REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA- Sebagian dari gambaran keselamatan yang digariskan Rasulullah SAW untuk menjelaskan makna kemanusiaan yang dituntut dalam keteladanan dan lainnya, adalah hadits yang diriwayatkan Aisyah RA, bahwa Rasulullah SAW senantiasa melewati harinya, dalam kondisi hati dan jiwa yang baik.

Dikutip dari Masrawy, Ahad (13/10/2024), Dekan Fakultas Dakwah Islam Al-Azhar Kairo Mesir, Syekh Muhammad Abd Ad-Daim al-Jundi, menerangkan Rasulullah SAW sangat memperhatikan umatnya, selalu merasakan dan peduli kepada mereka.

Dia menjelaskan bahwa ini adalah makna kemanusiaan, di mana orang beriman tidak hidup dalam keadaan tertahan, tetapi selalu hidup dalam kesederhanaan dengan baginda Rasulullah SAW.

Dia mencontohkan bahwa Aisyah radhiyallahu 'anha meminta Rasulullah SAW untuk mendoakannya, dengan berkata, “Aku melihat Rasulullah SAW dalam keadaan tenang.” Kemudian Aisyah memohon kepada beliau untuk mendoakannya, dan beliau bersabda, “Ya Allah, ampunilah Aisyah dari dosa-dosanya yang telah lalu maupun yang sekarang, dan dari apa yang disembunyikan dan yang telah dia nyatakan.”

Aisyah mengisahkan bahwa kegembiraannya begitu besar sehingga kepalanya jatuh ke pangkuan Nabi, dan Nabi bertanya kepadanya: “Apakah kamu senang aku mendoakanmu?” Dia menjawab: “Mengapa tidak, ya Rasulullah?” Nabi bersabda, “Demi Allah, ini adalah doaku untuk umatku di setiap shalatku, bahwa Allah akan mengampuni umat ini.

Anjuran berdoa

Buya H Muhammad Alfis Chaniago dalam Indeks Hadits dan Syarah yang diterbitkan oleh Pustaka Kalbu, menjelaskan, doa adalah senjatanya orang beriman.

BACA JUGA: Pernah Menang Lawan Israel, Benarkah Rasulullah SAW Sabdakan Militer Mesir Paling Kuat?

Setiap kita punya kebutuhan, maka hendaklah manusia berdoa kepada Allah SWT, mohonlah kepada Allah SWT agar keinginan terpenuhi. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (QS Al Baqarah ayat 186).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Orang yang bersedekah dan memberi nafkah kepada keluarganya mendapatkan keutamaan. Di antaranya yakni didoakan oleh malaikat setiap pagi.

Dalam sebuah hadits disebutkan:

Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا

“Ketika hamba berada di setiap pagi, ada dua malaikat yang turun dan berdoa, “Ya Allah berikanlah ganti pada yang gemar berinfak (rajin memberi nafkah pada keluarga).” Malaikat yang lain berdoa, “Ya Allah, berikanlah kebangkrutan bagi yang enggan bersedekah (memberi nafkah).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam Indeks Hadits dan Syarah II, Buya H Muhammad Alfis Chaniago menjelaskan, setiap pagi akan ada dua malaikat yang turun dan mendoakan kepada kita. Malaikat pertama akan mendoakan kebaikan untuk orang yang mau bersedekah sedangkan malaiakt yang satu lagi akan mendoakan kerugian untuk orang yang tidak mau membelajakan hartanya di jalan Allah.

Malaikat yang berdoa akan dikabulkan Allah. Dalam sebuah hadits disebutkan:

فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Siapa yang bacaan aminnya itu seiringan dengan amin malaikat, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari)

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH --Pada buku KumpulanDoaDoa terbitan Kementerian Agama disebutkan doa memohon ketentraman dalam hidup. Berikut lafadznya:

"Robbi adkhilniy mudkhola shidqin wa akhrijniy mukhroja shidqin waj'al liy min ladunka sulthonan nashiran."

Yang artinya, "Ya Tuhanku, masukkan aku ke dalam golongan yang benar, dan keluarkan aku ke tempat orang-orang yang benar. Dan berikanlah aku di sisi-Mu kekuasaan (pemimpin) yang menolong."

Dijelaskan mengenai anjuran dan keutamaan membaca doa-doa harian, yakni sesungguhnya dengan berdoa, Allah dapat menghapuskan kesulitan, memberikan kemudahan, dan meluaskan hati orang-orang yang beriman.

Tak hanya itu, doa juga merupakan ibadah sebagaimana yang pernah disampaikan Rasulullah. Nabi bersabda, "Addu'a huwal ibadah." Yang artinya, "Doa itu adalah ibadah."

Bahkan Allah SWT berfirman dalam Alquran surah Al-Ghafir ayat 60, "Wa qoola Rabbukumud 'uuniii astajib lakum; innal laziina yastakbiruuna an 'ibaadatii sa yadkhuluuna jahannama daakhiriin."

Artinya, "Dan Tuhanmu berfirman, "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong tidak mau menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina."

Selain itu, keutamaan lainnya dari membaca doa adalah sebagaimana yang disampaikan Rasulullah, "Laisa syaiun akrama alallahi ta'ala minaddu'a." Yang artinya, "Tiada yang lebih mulia di hadapan Allah selain doa."

Allah akan menutup aib orang yang rajin berdoa

Rasululullah SAW bersabda, "Man sarrahu an yastajiballahu ta'ala lahu inda as-syadaaidi wal kurabi falyuktsiri ad-dua'a firrokha-i." Yang artinya, "Barang siapa yang keburukannya ingin disembunyikan Allah ketika ia ditimpa masalah dan malapetaka, maka perbanyaklah doa dengan sungguh-sungguh."

REPUBLIKA.CO.ID, MADINAH -- Berdoa adalah senjata bagi umat Islam. Dalam kondisi apapun, umat Islam dianjurkan untuk senantiasa berdoa.

Misalnya saat dilanda musibah dan ujian, maka bacalah doa sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. Dalam sebuah riwayat, Nabi mengajarkan doa ketika seorang Muslim dilanda musibah dan ujian agar terlepas dari kegalauan, sebagaimana dilansir di Islam Web.

Berikut lafadznya:

مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطٌّ هَمٌّ وَلاَ حَزَنٌ فَقَالَ

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِيْ بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِيْ كِتَابِكَ،أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِيْ عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قَلْبِيْ، وَنُوْرَ صَدْرِيْ، وَجَلاَءَ حُزْنِيْ، وَذَهَابَ هَمِّيْ.

إِلاَّ أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحاً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ. قَالَ:بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا.

"Ma 'asaba 'ahadan qattun hammun wala hazanun faqala aalllahumma 'inni abduka, ibnu abdika, ibnu 'amatika, nasiati biyadika, madin fi hukmuka, adlun fi qada-uka, 'as'aluka bikulli ismin huwa laka, sammayta bihi nafsaka, 'aw allamtahu 'ahadan min khalqika, 'aw 'anzaltahu fi kitabika, aw astatharta bihi fi ilmil ghaibi indaka, an taj'al alqurana rabia qalbi, wanura shadri, wajalaa' huzni, wadzahaba hammi.

Illa adzhaballahu azza wajalla hammahu wa abdaalahu makaana huznihi farahan. Qooluu;. Ya Rasulallah yanbaghi lanaa liman sami'aha an ha-ulail kalomati. Qoola; bala yanbaghi liman sami'aha an yata'allamaha."

Yang artinya, "Tidaklah seorang hamba tertimpa suatu kegalauan (musibah) dan kesedihan kemudian dia berdoa, 'Ya Allah, sungguh aku adalah hamba-Mu, anak hamba (laki-laki)-Mu, anak hamba (perempuan)-Mu, ubun-ubunku (nafasku) di tangan-Mu, telah lewat bagiku hukum-Mu, keadilan takdir-Mu bagiku.

Aku meminta kepada-Mu dengan semua nama yang Engkau miliki, yang Engkau namakan diri-Mu sendiri, atau Engkau ajarkan kepada seorang dari hamba-Mu, atau Engkau turunkan dalam kitab-Mu, atau yang Engkau khususkan dalam ilmu gaib di sisi-Mu, agar Engkau jadikan Alquran sebagai penyejuk hatiku, cahaya dadaku, pelapang kesedihanku, dan penghilang kemurunganku."

Doa ini diajarkan Nabi berdadarkan hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad dan Imam Abu Dawud.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Barang siapa banyak berdoa kepada Allah ketika dalam keadaan senang dan mudah, maka Allah akan memperkenankan doanya di kala ia dalam kesulitan. Atau, dengan kata lain, siapa yang banyak bersyukur kepada Allah saat ia mendapat nikmat, maka Allah akan menyelamatkannya dari kesengsaraan dan kesulitan.

“Barangsiapa yang ingin doanya dikabulkan Allah di saat yang sulit dan musibah, maka hendaknya ia memperbanyak doa di waktu makmur atau senang.” (HR. Tirmidzi melalui Abu Hurairah).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Ada banyak sekali orang yang berbicara tentang masalah mereka dengan anak-anak mereka, padahal Alquran memberikan banyak solusinya, salah satunya adalah berdoa.

Pendakwah Mesir, Syekh Muhammad Abu Bakar, menjelaskan terdapat tiga ayat dalam Alquran, yang selalu dia baca setiap pagi hari.

“Lakukan pembacaan doa ini secara konsisten setiap hari sampai satu bulan,” kata di dia sembari melihat keajaiban khasiatnya yang nyata terhadap anak-anak mereka. Ketiga ayat tersebut adalah:

Pertama, doa Nabi Sulaiman

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

“Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh." (QS an-Naml: 19).

Kedua, doa orang saleh

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

"Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS al-Furqan: 74)

Ketiga, doa Nabi Ibrahim AS

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ

“Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian. dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mempusakai surga yang penuh kenikmatan” (QS. Asy Syu’ara: 83-85).

Anjuran berdoa...

Anjuran Doa

Buya H Muhammad Alfis Chaniago dalam Indeks Hadits dan Syarah yang diterbitkan oleh Pustaka Kalbu, menjelaskan, doa adalah senjatanya orang beriman.

Setiap kita punya kebutuhan, maka hendaklah manusia berdoa kepada Allah SWT, mohonlah kepada Allah SWT agar keinginan terpenuhi. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (QS Al Baqarah ayat 186).

Sebanyak apa pun kebutuhan manusia, mintalah kepada Allah SWT, niscaya Allah SWT akan mengabulkan doa hamba-Nya. Dalam surat Al-Mumin ayat 60, Allah SWT berfirman:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

"Dan Tuhanmu berfirman, "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina."

Buya Alfis Chaniago menjelaskan, janganlah manusia berdoa kepada selain Allah SWT. Karena, tidak ada satu pun yang mengabulkan doa manusia selain Allah SWT. Dalam surat Al Ahqaf ayat 5, Allah SWT berfirman:

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئئِهِمْ غَٰففِلُونَ

“Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tiada dapat memperkenankan (doa)-nya sampai hari kiamat dan mereka lalai dari (memperhatikan) doa mereka?”

REPUBLIKA.CO.ID,PADANG --Saat pasukan Talut yang jumlahnya sedikit menghadapi pasukan Jalut yang lebih banyak, pasukan Talut membaca doa. Sehingga, Allah SWT menghadirkan Daud dari pihak pasukan Talut.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH --Imam Ibnu Katsir, menjelaskan riwayat hadits dari Abdullah bin Abbas RA, ihwal mendoakan yang buruk untuk orang lain. Dalam riwayat tersebut, disebutkan bahwa Allah SWT tidak menyukai doa yang memuat ungkapan buruk kepada siapapun kecuali dizalimi.

Apa yang disampaikan Ibnu Katsir itu merupakan penjelasan tafsirnya atas ayat 148 Surat An Nisa, sebagai berikut:

۞ لَا يُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوْۤءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۗ وَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًا عَلِيْمًا

"Allah tidak menyukai perkataan buruk, (yang diucapkan) secara terus-terang kecuali oleh orang yang dizalimi. Dan Allah Mahamendengar, Mahamengetahui." (QS An Nisa: 148)

Dengan demikian, Ibnu Katsir memaparkan, jika seseorang dizalimi maka dia diizinkan untuk mendoakan yang buruk untuk orang lain yang telah berbuat zalim kepada dirinya.

Begitu pun dalam Tafsir al-Sa'di yang menyebut bahwa dibolehkan bagi hamba untuk berdoa terhadap orang yang telah menganiaya dirinya. Dibolehkannya ini dengan catatan yaitu selama hamba yang dianiaya itu tidak berdusta dan tidak melebih-lebihkan penganiayaan yang dialami dirinya.

Kendati demikian, tentu saja memaafkan adalah hal yang jauh lebih baik dari itu, yakni dengan memanjatkan doa yang penuh kebaikan. Misalnya berdoa agar sikap zalim yang dilakukan si penzalim itu hilang. Perbuatan ini tentu sangat mulia.

Namun, seorang Muslim yang dizalimi, tidak boleh berdoa untuk kematian anak-anak si penzalim, termasuk berdoa dengan ucapan tersebut yang ditujukan untuk keluarga penzalim dan orang-orang yang memiliki hubungan dengannya.

Jika dizalimi, maka juga tidak boleh berdoa agar orang berbuat zalim itu mengalami sakit yang luar biasa melebihi hukuman yang setimpal baginya. Berdoa agar pelaku zalim itu dikutuk untuk terus melakukan perbuatan dosa, juga tidak boleh. Ingat bahwa keinginan agar orang lain terjerembab dalam maksiat adalah bentuk dari maksiat itu sendiri.

Allah SWT dalam Alquran mengingatkan bahwa salah satu ciri orang yang bertakwa adalah orang yang memaafkan orang lain. Karena itu, sudah semestinya orang yang beriman adalah memaafkan orang yang telah berbuat jahat kepada dirinya.

Allah SWT berfirman:

۞ وَسَارِعُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَۙ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan." (QS. Ali Imran 133-134).

REPUBLIKA.CO.ID,MAKKAH --Pengurus Bidang Dakwah MIUMI Yogjakarta, Nanung Danar Dono mengatakan sholat Istisqa dilakukan ketika kemarau panjang dan sudah sangat dibutuhkan. Ini tergantung daerah yg mengalami. Jika di tempat kita sudah sangat butuh hujan, maka boleh dilaksanakan.

Ketika turun hujan juga memiliki manfaat salah satunya doa yang dipanjatkan semasa hujan adalah doa mustajabah.

"Saat hujan deras, doa-doa mustajabah. Makanya ada doa, "Allahumma shoyyiban nafi'an,"ujar dia kepada Republika.co.id, Kamis (21/9/2023).

Empat hadits yang membahas mengenai doa mustajab ketika hujan turun di antaranya,

Pertama, Al Khottobi mengatakan, ”Air hujan yang mengalir adalah suatu karunia,"

Kedua, Ibnu Qudamah dalam Al Mughni mengatakan, ”Dianjurkan untuk berdoa ketika turunnya hujan, sebagaimana diriwayatkan bahwa Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

اُطْلُبُوا اسْتِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ ثَلَاثٍ : عِنْدَ الْتِقَاءِ الْجُيُوشِ ، وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَنُزُولِ الْغَيْثِ

“Carilah doa yang mustajab pada tiga keadaan, Bertemunya dua pasukan, Menjelang sholat dilaksanakan, dan Saat hujan turun.”

Ketiga, terdapat hadits dari Sahl bin Sa’d, beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

ثِنْتَانِ مَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِوَ تَحْتَ المَطَرِ

Dua doa yang tidak akan ditolak, doa ketika adzan dan doa ketika ketika turunnya hujan.

Keempat, doa yang amat baik dibaca kala itu adalah memohon diturunkannya hujan yang bermanfaat. Doa yang dipanjatkan adalah,

اللَّهُمَّ صَيِّباً ناَفِعاً

“Allahumma shoyyiban naafi’aa [Ya Allah, turunkanlah pada kami hujan yang bermanfaat]”

Itulah yang Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ucapkan ketika melihat turunnya hujan. Hal ini berdasarkan hadits dari Ummul Mukminin, ’Aisyah radhiyallahu ’anha,

إِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ « اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً

”Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika melihat turunnya hujan, beliau mengucapkan, ”Allahumma shoyyiban nafi’an”, Ya Allah turunkanlah pada kami hujan yang bermanfaat”.

Ibnu Baththol mengatakan hadits ini berisi anjuran untuk berdo’a ketika turun hujan agar kebaikan dan keberkahan semakin bertambah, begitu pula semakin banyak kemanfaatan.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH --Dalam Islam terdapat satu ibadah yang membuat seorang Muslim dekat dengan Allah SWT. Ibadah tersebut ialah sholat, dan secara lebih spesifik lagi, yaitu pada saat sujud. Sujud seorang Muslim dalam sholatnya adalah momen terdekat dirinya dengan Allah SWT.

Allah SWT berfirman:

"Sekali-kali tidak! Janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah serta dekatkanlah (dirimu kepada Allah)." (QS. Al 'Alaq ayat 19)

Ulama Al Syinqithi menjelaskan dalam Adhwa Al Bayan soal adanya keterkaitan antara sujud dan kedekatan dengan Allah SWT. Dia mengaitkan hal ini dengan Surat Al Insan ayat 26.

Allah SWT berfirman:

"Dan pada sebagian dari malam, maka bersujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari." (QS. Al Insan ayat 26)

Penjelasan Al Syinqiti tentang sujud ini juga merujuk pada Surat Al Fath ayat 29, sebagai berikut:

"Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya. Pada wajah mereka tampak tanda-tanda bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Taurat dan sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Injil, yaitu seperti benih yang mengeluarkan tunasnya, kemudian tunas itu semakin kuat lalu menjadi besar dan tegak lurus di atas batangnya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan di antara mereka, ampunan dan pahala yang besar."

Dari ayat tersebut, Al Syinqiti menjelaskan, para sahabat Rasulullah SAW mencari karunia dan keridhaan Allah SWT, dalam arti mendekatkan diri kepada-Nya, yaitu dengan ruku' dan sujud (ibadah sholat). Inilah yang kemudian menunjukkan bahwa sholat adalah momentum kedekatan terbesar antara seorang hamba dan Allah.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

"Hal terdekat antara seorang hamba Tuhannya adalah ketika ia sujud, maka sering-seringlah sholat." (HR. Muslim)

Karena itu, seorang Muslim hendaknya memanjatkan doa dalam sujud. Sebab, di momen itulah, doa yang diucapkannya mustajab untuk terkabul. Sebagaimana hadits berikut ini:

Diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas RA, Rasulullah SAW bersabda, "Adapun rukuk maka agungkanlah Rabb azza wa jalla, sedangkan sujud, maka berusahalah bersungguh-sungguh dalam doa, sehingga pantas dikabulkan untukmu." (HR. Muslim)

REPUBLIKA.CO.ID, MADINAH --Hadits yang diriwayatkan dari Abdullah bin Amr RA menunjukkan betapa Rasulullah SAW mewanti-wanti kepada umatnya untuk menjaga dan melindungi diri dari segala bentuk godaan setan. Di antaranya kejahatan manusia dan termasuk di dalamnya perundungan atau bullying.

REPUBLIKA.CO.ID,MAKKAH -- Ketika seorang Muslim berdoa kepada Allah, maka sesungguhnya ia berharap doanya dikabulkan. Namun ketika doa yang senantiasa dipanjatkan jarang mustajab, apa yang salah?

Rasulullah SAW mengingatkan betapa pentingnya bagi seorang Muslim untuk senantiasa menjunjung tinggi prinsip amar makruf nahi munkar. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, hendaknya kalian benar-benar mengajak kepada yang makruf dan benar-benar mencegah dari yang munkar atau jika tidak, niscaya Allah akan mengirimkan hukuman/siksa kepada kalian sebab keengganan kalian tersebut, kemudian kalian berdoa kepada-Nya namun doa kalian tidak lagi dikabulkan.” (HR. Tirmidzi).

Hadits Nabi ini kembali menegaskan akan kewajiban setiap Muslim untuk mengajak orang lain, dirinya sendiri, serta keluarganya kepada kebaikan dan mencegah perbuatan yang buruk.

Dilansir di laman Muhammadiyah, hukum wajib melaksanakan amar makruf nahi munkar tersebut tercermin pada ancaman yang dikemukakan oleh Nabi Muhammad SAW. Yakni bagi orang-orang yang tidak melakukan amar makruf nahi munkar tersebut, yaitu akan diberi hukuman/siksa atas keengganannya dan juga pada saat itu doa yang ia panjatkan tidak akan dikabulkan lagi oleh Allah.

Hadits ini seiring dengan firman Allah dalam Surat Ali Imran ayat 110:

"Kuntum khaira ummatin ukhrijat linnaasi taamuruuna bilma'ruufi wa tanhawna 'anil munkari wa tu'minuuna billaah; wa law aamana Ahlul Kitaabi lakaana khairal lahum minhumul mu'minuuna wa aksaruhumul faasiquun."

Yang artinya, "Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik."

Ayat ini memerintahkan agar ada sebagian dari golongan kaum Muslimin untuk menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar. Dengan hadits riwayat Hudzaifah tersebut, kata waltakun minkum yang artinya, “hendaknya sebagian dari kamu sekalian menjadi” dipahami dengan waltakun kullun minkum yang artinya “hendaknya setiap kamu sekalian menjadi” (lihat Tafsir ibn Katsir, 2: 91).