Prof Dr Quraish Shihab menyatakan bersyukur bahwa akhir-akhir ini telah terdengar suara-suara yang menggambarkan kesadaran tentang keharusan mengaitkan sains dengan nilai-nilai moral keagamaan.

Beberapa tahun lalu di Italia diadakan suatu permusyawaratan ilmiah tentang "cultural relations for the future" (hubungan kebudayaan di kemudian hari) dan ditemukan dalam laporannya tentang "reconstituting the human community" yang kesimpulannya, antara lain, sebagai berikut:

"Untuk menetralkan pengaruh teknologi yang menghilangkan kepribadian, kita harus menggali nilai-nilai keagamaan dan spiritual."

Dalam bukunya berjudul "Membumikan al-Quran, Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat" (Mizan, 1996), Quraish Shihab mengatakan apa yang diungkapkan ini sebelumnya telah diungkapkan oleh filosof Muhammad Iqbal, yang ketika itu menyadari dampak negatif perkembangan ilmu dan teknologi.

Beliau menulis: "Kemanusiaan saat ini membutuhkan tiga hal, yaitu penafsiran spiritual atas alam raya, emansipasi spiritual atas individu, dan satu himpunan asas yang dianut secara universal yang akan menjelaskan evolusi masyarakat manusia atas dasar spiritual."

Menurut Quraish, apa yang diungkapkan itu adalah sebagian dari ajaran Al-Quran menyangkut kehidupan manusia di alam raya ini, termasuk perkembangan ilmu pengetahuan.

"Segi lain yang tidak kurang pentingnya untuk dibahas dalam masalah Al-Quran dan ilmu pengetahuan adalah kandungan ayat-ayatnya di tengah-tengah perkembangan ilmu," tambahnya.

Salah satu pembuktian tentang kebenaran Al-Quran adalah ilmu pengetahuan dari berbagai disiplin yang diisyaratkan. Memang terbukti, bahwa sekian banyak ayat-ayat Al-Quran yang berbicara tentang hakikat-hakikat ilmiah yang tidak dikenal pada masa turunnya, namun terbukti kebenarannya di tengah-tengah perkembangan ilmu, seperti: Teori tentang expanding universe (kosmos yang mengembang) ( QS 51 :47).

Matahari adalah planet yang bercahaya sedangkan bulan adalah pantulan dari cahaya matahari ( QS 10 :5).

Pergerakan bumi mengelilingi matahari, gerakan lapisan-lapisan yang berasal dari perut bumi, serta bergeraknya gunung sama dengan pergerakan awan ( QS 27 :88).

Zat hijau daun (klorofil) yang berperanan dalam mengubah tenaga radiasi matahari menjadi tenaga kimia melalui proses fotosintesis sehingga menghasilkan energi ( QS 36 :80).

Bahkan, istilah Al-Quran, al-syajar al-akhdhar (pohon yang hijau) justru lebih tepat dari istilah klorofil (hijau daun), karena zat-zat tersebut bukan hanya terdapat dalam daun saja tapi di semua bagian pohon, dahan dan ranting yang warnanya hijau.

Bahwa manusia diciptakan dari sebagian kecil sperma pria dan yang setelah fertilisasi (pembuahan) berdempet di dinding rahim ( QS 86 :6 dan 7; 96:2).

Demikian seterusnya, sehingga amat tepatlah kesimpulan yang dikemukakan oleh Dr Maurice Bucaille dalam bukunya Al-Qur'an, Bible dan Sains Modern, bahwa tidak satu ayat pun dalam Al-Quran yang bertentangan dengan perkembangan ilmu pengetahuan.

Dari sini ungkapan "agama dimulai dari sikap percaya dan iman", oleh Al-Quran, tidak diterima secara penuh. Bukan saja karena ia selalu menganjurkan untuk berpikir. Bukan pula hanya disebabkan karena ada dari ajaran-ajaran agama yang tidak dapat diyakini kecuali dengan pembuktian logika. Bukan pula disebabkan oleh keyakinan seseorang yang berdasarkan "taqlid" tidak luput dari kekurangan.

Akan tapi juga karena Al-Quran memberi kesempatan kepada siapa saja secara sendirian atau bersama-sama dan kapan saja, untuk membuktikan kekeliruan Al-Quran dengan menandinginya walaupun hanya semisal satu surah sekalipun ( QS 2 :23).

Perlu diketahui Jenis besaran yang memiliki hubungan dengan masukan disebut keluaran (output). Dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, konsep besaran masukan (input) dan keluaran (output) sangat penting untuk memahami bagaimana suatu sistem bekerja.

Besaran yang memiliki hubungan dengan masukan merujuk pada variabel-variabel yang dimasukkan ke dalam suatu sistem untuk memicu proses tertentu. Sementara itu, keluaran adalah hasil dari proses tersebut yang dapat diukur atau diamati.

Mengutip dari buku Sistem Informasi Manajemen: Panduan Praktis dalam Pembangunan Sistem Informasi Manajemen, Dana Budiman, dkk, (2024), sesuatu hal berinterasksi dengan lingkungan melalui input dan output.

Keluaran (output) adalah segala sesuatu yang keluar dan melintasi batas-batas lingkungan. Oleh karena itu, dapat disimpulkan jenis besaran yang memiliki hubungan dengan masukan disebut keluaran (output).

Misalnya, dalam fisika, gaya yang diterapkan pada suatu benda (masukan) menyebabkan percepatan atau perubahan gerak (keluaran). Hubungan antara keduanya bisa dijelaskan melalui hukum-hukum fisika, seperti Hukum Newton.

Dalam teknologi informasi, masukan bisa berupa instruksi atau data yang diinputkan ke komputer. Komputer kemudian memproses masukan tersebut dan menghasilkan keluaran berupa hasil perhitungan, tampilan visual, atau data lainnya yang dapat berguna.

Adapun beberapa contoh yang dapat disimak, sebagai berikut.

Dengan begitu, jenis besaran yang memiliki hubungan dengan masukan disebut keluaran (output). Memahami bagaimana besaran masukan dan keluaran berinteraksi penting agar semua orang dapat memprediksi serta mengendalikan hasil dari suatu proses. (RIZ)

Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari interaksi manusia dalam bermasyarakat. Hal ini tak terlepas dari sifat sosiologi sebagai salah satu ilmu pengetahuan.

Selain itu, sosiologi memiliki ciri-ciri dan ruang lingkupnya tersendiri. Sehingga adanya sifat, ciri-ciri, dan ruang lingkup sosiologi menjadi pembeda dengan ilmu-ilmu lainnya.

Sosiologi berasal dari bahasa Latin “socius” yang artinya berteman atau rekan dan “logos” bermakna ilmu. Sehingga sosiologi dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari hubungan dan gejala sosial antar individu dan kelompok.

Sosiologi sebagai salah satu dari diskursus ilmu-ilmu sosial juga mempunyai sifat dan hakikatnya khas yang membedakan dengan ilmu-ilmu yang lain. Dikutip dari buku Sosiologi Pendidikan, Syukurman (2020), sifat sosiologi terbagi menjadi tujuh, yakni:

Sosiologi sebagai ilmu sosial memiliki empat ciri penting, yakni:

Ciri pertama dari sosiologi adalah bersifat empiris yang didasarkan pada pengamatan dan penalaran. Pengamatan berarti semua yang berhubungan dengan pancaindra manusia, yang dialaminya dalam kehidupan sosial.

Sedangkan penalaran berarti semua yang berhubungan dengan akal budi manusia atau yang bersifat rasional.

Ciri-ciri sosiologi adalah bersifat teoritis berupa memiliki sejumlah teori. Teori itu secara sederhana dapat dikatakan sebagai hubungan antara dua variabel atau lebih dengan hubungan sebab akibat atau saling mengakibatkan.

Kumulatif memiliki arti disusun atas dasar teori yang sudah ada. Sosiologi dibentuk dengan dasar teori lama yang disempurnakan, ditambah, diperhalus, diperbaiki, dan makin lama makin baik.

Sosiologi bersifat non etik artinya sosiologi dalam usahanya menggambarkan dan menjelaskan masyarakat atau individu. Artinya, pembahasan terhadap suatu masalah tidak mempersoalkan baik atau buruknya masalah tersebut. Akan tetapi, lebih bertujuan untuk menjelaskan masalah tersebut secara mendalam.

Ruang lingkup sosiologi mencakup pengetahuan dasar kehidupan bermasyarakat meliputi:

Sekarang sudah mengetahui sifat sosiologi, ciri-ciri, dan ruang lingkupnya, bukan? Semoga informasi di atas memberikan informasi awal dari salah satu ilmu sosial yang satu ini. (MZM)

Salah satu materi pelajaran IPS di kelas 7 adalah tentang peta. Setelah mempelajari materi, siswa diminta untuk menjawab soal yang nantinya dicocokan dengan kunci jawaban IPS kelas 7 halaman 20.

Peta adalah gambaran permukaan bumi yang diperkecil dalam bidang datar menurut skala tertentu. Pembuatan peta memerlukan keahlian tersendiri.

Dalam buku Ilmu Pengetahuan Sosial untuk SMP Kelas 7, M. Nur Sa'ban, dkk (2021), siswa diminta untuk membuat kelompok dan mengidentifikasi komponen peta yang ada dalam soal. Peta yang digunakan adalah peta Bantul.

Berikut ini soal dan kunci jawaban IPS kelas 7 halaman 20 yang bisa dijadikan bahan belajar.

4. Komponen peta:

5. Peta dikatakan baik apabila memberikan informasi komponen peta secara lengkap.

6. Komponen-komponen peta

Demikianlah kunci jawaban IPS kelas 7 halaman 20. Dalam mengerjakan soal ini, siswa wajib membuat kelompok dan melakukan diskusi bersama. Tiap kelompok mungkin akan memiliki variasi jawaban yang berbeda-beda. (SASH)