REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Tidak hanya Ghufron Al-Bantani yang membuat polemik dan kontroversi. Belakangan beredar viral, video yang disebut adalah putra Ghufron, Mujib, yang tak terima dengan langkah Majelis Ulama Indonesia (MUI) untuk pengkajian dan pendalaman.

Dalam video tersebut yang diambil dari properti Pesantren Uniq, didapati pernyataan Mujib sebagai berikut:

"Kamu MUI kalo menyatakan kamu dalam syariat, Uniq di luar syariat. OK. Kamu dalam syariat, tapi kamu tapi ulat yang nyata. Kau framing jangan sampai anak-anak masuk pondok Uniq katanya, berarti kalau ikut MUI bahaya merobohkan Pancasila, lawan MUI, goblok sia, ketahuan kamu membela al yamani, kamu membela al habib Yahudi, kamu membela orang-orang yang merongrong NKRI, goblok.

Saya singgung Nabi Ibrahim, apa katanya? Langsung justice memosikan bahwa Abuya sebagai nabi, goblok sia. Kalau saya balik, berarti MUI menutup Alquran. Betul? Gimana kalau kita baca Alquran tentang Nabi Ibrahim katanya memposisikan sebagai Nabi. Goblok.

MUI dengeken. Sekarang MUI bilang gini terus, sampai presenter diframing didoktrin katanya bahasa hewan ga ada. Hei! Goblok sia. Quran menyatakan Nabi Sulaiman berbicara dengan semut, itu artinya apa? Goblok sia. Abuya itu halus, mengutarakan bicara dengan semut. Siwiwititit. (sambil tertawa). Itu maksudnya apa? Biar kamu punya rasa. Goblok sia.”

Ghufron al-Bantani...

Mangkirnya dari undangan MUI Malang tersebut, Prof Utang menyampaikan hal ini menjadi framing bahwa yang bersangkutan seperti tidak ada masalah dengan MUI. Namun demikian, dia dan tim masih terus berkoordinasi dengan MUI daerah untuk mencari penyelesaiannya.

Upaya tersebut dilakukan sebagai langkah agar media sosial tidak memberikan dampak negatif terhadap pemahaman keagamaan yang salah. Tentunya statement “video call dengan Malaikat Maut” adalah tidak tepat dan meresahkan baik di dunia maya ataupun dunia nyata.

Menyambung pernyataan dari Prof Utang, Kiai Cholil juga menambahkan MUI tetap berkomitmen untuk menjaga umat dari penyimpangan akidah. Jangan sampai ajaran yang tidak sesuai dengan ajaran Islam menyebarluas.

“Insya Allah terus akan kita tangani dengan cara dibina dan diluruskan pemahamannya. Kita akan gali sejauh mana ajaran-ajarannya. Kita selesaikan dengan cara dakwah maupun dengan menempuh jalur hukum,” kata dia.

Siapa Mama Ghufron?

Dikutip dari sejumlah sumber, Abuya Ghufron, begitu akrab disapa, mengklaim dirinya pernah belajar dengan guru dari Nusantara hingga guru-guru yang berasal dari Makkah, Madinah, Mesir, Baghdad, dan China.

Di antara guru Nusantara dari sosok yang mengaku pernah berkhalwat di Makam Syekh Abdul Qadir al-Jalani selama 40 hari itu adalah KH Hasan Amin atau lebih akrab di sapa Abuya Mama Armin Banten, KH Ahmad Syadzili atau akrab disapa Mama Cikisik Tasikmalaya, KH Abdulloh Haq Nuh (Aang Nuh) Cianjur, KH Zain Abdus Somad (Aang Baden) Cianjur, KH Abdul Karim (Mbah Makarim) Boyolali.

Selain itu, dia juga berguru dengan KH Shiroj (Mbah Shiroj) Panularan Kertosuro, KH Dalhar Watu Congol Magelang, KH Mukhlis Batu Ampar Madura, KH Arwani Kudus, KH Abdul Hamid Abdullah Pasuruan.

Dan juga pernah berguru dengan KH Abdullah Azza (Pak Azza) Lamongan, KH Mbah Juned Ngimbang Lamongan, KH Ahmad Khudlori (Mbah Dlori) Gresik.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Pakar Sosiologi Agama Prof Mohammad Baharun mengatakan, masyarakat Indonesia masih percaya hal-hal unik yang tidak rasional atau tidak masuk akal. Hal tersebut disampaikan Baharun setelah melihat fenomena Mama Ghufron yang ceramahnya tidak masuk akal tapi banyak jamaahnya.

Dalam video yang beredar, Abdul Ghufron Al Bantani atau yang biasa disebut Mama Ghufron dalam ceramah kontroversinya selalu saja dihadiri jamaah. Berdasarkan suara dan visual dalam beberapa video yang beredar, jamaah yang mendengarkan ceramah Ghufron cukup banyak.

Padahal, menurut Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Bidang Dakwah dan Ukhuwah, KH Muhammad Cholil Nafis, perkataan Gufron banyak yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, dan cenderung tidak berdasar.

Dalam pandangan Prof Baharun, fenomena yang marak akhir-akhir ini, seperti Mama Gufron yang mengaku-ngaku bisa video call dengan Malaikat Maut dan sebagainya itu mungkin masih terus berlaku di Nusantara.

"Karena masyarakat kita (di Indonesia) yang paternalistik ini masih percaya yang unik-unik seperti itu mesti tak rasional dan tak ada dasarnya dalam agama," kata Prof Baharun kepada Republika, Kamis (11/7/2024)

Baharun mengatakan, Nusantara jadi ladang yang subur bagi orang-orang yang nyeleneh. Sementara yang berakal sehat kurang memberikan pencerahan kepada umatnya.

Menurut Baharun, ketika kondisi sosial yang karut marut terjadi, hadirnya keunikan-keunikan itu tidak mustahil dimanfaatkan atau sengaja dibuat untuk mengalihkan isu-isu besar yang menimpa bangsa dan negara Indonesia. Dia mencontohkan, kasus-kasus mega korupsi, pelanggaran etika oleh elit politik, bocornya pusat data negara dan lain sebagainya.

"Karena itu menurut saya, peran ulama dan cendekiawan harus terus dioptimalkan mencerahkan umat dan masyarakat dari atraksi-atraksi sosial di luar kewarasan itu," ujar Prof Baharun.

Kiai Cholil Nafis mengatakan, MUI setelah mengamati perkembangan di media tentang kontroversi seputar Mama Gufron. Menurut dia, perkataan Ghufron tidak tepat dan tidak benar.

"Oleh karena itu majelis ulama mengatakan banyak hal yang tidak sesuai dengan ajaran-ajaran Islam, (Gufron menjelaskan) bagaimana video call dengan Malaikat Maut, penjaga neraka dan seterusnya, tidak sesuai dengan ajaran Islam bahkan cenderung barangkali tak berdasar," ujar Kiai Cholil Nafis dalam saluran Youtube Cholil Nafis Official, Rabu (10/7/2024)

Karena itu, Kiai Cholil Nafis mengatakan, MUI sedang meminta kepada komisi pengkajian untuk mengkaji tentang siapa Gufron. Kemudian dari mana dan apa sebenarnya keyakinan serta ajarannya. Karena khawatir masyarakat terbawa oleh ucapan-ucapan Gufron yang tidak sesuai dengan ajaran Islam.

"Kita ingin menjaga umat jangan sampai terbawa dengan ajaran-ajaran yang tidak sesuai dengan ajaran Islam," kata Kiai Cholil Nafis.

Kiai Cholil Nafis menambahkan, MUI ingin menjaga kondusifitas, jangan sampai ada penyimpangan-penyimpangan di dalam ajaran Islam dan membuat keresahan di tengah masyarakat. Insya Allah, akan terus MUI tangani dengan cara dibina dan diluruskan pemahaman Gufron.

"Kita juga akan gali tentang sejauh mana ajarannya (Gufron), untuk kita selesaikan dengan cara dakwah maupun dengan cara ketetapan hukum yang akan kita sampaikan kepada masyarakat," ujar Kiai Cholil Nafis.