukkan kepada orang-orang ini kebenaran perihal kasus terbunuhnya seorang dari mereka.

Bukannya langsung melaksanakan apa-apa yang diperintahkan, Bani Israil ini justru banyak tanya tentang sifat sapi yang hendak disembelih itu.

Pada akhirnya, jawaban yang mereka peroleh justru kian mempersulit diri sendiri. Padahal, sebelumnya Allah menghendaki kemudahan bagi mereka, tetapi mereka sendiri yang memperumit keadaan.

Hal ketiga yang dibenci Allah Ta'ala ialah menyia-nyiakan harta. Idho'atul maali dapat di maknai sebagai membelanjakan harta yang dimiliki secara boros serta tidak pada jalan yang di ridhai-Nya.

Apalagi, bila harta itu diperoleh dengan cara-cara yang haram atau syubhat. Dalam surah al-A'raf ayat ke-31, Allah berfirman:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”

Sikap boros juga berarti mengikuti perilaku setan. Ini ditegaskan dalam Alquran surah al-Isra ayat ke-27:

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

“Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.”