REPUBLIKA.CO.ID, ISTANBUL— Muslim Inggris, pencari suaka dan warga kulit hitam Inggris telah menjadi target utama dari serangan kekerasan rasis terburuk di Inggris selama beberapa generasi.

Kerusuhan dimulai setelah para penghasut sayap kanan menyebarkan informasi yang salah secara online, yang secara keliru mengklaim bahwa seorang Muslim bertanggung jawab atas pembunuhan tiga anak dalam sebuah serangan mengerikan pada 29 Juli 2024 lalu, dia kemudian diidentifikasi sebagai seorang Kristen kelahiran Inggris keturunan Rwanda.

Tak lama setelah pembunuhan tersebut, para aktivis sayap kanan yang terorganisir membajak sebuah acara peringatan bagi anak-anak untuk mendorong massa menyerang sebuah masjid setempat.

Dalam beberapa hari, kerusuhan anti-Muslim, anti-migran dan rasis telah menyebar ke kota-kota di seluruh Inggris, dengan laporan kekerasan serius dan intimidasi terhadap penduduk Inggris dari semua ras, perusakan mobil dan properti serta penjarahan tempat usaha.

Dalam beberapa hari terakhir, Inggris telah menyaksikan gelombang kekacauan kekerasan. Banyak dari mereka yang terlibat tidak diragukan lagi termotivasi, bukan oleh politik, melainkan oleh jenis kegembiraan yang telah lama dimiliki oleh para perusuh sepak bola di seluruh dunia dalam menyerang pihak berwenang.

Baca juga: Garda Revolusi Iran Berikan Bocoran Skenario Serangan ke Israel, Lantas Kapan Dieksekusi?

Namun, tidak diragukan lagi bahwa serangan-serangan tersebut dipicu dan didalangi oleh para ekstremis sayap kanan yang memanfaatkan apa yang, sayangnya, sering kali merupakan prasangka yang meluas - terutama jika menyangkut orang kulit berwarna, Muslim, dan pencari suaka.

Bukan al baru

Tentu saja, kerusuhan yang seolah-olah didorong oleh kebencian agama dan ras serta penentangan terhadap imigrasi bukanlah hal yang baru di Inggris. Bahkan, kita bisa kembali ke 1780 untuk melihat London mengalami kekacauan anti-Katolik Roma selama sepekan, sementara pada akhir 1950-an, berbagai kota mengalami "kerusuhan ras" yang dipicu oleh orang-orang kulit putih yang menolak kedatangan imigran kulit hitam dan Asia Selatan dari Persemakmuran Inggris.

Baru-baru ini...

Ditambah lagi dengan kecemasan yang semakin meluas tentang suaka dan imigrasi - dan kegagalan pemerintah Inggris yang sukses untuk memenuhi janji-janji mereka untuk "mengambil kembali kendali" atas perbatasan kita, dan Anda memiliki situasi yang sangat mudah terbakar yang hanya membutuhkan percikan api yang tepat untuk menyalakannya, terutama ketika matahari terbenam, pekerjaan selesai di akhir pekan atau malam hari dan bir diminum secara berlebihan.

Saat ini, media sosial memungkinkan para penghasut ekstrem kanan (yang seringkali diperkuat oleh peternakan bot yang dibiayai oleh kekuatan-kekuatan yang bermusuhan di luar negeri) untuk memanfaatkan sumur ketidakpercayaan dan permusuhan yang sangat dalam dengan memicu kecemasan dan menyebarkan kebohongan mengenai kejadian-kejadian tragis, seperti penikaman anak-anak di Southport dekat Liverpool minggu lalu, yang mereka tuduhkan (tanpa ada kebenarannya sama sekali) kepada seorang pencari suaka Muslim.

Baca juga: Iran Pesan Sistem Pertahanan Udara Canggih dari Rusia, Siap Serang Israel?

Selain itu, situasi ini semakin diperparah oleh para pemimpin yang tampak terhormat yang menyarankan atau, setidaknya, menyiratkan bahwa mereka yang bergabung dalam kerusuhan tidak hanya dimotivasi oleh para preman yang termotivasi oleh prasangka, tetapi juga oleh orang-orang yang memiliki "keluhan yang sah" yang seharusnya diabaikan oleh para "elite", sebagai contoh, Nigel Farage dari Partai Buruh Inggris Raya yang berteriak, "Kami ingin negara kami kembali," atau para anggota Partai Konservatif yang terkenal yang menggunakan kata-kata seperti "invasi" ketika mereka berbicara tanpa henti tentang "menghentikan kapal-kapal yang membawa para pencari suaka menyeberangi Selat Inggris dari benua Eropa."

Fakta bahwa pemilihan umum bulan Juli lalu membuat sayap kanan digantikan oleh sayap kiri dalam bentuk Partai Buruh pimpinan Keir Starmer kemungkinan besar, orang menduga, hanya untuk mendorong mereka untuk terus memainkan apa yang ternyata merupakan permainan yang sangat berbahaya.

Sumber: andolu

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON -- Umat Islam di Inggris disebut sebagai kelompok paling dermawan di Ingggris. Berdasarkan penelitian, mereka mendonasikan empat kali lebih banyak dari rata-rata orang Inggris yang memberikan sumbangan.

Konsultan Blue State melaporkan, rata-rata Muslim Inggris menyumbang 708 poundsterling per orang selama 12 bulan. Jumlah ini lebih luas dibandingkan dengan orang Inggris yang menyumbangkan 165 poundsterling.

Para peneliti melihat hal ini terjadi di semua kelompok pendapatan umat Muslim. Mulai dari yang memiliki penghasilan terendah hingga tertinggi antara 75.000-100.000 poundsterling.

Laporan tersebut juga menyebutkan umat ​​Muslim di Inggris kemungkinan dua kali lebih besar dibandingkan rata-rata warga Inggris lainnya untuk mengumpulkan dana melalui acara-acara komunitas. Di antaranya seperti lari marathon.

Kepala eksekutif Muslim Charities Forum (MCF)

Fati Itani, mengatakan tidak terkejut dengan temuan tersebut. "Sangat menggembirakan melihat laporan ini tentang kemurahan hati Muslim Inggris yang memberi," ujarnya seperti Civilsociety.co.uk, Rabu (7/8/2024),

Zakat

Untuk zakat, salah satu kewajiban dalam Islam untuk berderma, sebanyak 61 persen Muslim Inggris mendonasikan di lembaga amal Islam dan 14 persen di lembaga amal sekuler. Bagaimanapun, satu dari dua Muslim di Inggris mengatakan mereka terbuka untuk memberikan zakat kepada lembaga amal non-keagamaan.

Hampir separuh Muslim Inggris mengatakan mereka membayar zakat dalam beberapa kali pembayaran. Ini mengindikasikan lembaga amal menerima donasi dari masing-masing individu Muslim.

Sebanyak 73 persen responden survei mendonasikan nilai yang sama dengan zakat mereka kepada badan amal sepanjang tahun, atau bahkan lebih.

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON -- Umat Islam di Inggris disebut sebagai kelompok paling dermawan di Ingggris. Berdasarkan penelitian, mereka mendonasikan empat kali lebih banyak dari rata-rata orang Inggris yang memberikan sumbangan.

Konsultan Blue State melaporkan, rata-rata Muslim Inggris menyumbang 708 poundsterling per orang selama 12 bulan. Jumlah ini lebih luas dibandingkan dengan orang Inggris yang menyumbangkan 165 poundsterling.

Para peneliti melihat hal ini terjadi di semua kelompok pendapatan umat Muslim. Mulai dari yang memiliki penghasilan terendah hingga tertinggi antara 75.000-100.000 poundsterling.

Laporan tersebut juga menyebutkan umat ​​Muslim di Inggris kemungkinan dua kali lebih besar dibandingkan rata-rata warga Inggris lainnya untuk mengumpulkan dana melalui acara-acara komunitas. Di antaranya seperti lari marathon.

Kepala eksekutif Muslim Charities Forum (MCF)

Fati Itani, mengatakan tidak terkejut dengan temuan tersebut. "Sangat menggembirakan melihat laporan ini tentang kemurahan hati Muslim Inggris yang memberi," ujarnya seperti Civilsociety.co.uk, Rabu (7/8/2024),

Zakat

Untuk zakat, salah satu kewajiban dalam Islam untuk berderma, sebanyak 61 persen Muslim Inggris mendonasikan di lembaga amal Islam dan 14 persen di lembaga amal sekuler. Bagaimanapun, satu dari dua Muslim di Inggris mengatakan mereka terbuka untuk memberikan zakat kepada lembaga amal non-keagamaan.

Hampir separuh Muslim Inggris mengatakan mereka membayar zakat dalam beberapa kali pembayaran. Ini mengindikasikan lembaga amal menerima donasi dari masing-masing individu Muslim.

Sebanyak 73 persen responden survei mendonasikan nilai yang sama dengan zakat mereka kepada badan amal sepanjang tahun, atau bahkan lebih.

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON – Kerusuhan besar-besaran di Inggris sepanjang akhir pekan lalu dipicu ketakutan di kalangan sayap kanan Inggris bahwa negara mereka diambil alih Muslim. Absahkah ketakutan tersebut?

Hal ini bisa dilihat dari penelitian Pierre Rostan and Alexandra Rostan dari Higher Colleges of Technology di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab, yang dilansir pada 2019 lalu. Mereka menggunakan proyeksi dengan sejumlah skenario.

Dalam skenario pertama, dihitung kapan umat Islam akan menjadi mayoritas ( di atas 50 persen populasi) di Eropa jika imigrasi dihentikan sama sekali. Dalam skenario itu, negara Eropa yang akan menjadi mayoritas Muslim pertama adalah Belgia (tahun 2175) disusul Bulgaria (tahun 2160), Siprus (tahun 2175), Prancis (tahun 2165), dan Swedia (tahun 2170). Sementara Inggris, merujuk skenario ini, baru jadi negara mayoritas Muslim pada 2195.

Jika dihitung dengan skenario kedatangan imigran, Inggris juga tak berada di papan atas negara Eropa yang akan jadi mayoritas Muslim. Di puncak, ada Ciprus yang akan jadi mayoritas Muslim pada 2065 dan Yunani pada 1085. Sementara Inggris baru menjadi mayoritas Muslim dengan skenario ini pada 2165.

Saat ini, sekitar 5 persen dari penduduk Eropa adalah Muslim. Ada dua faktor utama yang mendorong pertumbuhan lekas Muslim di Eropa. Pertama, tingkat kesuburan populasi Muslim lebih tinggi dibandingkan komunitas di Eropa lainnya. Selanjutnya, tingginya kedatangan imigran yang mencapai puncaknya pada tahun 2015. Para pengungsi datang terutama dari negara-negara Muslim di seberang Laut Mediterania atau lewat darat melalui Eropa Tenggara.

Studi yang dilakukan oleh American Pew Research Center yang memperkirakan bahwa pada tahun 2050, persentase umat Islam akan mencapai jumlah tersebut. Muslim akan mencapai 20 persen di Jerman, 18 persen di Prancis, dan 17 persen di Inggris.

Merujuk sensus yang dilakukan Muslim Council of Britain, ada sejumlah statistika terkait Muslim di Inggris. Pertama, Muslim Inggris yang berusia di bawah 16 tahun jumlahnya hampir dua kali lipat dari keseluruhan populasi, yang menunjukkan tren demografi kaum muda.

Selain itu, mayoritas (51 persen) Muslim di Inggris dan Wales adalah kelahiran Inggris, dan sebagian besar (75 persen) mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Inggris. Lebih dari 90 persen umat Islam fasih berbahasa Inggris atau menganggapnya sebagai bahasa utama mereka.

Meskipun populasi Muslim sebagian besar berasal dari etnis Asia Selatan dan Afrika, populasi Muslim tersebar di berbagai kelompok etnis, termasuk komunitas Gipsi Roma yang berpindah-pindah. Terdapat peningkatan yang signifikan dalam pencapaian pendidikan, dengan 32,3 persen umat Islam memiliki kualifikasi tingkat sarjana pada tahun 2021, dibandingkan dengan 24 persen pada tahun 2011, yang sebagian besar didorong oleh lebih besarnya partisipasi perempuan Muslim dalam pendidikan tinggi.

Meskipun ada kemajuan dalam bidang pendidikan, bayi baru lahir dari keluarga Muslim sebagian besar dilahirkan di daerah tertinggal, dengan prospek mobilitas sosial yang terbatas, terutama terlihat pada pekerjaan eselon yang lebih tinggi. Populasi Muslim masih terkonsentrasi di wilayah perkotaan yang tertinggal, sehingga memerlukan peningkatan perhatian dan inklusi dalam strategi peningkatan level pemerintah di masa depan.

Sebelumnya, sensus penduduk terbaru Kantor Statistik Nasional Inggris (ONS) yang dilansir pada Selasa (29/11/2022) menunjukkan tren peningkatan pemeluk agama Islam yang signifikan di Inggris dan Wales. Selain itu, untuk pertama kalinya dalam sejarah, pemeluk agama tradisional di Inggris dan Wales, yakni Kristen, terus anjlok hingga kini tak lebih dari 50 persen.

Dalam sensus yang digelar pada 21 Maret 2021 tersebut, secara keseluruhan pemeluk agama-agama di Inggris mengalami penurunan. Hanya Islam yang secara stabil terus mencatatkan peningkatan pemeluk secara signifikan.

Dalam lansiran ONS, jumlah Muslim di Inggris dan Wales melonjak dari 2,7 juta orang (4,9 persen populasi) pada 2011 menjadi 3,9 juta jiwa (6,5 persen populasi). Jumlah umat Islam ini paling banyak bertumbuh di perkotaan, dan masih didominasi oleh etnis imigran yang kini telah mencapai generasi kedua atau ketiga.

Sementara itu, untuk pertama kalinya dalam sejarah, pemeluk Kristiani tak lagi mencapai angka 50 persen di Inggris dan Wales. Artinya, secara resmi agama itu bukan lagi mayoritas di kedua wilayah tersebut.

Sensus mencatat, kini tinggal 46,2 persen penduduk Inggris dan Wales (27,5 juta) yang mengaku beragama Kristen. Jumlah ini adalah penurunan signifikan dari 59,3 persen (33,3 juta) pada 2011.

Penurunan jumlah pemeluk Kristiani ini disumbang utamanya oleh lonjakan warga yang ogah beragama. Sebanyak 37,2 persen (22.2 juta orang) warga Inggris dan Wales kini menyatakan tak beragama. Jumlah itu melonjak dari 25,2 persen (14,1 juta orang) pada 2011.

Dalam lansiran ONS disampaikan bahwa banyak faktor pada komunitas berbeda yang menentukan tren tersebut. "Pola usia yang berbeda, tingkat kesuburan, tingkat kematian, dan migrasi. Perubahan ini bis ajuga terjadi karena perbedaan masing-masing orang memberikan jawaban." tertulis dalam laporan tersebut.

Professor Linda Woodhead dalam pidato tahunannya untuk media antariman di Inggris, Religion Media Centre, pada September 2022 lalu memprediksi merujuk sensus di atas, Islam akan terus menunjukkan pertumbuhan yang kuat di Inggris. berbeda dengan sensus yang dilansir ONS, Prof Woodhead menghitung populasi Muslim di Inggris sedianya bisa mencapai 8 persen saat ini.

Ia juga meyakini Islam akan jadi pemain signifikan dalam lanskap beragama di Inggris pada masa-masa mendatang. Prof Woodhead mengenang, pada 1970-an umat Islam belum begitu terlihat di Inggris. Perlahan, generasi-generasi pertama itu membangun infrastruktur islami seperti rumah potong halal dan masjid-masjid serta sekolah. Generasi kedua Muslim Inggris kemudian mulai mendirikan organisasi masyarakat madani dan lembaga-lembaga amal.

Saat ini, umat Islam Inggris kian percaya diri dengan banyaknya pejabat publik dan politikus dari komunitas tersebut. Selain itu, anak-anak muda Muslim juga secara signifikan menempuh pendidikan tinggi, membaur dengan berbagai etnis, serta menciptakan kultur Islami yang khas Inggris seperti kuliner, fesyen, dan budaya populer.

"Keluaran budaya Muslim Inggris dilihat keren secara global dan mulai diperhatikan," kata Prof Woodhead. Menurut penelaahannya, hanya komunitas Muslim di Inggris yang memenuhi semua syarat untuk bertumbuh secara signifikan dari segi komunitas, institusi, dan keimanan. "Islam akan menjadi bagian paling vital dari umat beragama di negara ini, dan itu potensi yang menakutkan bagi mereka-mereka yang tak mengenal Islam," ujar dia melanjutkan.

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON – Kerusuhan akhir pekan lalu memunculkan kembali sorotan terhadap hubungan negara tersebut dengan Muslim. Ternyata, kerajaan itu sempat dua kali hampir berubah sepenuhnya menjadi kerajaan Muslim pada masa lalu.

Pada musim semi tahun 1168, Henry II, Raja Inggris, menulis surat kepada Paus Alexander III. Meskipun korespondensi antara raja dan Paus merupakan hal yang biasa, surat ini terkenal karena ancaman yang menyertainya. Henry saat itu mengancam akan masuk Islam.

Merujuk BBC History Magazine, bukan hal yang aneh bagi Henry untuk melontarkan ancaman. Ancaman-ancaman itu sangat penting dalam persenjataan kekuasaannya. Tapi ancaman kali ini berbeda. Sejak 1097, tentara salib Eropa telah memerangi kekuatan Islam di Timur Tengah dan dengan gigih mempertahankan penaklukan mereka: kerajaan Yerusalem, kerajaan Antiokhia, wilayah Edessa dan Tripoli. Umat ​​Islam dipandang sebagai musuh umat Kristen.

Selain itu, Henry bukan sekadar Raja Inggris: ia juga merupakan Adipati Normandia dan Aquitaine, Pangeran Maine, Anjou dan Touraine, penguasa sebagian besar wilayah Prancis. Salah satu orang paling berkuasa di dunia, ia menguasai wilayah mulai dari perbatasan Skotlandia hingga Timur Tengah, tempat pamannya memerintah kerajaan Latin Yerusalem. Jika Henry serius, dampaknya terhadap Eropa pada abad ke-12 akan sangat besar.

Henry akrab dengan Islam. Dia diyakini telah mempelajari karya Petrus Alfonsi, dokter kakeknya Henry I, yang menulis kisah paling awal yang kredibel tentang Nabi Muhammad. Ia juga memelajari tulisan Peter Yang Mulia, yang memerintahkan terjemahan pertama Alquran ke dalam bahasa Latin. Meskipun ia melihat Islam sebagai sebuah ajaran sesat, Peter menganggapnya sebagai ajaran sesat terbaik – yang paling pantas untuk dijawab.

Selain Islam, Henry juga mengembangkan kekagumannya terhadap pembelajaran bahasa Arab sejak usia dini. Dia menerima pendidikan luar biasa dari para sarjana yang ahli dalam pengetahuan 'baru' yang berkembang pesat di Sisilia, Spanyol, dan Timur Tengah. Eropa Barat belum pernah mengalami periode yang menarik secara intelektual seperti abad ke-12, yang kemudian disebut renaisans abad ke-12. Kebangkitan itu dipicu oleh penemuan kembali para pemikir klasik Yunani dan Roma melalui para ilmuwan Muslim. Ilmuwan Islam juga menyumbang tradisi intelektualnya yang kaya dalam astronomi, kedokteran, musik, arsitektur dan matematika.

Orang tua Henry telah menyewa guru terbaik di Eropa. Di antara mereka adalah orang Arab terkenal, ahli bahasa dan ilmuwan Adelard of Bath, yang mempunyai pengaruh besar pada pendidikan Henry. Adelard telah melakukan perjalanan selama tujuh tahun di Italia, Sisilia, Antiokhia, dan pantai selatan wilayah yang kemudian menjadi Turki, mengabdikan dirinya pada 'studi tentang Arab'.

Dia terkenal karena terjemahannya ke dalam risalah Arab tentang astronomi ke dalam bahasa Latin, dan memperkenalkan inovasi Arab dalam matematika ke Inggris dan Prancis. Adelard mendedikasikan De Opera Astrolabus – karyanya tentang inovasi astrolab Arab – kepada Henry.

Selain Islam, Henry juga mengembangkan kekagumannya terhadap pembelajaran bahasa Arab sejak usia dini. Ketertarikan Henry berlanjut hingga dewasa. Dia menyambut para cendekiawan keliling, tidak terkecuali dari Arab, ke istananya. Dia cukup tahu tentang pembelajaran bahasa Arab untuk meminta teks khusus dari diplomat yang melakukan perjalanan ke Sisilia dan kerajaan Yerusalem.

Dan Henry sangat mengagumi seni Islam sehingga ketika dia membangun sebuah istana untuk majikannya Rosamund Clifford, di Woodstock, dia meniru istana kerajaan Norman di Sisilia, dengan air mancur dan halaman. Istana tersebut kemudian dihancurkan tetapi gayanya, yang penuh dengan motif Arab, merupakan keunikan di Eropa utara.

Bagaimanapun, pada akhirnya ancaman Henry untuk masuk Islam tak pernah terwujud. Padahal, jika ia melakukan hal tersebut, semua pemuka agama di Inggris harus mengikuti langkahnya, membuat semua di bawah kekuasaan Inggris harus jadi Muslim.

Saat kedua Inggris hampir menjadi kerajaan Islam adalah pada tahun 1212. Hal ini merujuk kesaksian biarawan St Albans, Matthew Paris (1200-1259), dalam bukunya Chronica Majora. Paris menuliskan bukti-bukti kuat bahwa Raja John dari Inggris (memerintah 1199-1216) pada 1212 mengirimkan duta besar kepada penguasa Spanyol bagian selatan dan Afrika bagian utara, yaitu Khalifah Almohad al-Nāṣir (memerintah 1199-1213).

Utusan tersebut mengajukan tawaran dari John kepada khalifah untuk meninggalkan agama Kristen dan berpindah agama kepada Islam. Paris mengaku pernah mendengar hal tersebut dari salah satu utusan dari London.

kala itu, John, berada di bawah tekanan setelah pertengkaran dengan Paus Innosensius III menyebabkan Inggris ditempatkan di bawah larangan, yang melarang segala bentuk ibadah dan praktik keagamaan lainnya. John sendiri dikucilkan, sebagian negara memberontak dan ada ancaman invasi Perancis.

Menulis dua dekade setelah peristiwa tersebut, Matthew Paris mengklaim bahwa, dalam keputusasaan, John mengirim utusan ke al-Nâsir untuk meminta bantuannya. Sebagai imbalannya, John menawarkan untuk masuk Islam, menjadikan negara itu berada di bawah kekuasaan khalifah dan mengubah Inggris menjadi negara Muslim.

Di antara delegasi tersebut adalah Master Robert, seorang pendeta dari London. Al-Nâsir dikatakan sangat muak dengan permohonan John yang merendahkan sehingga dia menyuruh utusannya pergi.

Sikap raja-raja tersebut terhadap Islam bisa jadi menurun pada keturunan mereka, raja Charles III yang kini menjadi kepala monarki. Raja Charles III sudah menunjukkan penghargaan pada Islam jauh sebelum ia menjadi raja September lalu. Pada 1990-an, Charles menyatakan bahwa ia ingin dikenal sebagai "Defender of Faith” yang artinya “Pembela Iman" dengan konotasi keyakinan secara umum.

Hal itu sebuah perubahan kecil nan sangat simbolis dari gelar tradisional raja Inggris sebagai “Defender of the Faith” yang lebih khusus merujuk pada aliran Kristen Anglikan yang merupakan agama resmi kerajaan.

Charles juga sebelumnya menyatakan percaya pada kekuatan penyembuhan yoga dan pernah menyebut Islam sebagai "salah satu harta karun terbesar dari akumulasi kebijaksanaan dan pengetahuan spiritual yang tersedia bagi umat manusia". Ia berulang kali menekankan bahwa ajaran Islam harus dicontoh dalam hal pelestarian lingkungan hidup dan pencegahan perubahan iklim.

Charles telah menjadi pelindung Pusat Studi Islam Oxford selama 30 tahun, memberikan dukungan kepada Nizami dalam upaya membangun pusat akademis untuk mempelajari semua aspek dunia Islam, termasuk sejarah, ilmu pengetahuan dan sastra, serta agama. Selama tahun-tahun tersebut, pusat studi ini berubah dari bangunan kayu yang tidak mencolok menjadi sebuah kompleks yang memiliki perpustakaan sendiri, fasilitas konferensi, dan masjid lengkap dengan kubah dan menara.