Jakarta: Calon Gubernur (Cagub) Jakarta nomor urut 3 Pramono Anung mengunjungi kediaman Ketua Koordinasi Dakwah Indonesia (KODI) KH. Jamaludin Faishal Hasyim. Dalam kunjungan ini Pramono mengungkapkan dirinya banyak mendapat masukan dan saran dari para Ustadzah agar majelis taklim mendapatkan perhatian secara langsung oleh Pemerintah Daerah.

"Selama ini, majelis taklim mendapatkan dana hibah Kesbangpol melalui ormas. Mereka ingin, ada juga yang bisa langsung," ucap Pramono, Jakarta, Selasa 5 November 2024.

Menjawab permintaan tersebut Pramono tidak bisa langsung berjanji. Dirinya meminta waktu untuk mengkaji persoalan tersebut terlebih dahulu.

“Kan tidak bisa langsung dijanjikan," ujar Pramono.

Kontestasi Pemilihan Kepala Daerah masih terus berlangsung termasuk di Jakarta, ketiga pasangan calon masih terus melakukan kampanye guna memikat suara masyarakat.

Diketahui Pilkada 2024 akan dilaksanakan secara serentak di sejumlah daerah yang ada di Indonesia. Adapun tanggal pelaksanaan Pilkada berdasarkan peraturan KPU tahun 2024 akan dilaksanakan tanggal 27 November 2024. Medcom.id/Joy Jones


dan followChannel WhatsApp Medcom.id

(CDE)

Hi!Pontianka - Calon Gubernur Kalimantan Barat (Kalbar) nomor urut 1, Sutarmidji kagumi gaya berdakwah Ustaz Hatoli yang menarik dan kental menggunakan dialek Sambas.

“Gaya ceramah beliau menarik, kental dengan dialek (melayu) Sambasnya, beliau pasti putra Sambas yang mengakar,” ungkap Gubernur Kalbar periode 2018-2023 yang biasa disapa Bang Midji ini usai menghadiri Maulid Nabi Muhammad SAW 1446 H bersama Ustadz Hatoli di Pondok Pesantren Tahfizhul Qur'an Mahyajatul Qurra' Pontianak beberapa waktu yang lalu.

Bang Midji bilang, ceramah yang disampaikan Ustaz Hatoli mudah dicerna sehingga membuat jemaah serius mengikuti seluruh isi ceramah yang disampaikan.

“Sehat selalu Pak Ustadz Hatoli. Semoga bisa terus menyampaikan dakwah yang bermanfaat bagi umat muslim di Kalbar,” ucap Bang Midji mendoakan.

Empat remaja pembunuhan dan pemerkosaan siswi SMP Palembang AA (13 tahun) yang tewas di TPU didakwa dengan pasal 340 KUHP subsider Pasal 338 dan 285 KUHP yakni pembunuhan berencana.

Kuasa Hukum keempat tersangka, Hermawan menyebutkan ada tiga dakwaan yang diberikan yakni pertama tentang pembunuuan berencana. Dakwaan kedua tentang pembunuhan dan dakwaan ketiga tentang pemerkosaan. "Ketiga dakwaan menyangkut tentang UU Perlindungan Anak," kata dia 1 Oktober 2024. Dalam agenda sidang pembacaan dakwaan tersebut berlangsung tertutup mulai dari mendengar dakwaan, laporan pihak Balai Pemasyarakatan (Bapas) dan tanggapan kuasa hukum. Sidang akan dilanjutkan dengan eksepsi yang akan disampaikan kuasa hukum, Rabu 2 Oktober 2024 besok. "Besok kita langsung melakukan eksepsi. Jadi sidang hari ini ditunda dan dilanjutkan agenda besok hari yakni pembacaan eksepsi oleh kami sebagai kuasa hukum," jelas dia. Hermawan menyatakan, beberapa dakwaan yang disampaikan oleh Jaksa Penuntut Umum (JPU) Kejari Palembang dianggap tidak lengkap. Untuk itu, dirinya akan menyampaikan bantahan secara langsung dalam persidangan mendatang. "Eksepsi kita nanti akan menyangkut persoalan mengenai dakwaan yang kabur, tidak jelas dan tidak lengkap," jelas dia. Sementara, Kuasa Hukum Korban dari 911 Hotman Paris, Zahra Amalia mengatakan bahwa pihak keluarga menghormati proses hukum yang berlangsung. Pihaknya pun belum mengetahui mengenai pasal yang dikenakan kepada keempat ABH mengingat mereka dilarang untuk mengikuti persidangan. "Larangan masuk itu sesuai prosedur. Kami hormati itu dan menghormati proses hukum sejak di kepolisian, kejaksaan hingga saat ini dalam proses peradilan anak," jelas dia. Pihak keluarga berharap keempat ABH dapat diberikan hukuman setimpal sesuai perbuatan mereka. "Kami juga berharap kasus ini terus dikawal agar hukuman diterima anak-anak ini setimpal," jelas dia. Sidang Peradilan Anak yang berlangsung di Pengadilan Negeri Klas IA Palembang berlangsung dipimpin Hakim Anak, Eduard. Sidang tersebut berlangsung tertutup hingga akhir.

PINRANG, iNews.id – Beredar video dua pendakwah asal Pakistan disuguhi minuman keras (miras) jenis tuak saat berkunjung ke salah satu rumah warga di Kabupaten Pinrang, Sulawesi Selatan. Peristiwa itu kemudian viral setelah videonya diunggah di media sosial.

Belakangan diketahui, peristiwa itu terjadi dua tahun silam. Namun, baru viral belakangan ini setelah diunggah pemilik video ke media sosialnya.

Peristiwa itu terjadi di salah satu rumah warga di Kelurahan Tiroang, Kecamatan Tiroang, Kabupaten Pinrang.

Dikonfirmasi terkait viralnya video tersebut, Lurang Tiroang, Muh Rasidin Rahim mengatakan, video yang viral ini merupakan video lama dan viral usai pemilik video mengunggahnya ke media sosial.

“Kejadian itu terjadi saat dua pendakwah ini berkeliling kampung untuk memberikan pesan dakwah. Saat berkeliling jemaah asal Pakistan ini menjumpai warga yang tengah berpesta miras. Terus sama warga diberikan miras,” katanya, Selasa (3/9/2024).

Pasca video tersebut viral, pemilik video dan kedua rekannya yang terekam dalam video itu kemudian melakukan klarifikasi dan meminta maaf kepada publik melalui video unggahannya ke media sosial.

Editor: Kastolani Marzuki

10 pemuda di Jogja yang tergabung dalam komunitas Cinta Masjid Indonesia punya cara yang beda dalam berdakwah. Mereka mendakwahkan agama Islam dengan cara bersih-bersih masjid menggunakan kostum Spiderman.

Sejak 2013, mereka sudah membersihkan lebih dari 1.600 masjid dan musala di Jogja dan sekitarnya. Hampir semua Masjid Agung di Jogja sudah pernah mereka datangi dan bersihkan.

Salah satu anggota Cinta Masjid Indonesia, Bejo Kahono, mengatakan cara ini mereka pakai untuk menarik perhatian masyarakat, khususnya anak-anak muda agar mereka tertarik untuk datang ke masjid.

"Kebaikan dan keburukan di dunia ini terlihat seperti berada di genggaman tangan kita. Kita bisa memilih untuk mendukung yang baik atau yang buruk. Untuk membuat konten dakwah ini lebih menarik, kami memilih untuk mengarahkan perhatian pada sosok superhero," ujar Bejo, Kamis (22/8).

Kegiatan membersihkan masjid ini kata dia adalah langkah awal untuk mengajak masyarakat, terutama generasi muda, agar lebih peduli terhadap masjid. Ia percaya bahwa dengan meningkatkan minat mereka terhadap kegiatan di masjid, kesadaran untuk menjaga salat lima waktu di masjid juga akan meningkat.

"Ini sejatinya kerja bakti, hanya saja kita kerja bakti ke masjid-masjid yang tidak kita kenal siapa takmirnya, siapa orang yang ngurus di sana. Ini langkah awal supaya anak-anak muda tertarik ke masjid, dan habis itu kita ajak salat lima waktu di masjid. Tujuannya itu, karena peradaban umat dimulai dari masjid," jelas Bejo.

Setelah 11 tahun aktif membersihkan masjid dan musala dari satu tempat ke tempat lain, mereka berharap hal ini bisa terus mereka lanjutkan.

"Ya, Bismillah. Kita istiqomahkan sebagai langkah ikhtiar dakwah. Karena umat Nabi Muhammad itu senantiasa diajak untuk berdakwah. Kalau sudah ada orang yang mengambil peran dakwah, maka gugur dakwah itu. Kita ambil peran di kebersihan masjid supaya umat Islam di negeri ini memenuhi kewajibannya mendakwahkan kebersihan masjid," pungkas Bejo.

Golongan lapisan masyarakat yang menerima dakwah Islam terdiri dari wong cilik dan kaum elit. Kedua golongan masyarakat ini merupakan golongan masyarakat yang ada di Indonesia dengan latar belakang yang berbagai macam.

Salah satunya adalah latar belakang keturunan raja, atau bahkan bangsawan. Selain itu, ada pula latar belakang lainnya dari masyarakat Indonesia yang menerima dakwah Islam.

Islam dianggap sebagai salah satu agama terbesar dan mayoritas di Indonesia. Hal ini ditunjukkan dengan banyaknya jumlah penganut agama Islam di Indonesia. Keberadaan agama Islam di Indonesia ini tak terlepas dari perjuangan dan upaya yang dilakukan oleh para tokoh dakwah Islam di Indonesia.

Dikutip dari dalam buku berjudul Pasti Bisa Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SMA/MA Kelas XII, Tim Ganesha Operation (2018: 85), terdapat lima strategi yang digunakan untuk menyebarkan dakwah Islam di Indonesia sehingga agama Islam dapat diterima dan berkembang di kalangan masyarakat Indonesia.

Kelima strategi dakwah Islam tersebut yaitu melalui perdagangan, perkawinan, pendidikan, tasawuf, serta kesenian. Misalnya saja melalui perdagangan, para pedagang muslim yang juga merupakan mubaligh menikahi permaisuri atau putri raja dan kaum bangsawan.

Hal tersebut membuktikan bahwa pernikahan memudahkan umat muslim untuk menyebarkan dakwah islam di kalangan kerajaan dan kaum bangsawan.

Selain itu, contoh lainnya adalah melalui kesenian. Masyarakat dari berbagai kalangan, baik kalangan elit maupun kalangan kelas bawah mengenal dan menerima dakwah Islam dengan baik tanpa paksaan.

Strategi ini dilakukan wali sanga dan para mubaligh untuk menyebarkan agama Islam dengan menyisipkan dakwah dan nilai islam melalui pertunjukan kesenian di kalangan masyarakat.

Berdasarkan penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa golongan lapisan masyarakat yang menerima dakwah Islam terdiri dari kaum masyarakat elit dan kaum wong cilik. Kaum elit ditunjukkan dengan adanya keturunan raja, golongan raja, sultan, ratu, priyayi bahkan bangsawan juga menerima dakwah Islam.

Sedangkan golongan wong cilik atau golongan masyarakat biasa atau bahkan masyarakat kalangan bawah juga ikut menerima dakwah Islam melalui pendidikan maupun pertunjukan kesenian yang ditampilkan.

Ulasan tentang golongan lapisan masyarakat yang menerima dakwah Islam terdiri dari wong cilik dan kaum elit ini dapat dijadikan sebagai pengetahuan tambahan yang bermanfaat. (DAP)

REPUBLIKA.CO.ID, PALANGKA RAYA -- Pemerintah Provinsi Kalimantan Tengah (Kalteng) menyatakan Festival Seni Qasidah (FSQ) ke-11 tingkat provinsi setempat menjadi salah satu sarana dakwah efektif dalam syiar Islam.

Asisten Perekonomian dan Pembangunan Setda Kalteng Sri Widanarni di Palangka Raya, Sabtu, mengatakan, hal ini sesuai dengan tema FSQ kali ini yaitu “Festival Seni Qasidah Sebagai Media Syiar Islam Untuk Mengembangkan Potensi Sumber Daya Seniman-seniman Islam Yang Religius dan Berkualitas”.

"Tema ini sangat relevan dengan upaya kita untuk menjadikan seni sebagai salah satu media dakwah yang efektif, sekaligus mengembangkan potensi dan kreativitas para seniman Islam di Kalimantan Tengah," tuturnya.

Sri mengapresiasi atas partisipasi yang luar biasa dari seluruh DPD Lasqi Nusantara Jaya se-Kalimantan Tengah, dengan jumlah total 480 orang peserta yang mengikuti kegiatan ini.

Dia mengatakan, ini menjadi gambaran betapa antusiasnya masyarakat di berbagai daerah Kalimantan Tengah dalam mengembangkan seni qasidah.

Lebih lanjut, dia berpesan perlombaan bernuansa religius ini agar dapat dimaknai juga sebagai upaya komprehensif dalam rangka pembinaan kerohanian umat Islam khususnya bagi generasi muda.

"Melalui perlombaan ini akan meningkatkan pemahaman umat Islam terhadap ajaran-ajaran Islam, serta menjadi momentum strategis membangun semangat ukuwah Islamiyah," jelasnya.

Adapun menurutnya, seni musik religius Islam memiliki nilai ganda, yaitu sebagai sarana syiar dan dakwah, serta berfungsi sebagai sarana pelestarian kebudayaan yang bernuansa Islami, sekaligus mentransformasikan nilai-nilai positif kepada masyarakat.

"Festival Seni Qasidah juga merupakan agenda rutin tahunan yang memiliki peran penting dalam melestarikan dan mengembangkan seni qasidah di Kalimantan Tengah," katanya.

Festival ini menjadi sarana strategis dalam menjaring bibit-bibit unggul yang siap mewakili Kalimantan Tengah ke tingkat nasional.

Sementara itu, FSQ ke-11 yang berlangsung pada 2-6 Agustus 2024 ini, memperlombakan sejumlah cabang dan festival, di antaranya bintang vocalis gambus dengan golongan anak-anak putra dan putri, golongan remaja putra dan putri serta golongan dewasa putra dan putri.

Kemudian cabang pop religi golongan anak-anak putra dan putri, golongan remaja putra dan putri serta dewasa putra dan putri, serta cabang qasidah klasik/rebana golongan remaja putra dan putri.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Laznas Dewan Dakwah berhasil meraih penghargaan Zakat Award 2024 untuk kategori program unggulan Dakwah Pedalaman, Program Dakwah Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) skala Nasional.

Penghargaan tersebut diterima langsung oleh Direktur Eksekutif Laznas Dewan Dakwah, Tjaturadi Walujo, dalam acara Musyawarah Nasional (Munas) Forum Zakat ke-10 di Padang, Sumatra Barat, Rabu (17/7/2024) lalu.

Penghargaan ini merupakaan salah satu penghargaan bergengsi di kalangan OPZ di berbagai skala dan salah satunya diberikan kepada Program Dakwah Pedalaman sebagai Program Unggulan yang diusung Laznas Dewan Dakwah.

Direktur Eksekutif Laznas Dewan Dakwah, Tjaturadi Walujo menyebutkan, penganugerahaan dengan predikat Silver ini menjadi bukti konkret bahwa pendidikan dan persebaran dai ke pedalaman penjuru negeri menjadi salah satu upaya kami dalam menjalankan amanat konstitusi yakni mencerdaskan bangsa.

"Penghargaan ini adalah bentuk apresiasi atas pengabdian para dai yang tersebar di penjuru negeri sekaligus menjadi pecutan bagi kami agar Program Dakwah Pedalaman bisa melahirkan peradaban," ujarnya kemudian.

Sejak 1967, Dewan Dakwah yang dipimpin langsung oleh Mohammad Natsir, mengirimkan dai-dai terbaik untuk membersamai saudara kita yang berada jauh di pedalaman dan penuh keterbatasan. Setiap tahun, ratusan dai disebar ke berbagai wilayah 3T (terdepan, terpencil, tertinggal) sebagai upaya syiar dakwah.

Sampai saat ini, sudah ribuan dai Dewan Dakwah tersebar di wilayah pelosok penjuru negeri untuk melanjutkan estafet dakwah yang sudah dimulai sejak lama.

"Adanya penganugerahan ini membuat kami terpecut untuk meningkatkan kualitas dari berbagai sisi sehingga tujuan kita bersama bisa terwujud dalam membangun negeri dengan dakwah para dai," tutup Tjaturadi.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Di Jazirah Arab, khususnya di Makkah dan Madinah terdapat beberapa gunung atau bukit. Gunung-gunung tersebut adalah saksi sejarah perjalanan awal syiar Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.

Berikut ini empat gunung yang disebut dalam perjalanan awal syiar Islam yang dimulai sejak Nabi Muhammad menerima wahyu pertama pada 611 Masehi (M) hingga wafatnya pada 632 M.

1. Jabal Nur

Jabal an-Nuur atau Jabal Nur yang artinya Gunung Cahaya adalah sebuah gunung dekat kota Makkah di Hejaz, Arab Saudi. Gunung Cahaya menjadi salah satu tempat yang paling istimewa dan sering dikunjungi di kota Makkah. Di gunung ini terdapat sebuah gua kecil berukuran 1,75 hasta yang dikenal sebagai Ghar Hira atau Gua Hira.

Gunung Cahaya memiliki tinggi 640 meter. Medan gunung tersebut didominasi oleh bebatuan besar dan kecil, serta sedikit pasir dan debu. Gunung Cahaya tidak berapi atau tidak memiliki kawah, tapi lebih berupa gunung batu yang terdapat gua di dekat puncaknya.

Gunung Cahaya juga dipercaya umat Muslim sebagai tempat di mana Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama dari Allah SWT melalui Malaikat Jibril.

2. Gunung Uhud

Gunung Uhud adalah sebuah gunung di utara Madinah dengan ketinggian sekitar 1.077 meter. Gunung ini adalah lokasi pertempuran kedua antara Rasulullah SAW bersama para sahabat dan pasukan kafir Quraisy Makkah.

Pertempuran Uhud terjadi pada tahun ke-2 hijriyah, kaum muslimin yang berjumlah 700 pasukan dari Madinah yang dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW berhadapan dengan kaum kafir yang berjumlah 3.000 pasukan yang di pimpin oleh Abu Sufyan.

Gunung Uhud terbentuk dari batu granit warna merah memanjang dari tenggara ke barat laut dengan panjang tujuh kilometer dan lebar hampir tiga kilometer. Gunung ini adalah gunung terbesar dan tertinggi di Madinah. Di kaki gunung bagian selatan terdapat pemakaman para syuhada, salah satunya adalah Hamzah bin Abdul-Muththalib paman dan saudara sepersusuan Nabi Muhammad SAW.

Gunung Uhud juga tidak memiliki kawah, bisa dikatakan gunung yang gersang karena didominasi oleh bebatuan tanpa ada tumbuhan tinggi dan rindang.

3. Gunung Rumat

Gunung atau Bukit Rumat disebut juga sebagai Gunung Ainain adalah sebuah bukit merah yang terletak di sebelah selatan Makam Syuhada Uhud, di samping Wadi Qanat, Madinah, Arab Saudi.

Disebut Gunung Rumat karena di situ Nabi Muhammad SAW menunjuk 50 orang pemanah (rumat) untuk bersiaga dalam Pertempuran Uhud, yang dikomandani oleh Abdullah bin Jabir.

Gunung Rumat panjangnya 175 meter, lebarnya 55 meter, dan tingginya 20 meter. Diameter gunung 380 meter. Jarak dari Masjid Nabawi ke Gunung Rumat sejauh 3 kilometer, jarak dari Gunung Uhud 1 kilometer dan jarak dari makam Syuhada Uhud 55 meter. Gunung Rumat didominasi bebatuan dan pasir serta debu.

Selanjutnya...

4. Jabal Tsur

Gunung Tsur atau Jabal Tsur memiliki arti Gunung Banteng, terletak di bagian bawah Makkah di sebelah selatan distrik Al-Misfalah. Tinggi gunung adalah 1.405 meter. Sama seperti gunung-gunung lainnya di Arab Saudi, gunung ini juga didominasi bebatuan besar dan kecil serta pasir dan debu.

Gunung ini terkenal karena menyimpan sebuah gua yang dikenal sebagai Ghar al-Thawr (Gua Banteng), tempat Nabi Muhammad SAW dan sahabatnya Abu Bakar Radhiyallahu anhu berlindung dari orang kafir Quraisy saat migrasi ke Madinah. Bagi kebanyakan umat Islam, Gua Banteng tersebut memiliki makna religius, dan oleh karenanya banyak dikunjungi peziarah dan turis.

Di masa kerajaan apa Gunung Gede saat awal syiar Islam?

Jika awal syiar Islam terjadi di Jazirah Arab pada 611 M hingga 632 M, lalu di masa kerajaan apa Gunung Gede yang lokasinya ada di kepulauan Nusantara atau Indonesia saat ini.

Gunung Gede merupakan gunung berapi yang terletak di Jawa Barat. Gunung ini masuk dalam ruang lingkup Taman Nasional Gunung Gede Parango. Gunung dengan ketinggian puncak mencapai 2.958 mdpl ini secara administratif masuk di Kabupaten Cianjur dan Sukabumi saat ini.

Jika dakwah Islam awal terjadi pada 611 M hingga 632 M, maka kemungkinan besar Gunung Gede pada saat itu ada di masa Kerajaan Tarumanegara yang bercorak Hindu.

Hal ini, berdasarkan sejumlah literatur menyebutkanada berita dari Dinasti Tang di Cina yang menuliskan bahwa pada tahun 666 dan 669 utusan To-lo-mo (Tarumanegara) telah datang. Dari berita tersebut dapat diketahui bahwa Kerajaan Tarumanagara berkembang antara tahun 400–600 M, yang pada saat itu masa kepemimpinan Raja Purnawarman dengan wilayah kekuasaan hampir seluruh Jawa Barat.

Tarumanegara sendiri hingga saat ini diakui sebagai salah satu kerajaan tertua di pulau Jawa yang berdiri sejak tahun 358 M. Pusat pemerintahannya sendiri ada di Jawa Barat.

Sementara, syiar Islam secara luas di Jawa Barat diperkirakan terjadi pada abad ke-14. Saat ini, Islam menjadi agama mayoritas di Jawa Barat.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Almarhum Ustadz Yazid Jawas dalam sebuah kajian pernah ditanya soal apakah seorang suami yang mau poligami harus meminta izin dulu kepada istrinya. Terkait hal ini, Ustadz Yazid mengatakan tak ada dalil yang mengharuskan suami mau poligami harus minta izin dulu ke istri.

"Gak ada keterangannya gak ada.Dan nol dalil yang menyebut suami mau poligami harus izin istri dulu. Itu kan hak suami sama seperti talak hak suami gada keterangan minta izin," ujar Ustadz Yazid dalam kajiannya yang diunggah oleh akun Youtube Dakwah Vidgram setahun yang lalu.

Namun, Ustadz Yazid menekankan, jika suami mau poligami, dia akan berpikir dulu ini membawa maslahat (kebaikan) atau mafsadat (menyakitkan).

"Maslahat atau tidak buat anak dan istrinya buat dia. Atau mafsadat. Apakah dengan dia menikah, kan dia berpikir sebagai orang yang beriman dan berakal dan punya hati, apakah dengan poligami maslahat untuk keluarganya, agamanya untuk ibadah kepada Allah. Atau merusak malah berantakan akhirnya cerai salah satunya," ujar Ustadz Yazid.

Menurut Ustadz Yazid, tidak semua istri bisa menerima poligami. Sehingga, suami yang ingin poligami harus berpikir lebih dulu atau Istikharah.

"Jangan sampai menikah dulu. Urusan nanti belakangan. Gak bisa. Nikah ini kan seukur hidup. Nikah bukan coba coba. Nikah untuk mewujudkan sakinah, mawadah, wa rahmah," ujar Ustadz Yazid.

Atau, suami poligami dulu nanti ketika ditanya istri harus berbohong. Itu perbuatan terlarang.

"Gak boleh. Bohong itu haram. Berbohong kata nabi membawa manusia kepada kejahatan, kebrukan, dan membawa ke neraka," ujar Ustadz Yazid.

Sehingga, Ustadz Yazid mengatakan orang yang sudah poligami harus jujur ketika ditanya istri. "Kalau Istri ngamuk, antum ademkan saja. Jangan sampai minta cerai dan antum harus bisa berlaku adil," ujar Ustadz Yazid.

Ustadz Yazid menegaskan, Islam menghormati wanita. Salah satunya adalah dengan membolehkan poligami.

"Karena perbandingan laki-laki dan wanita satu banding empat. Sekarang satu banding tujuh, dan menjelang kiamat satu banding 50. Maka boleh seorang suami menikahi empat wanita," ujar ustadz Yazid.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Seorang penceramah yang viral di Tiktok, Mama Ghufron tengah menjadi sorotan publik Indonesia. Pasalnya, dalam ceramah-ceramahnya, Mama Ghufron kerap mengundang kontroversi. Bahkan, ia mengaku bisa membuat air zam-zam, serta bisa berbicara dengan semut.

Tidak hanya itu, masih banyak pernyataan Mama Ghufron lainnya yang kontroversial. Setidaknya ada lima pernyataan Mama Ghufron yang mendapat sorotan. Pertama, yaitu pernah mengatakan mendapat tandangan dari Allah. Kedua, dia pernah mengaku belajar langsung kepada Allah selama 40 tahun.

Ketiga, Mama Ghufron juga pernah mengaku bisa mendatangkan malaikat jibril. Keempat, Mama Ghufron juga mengaku bisa menyuruh menunda kiamat. Kelima, bahkan dia mengaku bisa mewakili Nabi Sulaeman untuk berbicara dengan semut menggunakan bahasa Suryani.

Lalu siapa sebenarnya sosok Mama Ghufron ini?

Berbagai sumber menyebutkan bahwa nama aslinya sendiri sebenarnya adalah Iyus Sugiman. Namun, dia menggunakan nama panggung Mama Abuya Ghufron Al Bantani. Konon, nama ini diberikan setelah dia berhasil menuntaskan amalan yang diperintahkan oleh gurunya.

Gelar Al Bantani di belakang namanya sering dinisbatkan dengan salah aatu ulama besar Nusantara, Syekh Nawawi Al Bantani. Namun, cicit dari Syekh Nawawi Al Bantani, KH Majazi Banten telah menegaskan bahwa Mama Ghufron bukan keturunan dari buyutnya.

Pria yang sering ceramah memakai blankon ini lahir pada 25 Desember 1963. Ayahnya diketahui bernama H Endang Mustofa (ayah). Sedangkan ibunya Hj Suntari Putri. Iyus Sugiman adalah anak kedua dari pasangan ini.

Diketahui, saat ini Iyus Sugiman sedang memimpin Pondok Pesantren UNIQ Nusantara di di Desa Pamotan, Kecamatan Dampit, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Konon, selain menjadi pengasuh Ponpes UNIQ, Mama Ghufron juga mengelola delapan pesantren lainnya.

Sebuah sumber menyebut, Iyus Sugiman pernah belajar kepada beberapa ulama, diantaranya Abuya Mama Armin Banten, KH Abdulloh Haq Nur Cianjur, KH Abdul Karim atau Mbah Makarim dari Boyolali, dan KH Shiroj atau Mbah Shiroj Panularan Kertosuro.

Namun, ceramahnya akhir-akhir ini kerap menjadi kontroversi dan viral di media sosial. Majelis Ulama Indonesia (MUI) pun mendorong adanya penyelesaian dalam menyikapi munculnya fenomena Mama Ghufron yang kontroversial.

“Kami terus mengupayakan, terus koordinasi dengan MUI daerah. Kami dari pusat mendorong supaya ini ada penyelesaian. Karena ini sangat menyesatkan masyarakat,“ ujar Ketua MUI Bidang Pengkajian, Penelitian dan Pengembangan, Prof Utang Ranuwijaya dalam siaran persnya, Selasa (9/7/2024) lalu.

Kemunculan Gufron menurut MUI berpotensi memberikan pengaruh negatif terhadap perkembangan keagamaan. Kehadirannya membuat banyak kontroversi dan narasi yang menyesatkan di berbagai media, terlebih di media sosial.

“Kalau ini tidak ditangani oleh teman-teman daerah tentu ini akan terus mempengaruhi dunia medsos dan akan memberi pengaruh yang negatif terhadap perkembangan pemahaman keagamaan,” kata Prof Utang.

Menurut Prof Utang, saat ini MUI sedang berupaya membangun koordinasi dengan MUI Kabupaten Malang dan MUI Jawa Timur untuk berkomunikasi dengan pihak terkait agar segera melakukan penyelesaian terhadap masalah tersebut.