Jakarta: Sejumlah penyair dan penulis menyampaikan aspirasinya kepada Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Mendikdasmen), Abdul Mu'ti dalam acara "Pak Menteri Ngariung Bersama Tokoh Bahasa, Sastra, dan Literasi".

Salah satu aspirasi bidang kesusastraan disampaikan seorang penulis muda bernama Feby Indirani. Dalam kesempatan tersebut ia menyoroti kurangnya akses buku yang berdampak pada persentase minat baca peserta didik.

“Saya bersama para penulis lainnya menganalisis bahwa sumber utama kurangnya minat baca adalah dari akses terhadap buku tersebut, di mana harga-harga buku sastra cukup mahal dibeli. Dan juga pemerintah harus memperhatikan tata niaga kertas. Banyak daerah yang sudah memiliki percetakan dan penerbit, tetapi mereka harus membawa bahan pokok yang masih harus didapat di Pulau Jawa ataupun Jakarta,” papar Feby.
Aspirasi lainnya juga disampaikan oleh Pipit Senja. Dalam paparannya ia menuturkan, salah satu negara Asia Tenggara yang dikunjunginya sudah memiliki penghargaan terhadap tokoh bahasa, sastrawan, dan literasi.

“Dengan cerita Menteri Mu’ti yang dapat bermimpi masa depan dari karya sastra, saya rasa pemerintah perlu memikirkan untuk penghargaan terhadap para tokoh kesusastraan. Bisa dalam bentuk dibuatkan museum, publikasi majalah sastra pemerinah, maupun bantuan lainnya yang berdampak positif kepada tokoh tersebut,” tutur Pipit.

Senada dengan Feby dan Pipit, aspirasi lainnya juga disampaikan oleh Ahmadun Yosi Herfanda. Dalam kesempatan itu ia menyoroti sulitnya para sastrawan dalam memublikasikan karya-karyanya.

Ia menyebutkan, dampak persaingan pasar yang ketat membuat beberapa majalah sastra menjadi terpuruk dan bahkan sampai tutup. “Peluang publikasi saat ini sangat sulit karna media tempat kami memublikasikan karya telah hilang. Bagaimana peran pemerintah untuk sebaiknya mendanai media untuk publikasi sastra atau bahkan membuat media sastra yang dibina oleh pemerintah untuk para sastrawan memublikasikan karyanya,” imbuh Ahmadun.

Sebelumnya, Menteri Pendidikan Dasar, dan Menengah (Mendikdasmen), Abdul Mu'ti menginginkan buku-buku sastra dapat diterbitkan dan distribusikan ke sekolah untuk dapat dibaca oleh peserta didik.

"Kita ingin dekatkan buku dengan masyarakat. Untuk itu, kami ingin meletakkan buku-buku di beberapa fasilitas publik, seperti bandara dan terminal, sehingga masyarakat bisa merasakan dan berdaulat dengan karya sastra berbahasa Indonesia," ujar Mu'ti

Mu'ti berharap rasa cinta pada sastra kembali tumbuh pada generasi muda sehingga literasi melalui karya-karya sastra dapat membangun peradaban bangsa yang hebat ke depannya. "Kami ingin mendengar aspirasi untuk menghidupkan kembali semangat membaca dan budaya menulis khususnya menulis karya sastra. Saya yakin bahwa generasi muda membangun negeri ini salah satunya dengan lahirnya karya sastra yang hebat," ujar Mu'ti.

Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen), melalui Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa), menyelenggarakan acara "Pak Menteri Ngariung Bersama Tokoh Bahasa, Sastra, dan Literasi". Acara ini menjadi ajang menjaring aspirasi bidang kesusastraan yang ditujukan untuk memajukan bahasa, sastra, dan literasi melalui pendidikan di Indonesia.

Acara ini dihadiri oleh Kapoksi Komisi X DPR RI, Anita Jacoba Gah dan Hj. Ledia Hanifa, yang turut membaca puisi. Selain itu hadir pula Wamendikdasmen, Fajar Riza UI Haq, Sekretaris Jenderal, Suharti, Staf Ahli Bidang Hubungan dan Kelembagaan Masyarakat, Adlin Sila, pejabat eselon 2 Kemendikdasmen, dan sekitar 200 tokoh bahasa, sastra, dan literasi.

Dalam acara tersebut, Menteri Mu’ti melakukan juga pembacaan puisi karya Taufiq Ismail yang sekaligus menutup seluruh rangkaian acara Ngariung.

Baca juga: Mendikdasmen Ingin Buku Sastra Masuk ke Sekolah

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CEU)

Jakarta: Menteri Pendidikan Dasar, dan Menengah (Mendikdasmen), Abdul Mu'ti menginginkan buku-buku sastra dapat diterbitkan dan distribusikan ke sekolah untuk dapat dibaca oleh peserta didik.

"Kita ingin dekatkan buku dengan masyarakat. Untuk itu, kami ingin meletakkan buku-buku di beberapa fasilitas publik, seperti bandara dan terminal, sehingga masyarakat bisa merasakan dan berdaulat dengan karya sastra berbahasa Indonesia," ujar Mu'ti dalam acara "Pak Menteri Ngariung Bersama Tokoh Bahasa, Sastra, dan Literasi", Kantor Badan Bahasa, Jakarta, Jumat malam, 8 November 20024.

Mu'ti berharap rasa cinta pada sastra kembali tumbuh pada generasi muda sehingga literasi melalui karya-karya sastra dapat membangun peradaban bangsa yang hebat ke depannya. "Kami ingin mendengar aspirasi untuk menghidupkan kembali semangat membaca dan budaya menulis khususnya menulis karya sastra. Saya yakin bahwa generasi muda membangun negeri ini salah satunya dengan lahirnya karya sastra yang hebat," ujar Mu'ti.
Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen), melalui Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa), menyelenggarakan acara "Pak Menteri Ngariung Bersama Tokoh Bahasa, Sastra, dan Literasi". Acara ini menjadi ajang menjaring aspirasi bidang kesusastraan yang ditujukan untuk memajukan bahasa, sastra, dan literasi melalui pendidikan di Indonesia.

"Saya merasa bahagia berada di acara ini karena dua hal. Pertama, karena dapat berjumpa dengan para penyair yang karyanya saya baca dan berpengaruh pada hidup saya. Dan kedua, saya senang berjumpa dengan para penyair yang karyanya mampu menumbuhkan imajinasi dan mimpi masa depan," ungkap Mu'ti.

Mu'ti menyebutkan, sebuah bangsa bisa maju bukan hanya melalui sisi ekonomi saja, melainkan juga dengan pikiran besar dari para penyair yang luar biasa memantik generasi muda untuk bermimpi ke masa depan.

?Pada kesempatan yang sama, Kepala Badan Bahasa, E. Aminudin Azis, mengatakan bahwa Ngariung Menteri bersama tokoh bahasa, sastra, dan literasi ini merupakan kali pertama yang dilakukan sepanjang sejarah kesusastraan. Menurutnya, acara ini menjadi ajang dialog yang menunjukkan kepedulian bersama tentang eksistensi sastra di Indonesia

"Mereka adalah para pelaku nyata dari bidang bahasa, sastra, dan literasi. Malam ini menjadi saksi Menteri Abdul Mu'ti menyimak aspirasi dari para tokoh kesusastraan," ungkap Aminudin.

Aminudin menambahkan, aspirasi yang diberikan dalam acara ini akan dijadikan pertimbangan terhadap kebijakan pembelajaran bahasa dan aktivitas literasi. "Acara ini juga menjadi implementasi dalam menyusun Kedaulatan Bahasa Indonesia, yaitu Bangga, Mahir, dan Maju dengan Bahasa Indonesia," ujar Aminudin.

Baca juga: LS2N 2024 untuk Siswa SD dan SMP Dibuka, Simak Infonya

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CEU)

Bisnis.com, JAKARTA — Kejaksaan Seoul, Korea Selatan, menggeledah kantor Hyundai Engineering & Construction terkait dengan kasus suap petingginya terhadap pejabat daerah Cirebon, Indonesia, pada 2015.

Dilansir kantor beritaYonhap, Kejaksaan Distrik Pusat Seoul mengirim jaksa dan penyidik ​​ke kantor pusat Hyundai Engineering & Construction (Hyundai E&C) di Ibu Kota Korsel, pada Rabu (6/11/2024) pagi hari untuk mengamankan dokumen dan data komputer yang terkait dengan tuduhan penyuapan.

“Jaksa pada hari Rabu menggeledah [kantor] Hyundai Engineering & Construction atas tuduhan bahwa eksekutifnya menawarkan suap kepada pejabat tinggi pemerintah Indonesia sehubungan dengan proyek konstruksi di negara Asia Tenggara tersebut,” demikian tulis kantor berita resmi Korsel itu.

Jaksa penuntut menuduh bahwa seorang eksekutif Hyundai E&C memberikan sekitar 600 juta won (US$430.000) kepada seorang kepala daerah Indonesia untuk mengamankan pengaduan dari penduduk setempat dan kelompok lingkungan dalam proses pembangunan pembangkit listrik tenaga batu bara Cirebon.

Pada 2015, Hyundai E&C telah memenangkan proyek pembangkit listrik Cirebon senilai $727 juta.

Sementara itu, kepala daerah di Cirebon, yang diduga menerima suap dari Hyundai, pun telah dijatuhi hukuman penjara oleh pengadilan di Indonesia.

Pejabat daerah yang dimaksud dalam kasus tersebut adalah mantan Bupati Cirebon Sunjaya Purwadisastra.

Berdasarkan catatanBisnis, Sunjaya Purwadisastra terjerat beberapa kasus korupsi selama masa jabatannya.

Pertama, Sunjaya ditangkap KPK pada Oktober 2018 dalam operasi tangkap tangan (OTT). Ia diduga menerima suap terkait jual beli jabatan di lingkungan Pemerintah Kabupaten Cirebon. Sunjaya terbukti menerima suap dari para pejabat yang ingin mendapatkan promosi jabatan di Pemkab Cirebon.

Dalam kasus itu, Sunjaya didakwa menerima suap sekitar Rp100 juta dari Sekretaris Dinas PUPR Kabupaten Cirebon.

Selain kasus suap, Sunjaya juga terlibat dalam kasus gratifikasi. KPK mengungkapkan Sunjaya menerima gratifikasi mencapai sekitar Rp52 miliar selama menjabat sebagai Bupati Cirebon. Gratifikasi ini berasal dari berbagai proyek pembangunan di Kabupaten Cirebon. Sunjaya juga didakwa melakukan tindak pidana pencucian uang (TPPU) untuk menyembunyikan hasil gratifikasi tersebut.

Pada 2019, Sunjaya Purwadisastra resmi ditetapkan sebagai tersangka tindak pidana pencucian uang oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Sunjaya diduga menerima sejumlah uang saat menjabat sebagai bupati dan disamarkan atau dialihkan ke dalam bentuk barang.

Sebagian uang yang diterima Sunjaya terkait perizinan Pembangkit Listrik Tenaga Uap (PLTU). "Tersangka SUN [Sunjaya] menerima hadiah atau janji terkait perizinan PLTU 2 di Kabupaten Cirebon sebesar Rp6,04 miliar," kata Wakil Ketua KPK Laode M. Syarif dalam konferensi pers, sebagaimana dilaporkanBisnispada Jumat (4/10/2019).

Bisnis.com, JAKARTA -- Menteri Kebudayaan Fadli Zon memaparkan sederet program kerja untuk memajukan kebudayaan Indonesia di domestik maupun di kancah global.

Dalam paparan programnya di Rapat Dengar Pendapat dengan Komisi X DPR RI pada Rabu (6/11/2024), Fadli memaparkan akan menjalankan program di dalam Badan Layanan Umum Museum dan Cagar Budaya (BLUMCB), untuk mengembangkan museum baik milik negara, milik daerah, maupun swasta.

Fadli menyebutkan, saat ini sudah ada 18 museum dan 32 cagar budaya yang tercatat dalam BLU MCB, termasuk di dalamnya juga ada Candi Borobudur Candi Prambanan dan lain-lain.

Lebih lanjut, Kementerian Kebudayaan akan melakukan kajian revitalisasi serta ingin mendigitalisasi koleksi-koleksi yang ada di museum.

"Kajian ini nanti membahas bagaimana ada standarisasi terhadap museum, baik museum milik pemerintah, provinsi, maupun museum-museum milik swasta, dan perorangan dan mendigitalisasi koleksi yang ada di museum dengan narasi-narasi yang ada, dan repatriasi benda bersejarah atau cagar budaya," jelasnya.

Selain melakukan revitalisasi, digitalisasi, dan rencana repatriasi dari aset-aset budaya yang masih ada di tangan negara lain, Fadli juga ingin membentuk sederet museum baru, di antaranya museum musik, museum sastra, museum sejarah Islam, dan museum anak Indonesia.

"Karena tidak ada museum musik sekarang ini, kecuali yang swasta di Jawa Timur ya, tapi dalam skala nasional harapannya itu nanti bisa menampung karya dan artefak-artefak baik itu lokananta maupun yang lain-lain, baik dalam bentuk vinyl, dan juga kaset-kaset, dan sebagainya, karena ini juga harta karun dan di sini banyak musisi," ungkapnya.

Kedua, adalah membangun Museum Sastra. Fadli mengungkap, museum ini sudah mulai dirintis meskipun tidak melalui APBN, melainkan hasil kerjasama dengan komunitas.

Dalam museum sastra nantinya akan ada artefak dari para penulis, penyair, mesin tiknya, kacamata, tulisan-tulisan tangannya, puisi-puisi, dan drama-dramanya.

"Saat ini karya dari Asrul Sani dan lain-lain sudah berada di situ," imbuhnya.

Ketiga, museum PDRI (Pemerintahan Darurat Republik Indonesia) yang sebenarnya sudah ada tapi lama belum berfungsi di bawah Kemendikbudristek.

"Kita akan mencoba untuk meresmikan ini supaya bisa berjalan, karena ini juga rencananya ini juga kerja sama dengan 7 Kementerian lembaga. Nanti ada Kementerian Pertahanan dan lain-lain. Tapi ini bisa menjadi kick-off," jelasnya.

Keempat, museum peradaban Islam, melihat Indonesia sebagai negara muslim yang terbesar di dunia.

"Museum ini nanti untuk menjelaskan bagaimana masuknya Islam ke Indonesia, karena ini agak unik dan khas, dan juga kisah-kisah kerajaan-kerajaan, kesultanan-kesultanan dari Samudera Pasai, Demak, Cirebon, Walisongo, dan lain-lainnya belum ada. Akulturasi Budaya dengan budaya-budaya sebelumnya, ada wayang, keris ini menarik, jadi ini saya kira kita juga perlu adakan, bekerja sama dengan komunitas, private sector, dan bahkan internasional," ujarnya.

Terakhir, membangun museum anak Indonesia, sebagai salah satu amanat dari Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK), untuk menunjukkan budaya Indonesia lewat permainan-permainan tradisional dan lain-lain.

Jakarta: Menteri Kebudayaan,Fadli Zon, meresmikan Museum Sastra Indonesia dan Rumah Puisi Taufiq Ismail yang berlokasi di Aie Angek, Kabupaten Tanah Datar, Sumatra Barat. Peresmian museum ini merupakan bentuk penghormatan atas kontribusi luar biasa Taufiq Ismail dalam perkembangan sastra di Indonesia.

Tidak hanya itu, termasuk juga upaya Taufiq Ismail dalam melestarikan sejarah sastra nasional melalui berbagai koleksi benda dan karya sastra bernilai tinggi. Museum Sastra Indonesia mengabadikan sejarah perjalanan sastra Indonesia melalui koleksi beragam benda bersejarah, antara lain mesin tik, mesin cetak kuno, kacamata, dan barang-barang pribadi milik para sastrawan ternama.

Puluhan lukisan wajah sastrawan lintas generasi juga menghiasi ruangan museum ini, sebagai bentuk penghargaan atas kontribusi mereka dalam memperkaya dunia sastra Indonesia. Dalam pidato peresmian, Menteri Kebudayaan, Dr. Fadli Zon, M.Sc, menyampaikan apresiasi mendalam atas dedikasi Taufiq Ismail yang telah banyak berkontribusi bagi dunia sastra dan kebudayaan Indonesia.
“Merupakan suatu kehormatan bagi saya selaku Menteri Kebudayaan untuk hadir di tengah tengah masyarakat Tanah Datar dalam peresmian Rumah Puisi Taufiq Ismail dan Museum Sastra Indonesia. Taufiq Ismail adalah sosok yang luar biasa dalam dunia sastra Indonesia; karya karyanya melintasi tiga generasi dan menjadi saksi berbagai peristiwa penting di negeri ini,” ujar Fadli Zon.

Fadli Zon juga menekankan peran Taufiq Ismail sebagai sastrawan yang aktif terlibat dalam dinamika sosial dan budaya Indonesia, jauh melampaui perannya sebagai penyair. “Taufiq Ismail adalah seorang penyair yang organik dan terlibat langsung dalam perubahan sosial-budaya Indonesia, bukan penyair yang berkarya hanya dari menara gading,” tambahnya.


Menteri Kebudayaan dan Wakil Mneteri Kebudayaan di Museum Sastra Indonesia. Foto: Humas Kebudayaan

Menteri Kebudayaan kemudian menyebut Taufiq Ismail sebagai “Bapak Sastra Indonesia,” sebuah gelar yang mencerminkan jejak besar yang telah ditinggalkan beliau dalam perkembangan sastra Nusantara. “Bila HB Jassin dijuluki Paus Sastra Indonesia, maka Taufiq Ismail sangat pantas kita anggap sebagai Bapak Sastra Indonesia,” ungkap Fadli Zon.

Museum Sastra Indonesia dan Rumah Puisi Taufiq Ismail diharapkan menjadi pusat edukasi dan pengembangan pengetahuan sastra di Indonesia. "Kementerian Kebudayaan berharap agar museum ini dapat menjadi wadah inspiratif bagi generasi muda dalam mencintai dan melanjutkan warisan sastra bangsa yang telah dibangun dengan penuh dedikasi oleh para pendahulu kita," pungkasnya.

Baca juga: Bulan Bahasa dan Sastra 2024 Tekankan Pentingnya Kecerdasan dalam Berbahasa

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CEU)

Jakarta: Bulan Bahasa dan Sastra (BBS) 2024 kembali digelar. Perayaan BBS menjadi semangat membangun kecerdasan bangsa dan mendukung pencapaian Indonesia Emas 2024.

Tahun ini, BBS mengangkat tema Berbahasa Cerdas Untuk Indonesia Emas. Tema ini menggarisbawahi pentingnya literasi sebagai fondasi bagi kemajuan bangsa.

"Kecerdasan berbahasa mencakup kemampuan mengolah informasi, baik teks maupun non-teks, untuk meningkatkan kualitas hidup. Terutama bagi generasi muda untuk dapat memahami dan memanfaatkan literasi dalam kehidupan sehari-hari," ucap Kepala Badan Pengembangan dan pembinaan Bahasa, E. Aminudin Aziz, dalam acara Puncak Bulan Bahasa dan Sastra Tahun 2024 di Jakarta, Senin, 28 Oktober 2024.
Aminudin mengatakan Bulan Bahasa dan Sastra selalu ditunggu-tunggu oleh para pegiat bahasa dan sastra. Sebab, menjadi berpartisipasi dan berkompetisi menghadirkan karya-karya terbaik dalam bidang bahasa, sasra, dan literasi.

Perayaan BBS juga merilis berbagai macam produk bahasa dan sastra, mulai dari penambahan kosakata dalam KBBI hingga peluncuran buku dan komik. Rangkaian kegiatan BBS 2024 antara lain Penghargaan Sastra Kemendikdasmen, Penghargaan Wajah Bahasa Lembaga Tingkat Nasional, Anugerah Tokoh Cermat Berbahasa Indonesia, Apresiasi Giat UKBI Adaptif Merdeka, Festival Musikalisasi Puisi Tingkat Nasional.

Lalu, Festival Film Pendek Berbahasa Daerah, Festival Handai Indonesia, Pemilihan Duta Bahasa Tingkat Nasional, Lomba Cerdas Mengulas Buku, Lomba Mendongeng bagi Penyandang Disabilitas Netra, Lomba Monolog Pesan Pujangga dan Menjalin Indonesia. Selain itu, dalam acara ini diluncurkan produk Badan Bahasa. (Nithania Septianingsih)

Baca juga: Minim Kosakata Persulit Komunikasi dengan Mitra Internasional

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(REN)

Salah satu karya sastra yang disajikan dalam bahasa yang indah adalah puisi. Pada puisi, penulis menyalurkan perasaannya lewat rangkaian kata yang indah dan penuh makna. Salah satu contoh karya sastra itu adalah puisi pahlawan tak dikenal.

Ditulis oleh Toto Sudarto Bachtiar, penyair Indonesia angkatan tahun 1950-an, Puisi Pahlawan Tak Dikenal bercerita tentang gugurnya para pahlawan dalam memperjuangkan kemerdekaan Republik Indonesia.

Para pejuang yang tidak diketahui nama dan identitasnya. Bagaimana bait-bait puisi tersebut?

Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia di SD, SMP, SMA dan SMK, salah satu materi adalah tentang puisi, karya sastra Indonesia. Siswa diajarkan untuk membuat puisi, menparafrasa puisi ke dalam tulisan siswa, dan belajar tentang makna-makna yang terkandung dalam puisi.

Mengutip buku Puisi dan Bulu Kuduk, Acep Zamzam Noor (2021:269), puisi adalah kata-kata yang dirangkai secara indah, berima, yang bersifat imajinatif.

Salah satu puisi yang sering dijadikan contoh pembelajaran adalah Puisi Pahlawan Tak Dikenal karya dari Toto Sudarto Bachtiar. Puisi bertema pahlawan ini menyiratkan perjuangan para pahlawan dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia di masa penjajahan. Puisi-puisi dengan semangat membara, keberanian, patriotisme dan nasionalisme.

Berikut ini isi dari puisi tersebut:

Puisi Pahlawan Tak Dikenal ini bermakna perjuangan dari seorang prajurit muda yang tidak diketahui identitasnya, yang berjuang hingga titik darah penghabiskan. Semangat dari pejuang tersebut memberikan makna agar selalu mencintai negara tercinta, Indonesia.(IJS)

Sebagai salah satu karya sastra Indonesia, penulisan pantun mempunyai kaidah dan aturan tersendiri. Kaidah dan aturan itu meliputi struktur pantun yaitu sampiran dan isi. Sampiran dalam pantun berfungsi sebagai pengantar isi.

Sebagai pengantar, sampiran ini ada di awal atau bagian pertama pantun, yang terdiri dari dua baris, berupa rima.

Pantun, merupakan puisi asli Indonesia. Terdiri atas dua bagian yaitu Sampiran dan Isi.

Mengutip buku Mengenal Sastra Lama - Jenis, Definisi, Ciri, Sejarah, dan Contoh, Eko Sugiarto (2015:6), sampiran (dua larik pertama) merupakan pengantar menuju isi pantun (dua larik berikutnya).

Dua larik pertama dalam sampiran, hanya memiliki hubungan persamaan bunyi dengan larik ketiga dan keempat (isi pantun), tetapi tidak memiliki hubungan makna.

Isi pantun memang merupakan hal yang sangat penting karena mengandung pesan yang disampaikan oleh si penutur atau penulis pantun. Namun, isi tak akan menarik jika tidak ada sampiran dalam pantun berfungsi sebagai pengantarnya.

Satu hal yang perlu diketahui dan dipahami oleh calon penulis pantun, atau penulis yang baru pertama kali menulis tentang pantun, sampiran dan isi harus berkaitan dan masuk akal.

Sebelum mencoba menuliskan pantun, berikut ini ciri-ciri pantun sebagai karya sastra asli Indonesia.

Untuk mengetahui sampiran dalam pantun berfungsi sebagai pengantar, berikut ini contoh dari pantun jenaka:

Bagi penulis, terutama yang sudah terbiasa menulis kata-kata bijak bermakna, menulis pantun bisa mengasyikkan.(IJS)

Sebagai salah satu bentuk karya sastra Indonesia, pantun merupakan puisi yang dahulu banyak menggunakan bahasa Melayu, yang berbentuk rima dan bermakna mendalam. Dalam penulisannya, struktur teks pantun terdiri dari bagian sampiran dan isi.

Pantun biasanya berisi nasihat, petuah atau pepatah. Pantun itu baitnya berima, tiap bait terdiri dari empat baris, yang bersajak a-b - a-b. Tujuan pantun adalah memberikan pesan moral untuk pembacanya.

Struktur pantun mengutip dari buku Pasti Bisa Bahasa Indonesia untuk SMP/MTs Kelas VII, Tim Ganesha Operation (2017:138), terdiri dari Sampiran, yaitu bagian pertama pantun yang terdiri atas dua baris. Dan, bagian isi yang merupakan inti dan tujuan dari pantun tersebut.

Lebih lengkapnya, struktur teks pantun terdiri dari bagian:

Sampiran biasanya tidak ada hubungan dengan bagian isi pantun, karena hanya sebagai pengantar rima. Terdiri dari dua baris (pertama dan kedua)

Bagian kedua pantun yang terdiri dari dua baris (ketiga dan keempat).

Selain stuktur pantun, ada juga kaidah pantun. Pada Kaidah Pantun, tiap bait terdiri atas empat baris. Dua baris pertama berupa sampiran, dua baris selanjutnya berupa isi.

Pantun bersajak akhir a-b-a-b.

Contoh pantun yang dikutip dari Buku Bahasa dan Sastra di Sekolah Dasar, Laily Nurmalia, M.Pd (2023: 62)

Pantun Nasihat:

Pantun Perkenalan:

Penjelasan tentang struktur teks pantun terdiri dari bagian sampiran dan isi harus diketahui terutama bagi orang yang ingin menuliskan pantun sebagai karya sastra dari pesan yang ingin disampaikan.(IJS)

ANKARA, investor.id – Han Kang, penulis asal Korea Selatan (Korsel) yang memenangi Nobel Sastra 2024, menolak mengadakan konferensi pers. Ia menilai, hal ini tak tepat karena tragedi global yang sedang berlangsung akibat perang Ukraina-Rusia dan konflik Israel-Palestina.

Ayah Han, Han Seung-won (85) adalah novelis terkenal, menyampaikan pesannya di Sekolah Sastra Han Seung-won di Jangheung, Provinsi Jeolla Selatan, Korsel pada Jumat (11/10/2024).

"(Han) mengatakan kepada saya, 'Dengan perang yang semakin intensif dan orang-orang mati setiap hari, bagaimana kita bisa mengadakan perayaan atau konferensi pers?' Dia mengatakan dia tidak akan mengadakan konferensi pers," ungkapnya seperti dikutip Korea Times, Sabtu (12/10/2024).

"Perspektifnya telah bergeser dari menjadi seorang penulis yang tinggal di Korea menjadi kesadaran (penulis) global. Namun, saya tidak dapat menghilangkan perasaan menjadi ayah dari seorang pemenang hadiah yang tinggal di Korea, jadi saya akhirnya mengatur konferensi pers ini," tutur Han Seung-won.

Han Kang juga melarang ayahnya mengadakan resepsi perayaan di sekolah sastra itu.

"Saya berencana mengadakan pesta di sini untuk penduduk setempat, tetapi putri saya melarang saya. Dia berkata, 'Tolong jangan merayakan saat menyaksikan peristiwa tragis ini'," imbuhnya, merujuk pada dua perang tersebut.

Han Kang diakui atas prosa puitisnya yang secara intens menggambarkan trauma historis dan mengungkap kerapuhan kehidupan manusia, kata Komite Nobel untuk Sastra dalam pengumumannya pada Kamis (10/10/2024).

Penulis tersebut lahir pada 1970 di Korea Selatan, tempat dia tinggal saat ini. Han Kang memulai karirnya pada 1993 dan menerbitkan terobosan internasional pertamanya dengan novel The Vegetarian.

Novel yang pertama kali diterbitkan pada 2007 itu menggambarkan konsekuensi kekerasan yang terjadi ketika tokoh protagonisnya, Yeong-hye. Tokoh karangannya ini menolak tunduk pada norma-norma asupan makanan.

Editor: Grace El Dora (graceldora@gmail.com)

Follow Channel Telegram Official kami untuk update artikel-artikel investor.id

Baca Berita Lainnya di Google News

Setiap tahun, seperti sudah menjadi tradisi di lingkungan kaum penulis sastra di negeri ini, muncul sejenis keriuhan yang dipenuhi oleh rasa kagum sekaligus sesal yang selalu diulang-ulang. Rasa kagum muncul ketika peraih Nobel dibeberkan biografi beserta sejumlah karyanya. Di antara rasa kagum tersebut, hanya sedikit sekali dari mereka yang benar-benar tahu siapa sesungguhnya pengarang sastra yang mendapatkan hadiah Nobel itu.

Sementara itu, mayoritas penulis di negeri yang dipenuhi belasan ribu penyair internet, hanya bisa menunggu informasi. Keterbatasan bahasa memang bisa membuat banyak orang jadi hanya berkutat dengan bahasa negerinya saja dalam keterbatasan informasi yang kerap jadi ironi di zaman sekarang.

Jika kita bandingkan dengan periode 1970-1980-an, kita bisa geleng-geleng kepala. Sependek ingatan saya, sebagai penggemar dunia sastra dalam berbagai wujud dan seni pertunjukan, informasi tentang peraih Nobel bidang sastra bisa kita dapatkan lebih lengkap kala itu. Mungkin saja itu karena media massa yang terbit harian, mingguan, hingga majalah sastra masih berfungsi kuat sebagai penyambung informasi dan pengetahuan tentang peradaban dari negeri lain.

Kala itu, media massa cetak masih memegang fungsinya sebagai penjaga kebudayaan, sebagaimana mitos yang diciptakan kaum penulis yang menyatakan bahwa koran tanpa ruang seni budaya adalah media barbar. Posisi dan fungsi media cetak, termasuk majalah sastra, masih jadi acuan dan tonggak serta ukuran nilai dalam berkarya sehingga membuat setiap penulis sangat memperhatikan informasi dan pengetahuan tentang sastra. Apalagi dalam konteks, sastra dan seni masih diikuti oleh pikiran ideologis.

Dalam kaitan itulah, informasi menjadi sesuatu yang bisa dipikirkan sebagai bagian dari masuknya pengetahuan secara personal dan sosial, dan sangat kuat membawa pikiran dalam mempertimbangkan apa makna di balik arus informasi yang diserap. Maka media cetak mengajak siapa saja, dalam lingkungan penulis dan peminat sastra, untuk berdialog, berdiskusi, dan tak jarang berdebat.

Kini penyebaran informasi jadi makin kuat melalui internet yang setiap detik memasuki dunia personal dan sosial. Kecepatan informasi yang masuk kerap membuat pikiran tak lagi bisa berpikir sejenak. Desakan arus informasi yang beberapa dekade lalu bisa jadi bahan pemikiran, kita jadi sekadar informasi yang dengan bisa dengan cepat dilupakan. Mungkin keterbatasan "memori dalam batok kepala" yang sudah dijejali membuat kita lelah dan tak mampu lagi membuat pertanyaan, apalagi gugatan.

Kita bisa melihat begitu banyak gosip tentang sastra, tapi jarang yang bisa melihat adanya kritik sastra. Dunia pendidikan tinggi dengan kajian tentang sastra yang kini kian berjejal jadi terasa ironis karena tak melahirkan suatu kerangka kritik yang bisa menggugat. Padahal teori-teori kajian begitu kuatnya dipenuhi oleh kerangka ideologis yang menjadi latar belakang dari kehadiran suatu teori kajian.

Sebagai peminat sastra yang selalu siap dengan berbagai keterbatasan dan siap mencari sendiri, rasanya saya masih bisa menikmati, betapa pun selalu kecewa oleh isi dari grup sastra yang hanya berisi gosip dan ocehan yang tak cukup bermutu. Kita selalu merasa lucu ketika seseorang mencanangkan dirinya dalam barisan "permohonan peraih" Nobel. Yang berkembang menjadi gosip adalah kelanjutan dari penabalan seorang oknum sebagai "tokoh sastra" yang konon "melahirkan genre" dalam dunia sastra Indonesia.

Siapa pun berhak jadi pelawak. Rasa humor itu perlu jadi pengisi di antara beban kehidupan yang kian menindih.

Ketika Sutardji Chalzoum Bachri mencanangkan dan dikukuhkan oleh lingkungan sosial penulis di Taman Ismail Marzuki (TIM) sebagai "presiden penyair" tahun 1980-an, menandingi "presiden penyair Malioboro" Umbu Landu Paranggi, hal itu jadi bagian dari humor kaum penulis kala itu, seperti saat Sutardji meledek Darmanto Jt sebagai "penyair English for You" lantaran begitu banyaknya kata dalam Bahasa Inggris di puisi Darmanto.

Dua presiden dalam dunia kepenyairan telah hadir, dan ditambah satu "Calon Presiden Tahun 2000" dari karya lukisan Hardi yang membuat instansi Kopkamtibda Jaya turun ke lapangan dan meminta lukisan itu diturunkan ketika pameran di TIM. Ketiganya hadir dalam dunia kesenian kita, tapi tak ada satu pun dari mereka yang bisa berkutik di hadapan "Burung Merak" Rendra yang jadi ikon dunia kepenyairan, teater, dan yang pemikirannya selalu penuh gugatan pada rezim serta zaman.

Begitulah dunia sastra kita yang selalu melahirkan humor politik dan membuat kita bisa menikmati kegembiraan sejenak. Tapi kini, adakah rasa gembira dari humor kaum penulis?

Ketika muncul kabar tentang peraih nobel dari Korea Selatan, Han Kang, penulis yang masih muda, baru 52 tahun, terselip rasa sesal. Kenapa pula Komite Nobel tak pernah lagi mencalonkan Pramudya Ananta Toer? Apa yang kurang dari karya beliau yang bukan cuma penuh dengan gugatan kepada kolonial dan feodal, tapi juga rasa humanisme yang menggetarkan.

Di grup WhatsApp, seorang akademisi bertanya, kenapa pula Komite Nobel tak mencalonkan I La Galigo, naskah terpanjang di dunia dari khazanah masyarakat Makassar Bugis?

Seperti halnya oknum penulis yang berhasil menghimpun para penulis di negerinya dan di Semenanjung untuk mengukuhkan dirinya sebagai "pelopor genre" dalam sastra, dua komentar di atas menunjukkan ada sesuatu yang terputus bahkan hilang dalam pemikiran dan sejarah sastra di negeri ini.

Pramudya sudah wafat, dan Nobel tak diberikan kepada mereka yang sudah berada di dunia lain. Sementara I La Galigo, meski jadi naskah terpanjang di dunia, adalah karya ratusan tahun yang lalu oleh seorang raja perempuan, Coliq Puji E, atas permintaan seorang pendeta Belanda, Matthes, pada akhir abad ke-19.

Lantas bagaimana dengan "genre baru" dalam sastra Indonesia, yang salah satu cirinya adalah catatan kaki dan karya yang mengandung bobot sosial? Saya menganggap itu hanya bagian dari upaya untuk melucu yang kehilangan sense of humour saja.

Jakarta: Hadiah Nobel Sastra tahun ini dianugerahkan kepada penulis Korea Selatan Han Kang, demikian diumumkan Komite Nobel pada Kamis, 10 Oktober 2024.

Menurut komite tersebut, sang penulis diakui atas prosa puitisnya yang mengonfrontasikan trauma historis dan mengekspos kerentanan hidup manusia.

Han lahir pada 1970 di Korea Selatan, dan ayahnya adalah seorang penulis terkenal. Komite Nobel juga menyebut bahwa sang penulis memiliki ketertarikan pada seni dan musik.

Karir menulis Han dimulai pada 1993, dan namanya dikenal dunia setelah novelnya yang berjudul The Vegetarian terbit pertama kali pada 2007.

"Novel tersebut, menceritakan konsekuensi mengerikan yang dihadapi sang protagonis, Yeong-hye, usai menolak kebiasaan makan yang berlaku," demikian menurut komite itu.

Komite Nobel menyatakan bahwa karya Han Kang memiliki ciri khas paparan ganda akan rasa sakit, sebuah hubungan antara siksaan jiwa dan raga dengan keterkaitan yang dekat terhadap pemikiran Timur.

Han memiliki kesadaran unik atas hubungan antara jasmani dan rohani serta antara yang hidup dan yang telah mati.

Melalui langgam puitis dan eksperimentalnya, Han telah menjadi pelopor dalam karya prosa kontemporer, demikian Komite Nobel. Sumber: Anadolu

Foto: AFP PHOTO/Jung Yeon-Je/Jonathan Nachstrand/Jesica Gow


dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(WWD)