REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) menerbitkan kebijakan agar kontraktor kontrak kerja sama (KKKS) migas segera menggarap bagian wilayah kerja migas potensial, yang tidak diusahakan atau idle sebagai upaya optimalisasi produksi migas nasional.

Kebijakan tersebut tertuang dalam Keputusan Menteri ESDM tentang Pedoman Pengembalian Bagian Wilayah Kerja Potensial yang Tidak Diusahakan dalam Rangka Optimalisasi Produksi Migas.

Direktur Pembinaan Usaha Hulu Migas Ditjen Migas Kementerian ESDM Ariana Soemanto dalam keterangannya di Jakarta, pada Ahad (7/7/2024) mengatakan kriteria bagian wilayah kerja (WK) migas potensial, yang idle tersebut antara lain terdapat lapangan produksi yang selama dua tahun berturut-turut tidak diproduksikan atau terdapat lapangan dengan plan of development (POD) selain POD ke-1 yang tidak dikerjakan selama dua tahun berturut-turut.

Selain itu, kriteria lainnya adalah apabila terdapat struktur pada WK eksploitasi yang telah mendapat status discovery dan tidak dikerjakan selama tiga tahun berturut-turut.

"Terhadap bagian WK migas yang potensial namun idle, perlu dilakukan upaya, tidak bisa terus didiamkan. Saat ini, sedang diinventarisasi dan segera diambil upaya optimalisasi," ujarnya.

Menurut dia, setidaknya ada empat upaya optimalisasi yang nantinya dapat dilakukan. Pertama, KKKS diminta segera mengerjakan bagian WK potensial yang idle tersebut.

"Sementara, dalam hal diperlukan perbaikan keekonomian dapat diajukan kepada Kementerian ESDM melalui SKK Migas atau Badan Pengelola Migas Aceh (BPMA)," tambah Ariana.

Optimalisasi kedua, KKKS mengerjakan bagian WK potensial yang idle melalui kerja sama dengan badan usaha lain untuk penerapan teknologi tertentu secara kelaziman bisnis.

Ketiga, KKKS mengusulkan bagian WK potensial idle untuk dikelola lebih lanjut oleh KKKS lain sesuai ketentuan peraturan perundangan.

Keempat, KKKS melakukan pengembalian bagian WK potensial yang idle kepada Menteri ESDM, dengan mempertimbangkan kewajiban setelah operasi, kewajiban pengembalian data hulu migas, dan kewajiban lainnya, untuk selanjutnya ditetapkan dan ditawarkan menjadi WK baru sesuai dengan ketentuan peraturan perundangan.

"Keempat upaya-upaya tersebut sesuai evaluasi, rencana, dan tata waktu yang direkomendasikan oleh SKK Migas atau Badan Pengelola Migas Aceh (BPMA)," sebut Ariana.

Ia menambahkan pemerintah terus aktif mendorong peningkatan eksplorasi dan produksi migas.

Lelang blok migas dibuat lebih menarik dengan perbaikan ketentuan kontrak di antaranya yaitu bagi hasil kontraktor dapat mencapai 50 persen dari sebelumnya 15-30 persen.

"Pemerintah juga dapat memberikan insentif hulu migas dalam rangka mendukung keekonomian kontraktor," jelas Ariana.

REPUBLIKA.CO.ID, BANDA ACEH— Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh menyerahkan Taushiyah Nomor 5 Tahun 2024 tentang Pelaksanaan Pekan Olahraga Nasional (PON) XXI Aceh-Sumut kepada Pemerintah Aceh untuk dapat diterapkan dalam kegiatan nasional tersebut.

"Terima kasih telah diberi masukan pelaksanaan PON, kita terus mengedukasi tamu memberikan pengertian bahwa Aceh ini syariat islam, Islam itu rahmatan lilalamin," kata Penjabat (Pj) Gubernur Aceh, Bustami Hamzah, di Banda Aceh, Sabtu.

Pernyataan itu disampaikan Bustami Hamzah usai menerima Taushiyah Nomor 5 Tahun 2024 tentang pelaksanaan PON dari Ketua MPU Aceh Tgk Faisal Ali alias Lem Faisal, di kantor Gubernur Aceh, Banda Aceh.

Bustami menyampaikan Taushiyah MPU Aceh tersebut memiliki 12 poin, salah satunya memuat tentang permintaan agar Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota sebagai panitia penyelenggara serta masyarakat untuk mewujudkan PON XXI sebagai sarana yang mengangkat martabat kekhususan dan keistimewaan Aceh di bidang syariat Islam.

Dia menegaskan selama perhelatan PON nantinya pada pendatang atau tamu dari luar Aceh akan melihat bagaimana penerapan syariat Islam di Aceh.

Bustami berharap Taushiyah MPU Aceh tentang pelaksanaan PON ini bisa menjadi panduan dalam melangkah ke depan, khususnya dalam aspek-aspek penerapan syariat Islam di Aceh.

"Walaupun ada yang berbeda keyakinan, tapi kita saling menghargai. Saya berharap tamu dengan berbeda keyakinan itu juga bisa dilayani dengan baik," ujar Bustami.

Sementara itu Ketua MPU Aceh Lem Faisal menyatakan Taushiyah tersebut dikeluarkan sebagai sumbangsih MPU Aceh dalam menyukseskan PON XXI, khususnya di Aceh.

Dia menyebutkan Taushiyah itu juga memuat permintaan kepada pemerintah serta pelaku usaha kuliner dapat menjaga transparansi harga, menyediakan makanan halal yang higienis serta memperhatikan prinsip syariat Islam.

"Kalau kita melibatkan pihak swasta dalam bidang konsumsi, kita harapkan untuk menyediakan makanan halal," ucapnya.

Berikut isi 12 poin Taushiyah MPU Aceh Nomor 5 Tahun 2024 tentang PON XXI Aceh-Sumut 2024.

1. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota sebagai panitia penyelenggara serta masyarakat Aceh diminta untuk mewujudkan PON XXI 2024 sebagai sarana yang mengangkat martabat kekhususan dan keistimewaan Aceh di bidang syariat Islam dan peran ulama, pendidikan dan adat Aceh

2. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota diminta untuk menyediakan sarana, fasilitas ibadah (muadzin dan imam), dan sanitasi yang memadai, Islami dan nyaman pada tempat pelaksanaan kegiatan PON XXI 2024

3. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota sebagai panitia penyelenggara PON XXI tahun 2024 untuk melibatkan pengusaha lokal dalam menyukseskan PON XXI 2024

4. Pemerintah, aparat penegak hukum, dan masyarakat diminta untuk menjaga keamanan dan ketertiban serta stabilitas sosial sebagai wujud menjaga marwah orang Aceh

5. Pemerintah Aceh, pemerintah kabupaten/kota dan panitia pelaksana PON XXI tahun 2024 agar menempatkan para atlet, tamu, dan penonton sesuai dengan jenis kelamin masing masing (laki-laki dan perempuan) di tempat-tempat pelaksanaan kegiatan dan penginapan

6. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota diminta untuk melakukan penataan fasilitas umum dan objek destinasi wisata lainnya yang bernilai estetika dengan menampilkan atribut dan simbol-simbol syariat Islam dan adat Aceh

7. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota dan pelaku usaha kuliner diminta untuk menjaga transparansi harga, menyediakan makanan yang higienis serta memperhatikan prinsip-prinsip syariat Islam

8. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota diminta untuk menciptakan arena PON XXI tahun 2024 yang bersih, indah dan tertib serta ramah anak, perempuan dan penyandang disabilitas

9. Pelaku usaha, jasa dan masyarakat diharapkan untuk menjaga stabilitas harga dan tidak mempermainkan harga barang dan jasa di luar ketentuan yang berlaku

10. Masyarakat diminta agar menghormati dan memberikan pelayanan kepada atlet dan tamu dengan ramah, sopan dan santun sebagaimana kultur orang Aceh peumulia jamee adat geutanyoе (memuliakan tamu adat Aceh)

11. Panitia pelaksana dan peserta PON XXI tahun 2024, serta pengunjung, untuk menjaga ketepatan waktu shalat dan menghargai serta menghormati kearifan lokal Aceh

12. Pemerintah Aceh dan pemerintah kabupaten/kota agar membuat buku panduan buku yang menyampaikan tentang kekhususan dan kearifan lokal Aceh.

REPUBLIKA.CO.ID, NEW DELHI -- Industri pariwisata spiritual India tengah mengalami masa terbaiknya dengan pertumbuhan kunjungan. Jangkauan media sosial yang luas dan konektivitas transportasi yang lebih baik menjadi dua faktor kunci atas peningkatan sektor pariwisata spiritual India saat ini.

"Liburan berbasis agama menyumbang 60 persen dari pariwisata domestik India," tulis laporan konsultan real estate CBRE South Asia Pvt Ltd seperti dilansir dari Aljazirah di Jakarta, Ahad (7/7/2024).

CBRE South Asia memperkirakan industri wisata berbasis spiritual India tumbuh pada tingkat tahunan gabungan sebesar 16,2 persen dan kemungkinan akan mencapai nilai 4,6 miliar dolar AS pada 2033. Sebagian dari bisnis tersebut dijalankan oleh anggota Gen Z yang lahir antara 1997 dan 2012.

Wakil direktur pariwisata untuk divisi Varanasi dan Vidyanchal, RK Rawat mengatakan pentahbisan kuil Ram di Ayodhya pada Januari dan liputan acara tersebut di media sosial dan berita telah membantu meningkatkan minat masyarakat untuk berkunjung. Rawat menyampaikan Varanasi yang merupakan kota suci menerima sekitar 8,2 juta pengunjung pada April 2024.

"Sekitar 150 ribu pengunjung rata-rata mengunjungi kuil Ram per hari sejak dibuka untuk umum," kata Rawat.

Aljazirah juga menyebut peran pemerintah dalam meningkatkan geliat wisata spriritual India. Salah satunya dengan memperkenalkan skema Pilgrimage Rejuvenation and Spiritual Heritage Augmentation Drive atau PRASHAD yang berarti makanan yang dipersembahkan kepada para dewa. Berdasarkan skema tersebut, pemerintah telah menghabiskan 16,3 miliar rupee atau sekitar 195,43 juta dolar AS untuk membangun infrastruktur di sekitar 73 tempat keagamaan.

Pemerintah India juga telah memperkenalkan kereta api berkecepatan tinggi yang menghubungkan beberapa lokasi tersebut dengan kota-kota besar lainnya dan telah mengusulkan pembangunan bandara internasional di kota-kota seperti Ayodhya dan Puri, yang menyediakan akses lebih mudah bagi wisatawan asing.

"Pemerintah juga menawarkan pinjaman tanpa bunga kepada negara bagian untuk mendirikan mal guna memamerkan produk-produk unik mereka," lanjut laporan tersebut.

Pemerintah negara bagian berperan dalam menarik lebih banyak wisatawan ke tempat-tempat suci penting. Pada Januari, pemerintah Odisha membuka lorong sepanjang 75 meter (250 kaki) yang dibangunnya di sekeliling dinding luar Kuil Jagannath di Puri, yang dibangun dengan investasi sebesar 8 miliar rupee atau 96 juta dolar AS.

Administrator senior keamanan di Kantor Kuil Shree Jagannath, Jatin Panda, yang mengelola urusan kuil mengatakan anak muda yang berkunjung ke kuil Shree Jagannath juga mengalami peningkatan pascapandemi covid-19. Sebelumnya, hanya ada sekitar 10 anak muda dari 100 pengunjung, kini 40 persen dari total pengunjung adalah anak muda.

"Hal ini mungkin terkait dengan meningkatnya kepercayaan pada dewa atau ketidakpastian pekerjaan pascapandemi," kata Jatin.

Meningkatnya wisata spiritual telah mendatangkan keuntungan bagi sektor-sektor yang terkait dengannya. Hal ini termasuk perhotelan dan ritel, yang mengikuti tren ini dengan paket-paket kesehatan, termasuk retret yoga, pusat meditasi, serta makanan dan belanja di sekitar tema-tema tersebut. Laporan CBRE mengidentifikasi 14 kota di India seperti termasuk Amritsar, Ajmer, Varanasi, Ayodhya dan Puri sebagai kota-kota utama yang menyaksikan ledakan ini.

"Ekspansi pesat wisata spiritual di India memacu pertumbuhan pasar wisata berbasis agama di negara ini," kata Ketua dan CEO CBRE India Anshuman.

Wakil presiden Asosiasi Hotel Puri Debasis Kumar mengatakan hunian rata-rata hotel di kota itu telah melonjak dari 70 persen di era prapandemi menjadi 90 persen saat ini. Puri memiliki keunggulan unik karena memiliki kuil dan pantai yang menarik minat generasi muda.

"Kami memperhatikan anak-anak muda memesan kamar di hotel dan kebanyakan dari mereka juga berkendara sendiri untuk sampai di sini dan menghabiskan waktu di kuil," kata Debasis.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) melalui Pusat Pengembangan Sumber Daya Manusia Ketenagalistrikan, Energi Baru, Terbarukan, dan Konservasi Energi (PPSDM KEBTKE) Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia (BPSDM) ESDM bekerja sama dengan proyek Renewable Energy Skills Development (RESD) meluncurkan situs Renewable Energy Indonesia yakni https://renewableenergy.id. Kepala PPSDM KEBTKE Susetyo Edi Prabowo, selaku Ketua Unit Pelaksana Proyek RESD, dalam keterangannya mengatakan situs REI bertujuan memperkuat ekosistem energi terbarukan di Indonesia.

Ada banyak penyajian informasi sektor EBTKE dalam situs tersebut. Itu termasuk lowongan pekerjaan, direktori perusahaan dan lembaga pendidikan, pelatihan, sertifikasi energi terbarukan, dan learning hub untuk mendalami berbagai aspek teknis maupun kebijakan energi terbarukan. Melalui situs REI, lanjutnya, para pencari kerja juga dapat berlangganan informasi lowongan pekerjaan di sektor energi terbarukan secara gratis.

"Untuk memenuhi target pemerintah dalam penggunaan energi terbarukan, diperlukan peran generasi muda untuk turut andil dalam memperluas dan mempercepat bauran energi terbarukan di kehidupan masyarakat dan bangsa," kata Susetyo, yang diwakili Sub-Koordinator Kerja Sama Endah Heliana, dalam sambutannya saat peluncuran, lewat siaran pers, Ahad (7/7/2024).

Menurut dia, situs REI menjadi one-stop-platform untuk meningkatkan minat generasi muda dan publik secara umum dalam transisi energi. Proyek RESD merupakan kerja sama pembangunan antara Pemerintah Indonesia melalui BPSDM ESDM Kementerian ESDM dan Pemerintah Swiss melalui State Secretariat for Economic Affairs SECO. Ini dengan tujuan menciptakan tenaga kerja yang kompeten di sektor energi terbarukan, khususnya PLTS dan PLTA di Indonesia.

Peluncuran situs REI juga dibarengi diskusi virtual bertajuk 'Peluang Karir dalam Transisi Energi'. Diskusi ini dihadiri 360 anak muda dan mahasiswa dari 37 kota di Indonesia dan dua kota luar negeri. Kegiatan tersebut menghadirkan delapan pelaku industri energi terbarukan yakni environmental content creator Jerhemy Owen, Vice-Chairman Society of Renewable Energy Reiner Nathaniel, Head of Public Policy and Government Relations Suryanesia Zidny Ilman, Dosen Politeknik Negeri Ujung Pandang Yiyin Klistafani.

Selanjutnya, Solar PV Engineer Vena Energy Nur Fitryah, Business Development Manager Andritz Hydropower Edo Ronaldo, Manager Investment & Impact New Energy Nexus Indonesia Adeline Permata, dan Researcher Institute for Essential Services Reform (IESR) Faris Adnan. Dalam diskusi, Reiner memaparkan hasil penelitian bertajuk 'Green Jobs Outlook Menuju Indonesia Emas 2045'. Para pelaku industri energi terbarukan, Zidny dan Edo Ronaldo berbagi tips dan pengalaman bekerja di sektor PLTS dan PLTA di Indonesia.

Nur Fitryah, sebagai engineer perempuan di proyek yang berlokasi di Lombok Timur, mengajak perempuan membangun Indonesia melalui energi terbarukan khususnya PLTS. Kemudian Adeline menyampaikan tips berwirausaha dalam dunia energi terbarukan, lalu Faris menggarisbawahi peran riset dalam mendukung penyusunan kebijakan energi terbarukan di Indonesia. Dengan partisipasi generasi muda, civitas academica, industri energi terbarukan, dan masyarakat umum sebagai sasaran utama pengguna platform Renewable Energy Indonesia, diharapkan tercipta dampak yang lebih luas dalam mendukung transisi energi Indonesia.

Transisi energi menjadi sesuatu yang sangat mendesak. Berbagai kalangan membahasnya. Dalam sebuah diskusi yang digagas Kompas Institute, Direktur Eksekutif Center of Reform on Economic (CORE), Mohammad Faisal menyampaikan empat alasan mendasari hal itu.

Pertama, transisi diperlukan untuk mengurangi emisi gas rumah kaca (GRK) dan menurunkan dampak perubahan iklim. Dalam dokumen Nationally Determined Contribution (NDC), target penurunan emisi GRK di tanah air 31,89 persen atau setara 912 juta ton. Realisasi pada tahun 2022, 91,5 juta ton. Menurut Faisal, itu jauh dari target. "Bahwa memang lambat sekali soal transisi," kata Direktur Eksekutif CORE ini.

Kedua, meningkatkan keberlanjutan penggunaan energi. Sumber energi fosil bersifat tidak dapat diperbaharui. Dalam jangka panjang akan langka.

Berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 22 Tahun 2017 tentang Rencana Umum Energi Nasional, pemerintah menargetkan bauran EBT 23 persen pada 2025. Kemudian 31 persen pada 2030. Dalam data Sekretariat Jenderal Dewan Energi Nasional, realisasi EBT pada 2021 masih 12,2 persen.

"Masih didominasi oleh non-EBT (migas dan batu bara)," ujar Faisal.

Ketiga, meningkatkan energy security. Pemanfaatan sumber energi lokal yang bersih dan terbarukan, dapat meningkatkan keamanan pasokan energi dan mengurangi ketergantungan pada sumber energi impor. Keempat, meningkatkan daya saing ekonomi melalui inovasi teknologi, penghematan biaya energi. Kemudian penciptaan lapangan kerja baru di sektor energi bersih.

REPUBLIKA.CO.ID, BANGKOK -- Thailand baru saja membuat keputusan yang menuai sorotan global. Negara tersebut melegalkan pernikahan sesama jenis. Ini bukan sesuatu yang baru di sana. Sudah cukup lama Thailand akrab dengan komunitas lesbian, gay, biseksual, transgender, interseks, dan queer (LGBTIQ). Namun secara hukum, pengakuan akan eksistensi komunitas ini untuk diikat dalam perkawinan resmi, baru saja dilakukan Thailand.

UU anyar itu akan diserahkan kepada Raja Maha Vajiralongkorn agar mendapatkan persetujuan kerajaan. Kemudian, mulai berlaku 120 hari setelah dipublikasikan di Royal Gazette resmi. Thailand menjadi negara Asia Tenggara pertama yang melegalkan perkawinan sesama jenis.

Di kawasan Asia, Thailand menjadi negara Asia ketiga, mengikuti Nepal dan Taiwan yang melegalkan pernikahan sejenis. Pernikahan sesama jenis pertama di negara tersebut, bisa dilakukan pada akhir tahun ini. Dikutip dari Channel News Asia, rupanya hal itu bakal berdampak pada perekonomian negeri gajah putih.

"Saya tidak bisa melebih-lebihkan keutungan apa yang akan diperoleh," kata Todd Sears, pendiri dan CEO Out Leadership.

Dengan adanya aturan ini, bakal berdampak pada banyak hak dan kewajiban para LGBTIQ di Thailand. Ini dalam hal adopsi anak, perawatan kesehatan, dan sebagainya.

Seperti disinggung sebelumnya, Thailand sudah lama dianggap sebagai negara tujuan yang ramah bagi komunikas gay, Lesbian, dan sebagainya. Dengan adanya aturan ini, bisa semakin meningkatkan reputasi negara tersebut untuk memprioritaskan keberagaman dan inklusivitas. Menurut Todd Sears itu penting bagi iklim investasi.

Ia melanjutkan, aturan tersebut bisa membuka peluang baru untuk tenaga kerja. Kemudian meningkatkan produktivitas sebuah perusahaan. Muaranya pada peningkatan ekonomi nasional. "Saat perusahaan memikirkan di mana mereka ingin berekspansi dan di mana mereka dapat mendatangkan talenta terbaik, hal ini menjadi penting," ujar Todd Sears.

Ia mengutip penelitian yang dilakukan Williams Institute. Penelitian ini berbasis di Amerika Serikat. Hasilnya, ada peningkatan berbagai faktor ekonomi setelah pernikahan sesama jenis dilegalkan.

Sebelumnya, Undang-Undang tersebut tidak sejalan dengan sikap masyarakat yang berlaku. Pada Juni (2024) lalu, North Bangkok University membuat jajak pendapat. Hasilnya, 82,5 persen masyarakat mendukung kampanye pemerintah untuk memberlakukan kesetaraan perkawinan.

Jhitsayarat Siripai, asisten profesor bidang gender dan media di Universitas Teknologi Rajamangala, mengatakan telah melihat banyak sektor swasta di Thailand mulai mengakui kelompok LGBT di tempat kerja dan mengkampanyekan kesetaraan di tempat kerja.

Murat Uzel, pendiri dan desainer di MP Experiences, sebuah perusahaan manajemen destinasi mewah yang berbasis di Thailand turut merespon. Ia memperkirakan 20 persen pelanggannya berasal dari komunitas LGBTIQ+. Pasar sedang berkembang dengan adanya aturan baru yang ditetapkan.

Secara global, Thailand menduduki peringkat ketiga dalam hal total pendapatan dan tertinggi di dunia dalam hal persentase PDB yang berasal dari pariwisata LGB, yakni sebesar 1,23 persen. Mengingat komunitas ini mencakup sekitar 10 persen wisatawan global, terdapat peluang besar untuk pertumbuhan yang lebih signifikan.

Laporan tahun 2023 oleh LGBT Capital memperkirakan pendapatan dari perjalanan dan pariwisata internasional gay bernilai 6,5 miliar dolar AS bagi perekonomian Thailand pada 2019, sebelum pandemi Covid-19 berdampak pada industri ini. Sejak 2019, otoritas pariwisata Thailand secara aktif menargetkan demografi tersebut melalui kampanye Go Thai Be Free, yang mempromosikan negeri gajah putih sebagai destinasi yang beragam dan ramah bagi wisatawan LGBTIQ+.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Musim hujan masih mengguyur sebagian wilayah di Indonesia meski bulan Juli diprediksi sudah memasuki, bahkan mencapai puncak musim kemarau. Prediksi BMKG mengungkapkan,mengatakan puncak musim kemarau di sebagian besar wilayah Indonesia terjadi Juli dan Agustus 2024.

Deputi Bidang Meteorologi BMKG, Guswanto membenarkan prediksi bahwa sebagian besar wilayah di Indonesia telah memasuki musim kemarau. Namun demikian, menurutnya perlu diluruskan bahwa meski statusnya adalah musim kemarau namun bukan berarti akan tidak turun hujan sama sekali. Hanya saja , kata dia, intensitas curah hujan di bawah 50 mm / dasarian.

"Betul sebagian besar wilayah Indonesia terjadi di bulan Juli dan Agustus 2024 yaitu sebanyak 77,27%, dimana 63,95% durasi musim kemarau diprediksi terjadi selama 3 hingga 15 dasarian. Meski demikian bukan berarti dalam periode kemarau tidak ada hujan sama sekali, tetapi ada hujan meski kisaran di bawah 50 mm / dasariannya," terang Guswanto di Jakarta, Jumat (4/7) dilansir dari laman BMKG.

Guswanto menyebut, dalam sepekan ke depan, masih terdapat potensi peningkatan curah hujan secara signifikan di sejumlah wilayah Indonesia. Fenomena ini disebabkan oleh dinamika atmosfer skala regional - global yang cukup signifikan. Diantaranya, termonitornya aktivitas fenomena Madden Julian Oscillation (MJO), Gelombang Kelvin dan Rossby Equatorial di sebagian besar wilayah Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Kepulauan Maluku, dan Sebagian besar Papua. Selain itu, suhu muka laut yang hangat pada perairan wilayah sekitar Indonesia memberikan kontribusi dalam menyediakan kondisi yang mendukung pertumbuhan awan hujan signifikan di wilayah Indonesia.

"Fenomena atmosfer inilah yang memicu terjadinya dinamika cuaca yang berakibat masih turunnya hujan di sebagian besar wilayah Indonesia," imbuhnya.

Sementara itu, Kepala Pusat Meteorologi Publik BMKG Andri Ramdhani mengatakan, kombinasi pengaruh fenomena-fenomena cuaca tersebut diprakirakan menimbulkan potensi hujan dengan intensitas sedang hingga lebat yang disertai kilat/angin kencang di sebagian besar wilayah Indonesia pada tanggal 5 - 11 Juli 2024. Wilayah yang dimaksud yaitu, Pulau Sumatra, Pulau Jawa, Pulau Kalimantan, Pulau Sulawesi, Pulau Maluku, dan Pulau Papua.

Andri mengimbau kepada masyarakat untuk mewaspadai terhadap kemungkinan adanya potensi hujan yang dapat mengakibatkan bencana hidrometeorologi seperti banjir, longsor, banjir bandang. Utamanya masyarakat yang bermukim di wilayah perbukitan, dataran tinggi, juga sepanjang daerah aliran sungai.

Terkait cuaca ekstrem berupa hujan lebat disertai angin kencang dan hujan es yang terjadi di wilayah Bedahan, Sawangan, Kota Depok pada tanggal 3 Juli yang lalu, Andri mengatakan bahwa kejadian tersebut disebabkan adanya awan Cumulunimbus (CB) yang terbentuk akibat daya angkat atau konvektif yang cukup kuat di wilayah tersebut.

Diterangkan, proses hujan diawali dengan kondensasi uap air teramat dingin melewati atmosfer di lapisan atas level beku. Es yang terbentuk umumnya memiliki ukuran besar. Pada saat kumpulan es yang besar di atmosfer turun ke area lebih rendah dan hangat, maka terjadi hujan. Hanya saja, kadang tidak semua es akan mencair sempurna dan menjadikannya hujan es, dimana suhu puncak awan CB mencapai minus 80 derajat Celcius.

"Selagi masih turun hujan, alangkah baiknya dimanfaatkan untuk menabung air. Hemat dan menggunakan air secara bijak, supaya memiliki cadangan air saat Puncak Musim Kemarau melanda wilayah kita nantinya,"ujar dia.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Musim hujan masih mengguyur sebagian wilayah di Indonesia meski bulan Juli diprediksi sudah memasuki, bahkan mencapai puncak musim kemarau. Prediksi BMKG mengungkapkan,mengatakan puncak musim kemarau di sebagian besar wilayah Indonesia terjadi Juli dan Agustus 2024.

Deputi Bidang Meteorologi BMKG, Guswanto membenarkan prediksi bahwa sebagian besar wilayah di Indonesia telah memasuki musim kemarau. Namun demikian, menurutnya perlu diluruskan bahwa meski statusnya adalah musim kemarau namun bukan berarti akan tidak turun hujan sama sekali. Hanya saja , kata dia, intensitas curah hujan di bawah 50 mm / dasarian.

"Betul sebagian besar wilayah Indonesia terjadi di bulan Juli dan Agustus 2024 yaitu sebanyak 77,27%, dimana 63,95% durasi musim kemarau diprediksi terjadi selama 3 hingga 15 dasarian. Meski demikian bukan berarti dalam periode kemarau tidak ada hujan sama sekali, tetapi ada hujan meski kisaran di bawah 50 mm / dasariannya," terang Guswanto di Jakarta, Jumat (4/7) dilansir dari laman BMKG.

Guswanto menyebut, dalam sepekan ke depan, masih terdapat potensi peningkatan curah hujan secara signifikan di sejumlah wilayah Indonesia. Fenomena ini disebabkan oleh dinamika atmosfer skala regional - global yang cukup signifikan. Diantaranya, termonitornya aktivitas fenomena Madden Julian Oscillation (MJO), Gelombang Kelvin dan Rossby Equatorial di sebagian besar wilayah Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Kepulauan Maluku, dan Sebagian besar Papua. Selain itu, suhu muka laut yang hangat pada perairan wilayah sekitar Indonesia memberikan kontribusi dalam menyediakan kondisi yang mendukung pertumbuhan awan hujan signifikan di wilayah Indonesia.

"Fenomena atmosfer inilah yang memicu terjadinya dinamika cuaca yang berakibat masih turunnya hujan di sebagian besar wilayah Indonesia," imbuhnya.

Sementara itu, Kepala Pusat Meteorologi Publik BMKG Andri Ramdhani mengatakan, kombinasi pengaruh fenomena-fenomena cuaca tersebut diprakirakan menimbulkan potensi hujan dengan intensitas sedang hingga lebat yang disertai kilat/angin kencang di sebagian besar wilayah Indonesia pada tanggal 5 - 11 Juli 2024. Wilayah yang dimaksud yaitu, Pulau Sumatra, Pulau Jawa, Pulau Kalimantan, Pulau Sulawesi, Pulau Maluku, dan Pulau Papua.

Andri mengimbau kepada masyarakat untuk mewaspadai terhadap kemungkinan adanya potensi hujan yang dapat mengakibatkan bencana hidrometeorologi seperti banjir, longsor, banjir bandang. Utamanya masyarakat yang bermukim di wilayah perbukitan, dataran tinggi, juga sepanjang daerah aliran sungai.

Terkait cuaca ekstrem berupa hujan lebat disertai angin kencang dan hujan es yang terjadi di wilayah Bedahan, Sawangan, Kota Depok pada tanggal 3 Juli yang lalu, Andri mengatakan bahwa kejadian tersebut disebabkan adanya awan Cumulunimbus (CB) yang terbentuk akibat daya angkat atau konvektif yang cukup kuat di wilayah tersebut.

Diterangkan, proses hujan diawali dengan kondensasi uap air teramat dingin melewati atmosfer di lapisan atas level beku. Es yang terbentuk umumnya memiliki ukuran besar. Pada saat kumpulan es yang besar di atmosfer turun ke area lebih rendah dan hangat, maka terjadi hujan. Hanya saja, kadang tidak semua es akan mencair sempurna dan menjadikannya hujan es, dimana suhu puncak awan CB mencapai minus 80 derajat Celcius.

"Selagi masih turun hujan, alangkah baiknya dimanfaatkan untuk menabung air. Hemat dan menggunakan air secara bijak, supaya memiliki cadangan air saat Puncak Musim Kemarau melanda wilayah kita nantinya,"ujar dia.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA --Pernikahan Anant Ambani dan Radhika Merchant menjadi perbincangan publik global, setelah melakukan serangkaian acara mewah. Meskipun acara pernikahan utamanya digelar pada 12 Juli 2024, Anant Ambani telah mengadakan pesta pranikah sejak Maret dengan mengundang tokoh penting dunia dan musisi kenamaan seperti Rihanna dan Justin Bieber.

Kemewahan yang ditampilkan dari pernikahan Anant Ambani tak lepas dari peran ayahnya, Mukesh Ambani. Mukesh (66 tahun) saat ini merupakan orang terkaya ke-9 di dunia dengan kekayaan bersih sebesar 116 miliar dolar AS atau sekitar Rp 1.800 triliun, menurut Forbes. Ia juga merupakan orang terkaya di Asia.

Lantas bagaimana gambaran dari pesta pernikahan termewah tahun ini? Berikut beberapa fakta unik mengenai rangkaian pernikahan Anant Ambani dan Radhika Merchant, dilansir AP, Ahad (7/7/2024):

1. Pesta pranikah yang sangat mewah

Pada Maret, Mukesh Ambani mengadakan pesta pranikah selama tiga hari untuk putranya yang dihadiri oleh 1.200 tamu. Daftar tamu yang hadir termasuk Bill Gates, Mark Zuckerberg, para mantan pemimpin Kanada dan Qatar serta para bintang Bollywood seperti Shah Rukh Khan dan Deepika Padukone. Selain Rihanna, Akon, dan Diljit Dosanjh, seorang penyanyi Punjabi yang melejit ke ketenaran internasional ketika ia tampil di Coachella, juga turut memeriahkan pesta pranikah tersebut. Ini hanyalah awal dari perayaan prapernikahan mewah mereka selama berbulan-bulan yang telah menjadi berita utama dan memicu kehebohan di media sosial. Pada Mei, keluarga ini juga mengajak para tamu dalam pelayaran pra-pernikahan selama tiga hari dari Italia ke Prancis, yang mencakup set DJ dari David Guetta, Katy Perry yang menyanyikan lagu hitsnya "Firework" dan penampilan dari Pitbull sebagai penutup.

2. Gelar pernikahan massal

Perayaan pernikahan Anant Ambani dan Radhika Merchant dimulai dengan menyelenggarakan pernikahan massal untuk lebih dari 50 pasangan yang kurang mampu. Digelar di Reliance Corporate Park pekan lalu, acara ini dihadiri oleh hampir 800 tamu termasuk keluarga.

Setiap mempelai yang mengikuti pernikahan massal menerima ornamen emas, termasuk mangalsutra, cincin nikah, bersamaan dengan ornamen perak seperti cincin kaki dan gelang kaki. Selain itu, setiap pengantin wanita diberikan sejumlah uang sebagai “streetdhan”. Mereka juga mendapatkan bahan makanan yang cukup untuk setahun, termasuk furnitur rumah tangga seperti kompor gas, mixer, kipas angin, kasur dan bantal.

3. Undang Justin Bieber

Justin Bieber tampil di rangkaian prapernikahan Anant Ambani dan Radhika Merchant pada Jumat (5/7/2024) di Nita Mukesh Ambani Cultural Centre (NMACC) di Mumbai, India. Bieber dikabarkan dibayar hingga 10 juta dolar AS atau sekitar Rp 162 miliar untuk penampilannya.

4. Diprotes warga karena memicu kemacetan

Polisi Mumbai telah mengeluarkan sebuah peringatan terkait pembatasan dan pengalihan pada rute-rute utama kota dekat BKC dan Jio World Convention Centre, menjelang upacara pernikahan utama Anant Ambani-Radhika Merchant yang diselenggarakan pada tanggal 12 dan 15 Juli. Atas hal ini, banyak warga meluapkan amarah dan protesnya di media sosial, demikian seperti dilansir Live Mint. Warga kesal karena fasilitas publik di India harus mengalami gangguan selama berhari-hari demi acara individu seorang konglomerat.

“Apakah pernikahan Anant Ambani merupakan acara publik? Kenapa masyarakat umum jadi terganggu untuk sebuah pernikahan,” demikian kata warganet.

5. Acara pernikahan sesuai tradisi Hindu

Pernikahan Hindu biasanya mencakup beberapa acara dan berlangsung lebih dari satu hari. Perayaan ini biasanya mencakup upacara haldi, di mana para tamu mengoleskan pasta kunyit di lengan dan wajah pengantin untuk keberuntungan dan perlindungan dari roh-roh jahat.

Kemudian ada mehndi, sebuah ritual di mana seorang seniman melukis pola-pola henna yang rumit di tangan pengantin wanita dan para tamu. Malam sebelum pernikahan biasanya digunakan untuk acara sangeet, ketika kedua mempelai menari untuk para tamu.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Sebagian Muslim di Indonesia mentradisikan untuk menyantuni anak yatim pada 10 Muharram (hari Asyura). Bahkan, ada yang menyebut, tanggal 10 Muharram sebagai Lebaran Yatim.

Istilah yatim berasal dari saduran bahasa Arab, yang artinya adalah seorang anak dalam usia belum baligh telah ditinggal wafat oleh ayahnya. Sedangkan piatu adalah seorang anak yang belum baligh telah ditinggal oleh ibunya. Anak yatim piatu adalah gabungan dari keduanya, yakni seorang anak dalam usia yang belum balig telah ditinggal kedua orang tuanya.

Anak yatim dan piatu sudah selayaknya untuk mendapatkan perlakuan yang istimewa. Mereka dididik dan dinafkahi secara tidak lengkap. Islam pun mengatur kedudukan mereka. Terdapat juga anjuran tentang anak yatim yang tertulis di Alquran. Bahkan Rasulullah pun pernah bersabda Aku dan orang yang menanggung anak yatim (kedudukannya) di Surga seperti ini.” Diiringi sebuah isyarat acungan jari telunjuk dan jari tengah yang berhimpitan. (HR. Bukhari)

Sejatinya adakah dalil sahih terkait tradisi menyantuni anak yatim pada 10 Muharram? Bagaimana pula hukumnya?

Anggota Divisi Fatwa dan Pengembangan Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah Wawan Gunawan Abdul Wahid mengungkapkan, dia tidak pernah menemukan hadits terkait menyantuni anak yatim pada 10 Muharram.

"(Apabila) merujuk hadis Nabi itu, ada peristiwa perayaan orang-orang Yahudi di Madinah itu tanda kemenangan Yahudi, Nabi Musa diselamatkan dari pengejaran Fir’aun. (Sementara) Nabi bersabda, ‘Kita merayakan yang berbeda dengan mereka pada 9-10 (Muharram) berpuasa'," kata Wawan kepada Republika, beberapa waktu lalu.

Abu Musa RA berkata, "Asyura adalah hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan mereka menjadikannya sebagai hari raya. Maka, Rasulullah SAW bersabda, ‘Puasalah kalian pada hari itu’.” (HR Bukhari).

Berdasarkan hadis Ibnu Abbas RA yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan lafaz sebagaimana telah disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam al-Huda dan al-Majd Ibnu Taimiyyah dalam al-Muntaqa 2/2, "Selisihilah orang Yahudi dan berpuasalah sehari sebelum dan setelahnya.”

Wawan menekankan, santunan pada bulan apa pun bagus saja, lantas mengapa dikhususkan pada 10 Muharram? “Mengapa tidak dikhususkan menjelang Idul Fitri supaya orang-orang miskin bisa berlebaran juga? Mengapa tidak pada 10 Dzulhijah supaya orang-orang miskin bisa merayakannya juga? Semua itu dirujukkan kepada dalil. Saya belum menemukannya, wallahu a'lam," ujar Wawan.

Sementara itu, Ketua Lembaga Bahtsul Masail PBNU KH Mahbub Maafi mengatakan, menyantuni anak yatim pada 10 Muharram merupakan hal yang baik. Terlebih, pahala yang didapatkan pada bulan Muharram dua kali lipat dibandingkan waktu yang lain.

"Memang ada hadis, tapi statusnya dhaif, tapi maknanya baik menurut saya. Tradisi itu menurut saya baik, pada Asyura baik momentumnya memiliki kepedulian kepada anak yatim, tapi memberi bisa kapan saja," ujar Mahbub.

Adapun sebuah hadis yang menjadi sandaran menyantuni anak yatim pada 10 Muharram, yakni “Siapa yang mengusapkan tangannya pada kepala anak yatim pada hari Asyura (10 Muharram), Allah akan mengangkat derajatnya, dengan setiap helai rambut yang diusap satu derajat.”

Namun, menurut Mahbub, hadits tersebut statusnya palsu. Hal yang jelas, anak yatim butuh perhatian dan bukan saat Asyura saja. Bulan-bulan lain tidak masalah.

“Namun, pada Asyura ini mengingatkan kita yang selama ini tidak memikirkan anak yatim. Jadi, Muharram momentum saja, momentum mengingatkan orang-orang agar peduli. Namun, ini bukan nggak bisa dilakukan. Ini sesuatu yang baik. Apa yang salah dari menyantuni?”

REPUBLIKA.CO.ID, GAZA -- Kelompok-kelompok perlawanan Palestina di Gaza melancarkan operasi militer berupa serangan langsung yang menargetkan tentara-tentara Israel. Para pejuang mulai beralih dari mode bertahan ke mo

de menyerang pada hari ke-273 perang.

Menurut rilis dari kelompok perlawanan yang didapatkan Palestine Chronicle, dalam satu operasi tunggal, Brigade Al-Qassam, sayap militer Hamas, telah berhasil membunuh sepuluh tentara Israel dari jarak dekat, dalam sebuah operasi kompleks di lingkungan Shujaiya, sebelah timur Kota Gaza.

Video yang paling dramatis, bagaimanapun, dirilis oleh Brigade Al-Quds, yang mendokumentasikan serangan diam-diam di sebuah rumah di Shujaiya, yang sebelumnya diduduki oleh tentara Israel.

Adegan dramatis tersebut menunjukkan para pejuang Palestina melepaskan tembakan ke arah tentara penjajah, diikuti dengan akibat dari pertempuran tersebut.

Berikut ini adalah pernyataan terbaru dari dua pasukan perlawanan Brigade Al-Qassam dan Brigade Al-Quds usai melakukan serangan kepada pasukan Israel yang dirilis Palestine Chronicle pada Sabtu (6/7/2024). Pernyataan-pernyataan tersebut disampaikan melalui saluran Telegram.

Brigade Al-Qassam (Hamas)

-Pejuang Al-Qassam berhasil menembak mati seorang serdadu Zionis di sekitar Tal Zorob, sebelah barat Kota Rafah, Jalur Gaza selatan.

-Brigade Al-Qassam menargetkan sebuah tank Merkava 4 Zionis dengan peluru Al-Yassin 105 di sebelah timur Jalan Al-Nazaz di lingkungan Al-Syuja'iyya, sebelah timur Kota Gaza.

-Setelah kembali dari garis tempur, para pejuang kami melaporkan bahwa kemarin mereka berhasil menewaskan 10 serdadu Zionis dalam sebuah operasi kompleks di sebelah timur Jalan Al-Nazaz di lingkungan Shuja'iyya, Kota Gaza.

Mereka menargetkan sebuah bangunan di mana pasukan Zionis dibentengi dengan peluru TBG, kemudian maju ke arah bangunan yang ditargetkan dan menghabisi anggota pasukan yang tersisa dari jarak dekat.

Selama penarikan mundur, mereka meledakkan sebuah alat peledak di dalam gedung. Selanjutnya, penerbangan helikopter turun tangan untuk mengevakuasi tentara yang tewas dan terluka.

-Brigade Al-Qassam menargetkan sebuah tank Merkava 4 Zionis dengan peluru Al-Yassin 105 di tengah Jalan Baghdad di lingkungan Al-Shujaiya, sebelah timur Kota Gaza.

-Brigade Al-Qassam, bekerja sama dengan Brigade Nasser Salah al-Din, menargetkan tempat komando dan kontrol musuh di poros Netzarim, selatan Kota Gaza, dengan beberapa roket jarak pendek.

-Sejumlah besar pejuang Al-Qassam menyerbu markas operasi musuh yang dibentengi di sebelah tenggara lingkungan Tal Al-Sultan di Rafah dengan peluru anti-benteng, peluru anti-personil, operasi penembakan jitu, dan senapan mesin menengah. Operasi tersebut mengakibatkan beberapa tentara musuh terbunuh dan terluka.

Operasi Brigade Al-Quds...

Brigade Al-Quds (Jihad Islam)

-Kami membombardir posisi serdadu Zionis dan kendaraan-kendaraan mereka dengan peluru mortir di poros Netzarim di selatan Kota Gaza.

-Kami menargetkan serdadu Zionis yang ditempatkan di gerbang perlintasan Rafah dengan rentetan peluru mortir.

-Kami membombardir dengan rentetan peluru mortir biasa dan berat serdadu dan kendaraan Zionis yang bergerak maju di lingkungan Shuja'iyya di timur Kota Gaza.

-Kami, bekerja sama dengan Brigade Ansar, membom tentara dan kendaraan musuh yang menembus lingkungan Syuja'iyya dengan rentetan peluru mortir.

-Dalam operasi bersama dengan Brigade Syuhada Al-Aqsha, kami mengebom kibbutz dan markas komando operasi musuh di Nahal Oz dengan rentetan roket.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA – Sebagian orang mungkin masih bingung antara peristiwa hijrahnya Nabi Muhammad SAW dan tanggal 1 Muharram dalam kalender Hijriyah. Masyarakat kadang beranggapan bahwa Nabi hijrah ke Madinah pada saat 1 Muharram.

Benarkah Nabi Muhammad Hijrah ke Madinah saat 1 Muharram? Jawabannya tidak. Nabi Muhammad SAW tidak hijrah ke Madinah pada tanggal 1 Muharram. Berdasarkan sejumlah literatur, Nabi Muhammad SAW hijrah dari Makkah ke Madinah mulai 27 Shafar dalam kalender hijriyah.

Pada 622 M, Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya kala itu mengalami persekusi dan tekanan yang semakin meningkat di Makkah. Pada malam hari, Nabi Muhammad SAW meninggalkan Makkah menuju Madinah bersama dengan sahabatnya yang setia, Abu Bakar Ash-Shiddiq.

Peristiwa hijrah ini memiliki arti penting dalam sejarah Islam, karena menandai awal dari pembentukan umat Islam yang terorganisir di Madinah. Hijrah juga memperkuat posisi Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin politik dan agama di Madinah.

Tanggal 1 Muharram sendiri merupakan awal tahun baru dalam kalender hijriyah, tetapi tidak ada catatan sejarah yang menghubungkan hijrah Nabi Muhammad SAW dengan tanggal tersebut.

Pendiri Rumah Fiqih Indonesia, Ustaz Ahmad Sarwat juga menjelaskan bahwa peristiwa hijrah Nabi SAW dari Makkah ke Madinah tidak terjadi pada tanggal 1 Muharram. Dia pun menuturkan kisah hijrahnya Nabi saat itu.

Pergi ke kediaman Abu Bakar..

Menukil tulisan Syekh Al-Mubarakfury dalam kitab Ar-Rahiq Al-Makhtum, Ustaz Sarwat menjelaskan, Rasulullah SAW mulai meninggalkan rumahnya di Makkah menuju rumah Abu Bakar pada malam hari, yaitu pada 27 Shafar.

Dari rumah Abu Bakar, beliau bersama Abu Bakar meninggalkan Makkah ke arah yang berlawanan dengan Madinah, menuju Gua Tsaur untuk bersembunyi. Beliau sempat menginap tiga malam di dalamnya, yaitu malam Jumat, Sabtu dan Ahad.

Setelah itu, Nabi Muhammad bersama Abu Bakar dan Abdullah bin Uraiqith, orang kafir penunjuk jalan, memulai perjalanan ke Madinah lewat jalan yang tidak biasanya.

Pada Senin tanggal 8 Rabiul Awal (23 Sept 622M) beliau akhirnya tiba di Quba, beberapa kilometer sebelum masuk kota Madinah di masa itu. Di Quba ini beliau sempat menginap empat hari, yaitu Senin, Selasa, Rabu dan Kamis. Hari Jumat beliau SAW bergerak menuju Madinah, tepatnya tanggal 12 Rabiul Awal.

“Maka, sebenarnya kurang tepat kalau pada tanggal 1 Muharram kita memperingati peristiwa hijrah Nabi SAW. Sebab, hjirah beliau SAW tidak terjadi pada bulan Muharram. Kalau mau memperingati hijrah nabi, waktunya adalah antara 27 Shafar hingga 12 Rabiul Awal,” jelas Ustaz Sarwat saat dikonfirmasi Republika, beberapa waktu lalu.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Hari pertama dalam penanggalan hijriah tahun ke-1446 versi Kementerian Agama jatuh pada Ahad 7 Juli 2024. Pada tahun baru Islam, ada dua puasa sunah yang dicontohkan dan diperintahkan Rasulullah SAW. Dua ibadah puasa itu yakni puasa Tasu'a pada 9 Muharram dan puasa Asyura pada 10 Muharram.

1. Puasa Tasu'a

Puasa Tasu'a adalah salah satu amalan ibadah sunnah pada bulan Muharram. Dikerjakan pada tanggal 9 Muharram, puasa Tasua menjadi puasa sunah pendahulu sebelum puasa Asyura pada 10 Muharram.

Sebagaimana amalan ibadah lainnya, ibadah ini diawali dengan niat. Berikut bacaan niatnya:

Niat Puasa Tasua

نَوَيْتُ صَوْمَ تَسُعَ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

Nawaitu shouma tasu’a sunnatan lillahi tas’ala

Artinya: “Saya niat puasa Tasu’a sunnah karena Allah ta’ala

Adapun landasan mengerjakan amalan ini berdasarkan hadits Nabi. Suatu hari, Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat berpuasa di hari Asyura pada 10 Muharram. Namun, sahabat menjawab hari itu bertepatan dengan hari agung milik kaum Nasrani dan Yahudi.

Mendengar hal itu, Rasulullah SAW bersabda, sebagaimana dikutip dari kitab Riyadhus Sholihin: "Dari Ibnu Abbas Ra. berkata, Rasulullah SAW bersabda, 'Seandainya aku masih hidup hingga tahun yang akan datang, niscaya aku akan berpuasa pada tanggal sembilan Muharram, yakni puasa Tasu'a." (HR. Muslim).

Tujuan dari puasa Tasu'a itu adalah untuk menyelisihi puasa di hari Asyura yang dilakukan oleh orang Yahudi. Namun, belum sampai datang tahun berikutnya, Rasulullah SAW sudah menghadap ajalnya. Karena itulah, dua hari itu pada hari kesembilan dan kesepuluh termasuk di antara hari yang ditekankan berpuasa di bulan Muharram.