JAKARTA, investor.id – Presiden Prabowo Subianto meresmikan hadirnya Gerakan Solidaritas Nasional (GSN) di Indonesia Arena, Senayan, Jakarta Pusat, Sabtu (2/11/2024). Peresmian GSN ini disaksikan oleh 16 ribu masyarakat Indonesia yang mewakili seluruh golongan masyarakat dari Sabang hingga Merauke.

Pada kesempatan ini, Ketua Umum GSN, Rosan Perkasa Roeslani mengungkapkan rasa terima kasihnya atas kepercayaan Presiden Prabowo kepada GSN dalam menyatukan dan mengoptimalkan kekuatan seluruh rakyat Indonesia. Ini adalah bagian dari upaya dalam mendorong Indonesia menjadi bangsa yang maju di bawah kepemimpinan Presiden Prabowo.

Rosan mengatakan bahwa Indonesia sedang bersemangat tinggi dan berenergi positif. Hal ini disebabkan oleh pergantian pimpinan nasional dan pemerintah, sehingga ke depan Indonesia bisa lebih berharap dan berkarya. Selain itu, kondisi Indonesia saat ini dapat dikatakan lebih baik dibandingkan negara-negara lainnya.

“Namun, ternyata ketika kita berkaca lebih lama, masih ada perang-perang lokal di dalam negeri yang harus segera kita menangkan. Seperti yang berulang kali diserukan oleh Bapak Presiden Prabowo Subianto, masih ada perang melawan kemiskinan, korupsi, ketidakadilan, kesenjangan, dan yang paling utama adalah perang melawan ketidakpedulian terhadap sesama rakyat Indonesia.” Ia mengungkapkan, hal itulah yang menjadi latar belakang GSN didirikan. “Dari persatuan dan kolaborasi yang begitu solid antara Bapak Presiden Prabowo dengan Mantan Presiden Jokowi, kita belajar bukan saja nilai-nilai solidaritas nasional, tapi juga dampaknya yang begitu baik dan besar,” katanya.

"Visi GSN adalah menjadi organisasi yang merekatkan seluruh rakyat Indonesia. Dengan cara menampung dan mewujudkan gagasan-gagasan besar menjadi solusi-solusi konkrit bagi kehidupan masyarakat dan kemajuan bangsa. Baik rakyat Indonesia di dalam negeri maupun yang menjadi diaspora di seluruh dunia,” tambah Rosan yang sekaligus adalah Menteri Investasi dan Hilirisasi di Kabinet Merah Putih.

Rosan kemudian mencontohkan gagasan Makan Bergizi Gratis (MBG) yang dalam proses singkat sejak Pilpres 2024, dapat langsung diwujudkan menjadi sebuah kebijakan nyata, sekaligus gebrakan dalam pemerintahan Prabowo - Gibran. Itu adalah gagasan yang tidak lain berangkat dari hasil dialog antara para ahli di dalam Tim Kampanye Nasional (TKN).

Demikian juga gagasan untuk membebaskan jutaan petani dan nelayan dari hutang yang sudah membebani selama bertahun-tahun. “Kita saksikan sendiri bagaimana proses yang dilalui bisa sangat singkat. Dari gagasan, menjadi dialog para ahli, hingga akhirnya dituangkan dalam kebijakan nyata pemerintah yang didukung penuh sumber daya, kelembagaan, dan anggaran yang dibutuhkan,” kata Rosan.

Saat ini sudah didirikan Badan Gizi Nasional dalam waktu tidak sampai satu tahun sejak gagasan Makan Bergizi Gratis diusulkan. Hal ini menginspirasi Presiden Prabowo Subianto untuk melembagakan proses identifikasi dan realisasi gagasan itu sendiri dalam satu paguyuban yang disebut GSN.

“Misi GSN adalah menghasilkan resolusi-resolusi serupa untuk direalisasikan secara nyata oleh pemerintah, dengan dukungan pemerintah, atau melalui sumber daya GSN sendiri. Supaya dapat dirasakan manfaatnya secara langsung dan cepat oleh masyarakat," terang Rosan Perkasa Roeslani. Singkatnya, tegas Rosan, ada tiga keunikan dan keunggulan GSN yang akan membuat GSN tumbuh dan berkembang pesat, serta berdampak nyata dan positif bagi masyarakat dan negara.

Pertama, GSN disusun sedemikian rupa untuk punya kemampuan dan kekuatan besar untuk mewujudkan gagasan-gagasan besar dari Putra Putri terbaik bangsa. Selain karen dibina langsung oleh Presiden RI ke 8, juga karena GSN berisi seluruh eleman kekuatan bangsa. “Melalui GSN, kekuasan menjadi kekuatan baik dan besar bagi kehidupan masyarakat dan kemajuan bangsa,” jelas Rosan.

Kedua, kekuatan utama GSN ada pada kekutan gagasan. Karenanya membutuhkan lingkungan yang mengedepankan kebebasan berpikir dan bersuara. “Karena prinsip utama GSN adalah kekuatan gagasan dan jaringan, kami berharap GSN dengan sendirinya menjadi organisasi yang bersifat otonom dalam menyuarakan dan memperjuangkan kebutuhan dan harapan masyarakat,” kata Rosan.

Ketiga, GSN akan tumbuh mengakar dan tersebar. Artinya GSN akan memperjuangkan gagasan yang mengakar kepada kearifan budaya, sejarah dan tradisi lokal yang notabene sangat beragam dan tersebar di seluruh Indonesia.

“Hal ini penting untuk memastikan gagasan dan inisiatif GSN ke depan akan didukung partisipasi masyarakat dan dampaknya berkesinambungan (sustainable),” tambah Rosan.

Perihal alasan pemberian nama Gerakan Solidaritas Nasional, Rosan menjelaskan bahwa Solidaritas Nasional bukan terdiri dari dua kata melainkan satu frase. Solidaritas Nasional bukan sekedar rekonsiliasi setelah pemilu, namun bergerak dan berkarya bersama demi kepentingan indonesia.

“Solidaritas Nasional adalah saling memaafkan segala kesalahan di masa lalu dan permusuhan, demi masa depan bangsa. Kita harus saling menghormati perbedaan, mendukung kepentingan yang beragam, serta mengangkat satu sama lain demi kehormatan, pertumbuhan, dan kemajuan Indonesia,” katanya.

Gerakan Solidaritas Nasional (GSN) merupakan sebuah paguyuban yang bersifat independen namun memiliki komitmen kuat untuk berperan aktif dalam mendukung kepemimpinan nasional, khususnya dalam mewujudkan pembangunan berkelanjutan di bawah kepemimpinan Presiden Prabowo Subianto.

GSN hadir sebagai sebuah inisiatif yang bertujuan untuk menyatukan seluruh elemen masyarakat Indonesia dalam upaya memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa. Sebagai bagian dari komitmen kami untuk menciptakan dampak nyata, GSN membuka diri untuk bersinergi dan berkolaborasi dengan berbagai elemen bangsa. Kami berencana untuk melibatkan stakeholders terkait melalui berbagai aktivitas yang bertujuan mendukung keberhasilan pembangunan yang efektif dan berkelanjutan. Dengan mengutamakan kesejahteraan masyarakat sebagai prioritas,

Editor: Euis Rita Hartati (euis_somadi@yahoo.com)

Follow Channel Telegram Official kami untuk update artikel-artikel investor.id

Baca Berita Lainnya di Google News

Hubbul wathon minal iman adalah salah satu kalimat bahasa Arab yang cukup akrab didengar oleh umat muslim di Indonesia. Sayangnya, tidak banyak orang mengetahui hubbul wathon minal imantulisan Arab yang benar.

Hubbul wathani minal iman merupakan salah satu pesan mutiara tentang cinta tanah air. Bahkan kalimat ini dijadikan sebagai penggalan lirik dari mars NU yang berjudul Yalal Wathon.

Mengutip buku Memahami Nahdlatul Ulama oleh Muhammad Arief Arbani (2021), hubbul wathan minal iman adalah penegasan dan penguatan semangat nasionalisme bagi para pejuang dan seluruh rakyat Indonesia. Adapun hubbul wathan minal iman tulisan Arab dan artinya, yakni sebagai berikut.

حُبُّ اْلوَطَنِ مِنَ اْلإِيْمَانِ

Hubbul Wathoni minal iman

Artinya, “Cinta tanah air adalah bagian dari iman.”

Hubbul wathan minal iman (cinta tanah air bagian dari iman) mengandung nilai-nilai nasionalisme. Kalimat ini berisi seruan bahwa mencintai negara sendiri merupakan bagian dari iman di hati. Adapun penjelasan lengkapnya, yakni sebagai berikut.

Hubbul wathan minal iman juga bisa dijadikan motivasi untuk menjaga semangat dalam mempertahankan kemerdekaan yang selama ini susah payah didapatkan.

Jargon tersebut patut dijadikan sebagai warisan bagi generasi penerus bangsa saat ini, terutama para santri pesantren di lingkungan Nahdlatul Ulama (NU).

Hubbul wathan minal iman patut diimplementasikan dalam berbagai sendi kehidupan. Bahkan Pancasila dan UUD 1945 juga dapat diterapkan dalam konteks hubbul wathan minal iman.

Perjuangan dalam jargon ini dapat berupa bela negara, pemberantasan kemiskinan, menolong sesama, dan lainnya. Jadi, cinta tanah adalah bagian dari iman merupakan wujud cinta negara sekaligus cinta agama.

Dalam resolusi jihad Nahdlatul Ulama, Nahdliyyin bangkit untuk bersatu mengerahkan kemampuan sesuai dengan kebutuhan pada masa itu. Semangat nasionalisme tersebut perlu diwariskan kepada para santri yang menjadi bagian dari rakyat Indonesia.

Itulah hubbul wathon minal iman tulisan Arab beserta makna yang terkandung di dalamnya. Dengan memahami pentingnya jargon tersebut, maka bisa diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. (DLA)

Setiap ilmu pengetahuan penting untuk dipelajari oleh manusia, termasuk ilmu sejarah. Mengapa perlu mempelajari ilmu sejarah? Ilmu sejarah perlu dipelajari karena mempunyai banyak manfaat bagi manusia.

Contoh manfaat mempelajari sejarah adalah membuat manusia memiliki kesadaran tentang waktu. Sejarah membuat manusia dapat memahami bahwa waktu akan terus berjalan dan waktu tersebut akan mencakup berbagai macam perubahan serta perkembangan.

Sejarah merupakan bidang ilmu pengetahuan yang penting untuk dipelajari oleh manusia. Mengapa perlu mempelajari ilmu sejarah? Berikut adalah empat alasan yang menjelaskan urgensi mempelajari ilmu sejarah dalam kehidupan.

Dikutip dari buku Pasti Bisa Sejarah Indonesia untuk SMA/MA Kelas X, Tim Ganesha Operation (2017 1), sejarah menurut Nugroho Notosusanto adalah peristiwa-peristiwa yang menyangkut manusia sebagai makhluk bermasyarakat yang terjadi pada masa lampau.

Sejarah membuat manusia di masa sekarang dan masa mendatang dapat mengetahui peristiwa masa lampau. Ketika hal itu terjadi, manusia dapat menyadari tentang waktu.

Waktu dalam kehidupan manusia akan terus berjalan. Waktu tersebut akan mencakup berbagai macam perubahan serta perkembangan. Oleh karena itu, mempelajari sejarah dapat memberi kesadaran tentang waktu dan membuat manusia menghargai waktu.

Sejarah suatu bangsa dapat memperkokoh nasionalisme dari bangsa tersebut. Hal itu dapat terjadi karena generasi penerus bangsa menyadari tentang perjuangan generasi terdahulu untuk membentuk atau mempertahankan negara, contohnya negara Indonesia.

Dikutip dari buku Sejarah 1: Sekolah Menengah Atas Kelas X, Mustopo, dkk. (2007: 13), perjalanan sejarah bangsa Indonesia menjadi ingatan kolektif yang dapat menimbulkan rasa solidaritas dan mempertebal semangat kebangsaan.

Sejarah membuat manusia dapat mengenal peristiwa masa lampau secara detail, mulai dari nama, tempat, waktu, hingga suasana yang terjadi. Setiap unsur tersebut dapat memberi inspirasi bagi manusia di masa sekarang dan masa mendatang.

Contoh inspirasi yang muncul karena mempelajari sejarah adalah melakukan penelitian tentang kronologi pembangunan candi. Selain itu, mempelajari sejarah juga dapat menginspirasi generasi penerus untuk melanjutkan perjuangan para pahlawan.

Sejarah juga dapat menjadi sarana rekreatif bagi manusia. Ketika mempelajari sejarah, manusia akan mengetahui dan mengenal suasana masa lampau layaknya membaca karangan fiksi, seperti cerpen, novel, atau komik yang imajinatif.

Namun, sejarah dapat memiliki manfaat lebih banyak karena memuat tentang fakta. Jadi, manusia mendapatkan manfaat hiburan sekaligus pendidikan saat mempelajari sejarah.

Jadi, mengapa perlu mempelajari ilmu sejarah? Alasannya adalah karena sejarah memiliki banyak manfaat, seperti memberi kesadaran tentang waktu, memperkokoh nasionalisme, memberi inspirasi, dan menjadi sarana rekreatif. (AA)

Ketua Majelis Syuro PKS, Habib Salim Segaf Al-Jufri meminta Kader PKS agar tegas menentang produk Undang-undang yang bertentangan dengan Undang-Undang Dasar 1945 dan Pancasila.

Hal tersebut diungkapkan Salim saat memberikan sambutan pada Rakernas PKS dengan tajuk “Kolaborasi Membangun Negeri”.

“Di mana pun Allah Berikan amanah agar kita tetap bersikap tegas jika ada produk undang-undang Dan kebijakan yang bertentangan dengan Undang-Undang Sasar 1945 dan Pancasila, siap saudara-saudara?” Ujar Salim di Hotel Grand Sahid Jakarta, Jumat (20/9).

Para kader PKS lantas serempak menjawab siap. Salim mengatakan, PKS memang membawa ideologi Islam dalam menjalankan kepartaian. Tapi, ia menyebut, PKS juga memperjuangkan cita-cita para pendiri bangsa.

Salim menyerukan agar PKS tak lagi distigmakan sebagai partai yang antinasionalis dan antipancasila.

“Kita semua anak bangsa tahu, memang kita berasaskan Islam, tapi kita sangat nasionalis,” ungkapnya.

“Siap mewujudkan cita-cita pendiri bangsa negeri yang gemah ripah loh jinawi, baldatun toyyibatun warrobun ghofur, agar kita tidak dipojokkan saja, distigma tidak pancasilais, tidak nasionalis. Semua itu tidak benar,” sambungnya.

Salim lantas menyebutkan bahwa PKS dalam berpartai harus berperan dalam mewujudkan cita-cita bangsa sebagaimana termaktub dalam pembukaan Undang-undang Dasar 1945.

“PKS harus terdepan dalam menjaga dasar negara kita, dalam menjaga Undang-Undang Dasar 1945,” tutup dia.

Lampung Geh, Bandar Lampung - Universitas Lampung (Unila) berkolaborasi dengan BEM U KBM Unila menyelenggarakan kegiatan Kirab Bendera Merah Putih dan seminar bela negara pada Kamis (19/9).

Kegiatan ini di hadiri langsung oleh Letkol Tituler Dedy Corbuzier, Ph.D.

Alvin Rahmat Dani selaku wakil Presiden Mahasiswa mengatakan, generasi muda Indonesia adalah generasi penerus bangsa. Bangsa yang maju adalah bangsa yang di mana para pemuda nya memiliki rasa nasionalisme. Namun, di era kemajuan saat ini banyak rasa nasionalisme yang memudar.

"Diperlukan sekali upaya-upaya untuk meningkatkan semangat nasionalisme pada generasi muda terutama mahasiswa Indonesia sebagai penerus bangsa," jelasnya.

Alvin juga menuturkan ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk mengembalikan rasa nasionalisme para pemuda.

"Banyak cara untuk meningkatkan rasa nasionalisme, salah satunya melalui sikap pemahaman bela negara acara "Kirab Bendera Merah Putih dan Seminar Bela Negara", katanya.

Selanjutnya Alvin juga menerangkan, sejak Universitas Lampung berdiri pada 23 September 1965 sekitar 59 tahun sudah terlewati, kini Unila berupaya membangun rasa nasionalisme dengan membentangkan 2.500 m bendera merah putih.

"Dengan ini merupakan bentuk nasionalisme yang terbangun di mahasiswa Universitas Lampung tidak ada hal yang lebih membanggakan selain menjadi mahasiswa yang cinta tanah air, setelah ini mari kita semua semarak membangun rasa nasionalisme di kalangan pemuda pemudi bangsa," pungkasnya. (Put/Ansa)

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Ustadz Fatihunnada, Dosen Fakultas Dirasat Islamiyyah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Khutbah I

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ. القَائِلِ فِي كِتَابِهِ الكَرِيْمِ: وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ المُصَلُّونَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

Hadirin sidang Jumat yang dirahmati Allah,

Mengawali khutbah Jumat ini, khatib mengajak kepada jamaah untuk menguatkan rasa syukur dan takwa kepada Allah swt yang telah menganugerahkan negeri yang indah dan terbebas dari penjajahan. Negara yang merdeka akan sangat mempengaruhi kualitas kita dalam menjalankan perintah-perintah yang ada dalam agama.

Hubungan agama dan negara sangat erat dan tidak dapat dipisahkan. Keduanya berperan penting dalam menumbuhkan nasionalisme di tengah masyarakat dalam pemenuhan hak dan kewajiban mereka. Agama dan negara menuntut seluruh elemen masyarakat untuk hidup dengan persatuan, perdamaian, dan perlindungan.

Nasionalisme bukan sekedar istilah yang diucapkan berkali-kali dalam momentum hari raya kemerdekaan. Nasionalisme bisa dimaknai dari berbagai sudut pandang sebagai berikut:

Pertama, nasionalisme yang sejati adalah sikap memperjuangkan tanah air dengan segala kemampuan yang dimiliki. Nasionalisme akan melahirkan pengorbanan untuk mempertahankan tanah air dari segala ancaman seperti yang dilakukan oleh para pahlawan yang telah mengorbankan jiwa dan raga demi kemerdekaan Indonesia.

Dalam hal ini, Nabi Muhammad saw bersabda seperti yang dikutip imam al-Tirmidzi dalam kitab Sunan al-Tirmidzi sebagai berikut:

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

Artinya: “Barang siapa yang mati mempertahankan hartanya, maka ia syahid. Barang siapa yang mati membela agamanya, maka ia syahid. Barang siapa yang mati melindungi darahnya, maka ia syahid. Barang siapa yang mati melindungi keluarganya, maka ia syahid.”

Hadirin sidang Jumat yang dirahmati Allah,

Satu hal yang harus kita ingat bahwa tanpa Indonesia, kita hanya ikan yang tidak memiliki lautan dan kita hanya burung yang tidak memiliki udara. Apa yang kita rasakan saat ini adalah buah pengorbanan para pendahulu bangsa. Maka kewajiban kita adalah mempertahankan sikap nasionalisme di dalam diri kita dan generasi selanjutnya.

Semoga kita dapat mengaktualisasikan nilai-nilai nasionalisme dalam kehidupan sehari-hari, yaitu dengan siap berkorban untuk tanah air, memegang janji setia kepada tanah air, dan mencintai tanah air dengan sepenuh hati. Amin, ya Rabb al-‘Alamin.

أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ بنِ عَبدِ اللهِ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ المُسلِمُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَاعلَمُوْا إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ. قَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ بُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ خَاصَّةً بِلَادِ فَلِسْطِيْن. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ

عِبَادَاللهِ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

Jelaskan wujud semangat persatuan kesatuan dan nasionalisme para pendiri negara! Adanya semangat persatuan kesatuan dan nasionalisme yang dimiliki para pendiri negara tentu perlu diteladani setiap warga negara Indonesia.

Dengan mewujudkan rasa semangat untuk menjunjung tinggi persatuan, kesatuan, dan nasionalisme, maka Indonesia akan terus ada dan tetap jaya.

Sebelum Indonesia merdeka, para pendiri negara saling bahu membahu untuk berjuang dan merebut kemerdekaan dari tangan penjajah. Hal ini dilakukan para pahlawan dengan semangat penuh menjunjung persatuan, kesatuan dan nasionalisme. Dengan begitu, kemerdekaan Indonesia berhasil diraih.

Jelaskan wujud semangat persatuan kesatuan dan nasionalisme para pendiri negara! Para pendiri negara memiliki semangat persatuan, kesatuan, dan nasionalisme yang sangat tinggi untuk bangsa dan negara Indonesia. Hal tersebut diwujudkan dengan beragai cara.

Salah satunya adalah mencintai tanah air dengan cara mendahulukan kepentingan umum, dalam hal ini kepentingan bangsa dan negara dibandingkan dengan kepentingan pribadi atau golongan.

Meski setiap warga termasuk para pahlawan memiliki perbedaan antara satu dengan yang lainnya, semangat persatuan perlu dijunjung tinggi.

Mengutip dari dalam buku berjudul Pendidikan Pancasila, Dr. H. Ishaq, S.H., M.Hum. (2021: 86), negara persatuan pada hakikatnya adalah negara yang mengatasi segala golongan, negara melindungi seluruh warganya yang terdiri dari berbagai macam golongan dan paham.

Indonesia dikenal memiliki perbedaan suku, ras, kelompok, golongan, maupun kelompok agama yang sangat tinggi dan hal tersebut merupakan hal yang lumrah, bahkan menjadi kodrat manusia. Tak hanya itu, perbedaan yang ada juga termasuk salah satu ciri khas unsur-unsur yang membentuk negara.

Agar persatuan, kesatuan dan nasionalisme tetap terpelihara, maka saat ini setiap warga negara Indonesia wajib untuk melakukan upaya untuk menjaga persatuan dan kesatuan.

Dikutip dari buku berjudul Explore Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Jilid 1 untuk SMA/MA/SMK/MAK Kelas X, Drs. Tijan, M.Si.; Drs. F.A. Sugimin, M.Kom. (2019: 161), upaya menjaga persatuan dan kesatuan harus dilakukan setiap warga negara dalam berbagai komponen kehidupan.

Upaya ini dimulai dari menerapkan persatuan dan kesatuan di lingkungan rumah, sekolah, masyarakat, bahkan kehidupan bernegara. Contoh penerapannya dapat dilakukan adalah menghormati perbedaan budaya yang terjadi di lingkungan masyarakat, dan lain sebagainya.

Ulasan mengenai jelaskan wujud semangat persatuan kesatuan dan nasionalisme para pendiri negara dapat dijadikan sebagai pengetahuan tambahan yang bermanfaat. (DAP)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA –Ulama dan cendikiawan asal Turki, Badiuzzaman Said Nurdi mengatakan, paham nasionalisme pada abad ini telah menyebar luas dan tertanam kuat.

Orang-orang zalim Eropa, khususnya mereka yang melakukan makar, menyebarkan paham ini dalam bentuk yang negatif ke tengah-tengah umat Islam guna memecah belah mereka dan guna memudahkan mereka untuk menelan umat Islam.

Karena pada paham nasionalisme ini terdapat sebuah rasa bagi jiwa, satu kenikmatan yang melenakan, serta kekuatan yang buruk, maka kita tidak bisa mengatakan kepada para aktivis sosial kemasyarakatan saat ini, “Tinggalkan paham nasionalisme tersebut!”

Namun, menurut Nursi, harus dijelaskan bahwa nasionalisme itu sendiri terbagi dua. Pertama, yaitu nasionalisme negatif, buruk, dan berbahaya. Nasionalisme negatuf tersebut tumbuh dan berkembang dengan menghabisi pihak lain dan eksis dengan cara memusuhi orang-orang di luar mereka.

"Nasionalisme semacam ini melahirkan permusuhan dan pertikaian," kata Nursi dalam bukunya yang berjudul Al-Maktubat halaman 542-543.

Karena itu, dalam hadis disebutkan:

(ﺇﻥَّ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻡ ﻳَﺠُﺐّ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ)

Artinya: “Islam menghapus apa yang ada sebelumnya.”

Said Nursi menegaskan bahwa Islam menolak fanatisme jahiliyah. Aquran juga menegaskan:

اِذْ جَعَلَ الَّذٖينَ كَفَرُوا فٖى قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكٖينَتَهُ عَلٰى رَسُولِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنٖينَ وَاَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوٰى وَكَانُٓوا اَحَقَّ بِهَا وَاَهْلَهَا وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلٖيمًا

Artinya: "Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan Jahiliyah. Lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mukmin. Kemudian Allah mewajibkan kepada mereka kalimat takwa. Mereka berhak dengan kalimat takwa itu dan patut memilikinya. Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (QS al-Fath [48]: 26).

Menurut Nursi, ayat dan hadis di atas secara tegas menolak paham nasionalisme negatif dan rasisme. Sebab, semangat keislaman yang positif dan suci tidak membutuhkannya. Nah, adakah satu ras di dunia yang jumlahnya sekitar 350 juta? Lalu rasisme manakah yang dapat memberikan jumlah pengikut sebanyak itu sebagai ganti dari Islam?

Sepanjang sejarah tampak begitu banyak bahaya yang diakibatkan oleh nasionalisme negatif. Di antaranya: Kalangan Umawiyah mencampur sedikit pandangan nasionalisme dalam politik dan kebijakan mereka. Hal ini membuat dunia Islam murka, di samping melahirkan begitu banyak bencana akibat fitnah internal. Begitu pula dengan bangsa-bangsa Eropa.

"Ketika mereka menyerukan rasisme, muncul konflik historis yang penuh dengan peristiwa menakutkan antara Perancis dan Jerman. Ia juga melahirkan kerusakan parah akibat perang dunia. Inilah bahaya yang menyertai kemunculan nasionalisme negatif tersebut kepada umat manusia," jelas Nursi.

Apa yang disampaikan Turki dalam bukunya ini menggambarkan kondisi umat Islam yang berada di Turki. Melalui buku ini, Said Nursi mengingatkan kepada umat Islam untjk menghindari nasionalisme negatif yang menimbulkan perpecahan di anata umat Islam.

Sebutkan 4 empat naskah yang dibutuhkan dalam upacara bendera? Dalam pelaksanaan upacara bendera, setiap petugas upacara perlu mempersiapkan berbagai macam perlengkapan yang dibutuhkan agar penyelenggaraan upacara bendera berjalan dengan baik.

Salah satu perlengkapan yang perlu disiapkan adalah teks atau naskah yang akan dibacakan petugas upacara maupun pembina upacara. Hal ini dibutuhkan dalam penyelenggaraan upacara bendera secara umum, baik diadakan di sekolah maupun di instansi pemerintahan.

Upacara bendera merupakan kegiatan yang diselenggarakan untuk meningkatkan rasa nasionalisme masyarakat Indonesia. Dikutip dari dalam buku Sosiologi SMA/MA Kelas XII, Puline Pudjiastiti (2007: 9), upacara bendera diselenggarakan untuk meningkatkan rasa nasionalisme dan juga memupuk rasa cinta tanah air.

Melalui upacara bendera, masyarakat Indonesia dapat mengerti dan menghayati bagaimana perjuangan para pahlawan dalam berkorban demi kemerdekaan Indonesia. Pelaksanaan upacara bendera juga disebut sebagai bentuk dari penerapan sila ketiga dalam Pancasila yang berbunyi “Persatuan Indonesia” yang dilambangkan dengan pohon beringin.

Dalam penyelenggaraan upacara bendera tentu dibutuhkan kelengkapan petugas beserta perlengkapan yang dibutuhkan. Hal ini dilakukan untuk menunjang kelancaran pelaksanaan upacara bendera secara umum.

Mengutip dari dalam Otomatisasi Tata Kelola Humas dan Keprotokolan SMK/MAK Kelas XII, Tuginem, S.Pd., M.Pd. dan Dra. Ratna Trisiyani (2021:37) untuk melaksanakan upacara bendera dalam Acara Kenegaraan atau Acara Resmi diperlukan kelengkapan dan perlengkapan.

Hal tersebut juga berlaku dalam upacara bendera yang diselenggarakan di sekolah maupun di instansi perusahaan dan lain sebagainya. Sebutkan 4 empat naskah yang dibutuhkan dalam upacara bendera? Berikut ini empat naskah yang dibutuhkan dalam penyelenggaraan upacara bendera secara umum:

Ulasan tentang sebutkan 4 empat naskah yang dibutuhkan dalam upacara bendera yang dibahas dalam artikel ini dapat membantu petugas upacara dalam mempersiapkan penyelenggaraan upacara bendera. (DAP)

"Tempat berlindung di hari tua, tempat akhir menutup mata".

Suara merdu anak-anak menggema, menyanyikan lagu Indonesia Pusaka. Matahari yang perlahan turun dan kencangnya angin laut, tak membuat rasa antusias surut.

Bagaimana tidak, siapa yang tak bersemangat bernyanyi di atas kapal perang. Apalagi bagi anak-anak di Pulau Kei Besar. Kapal sebesar itu, mungkin, tidak pernah mereka lihat.

Tak hanya itu, anak-anak pun semakin gembira, karena Menteri Sosial Tri Rismaharini ikut menyumbangkan suara, bernyanyi bersama. Mendengar alunan lagu yang telah menjadi simbol cinta Tanah Air itu, membangkitkan semangat nasionalisme bagi siapa pun yang mendengar.

Sore itu, Kamis (24/7/2024), Kapal Republik Indonesia (KRI) Teluk Weda 526 tengah sandar di dermaga Pelabuhan Elat, Kecamatan Kei Besar, Maluku Tenggara. Kedatangan kapal itu untuk tujuan kemanusiaan.

Bersama Kementerian Sosial, membantu masyarakat di pulau terdepan. Ruangan dalam kapal yang biasanya berisi tank, kini menjadi tempat berbagai bantuan. Sementara geladak tempat biasa helikopter mendarat, penuh dengan anak-anak, guru, dan masyarakat. Tenda-tenda dipasang di atas helipad.

Di bawahnya, anak-anak duduk berbaris, sementara guru-guru mendampingi di pinggir tenda. Awalnya hanya 10 siswa dari 25 sekolah dasar, menengah, dan atas yang diundang ke atas kapal. Namun, melihat antusiasme yang besar, Risma mengajak lebih banyak masyarakat dan anak-anak untuk ikut serta.

Uniknya, ratusan siswa SD, SMP, dan SMA, serempak mengenakan atasan berbahan kaus bertuliskan "Aku dan Kamu Satu, Satu Nusa Satu Bangsa Satu Bahasa".

Bagi Risma, mengunjungi pulau terdepan adalah sebuah pesan. Pesan bahwa dimanapun berada, sejauh apa pun lokasinya, masyarakat di pulau terdepan tidak pernah ditinggalkan. Kepulauan Kei merupakan bagian dari Wallacea, yaitu kumpulan pulau-pulau Indonesia yang dipisahkan laut dalam dari lempeng Benua Asia maupun Australia.

Wilayah Kei Besar, tepatnya di Tanjung Luswed Ohoi Weduar Feer, Kei Besar Selatan Barat, berbatasan langsung dengan Australia. Tentu saja tidak mudah menjangkau Kei Besar. Risma menempuh 27 jam perjalanan laut dari Kota Ambon menggunakan KRI Teluk Weda.

Meskipun tinggal di pulau yang jauh dari ibu kota negara, nasionalisme anak-anak di Kei Besar boleh diadu. Contohnya Fikram Rokubun (12). Siswa kelas 6 SD Inpress Dit Rahareng ini menulis puisi yang dibaca langsung di hadapan Risma.

"Jangan kira aku pengecut, lihat dulu bangsaku, Indonesia tercinta ku," kata Fikram saat membaca puisi.

Sepenggal bait puisi itu ia ciptakan langsung saat acara bersama Risma dan para TNI Angkatan Laut di atas KRI Teluk Weda. Puisinya diganjar hadiah oleh Risma. Awalnya diberikan alat lukis, tapi Fikram minta ditukar dengan Al-Quran. Sebab dia bercita-cita ingin jadi ustaz.

Meskipun berbeda cita-cita dengan Fikram, anak lainnya, Jems Piter Heatubun (11), memiliki semangat nasionalisme yang sama. Siswa Kelas 6 SD Inpres Harangur ini ingin jadi tentara. Niatnya ingin berjuang demi negara.

Selain memiliki rasa nasionalisme, anak-anak di Kei Besar memiliki talenta. Salah satunya Feronica Ohoinol (12). Bersama teman-temannya, gadis yang akrab dipanggil Fero ini unjuk kebolehan bermain ukulele di hadapan Risma. Lagu-lagu kebangsaan pun dipilih untuk dinyanyikan sebagai bentuk kecintaannnya pada tanah air.

Kepiawaiannya bernyanyi sambil memetik senar gitar kecil sontak menjadi perhatian seluruh hadirin. Fero dan teman-temannya amat senang bisa punya pengalaman berada di atas kapal perang. Katanya tidak ada kata yang bisa menggambarkan perasaannya, sebab bermimpi menginjakkan kaki di atas kapal perang pun ia tidak pernah.

Di atas KRI Teluk Weda, Risma tak hanya bermain bersama anak-anak, tapi juga menyampaikan pesan perdamaian. Kapal tidak akan sampai di tujuan tanpa adanya kekompakan dan kerukunan. Begitu Risma menganalogikan seseorang tidak akan sukses jika bertengkar dengan temannya.

"Sekarang kalau kalian mau berhasil sampai ke tujuan. Kalian juga gak boleh berantem sama teman," kata Risma.

Jangan berkelahi, jangan merundung, begitu pesan yang diulang-ulang kepada anak-anak yang hadir di KRI Teluk Weda. Nasionalisme terkikis oleh konflik. Karenanya, merawatnya perlu sedini mungkin, yaitu dengan menanamkan rasa cinta sesama sejak anak-anak.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Nabi Muhammad SAW lahir di Makkah pada Tahun Gajah atau sekitar 570 Masehi. Sejak didirikan anak keturunan Nabi Ibrahim AS, Makkah menjadi sentra peradaban. Di sinilah terletak Ka’bah yang mulia, pusat spiritual para pengikut ajaran tauhid.

Sejak masih belia, Nabi Muhammad SAW bangga akan Tanah Airnya itu. Sesudah diangkat menjadi rasul, beliau berupaya mengajak para penduduk Makkah untuk menerima Islam. Pada masa awal dakwah Islam, masih banyak masyarakat Makkah yang menolaknya. Mereka condong pada syirik yang sesungguhnya begitu bertolak belakang dari tauhid, sebagaimana ajaran Nabi Ibrahim.

Nabi SAW dan para pengikutnya kerap mendapat intimidasi dan persekusi dari musyrikin Makkah. Akhirnya, Allah SWT mengizinkan umat Islam untuk berhijrah. Kaum Muslimin berpindah dari Makkah ke Yastrib (Madinah). Rasulullah SAW berangkat dengan didampingi seorang sahabatnya, Abu Bakar ash-Shiddiq.

Hijrah ini berarti meninggalkan Tanah Air. Menurut Ahmad Muhammad al-Hufy dalam bukunya, Rujukan Induk Akhlak Rasulullah, beliau sangat mencintai Makkah karena di sanalah tempat Masjidil Haram.

Tak hanya itu, di sanalah tempat beliau bermain sewaktu kecil, tempat beliau dibesarkan. Di sana pula, tempat pertama kali risalah Islam menyebar. Banyak sanak famili, kerabat, dan sahabat yang beliau cintai bermukim atau lahir di sana. Singkatnya, beliau merasa hatinya terpaut pada Makkah.

Namun, kaum musyrik terus memaksanya. Kaum Muslimin sudah berkali-kali menghadapi kekerasan yang di luar batas kemanusiaan. Keputusan sudah diambil, umat harus berhijrah dari Makkah.

Ketika meninggalkan Makkah, Rasulullah SAW sempat memandangi kota itu dengan raut wajah sedih. Saat Makkah sudah lenyap dari pandangannya, beliau berpamitan.

“Demi Allah, engkau adalah negeri yang sangat kucintai. Jika penduduk (musyrik) tidak mengusirku, maka aku tidak akan keluar meninggalkanmu.”

Doa Rasulullah dikabulkan ....

Di Madinah, hati Rasulullah masih terpaut pada Makkah. Pada waktu itu, syariat Islam masih mewajibkan umat yang beriman agar shalat menghadap Masjid al-Aqsha di Baitul Makdis.

Nabi SAW bermunajat kepada Rabbnya, menginginkan agar kiblatnya umat Islam sama seperti kiblatnya Nabi Adam AS dan Nabi Ibrahim AS, yakni Ka’bah di Masjid al-Haram, Makkah.

Rasulullah berharap, Allah mengabulkan permohonannya. Karena itu, beliau sering menengadahkan wajahnya ke langit dengan harapan turun wahyu dari Allah yang memerintahkan mengalihkan arah kiblat dari Masjid al-Aqsha ke Masjid al-Haram.

Harapan ini terwujud dengan turunnya surah al-Baqarah ayat 144. Artinya, “Sungguh Kami (sering) melihat wajahmu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjid al-Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah wajahmu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi al-Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui bahwa berpaling ke Masjid al-Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan.''

Saat wahyu itu turun, Nabi SAW sedang memimpin shalat di suatu masjid. Kini, masjid itu dinamakan Masjid Qiblatayn. Inilah satu-satunya masjid di dunia yang pernah memiliki dua arah kiblat, yakni pertama mengarah ke Masjid al-Aqsha (Baitul Maqdis) di Palestina dan, kedua, yang ke Ka'bah di Makkah. Perubahan arah kiblat ini terjadi pada bulan Rajab tahun 12 Hijriyah.

Menolak rasisme

Islam tidak pernah menempatkan suatu ras di atas ras yang lain. Kriteria fisik tak menjadi tolok ukur seseorang mulia atau tidak. Termasuk kebangsaan atau tanah air.

Bangsa Arab, Cina, atau Eropa misalnya tak menjadi jaminan seseorang akan sampai di surga.

"Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal" (QS al-Hujuraat: 13).

Telah dijelaskan sebelumnya, betapa Rasulullah SAW mencintai Tanah Airnya, Makkah. Belum lama menapakkan kaki untuk hijrah ke Madinah, beliau sudah menatap rindu kota kelahirannya itu.

Bagaimanapun, secara tegas Rasulullah SAW tak pernah sama sekali menjadikan kesamaan tanah air atau suku sebagai kriteria kemuliaan insan. Malahan, beliau melarang rasisme serta kebanggaan semu lainnya.

"Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Tuhan kalian adalah satu dan bapak kalian juga satu (yaitu Nabi Adam). Ketahuilah, tidak ada kemuliaan orang Arab atas orang Ajam (non-Arab) dan tidak pula orang Ajam (mulia) atas orang Arab, begitu pula orang berkulit merah (tidaklah lebih mulia) atas yang berkulit hitam, dan tidak pula yang berkulit hitam atas orang yang berkulit merah, (semua itu) kecuali dengan takwa" (HR Ahmad dan al-Bazzar).