Bitcoin telah menjadi perbincangan hangat di berbagai kalangan, terutama dalam konteks investasi dan teknologi keuangan. Namun, di balik popularitasnya, terdapat sejumlah mitos seputar Bitcoin yang sering kali mengaburkan pemahaman masyarakat. Mitos-mitos ini dapat membentuk opini yang keliru dan menghalangi orang untuk memahami aset digital ini dengan lebih baik. Berikut lima mitos seputar Bitcoin dan menjelaskan fakta-fakta di baliknya, berdasarkan artikel di Forbes, karya Ansel Lindner.

Mitos seputar Bitcoin yang pertamayang paling umum adalah bahwa Bitcoin hanya digunakan untuk kegiatan kriminal. Persepsi ini muncul karena sifat transaksinya yang lebih sulit dilacak dibandingkan dengan transaksi uang biasa (fiat money), terlebih-lebih jika transaksi BTC tidak melibatkan dompet kripto di centralized crypto exchange (CEX) dan menggunakan metode penyamaran transaksi meggunakan mixer.

Ansel Lindner menyebut transaksi BTC ini relatif “tahan sensor”, memungkinkan transaksi sulit diawasi oleh pihak ketiga secara terus-menerus. Meskipun ada penggunaan ilegal yang melibatkan Bitcoin, data menunjukkan bahwa proporsi transaksi ilegal sangat kecil.

Lindner melansir laporan Chainalysis, pada tahun 2023, hanya 0,34 persen dari total volume transaksi kripto yang berasal dari aktivitas ilegal. Untuk memberikan perspektif, penggunaan mata uang fiat yang diterbitkan oleh negara dan melibatkan perbankan, jauh lebih besar dalam aktivitas kriminal, dengan estimasi global mencapai sekitar US$3,1 triliun. Dengan demikian, anggapan bahwa Bitcoin merupakan alat utama untuk kejahatan tidaklah akurat. Pun lagi saat ini metode penyelidikan dan pengungkapan tindak jinayah menggunakan kripto semakin canggih.

Chainalysis: Kejahatan Terkait Bitcoin Cs Akan Tertekan

Mitos keduaberhubungan dengan nilai intrinsik Bitcoin. Banyak kritikus berpendapat bahwa Bitcoin tidak memiliki nilai intrinsik karena tidak didukung oleh komoditas fisik atau tidak didukung secara legal oleh pemerintah. Namun, penting untuk dicatat bahwa semua nilai sebuah aset adalah subjektif dan ditentukan oleh pasar.

“Misalnya, air memiliki nilai tinggi saat dibutuhkan, tetapi nilainya bisa turun di daerah yang melimpah. Dalam konteks ini, Bitcoin, meskipun tidak fisik, memiliki karakteristik unik yang menciptakan permintaan, seperti pasokan yang terbatas dan resistensi terhadap sensor,” tuturnya.

Menakar Nilai Intrinsik Bitcoin

Selanjutnya, beralih ke mitos seputar Bitcoin yang ketigamengenai dampak lingkungan dari Bitcoin. Kritik terhadap Bitcoin sering kali mengarah pada konsumsi energi yang tinggi dalam proses mining. Sementara memang benar bahwa Bitcoin mining membutuhkan banyak listrik, industri ini juga merupakan salah satu yang paling banyak menggunakan energi terbarukan.

Data terbaru menunjukkan bahwa sekitar 56 persen dari energi yang digunakan dalam mining Bitcoin berasal dari sumber terbarukan. Ansel Lindner merujuk pada data penelitan dari Cambridge.

Konsumsi listrik penambangan bitcoin secara global meningkat setiap tahun. Sumber: Cambridge.

Selain itu, Bitcoin mining juga berperan dalam mendukung proyek energi terbarukan dengan membantu mengurangi biaya selama fase prakomersial.

Dampak Lingkungan akibat Penambangan Bitcoin Tak Separah yang Dibayangkan

Mitos keempatyang sering beredar adalah bahwa Bitcoin tidak memiliki kegunaan di luar fungsi transaksi. Sebagian orang berpendapat bahwa Bitcoin hanya berfungsi sebagai alat pembayaran. Namun, Bitcoin memiliki sifat unik yang memberikannya nilai lebih. Pasokan Bitcoin yang terbatas, ketahanan terhadap sensor, dan kemampuannya untuk beroperasi di luar sistem keuangan tradisional memberikan Bitcoin peran yang lebih luas dalam ekonomi global. Hal ini menjadikan Bitcoin sebagai aset yang menarik bagi mereka yang mencari alternatif terhadap mata uang fiat.

Ansel Lindner memang tak memerinci terkait peran luas BTC itu dalam konteks mitos seputar Bitcoin, namun ini menyiratkan merujuk pada ETF Spot Bitcoin di AS sejak Januari 2024 lalu yang mencerminkan besarnya permintaan dari investor institusi. Terkait ini, raksasa BlackRock belum lama ini menegaskannya, termasuk peningkatan adopsi aset kripto secara global menurut penelitian terbaru Chainalysis.

Profesor AS: Bitcoin Lebih Baik daripada Emas

Terakhir, kelima, mitos bahwa Bitcoin lebih berbahaya dibandingkan mata uang fiat juga patut diperhatikan. Ada anggapan bahwa Bitcoin lebih rentan terhadap penggunaan untuk kegiatan ilegal. Namun, penelitian menunjukkan bahwa volume transaksi ilegal yang melibatkan Bitcoin sangat rendah dibandingkan dengan mata uang tradisional. Ini menunjukkan bahwa Bitcoin tidak lebih berbahaya dibandingkan dengan sistem keuangan yang sudah ada, dan bahwa ada banyak faktor yang memengaruhi penggunaan mata uang untuk kegiatan kriminal.

Dengan memahami mitos seputar Bitcoin, kita dapat melihat aset digital ini dalam sudut pandang yang lebih objektif. Mitos-mitos ini sering kali menghalangi pemahaman yang lebih dalam tentang karakteristik dan potensi Bitcoin. Penting bagi kita untuk menggali informasi lebih lanjut dan membentuk pendapat berdasarkan fakta, bukan pada kesalahpahaman yang umum beredar.

Penting untuk diingat bahwa Bitcoin adalah inovasi yang kompleks dan terus berkembang. Seiring dengan pertumbuhan ekosistemnya, pemahaman kita juga harus berkembang. Mitos seputar Bitcoin hanyalah bagian dari perjalanan menuju pemahaman yang lebih baik tentang aset digital ini. Dengan informasi yang tepat, kita dapat membuat keputusan yang lebih bijaksana dan memanfaatkan potensi Bitcoin di masa depan.

Dengan membahas dan mengurai mitos seputar Bitcoin ini, diharapkan masyarakat bisa lebih terbuka dalam memahami Bitcoin sebagai salah satu aset keuangan yang mungkin akan memiliki peran penting dalam ekonomi global di masa mendatang. [ps]

Spermatogonium merupakan sel tunggal yang menjadi bagian dari alat reproduksi pria. Saat spermatogonium mengalami pembelahan mitosis, maka akan membentuk spermatosit.

Spermatogenesis adalah pembentukan sel kelamin pria. Proses pembentukan tersebut melibatkan pembelahan sel secara mitosis.

Spermatogonium terdapat di dalam testis, yaitu tempat pembentukan sel sperma. Saat spermatogonium mengalami pembelahan mitosis, maka akan membentuk spermatosit primer.

Spermatosit primer (spermatosit I) akan berkembang menjadi sel-sel spermatosit sekunder (spermatosit II). Proses pembentukan ini terjadi melalui pembelahan meiosis, sehingga bersifat haploid.

Selanjutnya, spermatosit II akan membelah dan menghasilkan empat spermatid. Kemudian spermatid akan mengalami proses pematangan atau spermiogenesis untuk membentuk sperma matang.

Sperma terdiri atas bagian kepala, leher, dan ekor. Ekor inilah yang menyebabkan sperma dapat bergerak atau berenang di dalam rahim, dan membuahi sel telur.

Dikutip dari buku IPA Terpadu (Biologi, Kimia, Fisika), Djoko Arisworo (2017:20), proses spermatogenesis berlangsung kontinu. Dalam satu hari dihasilkan sekitar 300 juta sperma yang siap membuahi.

Dari 300 juta sperma yang dimasukkan ke rahim, hanya sekitar 300 ribu sperma yang sampai ke sel telur, dan hanya satu sperma yang dapat membuahi.

Berdasarkan buku Rangkuman Lengkap Biologi SMP/MTs, Tim Guru Indonesia (2016:298), sistem reproduksi pria terdiri atas organ-organ berikut ini.

Saat spermatogonium mengalami pembelahan mitosis, maka akan membentuk spermatosit primer. Spermatosit primer akan mengalami meiosis yang menghasilkan spermatosit sekunder. (DK)

Bulan Safar adalah salah satu bulan dalam kalender Hijriah yang memiliki sejarah dan makna tersendiri bagi umat Islam. Sebagai umat muslim, tentunya harus mengetahui arti bulan Safar beserta hal-hal yang ada di dalamnya.

Dalam tradisi Arab sebelum Islam, bulan ini sering kali dikaitkan dengan kesialan dan berbagai mitos negatif. Oleh karena itu, penting untuk memahami arti sebenarnya dari bulan Safar dan menyingkap berbagai mitos yang berkembang di masyarakat.

Mengutip dari situs lampung.nu.or.id, arti bulan Safar adalah “sepi” atau “sunyi” sesuai keadaan masyarakat Arab dahulu yang selalu sepi pada bulan Safar. Sepi dalam arti senyapnya rumah-rumah karena orang-orang keluar rumah untuk perang dan bepergian.

Penjelasan serupa juga diberikan oleh Ibnu Manzhur, yang menambahkan bahwa pada bulan Safar, orang Arab sering kali memanen semua tanaman dan mengosongkan tanah-tanah dari tanaman.

Selain itu, juga memiliki kebiasaan memerangi setiap kabilah yang datang, sehingga kabilah-kabilah tersebut harus pergi tanpa bekal karena takut diserang.

Banyak yang meyakini bahwa bulan Safar adalah bulan yang penuh dengan kesialan dan musibah. Namun, pandangan ini tidaklah benar dan tidak didukung oleh ajaran Islam. Ibnu Rajab al-Hanbali menyatakan bahwa bulan Safar tidak berbeda dengan bulan lainnya.

Menurutnya, keburukan dan kebaikan bisa terjadi kapan saja dan tidak boleh menganggap bulan Safar sebagai bulan kesialan. Semua bulan dan waktu adalah ciptaan Allah Swt dan setiap kejadian yang terjadi adalah atas kehendak-Nya.

Rasulullah juga menolak anggapan kesialan yang dikaitkan dengan bulan Safar. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari, beliau bersabda bahwa tidak ada kesialan yang dikaitkan dengan bulan Safar, dan segala sesuatu terjadi adalah atas kehendak Allah.

Itulah arti bulan Safar beserta dengan mitos kesialan di dalamnya. Sebagai umat Islam, tentunya harus memahami bahwa mitos kesialan di bulan Safar tidak memiliki dasar dalam ajaran Islam, sehingga tidak patut untuk dipercaya. (RIZ)

Taman Budaya Yogyakarta (TBY) telah menyelenggarakan lomba penulisan cerita pendek (cerpen) bertajuk Tutur Tumurun pada 20 Mei-29 Juni lalu. Tujuan lomba ini adalah menghidupkan kembali dan mengarsipkan folklor dalam bentuk cerpen untuk menegaskan posisi Yogya sebagai Kota Budaya.

Kini, lomba sedang dalam tahap penjurian. Salah satu juri lomba cerpen, Joni Ariadinata, menyebutkan bahwa karya-karya cerpen dari peserta lomba memperlihatkan folklor sebagai hal yang mewakili identitas Yogya.

“Untuk DIY, cerpen bertema folklor adalah tema paling mewakili. Tema ini selain meneguhkan identitas Yogya sebagai kota budaya, sekaligus mengingatkan kembali masyarakat pembaca terhadap jati diri kita sebagai pewaris nusantara,” ucap Joni saat dihubungi Pandangan Jogja, Kamis (18/7).

Menurut Joni, kearifan lokal di Jogja harus terus dijaga dan salah satunya adalah dengan cara pengarsipan. Sependapat dengan Joni, juri lainnya yang bernama Satmoko Budi Santoso juga sepakat bahwa program pengarsipan folklor melalui bentuk kreatif semacam cerpen mesti diteruskan.

“Program ini sangat inovatif dan TBY perlu melanjutkan dengan program sejenis karena berbasis riset. Khazanah kearifan lokal masa silam selalu menarik dikaji kembali diriset dengan baik,” kata Satmoko.

Bagi Satmoko, pengarsipan folklor yang dilakukan oleh TBY dengan melibatkan penulisan kreatif ini akan membuat anak-anak muda di Jogja semakin sadar dengan kebudayaan dan cerita-cerita masa lampau.

“Ini juga cara yang bagus mendekatkan folklor dengan Gen Z sehingga menjadi kembali aktual. Terlihat bahwa Gen Z juga mempunyai kegelisahan menengok masa silam. Cerpen merupakan wadah yang tepat sebagai sarana mengolah ragam penafsiran sebagai jembatan capaian estetika karya sastra yang memikat,” jelasnya.

Pemenang lomba cerpen Tutur Tumurun oleh TBY akan diumumkan pada 20 Agustus mendatang, bersamaan dengan acara Pesta Cerita yang akan diadakan di Panggung Rigging TBY.

Jakarta: Ada banyak informasi atau paradigma yang salah di dunia otomotif yang masih dijalankan oleh masyarakat. Padahal, kesalahan informasi tersebut terkadang bisa membuat kita rugi.

Pakar Otomotif dari Universitas Teknologi Bandung (ITB), Yannes Martinus Pasaribu, mengungkap ada 6 kesalahan informasi seputar perawatan mobil yang masih sering dilakukan oleh beberapa pemilik mobil di Indonesia. “Beberapa mitos seputar perawatan mobil masih banyak dipercayai dan dilakukan oleh pemilik mobil di Indonesia,” kata dia dikutip dari ANTARA.

1. Memanaskan Mobil Lama-Lama

Mitos pertama yang paling sering dilakukan kebanyakan orang, menurut Yannes, adalah anggapan memanaskan mesin mobil dalam waktu lama setiap pagi dapat memperpanjang usia mesin. Padahal, teknologi mesin modern tidak memerlukan pemanasan yang lama.

Faktanya, mobil modern hanya membutuhkan waktu pemanasan mobil yang optimal selama 30 detik hingga satu menit. Ini cukup untuk memastikan oli bersirkulasi ke seluruh bagian mesin. Sementara untuk mobil dengan usia tua, sekitar pabrikan tahun 1990-an, perlu dipanaskan dengan waktu yang lebih lama, sekitar tiga hingga lima menit karena mesin yang belum seefisien mobil modern.

Baca Juga: BAIC BJ40 Plus Siap Diajak Offroad di Medan Ekstrim, Tapi...!

2. Pergantian Oli Mesin Setiap 5.000 KM

“Mitos lainnya bahwa mengganti oli harus selalu dilakukan setiap 5.000 kilometer, sementara faktanya, beberapa jenis oli modern bisa bertahan lebih lama,” ujar Yannes.

3. Isi Angin Nitrogen Berdampak Signifikan Bagi Pemilik Mobil

Selain itu, Yannes mengungkap mitos soal pengisian udara ban mobil atau biasa disebut “isi angin.”
Mitos tersebut mempercayai bahwa nitrogen secara signifikan lebih baik daripada pengisian udara biasa, meskipun faktanya, perbedaan yang dihasilkan tidak terlalu signifikan dalam penggunaan sehari-hari.

4. Suku Cadang Aftermarket Lebih Murah dan Setara Barang OEM

"Lebih lanjut, ada pula mitos yang menyatakan semua produk purna jual atau aftermarket, seperti filter udara atau knalpot, selalu lebih murah untuk mutu yang setara dengan suku cadang asli juga perlu untuk ditinggalkan, kata Yannes.

Kenyataannya, kualitas produk purna jual sangat bervariasi, dan tidak semua produk memiliki standar yang sama dengan suku cadang asli dari pabrikan. Beberapa produk purnajual mungkin menawarkan harga yang lebih murah tetapi seringkali mengorbankan kualitas, ketahanan, dan kinerja.

Baca Juga: Yuk, Berkenalan Dengan Kopling Mobil! Cara Kerja & Komponennya

Suku cadang asli biasanya dirancang khusus untuk kendaraan tertentu dan telah melewati pengujian yang ketat untuk memastikan kompatibilitas dan keandalannya.

5. Rutin Gunakan Pembersih Bahan Bakar

“Ada keyakinan bahwa menggunakan produk pembersih bahan bakar secara rutin akan selalu membersihkan mesin dan meningkatkan performa. Namun, penggunaan yang berlebihan bisa merusak komponen mesin. Sebaiknya ikuti rekomendasi pabrikan untuk pemeliharaan,” jelas Yannes.

6. Oli Transmisi Tidak Perlu diganti

Mitos terakhir, beberapa pemilik mobil percaya bahwa oli transmisi tidak perlu diganti. Padahal, Yannes mengungkap bahwa mengganti oli transmisi secara berkala sangat penting untuk menjaga kinerja dan umur panjang transmisi.

(UDA)

KOMPAS.com -Makhluk mitos griffin yang digambarkan memiliki tubuh singa dengan wajah elang dan bersayap selama ini dipercaya terinspirasi oleh fosil dinosaurus yang ditemukan oleh masyarakat kuno.

Namun analisis baru menunjukkan bahwa hal tersebut tidak benar. Temuan ini pun menentang gagasan yang sudah populer dan tersebar luas selama beberapa dekade.

Griffin adalah salah satu makhluk mitologi tertua yang diketahui.

Griffin merupakan makhluk gabungan yang terdiri dari unsur hewan yang berbeda dan pertama kali muncul dalam seni Mesir dan Timur Tengah pada milenium keempat SM.

Itu terjadi jauh sebelum mereka menjadi populer dalam kebudayaan Yunani kuno pada abad kedelapan SM.

Mengutip IFL Science, Senin (24/6/2024) kaitan antara fosil dinosaurus dan deskripsi griffin pertama kali muncul pada akhir tahun 1980an.

Pada saat itu, penulis cerita rakyat Adrienne Mayor menerbitkan serangkaian buku dan makalah yang berupaya menggabungkan ahli klasik dan kriptozoologi dalam kolaborasi bersama.

Upayanya mencapai puncak dengan diterbitkannya The First Fossil Hunters pada tahun 2000, yang merupakan sebuah buku penting.

Mayor adalah tokoh berpengaruh dalam disiplin “geomitologi”, yang pada dasarnya mempelajari tradisi lisan dan tulisan yang diciptakan oleh budaya pra-ilmiah.

Menurut karyanya tentang griffin, yang dimulai pada tahun 1970-an, mitologi Afro-Eurasia terinspirasi oleh fosil Protoceratops, dinosaurus bertanduk yang berkerabat dengan Triceratops, yang berkeliaran di wilayah yang sekarang disebut Mongolia selama periode Kapur Akhir.

Mayor percaya bahwa pengembara kuno menemukan tulang dinosaurus saat mencari emas di Asia Tengah.

Saat memeriksanya, orang-orang tersebut mungkin mulai berspekulasi tentang jenis hewan apa yang mungkin mereka temukan.

Salah satu yang mereka gambarkan adalah hewan besar yang berdiri dengan empat kaki seperti yang diperlihatkan pada griffin.

Hewan itu juga memiliki tengkorak lengkap dengan paruh khas dengan jumbai aneh, yang menurut Mayor bisa saja dianggap sebagai sayap.

Ketika berita tentang Protoceratops menyebar ke barat daya di sepanjang jalur perdagangan, itu menginspirasi atau setidaknya memengaruhi cerita dan seni yang menggambarkan griffin.

Studi ulang

Selama 30 tahun terakhir, penjelasan ini tetap menjadi interpretasi utama tentang bagaimana griffin muncul, namun Dr Mark Witton dan Richard Hing, ahli paleontologi di Universitas Portsmouth, menentang gagasan ini.

Dengan memeriksa kembali catatan fosil sejarah, memeriksa distribusi dan sifat sisa-sisa Protoceratops, mempelajari sumber-sumber klasik yang menghubungkan griffin dengan fosil dan berkonsultasi dengan sejarawan dan arkeolog, ahli menemukan beberapa pandangan alternatif.

Penelitian mereka menunjukkan asal usul griffin yang tidak terinspirasi fosil Protoceratops.

Misalnya, gagasan bahwa para penambang nomaden di Asia Tengah memulai cerita ini tidak mungkin benar, karena Protoceratops muncul ratusan kilometer jauhnya dari situs emas bersejarah.

Hingga saat ini, belum ada emas yang ditemukan bersama sisa-sisa dinosaurus tersebut.

Dan bahkan jika para penambang benar-benar menemukan tulang belulang, kemungkinan besar itu tidak akan cukup untuk menginspirasi gambaran seperti griffin.

“Ada asumsi bahwa kerangka dinosaurus ditemukan setengah terbuka, tergeletak hampir seperti sisa-sisa hewan yang baru saja mati,” jelas Dr Witton dalam pernyataannya.

“Tetapi secara umum, hanya sebagian kecil dari kerangka dinosaurus yang terkikis yang akan terlihat dengan mata telanjang, tanpa disadari oleh semua orang kecuali para pemburu fosil yang bermata tajam,” katanya.

Dan jika masyarakat kuno ingin melihat lebih banyak untuk mendapatkan gambaran mengenai seperti apa bentuk hewan, mereka harus mengekstraksi fosil dari batuan di sekitarnya.

Itu bukan tugas yang mudah bahkan dengan peralatan modern.

Pada saat yang sama, distribusi geografis seni griffin sepanjang sejarah tidak sejalan dengan gagasan bahwa pengetahuan masyarakat kuno muncul dari Asia Tengah sebelum menyebar ke barat.

Juga tidak ada referensi yang jelas tentang dinosaurus dalam literatur kuno. Sebaliknya, gambar griffin yang kita miliki jelas terdiri dari ciri-ciri kucing dan burung.

Terlepas dari keterbatasan cerita griffin, Witton dan Hing menekankan bahwa fosil memiliki arti penting secara budaya sepanjang sejarah manusia. Ada banyak sekali contoh cerita rakyat yang menginspirasi, namun banyak juga kesalahpahaman.

"Fosil telah menginspirasi cerita rakyat selama ribuan tahun, meski banyak fosil yang menginspirasi mitos itu pada kenyataannya tidak benar," kata Witton.

Contoh lain adalah tulang fosil spesies seperti mammoth dan badak berbulu pernah dianggap sebagai sisa-sisa raksasa atau tokoh heroik dalam cerita Yunani atau Kristen.

Fosil mamalia juga telah ditafsirkan sebagai tulang naga China dan dijual di toko farmasi sebagai pengobatan rumahan.

Sementara itu Amon (kerang melingkar yang berhubungan dengan cumi-cumi dan gurita) dikaitkan dengan ular di banyak kebudayaan dan telah digunakan sebagai obat tradisional untuk berbagai penyakit.

Studi dipublikasikan di Interdisciplinary Science Reviews.