Bisnis.com, PALEMBANG – Di tengah derasnya modernisasi dan tren fashion yang terus berkembang, Ayu, seorang wanita yang mengaku sebagai generasi keempat, tetap bertekad untuk melestarikan warisan budaya yang telah turun-temurun.

Dia meyakini bahwa eksistensi Kain Angkinan, salah satu warisan budaya tak benda asal Kota Palembang, masih bisa dipertahankan dan diperkenalkan lebih luas, baik di kalangan masyarakat lokal maupun mancanegara.

“Masih banyak yang belum mengetahui bahwa Kain Angkinan ini adalah salah satu kain khas Sumsel, sama seperti Songket maupun Jumputan,” ungkapnya saat diwawancarai Bisnis belum lama ini.

Kain Angkinan memiliki berbagai motif yang unik, di antaranya Sulur-sulur, Papan-papan, Kuku Kelabang, Papan Jari Lima, Burung, Kembang-kembang, Kipas Lurus, Kipas Miring, dan Biji Pala. Ciri khas kain tersebut terletak pada bahan yang digunakan, yaitu bludru, serta motif benang emas yang dominan, mirip dengan Kain Songket. Nama Angkinan sendiri berasal dari cara pembuatannya yang dilakukan secara manual dengan teknik diangkit menggunakan ram dan jarum.

“Sehingga setiap helai kain yang dihasilkan bukan hanya sekadar produk, tetapi juga buah dari kesabaran dan ketekunan,” kata Ayu.

Meskipun memiliki daya tarik tersendiri, Kain Angkinan ini seringkali tenggelam di balik popularitas kain bordir dan jenis kain lainnya. Hal inilah yang mendorong Ayu untuk berjuang mengangkat kembali keberadaan kain ini agar tidak punah.

Saat ini, bersama 50 ibu rumah tangga di Kampung Angkinan Sunan, Kecamatan Kalidoni, Palembang, Ayu berupaya menghidupkan dan melestarikan warisan budaya melalui proses produksi yang mereka jalani.

Tantangan

Ayu menceritakan, Kain Angkinan yang sudah diproduksi bersama komunitasnya, sebenarnya telah terjual ke berbagai daerah di Indonesia, seperti Yogyakarta, Batam, dan Jakarta. Bahkan, produk mereka sudah menembus pasar global, salah satunya di Malaysia.

Sejumlah penghargaan juga pernah didapatkan diantaranya harapan dua lomba kampung kreatif yang diadakan oleh Pemerintah Kota Palembang dan diikuti oleh 18 kecamatan.

Dari sana kata dia, produksi Kain Angkinan mulai dilirik oleh para stakeholder, salah satunya yaitu PT Pusri Palembang, yang memberikan bantuan mesin jahit.

“Karena memang selama ini kami disini tidak ada mesin jahit. Untuk menjahit harus mengupah dulu, sekarang alhamdulillah ada mesin jahit,” ujarnya.

Namun demikian, sejumlah tantangan masih mewarnai perjalanan para pengrajin Kain Angkinan tersebut. Salah satunya adalah kurangnya modal untuk mendukung kelanjutan proses produksi.

Ditambah lagi, kata Ayu, persoalan tempat untuk menjual produk yang selama ini hanya dilakukan di kawasan Ramayana, Palembang. Sementara toko tersebut terpaksa harus gulung tikar lebih dini.

“Jadi sekarang kami harus mencari lokasi baru untuk menjual produk di Palembang,” jelasnya.

Oleh karena itu, salah satu harapan besar Ayu saat ini adalah adanya dukungan dari pemerintah daerah agar kerajinan Kain Angkinan dapat berkembang lebih pesat dan memberikan dampak ekonomi yang lebih konkret kepada para pelaku ekonomi kreatif tersebut.

Inovasi

Selain dijual secara langsung, Kain Angkinan juga dimanfaatkan untuk membuat berbagai produk dengan nilai jual yang lebih tinggi, seperti baju pengantin, baju kondangan, tanjak, sarung bantal, taplak meja, selendang, gandik, tirai, dan lain sebagainya.

Menurut Ayu, langkah hilirisasi ini akan terus dilanjutkan agar Kain Angkinan tetap relevan dengan perkembangan zaman.

“Ke depan, rencananya juga akan membuat produk-produk baru seperti totebag dan lainnya. Kami juga sangat terbuka bagi siapapun pembeli yang ingin mengambil bahan dari kami, karena dengan cara ini Kain Angkinan tetap bisa dilestarikan,” tutupnya.

JAKARTA, KOMPAS.com - Ajang International Modest fashion Festival (IN2MF) 2024 resmi dibuka pada Rabu (30/10/2024).

Dikutip dari Tribunnews, Sabtu (2/11/2024), IN2MF hadir dalam rangkaian Indonesia Sharia Economic Festival (ISEF) 2024, yang diprakarsai Bank Indonesia. Kegiatan berlangsung di Jakarta Convention Center (JCC) hingga 3 November 2024.

Ketua Dewan Penasihat Persatuan Istri Pegawai Bank Indonesia (PIPEBI) Ririn Perry Warjiyo mengatakan, IN2MF penting bagi desainer sebagai wadah yang membawa warisan budaya Indonesia ke kancah global.

“Indonesia memiliki kekayaan wastra yang luar biasa, mulai dari batik, tenun, hingga songket, yang tidak hanya memukau namun juga sarat akan cerita dan makna mendalam dari warisan leluhur kita,” ungkap Ririn.

Ia optimis melalui kolaborasi ini, modest fashion Indonesia akan semakin dikenal dan diterima secara global.

Fashion enthusiast dan penggiat modest fashion Dara Arafah menuturkan, kehadiran di ISEF dan IN2MF ini memberikan kesan mendalam.

“Ini pertama kalinya aku hadir di IN2MF, dan sangat menginspirasi melihat industri fesyen dalam dan luar negeri bergabung di sini. Harapannya, ini bisa mendorong perkembangan industri fesyen dalam negeri menuju pasar internasional,” ujar Dara.

IN2MF menjadi magnet utama bagi ratusan desainer dari dalam dan luar negeri. Acara ini meliputi fashion show, pameran, diskusi, seminar, hingga business matching, yang menegaskan posisi Indonesia di panggung fesyen internasional.

ISEF 2024 tidak hanya menjadi panggung bagi modest fashion, namun juga menghadirkan seminar dan talkshow berstandar internasional, business matching, International Halal Showcase, Tabligh Akbar, Muslim Travel Expo, Indonesia International Islamic School and Education Expo (IN2ISE), serta Halalicious Culinary Festival.

JAKARTA, KOMPAS.com - Ajang International Modest fashion Festival (IN2MF) 2024 resmi dibuka pada Rabu (30/10/2024).

Dikutip dari Tribunnews, Sabtu (2/11/2024), IN2MF hadir dalam rangkaian Indonesia Sharia Economic Festival (ISEF) 2024, yang diprakarsai Bank Indonesia. Kegiatan berlangsung di Jakarta Convention Center (JCC) hingga 3 November 2024.

Ketua Dewan Penasihat Persatuan Istri Pegawai Bank Indonesia (PIPEBI) Ririn Perry Warjiyo mengatakan, IN2MF penting bagi desainer sebagai wadah yang membawa warisan budaya Indonesia ke kancah global.

“Indonesia memiliki kekayaan wastra yang luar biasa, mulai dari batik, tenun, hingga songket, yang tidak hanya memukau namun juga sarat akan cerita dan makna mendalam dari warisan leluhur kita,” ungkap Ririn.

Ia optimis melalui kolaborasi ini, modest fashion Indonesia akan semakin dikenal dan diterima secara global.

Fashion enthusiast dan penggiat modest fashion Dara Arafah menuturkan, kehadiran di ISEF dan IN2MF ini memberikan kesan mendalam.

“Ini pertama kalinya aku hadir di IN2MF, dan sangat menginspirasi melihat industri fesyen dalam dan luar negeri bergabung di sini. Harapannya, ini bisa mendorong perkembangan industri fesyen dalam negeri menuju pasar internasional,” ujar Dara.

IN2MF menjadi magnet utama bagi ratusan desainer dari dalam dan luar negeri. Acara ini meliputi fashion show, pameran, diskusi, seminar, hingga business matching, yang menegaskan posisi Indonesia di panggung fesyen internasional.

ISEF 2024 tidak hanya menjadi panggung bagi modest fashion, namun juga menghadirkan seminar dan talkshow berstandar internasional, business matching, International Halal Showcase, Tabligh Akbar, Muslim Travel Expo, Indonesia International Islamic School and Education Expo (IN2ISE), serta Halalicious Culinary Festival.

Dengan sinergi ini, IN2MF di ISEF 2024 tidak hanya menampilkan karya-karya kreatif, namun juga memperkuat posisi Indonesia dalam industri fashion global yang berkelanjutan dan inklusif.

Selama periode Januari hingga Agustus 2024, nilai ekspor komoditas modest fashion Indonesia tercatat mencapai 760,8 juta dollar AS, atau meningkat sebesar 7,53 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu. (Penulis: Rina Ayu Panca Rini | Editor: Wahyu Aji)

Artikel ini telah tayang di Tribunnews dengan judul: IN2MF 2024: Setiap Wastra Mengandung Cerita Budaya

Jakarta: Museum Nasional Indonesia yang merupakan unit museum dari Indonesian Heritage Agency (IHA) menyelenggarakan Lomba Cerdas Cermat Museum (LCCM) Tingkat Nasional Tahun 2024. Ratusan siswa dari 36 provinsi di Indonesia mengikuti ajang tersebut.

"Ajang lomba ini tidak hanya menguji pengetahuan, tetapi juga menginspirasi generasi muda untuk mencintai dan menghargai warisan budaya Indonesia melalui museum," kata Menteri Kebudayaan Fadli Zon di Museum Nasional Indonesia, Jakarta, Jumat, 1 November 2024

LCCM 2024 mengangkat tema Arunika melambangkan semangat dan harapan baru bagi warisan budaya yang berkelanjutan. IHA turut serta dalam pengelolaan dan pengembangan 18 museum dan galeri, serta 34 cagar budaya nasional.
Kegiatan LCCM 2024 bakal diselenggarakan pada 1-7 November 2024. Fadli berharap kepada siswa peserta berlomba dapat menjaga semangat dan menjadi duta dari museum di Indonesia.

"Yang terutama bagaimana lomba ini melibatkan siswa SMP kalangan generasi Z ya, generasi milenial untuk mengapresiasi museum ini. Saya harap lahir duta museum dari sini," ujar dia.

Fadli juga menekankan pentingnya kolaborasi dengan komunitas dan asosiasi museum untuk menghidupkan museum sebagai pusat aktivitas budaya dan literasi. Museum jangan sekadar tempat penyimpanan artefak.

"Tapi bagaimana mengetahui substansi, isi, artefak dan kekayaan yang berada di dalam museum itu. Baik yang ada di Museum Nasional, museum-museum daerah, museum-museum yang dimiliki oleh perseorangan dan lain-lain," papar dia.

Baca juga: Ada 'Manjusri' di Museum Nasional, Arca Perak Kuno yang Ditemukan Petani di Jawa Tengah

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(REN)

Jakarta: Dekan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Ismatu Ropi meminta Menteri Kebudayaan RI Fadli Zon menjadikan musik dangdut sebagai warisan dunia. Usulan itu menuai berbagai tanggapan positif, salah satunya dari mantan Konsul Jenderal (Konjen) RI Karachi, Pakistan, June Kuncoro Hadiningrat. June menilai dangdut akan disukai negara-negara Asia terutama Asia Selatan seperti Pakistan.

"Sebagai orang yang terekspos budaya Bolywood dari dekat, orang Pakistan akan menyukai dangdut karena dua hal: Pertama, mereka suka musik dan tarian, terutama musik yang berirama Asia Selatan apalagi kalau menggunakan lirik bahasa Urdu atau bahasa daerah mereka" ujar pria yang pernah menjabat Direktur Sekolah staf dan Pimpinan ( Sesparlu) Kemenlu (2018-2021) dan menggemari dangdut dan Haji Rhoma Irama sejak SD.

Satu hal lain, menurut June yakni dangdut dan musik Pakistan hampir sama, yakni ketukan tablanya riang dan memberi nuansa suasana keseharian mereka, termasuk percintaan, masalah sosial dan agama. Musik di Pakistan juga menjadi sarana usulan rakyat kepada pemerintah terkait pembaruan kebijakan dan hal lainnya.
"Karena itu saya mendukung langkah UIN meminta Menteri Kebudayaan Fadli Zon mendorong dangdut menjadi warisan dunia," ujarnya.

Sebelumnya, harapan agar dangdut menjadi warisan dunia tersebut disampaikan Ismatu Ropi, dalam rangka Ulang Tahun ke 62 Fakultas Ushuluddin dengan menghadirkan acara diskusi Bersama Rhoma Irama dengan tema Musik, Spiritualitas, dan Kehidupan Keagamaan Kita.

"Bagian dari keinginan kita, di UIN Jakarta, di fakultas Ushuluddin untuk menjadikan dangdut sebagai salah satu warisan dunia takbenda (Intagible Culture Heritage), dan harapan kami nanti, bapak Menteri Kebudayaan yang baru, Fadli Zon, bisa mendengar harapan ini," ujarnya.

Ismatu mengatakan dangdut sebagai warisan merupakan yang sangat penting dan menjadi identitas bangsa Indonesia harus juga menjadi bagian dari warisan dunia.

Karena itu Ismatu mengajak seluruh komponen bangsa untuk mendorong hal ini terealisasi dalam waktu dekat. Ismatu menegaskan musik termasuk dangdut adalah bahasa universal yang memberikan nilai nilai yang sangat besar dan membuka ruang ruang spritualitas.

"Contohnya Haji Rhoma Irama, icon dangdut Indonesia yang memberikan pesan moral yang besar dalam setiap lagunya," ujarnya.

Rhoma Irama mengungkapkan alasan spiritualnya Sonetanya melakukan revolusi dalam bermusik dengan meninggalkan minum-minuman, perempuan dan judi.

Pertama, raja dangdut menyatakan berawal dari keresahannya bahwa musik identik dengan hal-hal negatif. Kedua, berdasarkan keresahan tersebut Rhoma melakukan revolusi iman dari para musisi. Revolusi itu dilakukan ketika Rhoma mendeklarasikan Soneta sebagai Voice of Moslem.

“Saat itu, agama dan musik itu ada jurang pemisah yang luar biasa. Dakwah saya pertama kali adalah ucapan Assalamu Alaikum, saat itu tidak ada pertunjukan musik atau politik ucapan salam. Itulah jihad saya pertama yang saya ucapkan pertama kali di Ancol dan melayang sendal dan dilempari lumpur oleh penonton.” tegas Rhoma.

Voice of Moslem dideklarasikan Rhoma tanggal 13 Oktober 1973 sebagai alat dakwah. Sejak saat itu seluruh personilnya berkomitmen tidak meninggalkan sholat, minum-minuman keras dan pergaulan bebas.


dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(ALB)

Serang: Golok Banten dipromosikan sebagai Warisan Budaya Tak Benda Indonesia di Organisasi PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan (UNESCO). Hal ini terungkap dalam diskusi panel diikuti peserta Sekolah Staf Dinas Luar Negeri (Sesdilu) Kementerian Luar Negeri (Kemlu) RI Angkatan 77.

Diskusi panel tersebut untuk mendorong pengajuan Golok Banten sebagai Warisan Budaya Tak Benda (WBTb) Indonesia di UNESCO, mengingat pentingnya warisan budaya ini sebagai simbol kekuatan dan identitas masyarakat Banten. "Golok Banten memiliki peran penting dalam sejarah Banten melawan kolonialisme, di mana Golok Banten memiliki peran sentral sebagai simbol perlawanan," ujar Anggota DPR RI Bonnie Triyana dalam keterangan di Serang, Jumat, 25 Oktober 2024.

Sekretaris Tim Repatriasi Benda Kolonial di Belanda yang berpengalaman mengembalikan 760 benda cagar budaya ke Indonesia itu menekankan pentingnya mentransformasi golok dari simbol kekerasan menjadi simbol kejawaraan yang penuh nilai. Dalam diskusi tersebut, ia juga menegaskan dukungan publik dalam upaya menjadikan Golok Banten sebagai WBTb Indonesia di UNESCO.

Diskusi yang diselenggarakan di Museum Negeri Banten, Kota Serang tersebut, juga menjadi sarana memperkenalkan nilai-nilai historis dan filosofis Golok Banten kepada publik, khususnya generasi muda. Selain itu, diskusi telah meningkatkan kesadaran dan apresiasi masyarakat terhadap pentingnya pelestarian warisan budaya dan menjalin kerja sama antara komunitas budaya, pemerintah, dan UNESCO dalam proses pengajuan Golok Banten sebagai warisan budaya dunia.

Para pemangku kepentingan sepakat untuk menindaklanjuti dengan menyusun dokumen rencana aksi, yang memuat strategi upaya pengajuan Golok Banten sebagai WBTb Indonesia di UNESCO.

Acara ini juga menampilkan Seni Silat Golok oleh Padepokan Assyifa Serang yang semakin menambah keunikan dan kekayaan budaya yang dipanggung internasional melalui pelestarian budaya yang mendalam.

Baca juga: UNESCO Dorong Kemampuan Anak di Seni dan Budaya Menyatu dalam Pendidikan

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CEU)

OLEH: Dr. Hetty Karunia T*

UNESCO menekankan bahwa budaya adalah salah satu faktor penting dalam pengembangan pariwisata berkelanjutan. Mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata memiliki peranan penting dalam meningkatkan daya tarik wisata Indonesia.

Sebagai negara yang kaya akan budaya dan tradisi, Indonesia memiliki potensi besar untuk menjadikan warisan budayanya sebagai daya tarik utama di sektor pariwisata.

Berikut ini akan dijelaskan mengapa penting untuk mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata serta manfaat dan tantangannya.

Warisan budaya identitas bangsa

Warisan budaya Nusantara mencakup berbagai aspek seperti tarian, musik, bahasa, adat istiadat, pakaian tradisional, dan kerajinan tangan.

Setiap daerah di Indonesia memiliki karakteristik budaya yang unik dan berbeda. Misalnya, tari Kecak dari Bali, batik dari Jawa, tenun ikat dari Nusa Tenggara, jamu minuman kesehatan, hingga rumah adat Toraja di Sulawesi Selatan. Warisan budaya ini merupakan identitas bangsa yang harus dijaga dan dilestarikan.

Dengan mengemas warisan budaya sebagai produk pariwisata, Indonesia dapat memperkenalkan identitasnya ke seluruh dunia.

Wisatawan tidak hanya datang untuk menikmati keindahan alam, tetapi juga untuk memahami dan merasakan kekayaan budaya Indonesia. Proses ini dapat menciptakan kebanggaan terhadap budaya lokal dan memupuk rasa cinta terhadap warisan leluhur.

Mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata juga memiliki dampak positif secara ekonomi, terutama bagi masyarakat lokal.

Wisata budaya bisa menjadi sumber pendapatan baru bagi masyarakat di daerah-daerah yang memiliki potensi budaya yang khas.

Misalnya, kerajinan batik atau tenun dapat dijual sebagai suvenir kepada wisatawan, atau rumah adat dapat dijadikan homestay untuk memberikan pengalaman tinggal yang autentik kepada pengunjung.

Selain itu, festival budaya seperti upacara adat, tari-tarian tradisional, dan pameran seni dapat menarik wisatawan untuk datang. Hal ini dapat menciptakan lapangan kerja baru dan meningkatkan pendapatan masyarakat setempat.

Dengan demikian, pariwisata budaya tidak hanya melestarikan warisan budaya, tetapi juga membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat lokal.

Di tengah persaingan global, pariwisata budaya dapat menjadi keunggulan kompetitif bagi Indonesia. Banyak negara di dunia yang menawarkan keindahan alam, tetapi tidak semuanya memiliki kekayaan budaya yang seberagam Indonesia.

Mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata dapat menjadikan Indonesia sebagai destinasi unik yang menawarkan pengalaman berbeda.

Contoh konkret adalah pengembangan desa wisata, seperti Desa Wisata Sukarara di Lombok yang terkenal dengan kerajinan tenun.

Dengan mengemas tenun sebagai daya tarik utama dan menawarkan wisata edukasi mengenai proses pembuatannya, desa ini mampu menarik minat wisatawan, baik lokal maupun mancanegara. Inisiatif seperti ini dapat memperkuat citra Indonesia sebagai destinasi wisata budaya.

Pariwisata budaya tidak hanya memberikan keuntungan ekonomi dan citra, tetapi juga membuka ruang bagi pertukaran budaya antara masyarakat lokal dan wisatawan.

Wisatawan yang datang ke Indonesia dapat mempelajari nilai-nilai, adat istiadat, dan tradisi yang ada, sementara masyarakat lokal juga bisa mengenal kebudayaan dari para wisatawan.

Interaksi ini dapat memperkuat hubungan antarbudaya dan menumbuhkan sikap saling menghargai.

Wisatawan yang memahami dan menghargai budaya Indonesia akan lebih mungkin untuk kembali berkunjung, bahkan menjadi duta informal bagi pariwisata Indonesia di negara asal mereka.

Dengan demikian, pariwisata budaya dapat menjadi sarana diplomasi yang efektif dalam memperkenalkan nilai-nilai kebudayaan Indonesia ke dunia internasional.

Mengemas warisan budaya sebagai produk pariwisata dapat menjadi salah satu cara efektif untuk melestarikan budaya.

Ketika sebuah tradisi atau kesenian menjadi daya tarik wisata, maka akan ada dorongan dari masyarakat untuk terus menjaga dan merawatnya.

Misalnya, tari-tarian tradisional seperti tari Pendet di Bali atau tari Saman di Aceh, yang terus dilestarikan melalui berbagai pertunjukan wisata.

Pelestarian budaya melalui pariwisata juga dapat terjadi pada kerajinan tangan dan kuliner tradisional.

Misalnya, wisatawan yang datang ke Yogyakarta seringkali tertarik untuk belajar membuat batik, sehingga keterampilan membatik dapat terus diwariskan dari generasi ke generasi.

Begitu pula dengan kuliner tradisional seperti rendang, nasi tumpeng, dan soto, yang semakin dikenal luas melalui pariwisata kuliner.

Tantangan

Meskipun memiliki banyak manfaat, mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata juga tidak luput dari tantangan. Salah satu tantangan terbesar adalah menjaga keaslian budaya.

Terkadang, dalam upaya menarik minat wisatawan, beberapa elemen budaya diubah atau dimodifikasi agar lebih sesuai dengan selera pasar, sehingga mengurangi nilai autentiknya. Hal ini dapat menyebabkan komersialisasi budaya yang berlebihan.

Oleh karena itu, penting bagi pelaku pariwisata dan pemerintah untuk bekerja sama dengan masyarakat lokal dalam mengemas produk wisata budaya.

Upaya ini harus dilakukan dengan menghormati nilai-nilai asli dan mengutamakan partisipasi masyarakat dalam setiap langkahnya.

Dengan demikian, pariwisata budaya tidak hanya menjadi komoditas, tetapi juga wadah bagi masyarakat untuk memperkenalkan dan melestarikan warisan budayanya.

Dukungan dari pemerintah dan sektor swasta sangat penting dalam pengembangan pariwisata budaya.

Pemerintah dapat memberikan regulasi dan kebijakan yang mendukung pelestarian budaya, seperti program sertifikasi bagi desa wisata, pelatihan bagi pelaku industri kreatif, dan promosi pariwisata budaya di tingkat nasional maupun internasional.

Selain itu, pembangunan infrastruktur seperti jalan, bandara, dan fasilitas pariwisata juga akan mendukung aksesibilitas ke destinasi wisata budaya.

Sektor swasta juga berperan dalam menyediakan investasi dan menciptakan kolaborasi dengan masyarakat lokal untuk mengembangkan produk wisata budaya yang menarik.

Misalnya, hotel atau resort dapat bekerja sama dengan masyarakat lokal dalam menyelenggarakan pertunjukan seni budaya atau menawarkan paket wisata edukasi budaya.

Dengan sinergi antara pemerintah, swasta, dan masyarakat, pengembangan pariwisata budaya dapat berjalan lebih efektif dan berkelanjutan.

Studi kasus: Desa Wisata Sukarara

Sebagai contoh konkret, Desa Wisata Sukarara di Lombok adalah salah satu destinasi yang berhasil mengemas warisan budaya menjadi daya tarik wisata.

Desa ini terkenal dengan kerajinan tenun ikatnya yang berkualitas tinggi. Masyarakat setempat berinisiatif untuk membuka rumah tenun, di mana wisatawan dapat melihat langsung proses pembuatan kain tenun, bahkan mencoba menenun sendiri.

Selain itu, untuk meningkatkan daya tarik, desa ini juga mulai mengemas produk tenun dalam bentuk yang lebih modern seperti tote bag, pakaian, dan suvenir lainnya.

Pengemasan ini tidak hanya membantu menjaga warisan budaya, tetapi juga meningkatkan nilai jual produk di mata wisatawan.

Dengan demikian, Desa Wisata Sukarara berhasil menjadi contoh bagaimana warisan budaya dapat dikemas dengan baik menjadi produk pariwisata yang menarik.

Mengemas warisan budaya Nusantara sebagai produk pariwisata memiliki banyak manfaat, mulai dari meningkatkan nilai ekonomi masyarakat lokal hingga memperkuat identitas dan citra Indonesia di mata dunia.

Meskipun menghadapi tantangan dalam menjaga keaslian budaya, upaya ini dapat memberikan dampak positif yang besar jika dilakukan dengan tepat.

Penting bagi semua pihak, baik pemerintah, swasta, maupun masyarakat, untuk bekerja sama dalam mempromosikan pariwisata budaya yang berkelanjutan dan berorientasi pada pelestarian warisan budaya.

Dengan begitu, kekayaan budaya Indonesia dapat terus dinikmati dan dihargai oleh generasi mendatang serta oleh wisatawan dari berbagai belahan dunia.

*Dosen dan Peneliti Destination Marketing di FEB Universitas Tarumanagara

JAKARTA, investor.id - Industri batik kian berkembang dan memberi kontibusi yang cukup besar bagi perekenomian nasional, termasuk dalam hal menyumbang penyerapan tenaga kerja

Pertumbuhan sentra-sentra batik telah mendukung kemajuan industri berbasis budaya di Indonesia. Industri berbasis budaya adalah industri yang menggabungkan kreativitas, produksi, dan komersialisasi konten kreatif yang bersifat budaya.

Industri ini dapat memanfaatkan kekayaan budaya lokal, seperti adat, makanan tradisional, bahasa lisan, dan kebiasaan, untuk menjadi produk-produk yang dapat dikomersialkan.

Pada Triwulan II-2024, Industri Tekstil dan Pakaian Jadi berkontribusi sebesar 5,72 persen terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) Industri Pengolahan Non Migas.

Industri batik turut berkontribusi terhadap ekspor tekstil dan produk tekstil (TPT) nasional dengan nilai mencapai US$8,33 juta .

Untuk melestarikan warisan budaya yang berharga,dan mencetak generasi baru perajin yang dilengkapi dengan metode produksi yang berkelanjutan dan ramah lingkungan yang ramah lingkungan maka dibentuklah Rumah Batik TBIG.

Rumah Batik memiliki konsep creating shared value untuk membantu pelaku usaha mikro batik menghadapi tantangan dalam berusaha.

Sejak berdiri pada tahun 2014, Rumah Batik TBIG telah meluluskan ratusan siswa, dan sukses membuka usaha batik secara mandiri.

Pada tahun ini, Rumah Batik TBIG kembali menggelar wisuda batch ke-5 yang meluluskan 32 siswa yang terdiri dari 20 siswa Regular A dan 12 siswa Regular B (disabilitas). Dalam kegiatan wisuda ini, masing-masing lulusan memaparkan rencana kerja yang akan ditekuni setelah lulus dari Rumah Batik TBIG. 

“Rumah Batik TBIG diharapkan dapat menjadi mitra daerah dan pemerintah untuk mendukung dan mengembangkan industri berbasis kultural dan memastikan bahwa bentuk seni ini tetap hidup bagi generasi mendatang,” kata Lie Si An , Chief Business Support Officer PT Tower Bersama Infrastructure Tbk dalam keterangannya di Jakarta, Senin (21/10/2024).

Sejak diresmikan menjadi warisan budaya tak benda oleh UNESCO pada 2 Oktober 2009, batik sebagai warisan budaya Indonesia semakin mendunia. Derasnya arus globalisasi tidak menjadikan batik tenggelam, bahkan semakin erat dengan keseharian gaya hidup masyarakat modern. Rumah Batik TBIG merupakan bagian dari inisiatif CSR PT Tower Bersama Infrastructure Tbk di pilar budaya yang diberi nama Bangun Budaya Bersama, yang merupakan salah satu dari empat pilar CSR yang terdiri dari Bangun Sehat Bersama, (kesehatan), Bangun Cerdas Bersama (pendidikan), Bangun Hijau Bersama (lingkungan), dan Bangun Budaya Bersama (budaya). 

Program yang sudah berjalan lebih dari satu dekade ini, dirancang menjadi program community development yang komprehensif dan berkelanjutan.

Program Rumah Batik tidak hanya memberikan keterampilan dan keahlian membatik tetapi juga kewirausahaan dan pendampingan oleh koperasi binaan, yang memberikan akses permodalan dan pendistribusian barang yang dihasilkan oleh alumni dan pelaku usaha mikro batik di Pekalongan. Koperasi pendamping ini bertindak sebagai care taker dengan memberikan kepastian pembayaran tunai kepada perajin.

Program Rumah Batik juga memasukkan aspek lingkungan dalam kurikulumnya. Siswa rumah batik diberikan pembelajaran mengenai proses produksi ramah lingkungan, dengan memasukkan kurikulum pewarna alam dan pengelolaan limbah pewarna.

Dengan demikian, program ini tidak hanya melestarikan warisan budaya yang berharga, tetapi juga mencetak generasi baru perajin yang dilengkapi dengan metode produksi yang berkelanjutan dan ramah lingkungan yang ramah lingkungan.

Tema besar dari CSR TBIG adalah “Bersama untuk Indonesia”. Tema ini diwujudkan melalui pelibatan stakeholders terkait di lokasi binaan, di antaranya adalah mahasiswa yang mempelajari batik secara formal, para tenaga pengajar, tokoh masyarakat dan Lembaga Pendidikan formal tingkat dasar sampai perguruan tinggi.

“Kami melihat, bahwa batik merupakan bagian dari identitas bangsa Indonesia. Di sisi lain, industri batik juga melibatkan warga masyarakat secara luas. Melihat dimensi ekonomi sosial dan budaya ini, TBIG memutuskan untuk terlibat dan berkontribusi dalam upaya pelestarian dan pengembangan batik,” kata Lie Si An.

Melalui Rumah Batik TBIG, lanjut dia, pihaknya ingin menghidupkan kembali minat anak muda terhadap budaya membatik, sembari memberikan mereka keterampilan yang dapat digunakan untuk menciptakan kemandirian ekonomi dan meningkatkan taraf hidup.

Kemandirian ekonomi merupakan sasaran penting yang harus terlebih dahulu dicapai agar program pelestarian produk suatu budaya dapat berhasil. Oleh karenanya, kemandirian ekonomi menjadi salah satu misi yang diemban oleh rumah batik TBIG. 

Dalam merancang dan mengimplementasikan inisiatif CSR perlu adanya pemahaman yang valid terhadap konteks sosial di masyarakat yang menjadi target implementasi program.

CSR TBIG mengadopsi konsep creating shared value untuk menciptakan nilai secara signifikan terhadap program yang dijalankan. Melalui konsep ini, pemetaan stakeholders dan kebutuhannya dapat dilakukan secara efektif. Sehingga, misi program dapat berjalan secara efektif.

Editor: Imam Suhartadi (imam_suhartadi@investor.co.id)

Follow Channel Telegram Official kami untuk update artikel-artikel investor.id

Baca Berita Lainnya di Google News

JAKARTA, investor.id- Kota Solo dipercaya menjadi tuan rumah ajang olahraga nasional, yakni Pekan Paralimpik Nasional (Peparnas) 2024 yang berlangsung 6-13 Oktober.

Selain memiliki riwayat penyelenggaraan acara Asean Para Games 2022 lalu, Solo juga memiliki berbagai nilai lebih yang membuatnya sangat ideal sebagai tuan rumah.

Pjs Wali Kota Solo yang juga menjabat sebagai Dewan Pembina PB Peparnas 2024, Dhoni Widianto menjelaskan, Solo telah melakukan berbagai persiapan untuk memastikan suksesnya penyelenggaraan Peparnas 2024. Di antaranya, ketersediaan venue yang ramah disabilitas, budaya, keramahan masyarakat, dan fasilitas akomodasi yang siap menyambut para atlet.

“Kami sudah sangat siap menyelenggarakan Peparnas 2024. Solo punya pengalaman yang baik saat menjadi tuan rumah Asean Paragames 2022, dan kami akan membawa kesuksesan itu ke ajang Peparnas kali ini,” ujar Dhoni dalam Forum Merdeka Barat 9 (FMB9) bertema ‘Pekan Paralimpiade Nasional 2024 untuk Indonesia Ramah Difabel’, Rabu (9/10/2024).

Sebagai tuan rumah, kata dia,  Solo tak hanya menawarkan fasilitas yang memenuhi standar internasional dan ramah disabilitas, tetapi juga keramahan warga yang sudah terkenal di kalangan wisatawan dan peserta event olahraga sebelumnya. Dhoni menegaskan, masyarakat Solo sangat antusias menyambut kedatangan para atlet dan pengunjung.

“Masyarakat Solo sangat ramah dan akan memberikan dukungan penuh selama Peparnas berlangsung. Kami berharap ajang ini bisa memberikan kesan yang baik dan tak terlupakan bagi para atlet serta semua yang terlibat,” katanya.

Selain itu, Solo juga kaya akan warisan budaya lokal dan infrastruktur yang memadai untuk mendukung kesuksesan Peparnas 2024. Kombinasi antara budaya lokal yang kental, seperti Keraton Solo hingga kuliner khas, diharapkan mampu memberikan pengalaman yang berkesan bagi para atlet maupun pengunjung.

“Solo tidak hanya siap menjadi tuan rumah Peparnas, tetapi juga siap memberikan nilai lebih dengan memadukan olahraga dan budaya. Kami ingin setiap atlet dan pengunjung membawa pulang kenangan manis dari Solo,” tambah Dhoni.

Untuk penyelenggaraan Peparnas kali ini, Solo memastikan semua venue telah dilengkapi dengan fasilitas yang memadai bagi atlet disabilitas. Beberapa venue yang sebelumnya belum sesuai standar telah diperbaiki seperti akses keluar masuk yang lebih mudah dan aman bagi atlet disabilitas.

“Memastikan semua venue sesuai standar atlet disabilitas adalah prioritas utama kami. Kami ingin setiap atlet bisa berkompetisi dengan nyaman dan aman,” jelas Dhoni.

Tak hanya pada infrastruktur dan fasilitas, dukungan penuh juga datang dari berbagai sektor di Solo. Keterlibatan para pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) lokal dalam Peparnas 2024 diharapkan dapat memberikan dampak positif terhadap perekonomian daerah. Berbagai produk lokal seperti makanan khas Solo, kerajinan tangan, serta souvenir dari UMKM lokal akan dipamerkan dan dijual selama acara berlangsung.

“Kolaborasi dengan UMKM lokal menjadi salah satu upaya kami untuk memberdayakan ekonomi masyarakat, sekaligus memperkenalkan produk khas Solo kepada para atlet dan pengunjung dari seluruh Indonesia,” ungkap Dhoni.

Dengan segala persiapan yang matang, Solo siap memberikan yang terbaik untuk Peparnas 2024. Pemkot Solo juga mengajak seluruh masyarakat untuk turut memeriahkan dan mendukung ajang ini, baik dengan menonton langsung di venue-venue pertandingan maupun dengan memberikan dukungan kepada para atlet yang berkompetisi.

“Peparnas 2024 ini bukan hanya milik Solo, tetapi milik kita semua. Mari kita tunjukkan bahwa Solo adalah kota yang ramah, inklusif, dan siap memberikan pengalaman terbaik bagi semua,” tutup Dhoni.

Kesiapan Infrastruktur

Deputi Bidang Peningkatan Prestasi Olahraga Kementerian Pemuda dan Olahraga (Kemenpora), Surono menyebut Peparnas 2024 bukan hanya ajang olahraga, tetapi juga bagian dari kampanye pemerintah untuk meningkatkan kesadaran akan hak-hak olahraga bagi penyandang disabilitas. Undang-Undang No. 8 Tahun 2016 tentang Penyandang Disabilitas dan UU No. 11 Tahun 2022 tentang Keolahragaan telah menjadi landasan hukum yang kuat bagi pemerintah dalam memberikan perhatian serius terhadap penyandang disabilitas di bidang olahraga​.

“Ini bentuk komitmen dari pemerintah dalam rangka menyukseskan Peparnas 2024. Kemenpora bersama pemerintah daerah telah melakukan evaluasi dan perbaikan infrastruktur untuk memastikan aksesibilitas bagi para atlet dan penonton,” ujarnya dalam Dialog Forum Merdeka Barat 9 (FMB9) yang mengangkat tema 'Pekan Paralimpiade Nasional 2024 untuk Indonesia Ramah Difabel', Rabu (9/10/2024).

Surono menyebut, salah satu alasan utama pemindahan venue Peparnas dari Sumatera Utara ke Solo adalah kesiapan infrastruktur yang lebih baik. Di Solo dan sekitarnya, lebih dari 20 venue olahraga telah dilengkapi dengan fasilitas yang memadai, termasuk akses kursi roda dan akomodasi yang ramah disabilitas.

"Solo memiliki pengalaman sukses dalam penyelenggaraan Asean Pjsara Games 2022, di mana berbagai venue dan fasilitas telah memenuhi standar internasional yang ramah disabilitas. Hal ini menjadi dasar kuat bagi pemerintah untuk menjadikan Solo sebagai tuan rumah Peparnas 2024​," ujarnya.

Bahkan, puluhan hotel di Solo, Karanganyar, dan Sukoharjo telah disiapkan untuk menampung lebih dari 4.000 atlet dan ofisial​. Dengan adanya sistem transportasi yang diatur secara khusus bagi atlet, pemerintah berusaha memberikan kenyamanan maksimal agar para atlet dapat berfokus pada prestasi mereka tanpa harus khawatir dengan aksesibilitas​.

"Dengan semakin banyaknya fasilitas yang memenuhi standar aksesibilitas, diharapkan para atlet dapat terus mengasah kemampuan mereka dan meraih prestasi di kancah internasional, seperti di Paralimpiade 2028 di Los Angeles, Amerika Serikat," ucapnya​.

Wakil Sekretaris Jenderal National Paralympic Committee (NPC) Indonesia, Rima Ferdianto, menambahkan setelah upacara pembukaan pada 6 Oktober 2024 di Stadion Manahan Solo, beberapa cabang olahraga telah dipertandingkan. Dalam beberapa hari ini dirinya banyak mendengar respons dari para atlet yang telah berlaga.

"Mereka senang sekali bisa merasakan atmosfer internasional di Solo. Semua ini berkat keseriusan pemerintah dalam menjamin hak olahraga mereka," tuturnya.

Untuk memastikan Peparnas berjalan lancar, dirinya bersama tim NPC Indonesia telah melakukan berbagai persiapan detail sejak jauh hari. Pengalaman dari penyelenggaraan Asean Para Games 2022 di Solo juga menjadi pelajaran berharga dalam memitigasi setiap kemungkinan kendala yang muncul di lapangan.

"Kami terus melakukan mitigasi setiap hari, memantau perkembangan dan menghadapi tantangan yang ada. Setiap cabang olahraga memiliki delegasi teknis yang sangat berpengalaman, dan kami memastikan semua aspek, baik teknis maupun non-teknis, bisa berjalan lancar," jelasnya​.

Editor: Imam Suhartadi (imam_suhartadi@investor.co.id)

Follow Channel Telegram Official kami untuk update artikel-artikel investor.id

Baca Berita Lainnya di Google News

Jakarta: Hari Batik Nasional (HBN) menjadi momentum untuk mempertahankan identitas dan simbol solidaritas atas warisan budaya Indonesia yang tidak dimiliki negara lain. Misi tersebut diemban Yayasan Batik Indonesia (YBI) melalui serangkaian acara 'Bangga Berbatik' yang digelar pada 2-6 Oktober ini.

Ketua YBI Gita Pratama Kartasasmita mengatakan, saat ini penetrasi batik fokus menyasar Gen Z sebagai aset bangsa yang kreatif. Menurut Gita, Gen Z cenderung lebih menyukai warna dan motif batik yang tidak kaku.

"Batik bisa dipakai kemana aja. Mau pergi ke pantai, bisa. Mau pergi ke restoran, kafe, bergaul dengan teman-teman, atau meeting-meeting, bisa batik itu. Terus color, warna, atau motif juga menarik," ujar Ketua YBI Gita Pratama Kartasasmita di Jakarta, Rabu, 2 Oktober 2024.
Ia meyakini pemakai batik akan mengalami regenerasi ke generasi selanjutnya. Anak muda, menurut Gita, memiliki peran dalam melestarikan warisan budaya bangsa seperti batik.

"Saya rasa itu yang bikin batik akan terus bisa maju dengan tetap melestarikan apa yang memang sudah menjadi motif tradisional kita," kata Gita.

Tahun ini, YBI memilih batik Gedog Tuban sebagai ikon HBN 2024. Alasannya, batik asal Tuban, Jawa Timur itu mulai terancam punah.

"Batik tuban itu spesial buat kami, karena di dalam satu daerah, di dalam satu tempat, itu ada daerah yang tumbuhnya pohon kapas, lalu kapasnya ini sendiri ada warna putih, ada warna coklat, jadi khas dari Tuban, lalu ditenun. Tenunnya karena bunyinya gedok-gedok, jadi disebut gedok. Habis ditenun, lalu dibatik, makanya disebut batik tenun Gedok Tuban," jelas Gita.

Selama lima hari, 'Bangga Berbatik' yang juga didukung oleh Direktorat Jenderal Industri Kecil, Menengah, dan Aneka (Ditjen IKMA) Kementerian Perindustrian tersebut menghadirkan sejumlah acara. Di antaranya acara musik, pameran edukasi, fashion show, talkshow sociopreneur hingga bazar UKM di Mal Kota Kasablanka, Jakarta Selatan.

"Pengunjung juga dapat menikmati immerse experience. Menampilkan animasi batik yang sudah mendapatkan sertifikat Indikasi Geografis (IG) dari Kemenkumham yaitu Batik Nitik, Batik Besurek, Batik Complongan, Batik Sarung Pekalongan dan Batik Lasem," kata Gita.

Sebagai puncak acara, digelar Hari Batik Fun Run and Walk di Plaza Sudirman Gelora Bung Karno (GBK), Jakarta. Sekaligus momen penggalangan donasi untuk mendukung kegiatan YBI dalam melindungi, melestarikan, mengembangkan dan memasyarakatkan batik. "

Setelah batik oleh UNESCO dikukuhkan sebagai warisan budaya tak benda bangsa Indonesia pada 30 September 2009, Pemerintah menetapkan 2 Oktober sebagai Hari Batik Nasional (HBN).

YBI pun secara rutin memperingati HBN melalui acara yang melibatkan masyarakat. Akhir Oktober nanti, usia YBI akan genap 30 tahun.

Baca juga: Mengenal 21 Motif Batik di Indonesia Beserta Makna Filosofisnya

dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CEU)

Jakarta: Sebanyak 272 wairsan budaya takbenda yang tersebar di wilayah Indonesia resmi direkomendasikan untuk ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia (WBTbI) tahun ini. Rekomendasi ini berdasarkan hasil sidang Tim Ahli WBTbI yang berlangsung tanggal 19 hingga 23 Agustus 2024 di Jakarta.

Sidang melibatkan 14 Tim Ahli WBTb Indonesia, kepala dinas (provinsi/kabupaten/kota) yang membidangi kebudayaan atau yang mewakili, serta Balai Pelestarian Kebudayaan di 23 wilayah di Indonesia.

Direktur Jenderal Kebudayaan, Hilmar Farid, mengungkapkan penetapan budaya takbenda ini terprogram setiap tahunnya sebagai amanat Undang-undang No 5 Tahun 2017 dan tertuang dalam Peraturan Pemerintah No 87 Tahun 2021 tentang Peraturan Pelaksanaan UU No 5 Tahun 2017. “Penetapan Warisan Budaya Takbenda Indonesia merupakan program berkelanjutan yang akan mendukung keberhasilan dari Program Pemajuan Kebudayaan,” ujar Hilmar Farid, dalam siaran persnya, dikutip Minggu, 25 Agustus 2024.
Lebih jauh lagi, Hilmar menyampaikan pesan bahwa langkah selanjutnya setelah penetapan ini tentunya adalah upaya pelestarian warisan budaya tersebut agar tetap terjaga eksistensinya dan akan berjalan dengan baik apabila semua pihak ikut serta. “Tanggungjawab kelestarian warisan budaya kita tidak hanya ada pada pemerintah pusat dan pemerintah daerah saja, namun juga ada pada komunitas, lembaga budaya, dan masyarakat luas. Oleh karena itu, diperlukan sinergi dan kerjasama yang baik agar tercipta ekosistem kebudayaan yang berkelanjutan," tuturnya.

Pada kesempatan yang sama, Direktur Pelindungan Kebudayaan, Judi Wahjudin, dalam laporannya menyatakan tahun 2024 sebanyak 668 usulan budaya takbenda yang diusulkan. “Jumlah usulan warisan budaya takbenda tahun ini adalah 668 usulan dari 32 provinsi, dua provinsi yang tidak mengirimkan usulan, yaitu Papua dan Papua Barat,” ujar Judi Wahjudin.

Usulan-usulan yang masuk tersebut dikaji dan diseleksi melalui seleksi administrasi, penilaian usulan ke-1, penilaian ke-2 yang didasarkan pada perbaikan dari penilaian usulan pertama, dan penilaian usulan ke-3. Hasil penilaian usulan ke-3 tersebut 278 usulan dapat dilanjutkan ke sidang penetapan.

Pada akhirnya, Sidang Penetapan WBTbI yang digelar selama lima hari lalu merekomendasikan 272 budaya takbenda di Indonesia untuk ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia Tahun 2024 oleh Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.

Pada malam penutupan selepas pembacaan hasil sidang penetapan, Ketua Tim Ahli Warisan Budaya Takbenda 2023-2025, G.R. Lono Lastoro Simatupang, menyampaikan sidang penetapan WBTB ini adalah sebuah produk hukum, sehingga mengutamakan informasi dan data yang dapat diandalkan. Hal ini yang menurutnya harus dipahami betul sebelum mendaftarkan dan mengusulkan agar sebuah nilai budaya menjadi warisan budaya takbenda.

Lono melanjutkan, yang terpenting yakni pemeriksaan dan evaluasi dari naskah WBTbI yang telah diusulkan, dan apabila ada yang ditangguhkan, dapat diperbaiki untuk diajukan kembali di tahun berikutnya. Tentunya untuk bisa diusulkan dan ditetapkan oleh Kemendikbudristek.

Ia menegaskan bagi provinsi yang usulan WBTbI-nya telah direkomendasikan, maka dapat menindaklanjuti dengan pemanfaatan dan pengembangan agar dapat bermanfaat bagi masyarakat luas dan tidak sekadar menjadi sertifikasi belaka. Lono mengemukakan pengembangan terhadap WBTbI yang bisa dilakukan di antaranya berupa pembinaan atau mengikutsertakan dalam festival-festival.

Hingga akhir tahun 2023, terhitung sudah ada 1.941 WBTbI yang ditetapkan sejak tahun 2013. Jumlah ini nantinya akan bertambah setelah adanya rekomendasi 272 budaya takbenda hasil sidang pada hari ini yang akan ditetapkan melalui Surat Keputusan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi.

Baca juga: Engkle dan Ulin Barong Sekeloa Ditetapkan sebagai WBTB Kota Bandung

(CEU)

Bandung: Kota Bandung, Jawa Barat, kembali mencatat keberhasilan dalam upaya pelestarian budaya. Berdasarkan hasil Sidang Warisan Budaya Tak Benda Indonesia Tahun 2024, dua karya budaya dari Kota Bandung, yaitu Ulin Barong Sekeloa dan Engkle, resmi menjadi Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) Indonesia, yang ditetapkan di Jakarta pada Kamis, 22 Agustus 2024.

Sekretaris Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Bandung, Nuzrul Irwan Irawan, mengungkapkan penetapan tersebut menambah jumlah total karya budaya Kota Bandung yang telah diakui menjadi enam. Sebelumnya, empat karya budaya lainnya yang telah diakui sebagai WBTB adalah Benjang (2019), Reak Dogdog (2019), Tari Merak Sunda (2020), dan Carita Pantun Nyai Sumur Bandung (2021).

"Pemkot mengucapkan rasa syukur dan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah mendukung proses kajian dan pendaftaran karya budaya ini. Penetapan ini merupakan komitmen kita bersama untuk terus 'ngamumule', budaya urang sarerea," ujar Nuzrul di Bandung, Sabtu, 24 Agustus 2024.

Baca juga: Indonesia Daftarkan Kebaya ke UNESCO Bersama 4 Negara ASEAN, Ini Alasannya

Menurut Nuzrul, proses untuk mencapai pengakuan WBTB ini tidaklah mudah. Setidaknya, pemkot menghabiskan waktu sekitar dua tahun guna memastikan budaya itu layak diajukan. Sebelumnya, Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Bandung, secara konsisten melakukan pendaftaran dan pengajuan untuk WBTB, yang kemudian melalui proses kajian di tingkat provinsi sebelum disidangkan secara nasional.
"WBTB atau yang dikenal dengan istilah intangible cultural heritage, adalah kekayaan budaya yang bersifat tidak dapat dipegang secara fisik. Seperti konsep, teknologi, bahasa, musik, tari, upacara, serta berbagai perilaku terstruktur lainnya," terangnya.

Sifatnya yang abstrak, kata Nuzrul, dapat hilang seiring perkembangan zaman, sehingga membuat upaya pelestariannya menjadi sangat penting. Dengan pengakuan ini, diharapkan masyarakat Kota Bandung semakin menyadari pentingnya melestarikan dan memperkuat identitas budaya yang telah diwariskan oleh leluhur.

"Kedua karya budaya yang baru diakui ini, Ulin Barong Sekeloa dan Engkle, merupakan bagian dari kekayaan budaya yang perlu dilestarikan dan dikenalkan kepada generasi muda," jelasnya.

(MEL)