JAKARTA, iNews.id - Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat (Ditjen Bimas) Kementerian Agama Budha telah melakukan sejumlah terobosan dan inovasi terutama di bidang pendidikan selama 19 tahun pengabdiannya. Inovasi itu di antaranya transformasi kelembagaan Pendidikan Tinggi dan pendirian Dhammasekha atau Pendidikan Formal Keagamaan Buddha. 

“Atas kebijakan dan arahan dari Bapak Presiden Joko Widodo dan Wakil Presiden Bapak Ma'ruf  Amin dan juga Bapak Menteri Agama pak Yaqut Cholil Qoumas dan Pak Wamen, kita semua senantiasa melakukan upaya untuk menterjemahkan kebijakan pemerintah,” kata Dirjen Bimas Buddha, Supriyadi pada acara Hari Jadi ke-19 Ditjen Bimas Buddha di Auditorium Kementerian Agama Jalan MH Thamrin, Senin (14/10/2024). 

Selama ini, kata dia, Ditjen Bimas Buddha sudah melakukan beberapa terobosan dan inovasi terkait dengan layanan kelembagaan dan pendidikan. 

“Kami menyiapkan sistem aplikasi digitalisasi pembelajaran buat para siswa lewat LMS belajar Buddha, juga memberikan fasilitas untuk para kaum difabel dengan penyediakan Kitab Suci Dhammapada Braile dan memberikan layanan dalam bentuk satuan pendidikan keagamaan formal Dhammasekha yang di launching Bapak Menteri Agama,” katanya. 

Kemudian, lanjut Supriyadi, Ditjen Bimas Buddha juga telah berhasil mendirikan puluhan Dhammasekha. Sampai dengan tahun ini, kata dia, ada 49 Dhammasekha yang tersebar di seluruh Indonesia dengan jumlah siswa untuk Nava Dhammasekha 741, Mula Dhammasekha 75, dan Uttama Dhammasekha 32, dan hingga saat ini sudah dalam proses terakreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional Pendidikan Anak Usia Dini, Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah (BAN-PDM) sejumlah 20 Dhammasekha. Untuk Mula Dhammasekha masih dalam proses.

Untuk mencetak Sumber Daya Manusia (SDM) yang unggul dan berdaya saing serta mendukung transformasi kelembagaan, tahun ini telah terbit Keputusan Menteri Agama Nomor 452 tentang Ijin Perubahan Bentuk Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda Menjadi Institut Nalanda.

“Terbitnya KMA ini menjadi awal bangkitnya Perguruan Tinggi Keagamaan Buddha (PTKB) di Indonesia untuk terus memacu diri begerak dan berkembang seiring tuntutan zaman,” katanya.

Dalam upaya peningkatan penjaminan mutu PTKB melalui akreditasi, baik akreditasi BAN-PT, LAMDIK dan LAMPTKES, telah tercatat sebanyak 37 Prodi pada 12 PTKB.

Terkait program dan skenario ke depan, lanjut Supriyadi, sebagaimana arahan Menteri Agama, akan diwujudkan program presiden terpilih. “Kita menyiapkan beberapa hal seperti pendidikan dalam hal peningkatan kualitas dan menyiapkan pendidikan terintegratif, sehingga kami berharap ke depan ada beberapa projek untuk menyiapkan sekolah Keagamaan Buddha,” ujarnya.

Editor: Kastolani Marzuki

Bank Mandiri terus memperkokoh posisi sebagai mitra finansial pilihan utama dengan memperluas ekosistem digital di Indonesia. Langkah ini diwujudkan melalui kolaborasi dengan Agung Sedayu Group dan Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesia.

Kerja sama tersebut hendak mengintegrasikan layanan dan produk perbankan dengan kebutuhan nasabah. Aksi ini diharapkan bisa mendorong pengembangan layanan serta bisnis di segmen retail dan wholesale.

Darmawan Junaidi mengatakan, kerja sama ini akan memaksimalkan penggunaan solusi digital unggulan dan produk retail dari Bank Mandiri seperti Kopra by Mandiri dan Livin’ by Mandiri. Dua layanan perbankan ini akan mendukung berbagai kegiatan bisnis di jaringan Agung Sedayu Group dan Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesia.

“Kolaborasi ini kami harap dapat memperkuat komitmen kami dalam menghadirkan layanan digital, pembiayaan properti yang inovatif dan bermanfaat,” kata Darmawan melalui keterangan resmi, Selasa (27/8).

Kolaborasi ini diresmikan melalui penandatanganan Nota Kesepahaman (MoU) oleh Direktur Bank Mandiri Riduan dengan Direktur Agung Sedayu Group Freddy Numberi, di Jakarta, Selasa (27/8).

Berlanjut ke penandatanganan Nota Kesepahaman (MoU) terkait layanan perbankan secara keseluruhan, dilakukan Direktur Utama Bank Mandiri Darmawan Junaidi dan Chairman Agung Sedayu Group yang juga Wakil Ketua Yayasan Buddha Tzu Chi Sugianto Kusuma.

Ada pula, penandatanganan perjanjian kerja sama Kredit Pemilikan Rumah (KPR) dilakukan Dessy Wahyuni selaku Senior Vice President Consumer Loan Group dengan Yohanes Edmond Budiman, Belly Djaliel, Ipeng Widjojo, dan Freddy Numberi selaku Direktur dan pejabat PT Pantai Indah Kapuk Dua Tbk dan anak perusahaan yang merupakan bagian dari Agung Sedayu Group.

Lebih lanjut, Darmawan menjelaskan, pihaknya akan menawarkan ragam solusi digital yang tersedia di Livin’ dan Kopra by Mandiri maupun Livin’ Merchant serta Livin Sukha. Termasuk solusi finansial seperti QRIS, Mandiri Internet Acquiring, Mandiri Direct Debit, Kiosk Mandiri, Mandiri Virtual Account serta produk perbankan lainnya.

“Melalui inovasi yang dilakukan Bank Mandiri, kami akan menyediakan layanan perbankan yang dapat mendukung aktivitas bisnis maupun transaksi harian bagi mitra Agung Sedayu Group dan Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesia,” ujarnya.

Bank Mandiri juga menawarkan fasilitas pembiayaan berbasis value chain kepada kontraktor dan subkontraktor yang bekerja sama dengan Agung Sedayu Group. Termasuk solusi kredit retail dan konsumer bagi pegawai Agung Sedayu Group dan Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesia.

Darmawan menuturkan, kerja sama ini merupakan bukti komitmen perseroan untuk berkontribusi langsung dalam pengembangan infrastruktur dan kemajuan industri properti di Tanah Air.

“Kami yakin kolaborasi ini akan menjadi langkah penting dalam mendorong pembangunan infrastruktur dan memperkuat industri properti nasional, yang dapat berkontribusi pada peningkatan ekonomi Indonesia,” ucapnya.

Per kuartal II 2024, kinerja kredit segmen korporasi Bank Mandiri menunjukan pertumbuhan signifikan dengan peningkatan sebesar 29,7 persen secara year on year (YoY) menjadi Rp561 triliun. Sementara itu, realisasi penyaluran kredit pemilikan rumah (KPR) Bank Mandiri juga tumbuh positif sebesar 16 persen YoY mencapai Rp59,69 triliun pada akhir medio 2024.

Adapun, Chairman Agung Sedayu Group dan Presiden Direktur PT Pantai Indah Kapuk Dua Tbk Sugianto Kusuma mengatakan, pihaknya menyambut baik kerja sama ini sebagai langkah strategis untuk mendukung berbagai proyek properti unggulan yang sedang dan akan dikembangkan. Melalui kolaborasi ini, pihaknya optimis dapat mempercepat pembangunan properti berkualitas tinggi yang memenuhi kebutuhan pasar.

“Kami percaya bahwa kolaborasi ini akan memberikan manfaat jangka panjang, tidak hanya bagi Agung Sedayu, tetapi juga bagi para mitra dan seluruh ekosistem bisnis kami,” kata Sugianto.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Sebagian besar penduduk lima negara di Asia menyatakan mereka tak lagi menganut agama. Sebagiannya juga mengaku mereka telah berpindah keyakinan dari agama yang dianut nenek moyang mereka.

Temuan ini merupakan hasil survei Pew Research di lima negara Asia yaitu Hong Kong, Jepang, Korea Selatan, Taiwan, dan Vietnam, yang tayang medio Juni 2024 lalu.

Pew Research menyebutkan bahwa sejumlah besar orang dewasa di seluruh wilayah ini, mulai dari 27 persen di Taiwan hingga 61 persen di Hong Kong, mengatakan bahwa mereka “tidak memiliki agama”.

Namun, bahkan di antara mereka yang tidak memiliki agama, setengah atau lebih meninggalkan persembahan untuk leluhur yang telah meninggal setidaknya empat dari sepuluh orang percaya pada Tuhan atau makhluk gaib, dan seperempat atau lebih mengatakan bahwa gunung, sungai, atau pepohonan memiliki roh. Berikut rincian temuannya:

Tidak beragama

• Hongkong 61 persen
• Korea Selatan 52 persen
• Vietnam 48 persen
• Jepang 42 persen
• Taiwan 27 persen

Budha

• Hongkong 14 persen
• Korea Selatan 14 persen
• Vietnam 38 persen
• Jepang 46 persen
• Taiwan 28 persen

Kristen

• Hongkong 20 persen
• Korea Selatan 32 persen
• Vietnam 10 persen
• Jepang 2 persen
• Taiwan 7 persen

Taoisme

• Hongkong 1 persen
• Korea Selatan 0 persen
• Vietnam 0 persen
• Jepang 0 persen
• Taiwan 24 persen

Agama lain

• Hongkong 3 persen
• Korea Selatan 1 persen
• Vietnam 3 persen
• Jepang 9 persen
• Taiwan 12 persen

Sebagian besar orang yang disurvei tidak memiliki afiliasi agama atau mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Buddha dan lalu berpindah agama. Selain itu, di Korea Selatan dan Hong Kong, sebagian besar orang dewasa mengidentifikasi diri sebagai penganut Kristen, dan Taiwan memiliki jumlah penganut Taoisme.

Namun..

Pew Research menyebutkan mengumpulkan data tentang agama di Asia Timur merupakan tantangan yang kompleks. Konsep agama diimpor ke wilayah ini oleh para cendekiawan sekitar satu abad yang lalu, dan terjemahan umum dari “agama” (seperti zongjiao dalam bahasa Mandarin, shūkyō dalam bahasa Jepang, dan jonggyo dalam bahasa Korea) sering kali dipahami sebagai bentuk-bentuk agama yang terorganisir dan hirarkis, seperti agama Kristen atau gerakan-gerakan agama baru - bukan bentuk-bentuk spiritualitas tradisional Asia.

Survei ini mencakup beberapa pertanyaan yang telah lama digunakan untuk mengukur ketaatan beragama di belahan dunia lain, seperti seberapa penting agama dalam kehidupan masyarakat.

Namun, laporan ini lebih menekankan pada pertanyaan-pertanyaan baru yang dirancang untuk mengukur kepercayaan dan praktik yang relatif umum di masyarakat Asia, termasuk: pemujaan terhadap leluhur, keberadaan roh di alam, memberikan penghormatan kepada dewa dan tokoh agama, kepercayaan tentang kehidupan setelah kematian, dan hubungan pribadi dengan agama di samping identitas.

Singkatnya, survei ini mengukur agama dalam masyarakat ini berdasarkan apa yang dipercayai dan dilakukan oleh orang-orang, dan bukannya apakah mereka mengatakan bahwa mereka memiliki agama, wilayah ini lebih religius daripada yang terlihat pada awalnya

Laporan ini didasarkan pada survei regional besar-besaran terhadap 10.390 orang dewasa di empat masyarakat Asia Timur (Hong Kong, Jepang, Korea Selatan, Taiwan) dan negara tetangga, Vietnam.

Survei ini dilakukan dalam tujuh bahasa dari tanggal 2 Juni hingga 17 September 2023. Survei ini dikembangkan dari penelitian yang sebelumnya telah dipublikasikan Pew Research Center tentang agama di Tiongkok, India, serta Asia Selatan dan Asia Tenggara.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Sebagian besar penduduk lima negara di Asia menyatakan mereka tak lagi menganut agama. Sebagiannya juga mengaku mereka telah berpindah keyakinan dari agama yang dianut nenek moyang mereka.

Temuan ini merupakan hasil survei Pew Research di lima negara Asia yaitu Hong Kong, Jepang, Korea Selatan, Taiwan, dan Vietnam, yang tayang medio Juni 2024 lalu.

Pew Research menyebutkan bahwa sejumlah besar orang dewasa di seluruh wilayah ini, mulai dari 27 persen di Taiwan hingga 61 persen di Hong Kong, mengatakan bahwa mereka “tidak memiliki agama”.

Namun, bahkan di antara mereka yang tidak memiliki agama, setengah atau lebih meninggalkan persembahan untuk leluhur yang telah meninggal setidaknya empat dari sepuluh orang percaya pada Tuhan atau makhluk gaib, dan seperempat atau lebih mengatakan bahwa gunung, sungai, atau pepohonan memiliki roh. Berikut rincian temuannya:

Tidak beragama

• Hongkong 61 persen
• Korea Selatan 52 persen
• Vietnam 48 persen
• Jepang 42 persen
• Taiwan 27 persen

Budha

• Hongkong 14 persen
• Korea Selatan 14 persen
• Vietnam 38 persen
• Jepang 46 persen
• Taiwan 28 persen

Kristen

• Hongkong 20 persen
• Korea Selatan 32 persen
• Vietnam 10 persen
• Jepang 2 persen
• Taiwan 7 persen

Taoisme

• Hongkong 1 persen
• Korea Selatan 0 persen
• Vietnam 0 persen
• Jepang 0 persen
• Taiwan 24 persen

Agama lain

• Hongkong 3 persen
• Korea Selatan 1 persen
• Vietnam 3 persen
• Jepang 9 persen
• Taiwan 12 persen

Sebagian besar orang yang disurvei tidak memiliki afiliasi agama atau mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Buddha dan lalu berpindah agama. Selain itu, di Korea Selatan dan Hong Kong, sebagian besar orang dewasa mengidentifikasi diri sebagai penganut Kristen, dan Taiwan memiliki jumlah penganut Taoisme.

Namun..

Pew Research menyebutkan mengumpulkan data tentang agama di Asia Timur merupakan tantangan yang kompleks. Konsep agama diimpor ke wilayah ini oleh para cendekiawan sekitar satu abad yang lalu, dan terjemahan umum dari “agama” (seperti zongjiao dalam bahasa Mandarin, shūkyō dalam bahasa Jepang, dan jonggyo dalam bahasa Korea) sering kali dipahami sebagai bentuk-bentuk agama yang terorganisir dan hirarkis, seperti agama Kristen atau gerakan-gerakan agama baru - bukan bentuk-bentuk spiritualitas tradisional Asia.

Survei ini mencakup beberapa pertanyaan yang telah lama digunakan untuk mengukur ketaatan beragama di belahan dunia lain, seperti seberapa penting agama dalam kehidupan masyarakat.

Namun, laporan ini lebih menekankan pada pertanyaan-pertanyaan baru yang dirancang untuk mengukur kepercayaan dan praktik yang relatif umum di masyarakat Asia, termasuk: pemujaan terhadap leluhur, keberadaan roh di alam, memberikan penghormatan kepada dewa dan tokoh agama, kepercayaan tentang kehidupan setelah kematian, dan hubungan pribadi dengan agama di samping identitas.

Singkatnya, survei ini mengukur agama dalam masyarakat ini berdasarkan apa yang dipercayai dan dilakukan oleh orang-orang, dan bukannya apakah mereka mengatakan bahwa mereka memiliki agama, wilayah ini lebih religius daripada yang terlihat pada awalnya

Laporan ini didasarkan pada survei regional besar-besaran terhadap 10.390 orang dewasa di empat masyarakat Asia Timur (Hong Kong, Jepang, Korea Selatan, Taiwan) dan negara tetangga, Vietnam.

Survei ini dilakukan dalam tujuh bahasa dari tanggal 2 Juni hingga 17 September 2023. Survei ini dikembangkan dari penelitian yang sebelumnya telah dipublikasikan Pew Research Center tentang agama di Tiongkok, India, serta Asia Selatan dan Asia Tenggara.