REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Alquran mengandung berbagai kisah mengenai orang-orang di masa lalu. Ada yang taat, tetapi ada pula di lain pihak yang justru durhaka. Kaum-kaum yang menolak kebenaran ditimpa azab dari Allah SWT.

Adanya kisah perihal kaum-kaum nabi yang durhaka hendaknya menjadi pelajaran bagi umat Rasulullah SAW. Jangan meniru mereka yang telah mengingkari utusan Allah dan berbuat kerusakan di bumi-Nya.

Salah satu kaum yang ditimpa azab gempa bumi adalah Tsamud. Kisah tentangnya dapat dilihat pada surah al-A’raf ayat ke-77 dan 78. Disampaikan bahwa mereka telah durhaka kepada Allah dan utusan-Nya, yakni Nabi Shaleh AS.

“Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka berlaku angkuh terhadap perintah Tuhan. Dan mereka berkata: 'Hai Shaleh, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada kami, jika (betul) kamu termasuk orang-orang yang diutus (Allah).' Karena itu mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat tinggal mereka” (QS al-A’raf: 77-78)

Ayat di atas menyebutkan perihal turunnya azab, yakni berupa gempa bumi, kepada kaum Tsamud. Sebab, mereka telah mengingkari dan menentang kebenaran yang dibawa oleh Nabi Shaleh AS.

Para mufasir Alquran menjelaskan, kaum Tsamud piawai dalam memahat bukit-bukit dan kaki-kaki gunung sedemikian rupa. Dari hasil pahatan itu, mereka bisa membuat rumah-rumah dan bahkan istana-istana nan megah. Orang-orang yang didakwahi Nabi Shaleh itu juga menikmati kekayaan yang banyak melalui keahliannya dalam berdagang--walaupun sering kali dengan kecurangan.

Kaum Tsamud menghuni kawasan yang kini bernama Madain Saleh. Itu berada di Provinsi Hejaz, Kerajaan Arab Saudi.

Selain mereka, kaum Sodom juga ditimpa azab yang berupa gempa bumi dahsyat. Kepada mereka, Allah mengutus Nabi Luth AS.

Mereka mempraktikkan homoseksual ...

Senasib dengan kaum Nabi Shaleh dan Nabi Luth, orang-orang Madyan juga merasakan murka Allah. Sebab, mereka mengingkari syiar kebenaran yang dilakukan Nabi Syuaib AS. Bukannya menyembah hanya kepada Allah, kaum ini justru sujud pada pohon-pohon besar. Selain itu, kebiasaannya adalah berbuat kejahatan dan maksiat.

Dalam Alquran, gempa bumi yang menimpa penduduk Madyan ini disebutkan dalam surah al-A’raf dan al-Ankabut.

“Pemuka-pemuka kaum Syu’aib yang kafir berkata (kepada sesamanya): 'Sesungguhnya jika kamu mengikuti Syu’aib, tentu kamu jika berbuat demikian (menjadi) orang-orang yang merugi.' Kemudian mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di dalam rumah-rumah mereka, (yaitu) orang-orang yang mendustakan Syu’aib seolah-olah mereka belum pernah berdiam di kota itu; orang-orang yang mendustakan Syu’aib mereka itulah orang-orang yang merugi” (QS al-A’raf: 90-92).

“Dan (Kami telah mengutus) kepada penduduk Madyan, saudara mereka Syu’aib, maka ia berkata: 'Hai kaumku, sembahlah olehmu Allah, harapkanlah (pahala) hari akhir, dan jangan kamu berkeliaran di muka bumi berbuat kerusakan.' Maka mereka mendustakan Syu’aib, lalu mereka ditimpa gempa yang dahsyat, dan jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat-tempat tinggal mereka” (QS al-Ankabut: 36-37).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Salah satu ajaran Islam adalah amar ma'ruf nahi munkar. Ma’ruf berarti semua jenis perbuatan yang diketahui oleh akal atau syariat akan kebaikannya. Sebaliknya, munkar adalah semua jenis perbuatan yang tidak diketahui atau diingkari kebaikannya oleh akal atau syariat.

Menganjurkan pada ma'ruf serta mencegah hal-hal munkar merupakan tanggung jawab bersama. Membiarkan suatu kemungkaran, yakni tanpa ada upaya-upaya untuk mencegahnya, berarti mengundang murka Allah SWT.

Tiap Muslim bertanggung jawab untuk amar ma'ruf nahi munkar. Hal itu terutama berdasar pada kemampuan masing-masing mereka.

Secara keseluruhan, umat Islam seyogianya memiliki ciri sebaik-baiknya umat. Sebab, mereka mencegah kemungkaran dan menganjurkan kebajikan.

نۡتُمۡ خَيۡرَ اُمَّةٍ اُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡكَرِ وَتُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ‌ؕ وَلَوۡ اٰمَنَ اَهۡلُ الۡكِتٰبِ لَڪَانَ خَيۡرًا لَّهُمۡ‌ؕ مِنۡهُمُ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ وَاَكۡثَرُهُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ‏

"Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik" (QS Ali Imran: 110).

Dalam Ihya Ulum ad-Din, Imam Ghazali menuturkan sebuah hadis riwayat ummul mukminin 'Aisyah. Dia mendengar Nabi Muhammad SAW bersabda, "Allah menyiksa suatu negeri berpenduduk 18 ribu orang, padahal mereka beribadah sebagaimana ibadah nabi-nabi."

Beliau lalu ditanya, mengapa mereka bernasib demikian. Rasulullah SAW menjawab, "Karena mereka tidak marah ketika ada orang merusak nama Allah, tidak menegakkan amar ma'ruf, dan tidak mencegah orang-orang yang berbuat munkar."

Untuk mencegah meluasnya kemungkaran, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa di antara kamu melihat sesuatu yang mungkar, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Kalau tidak dapat, maka dengan lisannya. Kalau tidak bisa, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman" (HR Muslim).

Mencegah kemungkaran dengan hati bukan berarti pasif dan apatis, melainkan ada usaha yang aktif dan terbatas. Perlawanan hati nurani yang dibuktikan melalui sikap nonkooperatif terhadap kemungkaran. Jika itu dilakukan oleh berjuta-juta orang, maka akan menjadi suatu kekuatan yang signifikan.

Nabi SAW bersabda, “Demi Zat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, hendaknya kalian benar-benar mengajak kepada yang ma’ruf, dan benar-benar mencegah dari yang munkar. Jika tidak, niscaya Allah akan mengirimkan hukuman kepada kalian sebab keengganan kalian tersebut. Kemudian, kalian berdoa kepada-Nya, tetapi doa kalian tidak lagi dikabulkan” (HR Tirmidzi).

Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang laki-laki berada pada sebuah kaum yang di dalamnya dilakukan suatu kemaksiatan, ia mampu mengubah kemaksiatan tersebut, lalu tidak melakukannya, maka Allah akan menimpakan siksa kepadanya sebelum meninggal” (HR Abu Dawud).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada tiga ayat dalam Alquran yang menyebutkan perihal kera. Semuanya itu berkaitan dengan kisah orang-orang Yahudi yang tidak menaati perintah Allah SWT. Karena melanggar ketentuan-Nya tentang hari Sabat (Sabtu), mereka diubah wujud oleh Allah menjadi kera.

Menukil buku Hewan Dalam perspektif Alquran dan Sains yang disusun Lajnah Pentashihan Mushaf Alquran, disebutkan bahwa ayat-ayat yang menyebut kera tersebut dipahami beragam oleh para mufasir. Sebagian memandang bahwa kera hanyalah metafora dari suasana hati orang-orang Yahudi yang enggan menerima nasihat dan peringatan.

Ada pula yang memahami penyebutan kera itu sebagai perubahan fisik yang nyata, bukan sekadar metafora. Kera menjadi perwujudan orang-orang Yahudi itu, tetapi mereka dipercaya tidak beranak, tidak pula makan dan minum. Mereka hanya hidup selama tiga hari, lalu mati serentak.

Ayat-ayat Alquran yang dimaksud adalah sebagai berikut.

Pertama, surah al-Baqarah ayat ke-65.

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ الَّذِيۡنَ اعۡتَدَوۡا مِنۡكُمۡ فِىۡ السَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُوۡنُوۡا قِرَدَةً خَاسِـِٔـيۡنَ ‌ۚ‏

"Dan sungguh, kamu telah mengetahui orang-orang yang melakukan pelanggaran di antara kamu pada hari Sabat, lalu Kami katakan kepada mereka, 'Jadilah kamu kera yang hina!'"

Kedua, surah al-Maidah ayat ke-60.

قُلۡ هَلۡ اُنَـبِّئُكُمۡ بِشَرٍّ مِّنۡ ذٰ لِكَ مَثُوۡبَةً عِنۡدَ اللّٰهِ‌ ؕ مَنۡ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ الۡقِرَدَةَ وَالۡخَـنَازِيۡرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوۡتَ‌ ؕ اُولٰٓٮِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنۡ سَوَآءِ السَّبِيۡلِ

"Katakanlah (Muhammad), 'Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang fasik) di sisi Allah? Yaitu, orang yang dilaknat dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah Tagµt.' Mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus."

Terakhir, surah al-A'raf ayat ke-166.

فَلَمَّا عَتَوۡا عَنۡ مَّا نُهُوۡا عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُوۡنُوۡا قِرَدَةً خٰسِـٮِٕیْنَ

"Maka setelah mereka bersikap sombong terhadap segala apa yang dilarang. Kami katakan kepada mereka, 'Jadilah kamu kera yang hina.'"

Ketika Bani Israil bertambah kezalimannya tidak mengindahkan nasihat-nasihat, maka Allah mengazab mereka dengan menjadikan mereka sebagai kera yang hina. Menurut para mufassirin, itu merupakan tafsiran dari perkataan 'azab yang sangat pedih', yang terdapat pada ayat di atas. Sebagian mengatakan, hal ini merupakan azab yang lain yang ditimpakan Allah di samping azab yang pedih itu.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Bersyukur di kala susah adalah sebuah sikap yang sangat mulia dan penuh dengan kebijaksanaan. Meskipun situasi sedang tidak menguntungkan, seorang hamba dianjurkan untuk tetap bersyukur mengingat masih banyak nikmat yang diberikan Allah SWT kepadanya.

Bersyukur dapat mengingatkan kita bahwa di balik setiap kesulitan, ada pelajaran berharga dan kesempatan untuk tumbuh dan berkembang. Namun, jika seorang hamba lupa bersyukur bisa jadi ia akan mendapatkan azab dari Allah

Dalam Alquran sendiri umat Islam telah diingatkan agar tetap bersyukur. Allah SWT berfirman:

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ

Artinya: "(Ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” (QS Ibrahim ayat 7)

Berdasarkan Tafsir Tahlili Kemenag, dalam ayat ini Allah SWT kembali mengingatkan hamba-Nya untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang telah dilimpahkan-Nya. Bila mereka melaksanakannya, maka nikmat itu akan ditambah lagi oleh-Nya.

Sebaliknya, Allah juga mengingatkan kepada mereka yang mengingkari nikmat-Nya, dan tidak mau bersyukur bahwa Dia akan menimpakan azab-Nya yang sangat pedih kepada mereka.

Mensyukuri rahmat Allah bisa dilakukan dengan berbagai cara. Pertama, dengan ucapan yang setulus hati; kedua, diiringi dengan perbuatan, yaitu menggunakan rahmat tersebut untuk tujuan yang diridhai-Nya.

Dalam kehidupan sehari-hari, dapat kita lihat bahwa orang-orang yang dermawan dan suka menginfakkan hartanya untuk kepentingan umum dan menolong orang, pada umumnya tak pernah jatuh miskin ataupun sengsara. Bahkan, rezekinya senantiasa bertambah, kekayaannya makin meningkat, dan hidupnya bahagia, dicintai serta dihormati dalam pergaulan.

Sebaliknya, orang-orang kaya yang kikir, atau suka menggunakan kekayaannya untuk hal-hal yang tidak diridhai Allah, seperti judi atau memungut riba, maka kekayaannya tidak bertambah, bahkan lekas menyusut. Di samping itu, ia senantiasa dibenci dan dikutuk orang banyak, dan di akhirat memperoleh hukuman yang berat.

Di ayat selanjutnya, Allah SWT juga berfirman:

وَقَالَ مُوْسٰٓى اِنْ تَكْفُرُوْٓا اَنْتُمْ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۙفَاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ حَمِيْدٌ

Artinya: Musa berkata, “Jika kamu dan siapa pun yang ada di bumi semuanya kufur (atas nikmat Allah), sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya lagi Maha Terpuji". (QS Ibrahim ayat 7).

Dalam ayat ini, Allah SWT menjelaskan ucapan Nabi Musa AS ketika ia mengatakan kepada kaumnya, bahwa seandainya mereka dan orang-orang yang ada di bumi ini semuanya kafir kepada Allah dan mengingkari nikmat dan rahmat-Nya, hal ini tidak akan mengurangi kebesaran dan keagungan-Nya.

Sebab, Allah swt Mahakaya, dan Terpuji, tidak memerlukan ucapan syukur mereka dan tidak membutuhkan amalan kebajikan mereka untuk kepentingan dirinya atau untuk menambah kebesaran dan kemuliaan-Nya. Kekafiran mereka itu akan merugikan diri sendiri, karena Allah tidak menambah nikmat dan rahmat kepada mereka. Firman Allah:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهٖ ۙوَمَنْ اَسَاۤءَ فَعَلَيْهَا ۗوَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ

Artinya: "Barang siapa mengerjakan kebajikan maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barang siapa berbuat jahat maka (dosanya) menjadi tanggungan dirinya sendiri. Dan Tuhanmu sama sekali tidak menzalimi hamba-hamba (Nya)". (QS Fussilat [41]: 46)