REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA—Sepanjang sejarah, ada beberapa upaya untuk mengkristenkan Makkah sebelum misi Nabi Muhammad SAW, termasuk upaya yang dilakukan oleh Thaba'ah pada masa pemerintahan Khuza'ah di hadapan suku Quraisy, yang berakhir dengan dia melapisi Kabah, membiarkannya tidak tersentuh, dan kembali ke Yaman, dengan asumsi bahwa dia adalah seorang Kristen dan bukan Yahudi.

Upaya kedua adalah upaya Abraha, yang gagal dengan burung-burung Ababil, dan tidak dapat digambarkan sebagai upaya Kristenisasi, tetapi itu adalah upaya untuk kontrol politik dan ekonomi, jika tidak, Allah tidak akan menggagalkannya dengan cara seperti ini, karena agama Kristen, apa pun distorsi di dalamnya, lebih tinggi dan lebih besar daripada penyembahan berhala yang biasa dilakukan oleh orang-orang Quraisy.

Upaya Utsman bin al-Huwayrith yang sedang kita bicarakan adalah upaya yang tidak banyak diketahui namun penting. Setelah Utsman bin al-Huwayrith bertemu dengan Zaid bin Amr, Warqa bin Naufal, dan Ubaydullah bin Jahsy, Utsman bin al-Huwayrith pergi ke Syam.

Siapa Utsman?

Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyq, menjelaskan Utsman bin al-Huwayrith bin Asad bin Abd al-Azza bin Qusay adalah satu penyair Makkah, salah satu yang paling cerdas di antara mereka, dan salah satu orang bijak yang terkenal. Dia dikenal sebagai al-Batriq, sepupu dari Waraqa bin Nawfal dan sepupu dari Khadijah binti Khuwaylid.

Upaya Utsman bin al-Huwayrith untuk mengkristenkan Makkah. Urwa bin al-Zubair berkata bahwa Utsman bin al-Huwayrith, yang bercita-cita untuk memiliki Quraisy dan termasuk orang yang paling bijaksana dan paling bijaksana dari Quraisy, datang kepada Kaisar dan melihat tempat kebutuhan mereka dan perdagangan mereka di negaranya, maka dia menyebutkan Makkah kepadanya dan membujuknya, dan mengatakan bahwa itu akan menjadi peningkatan bagi raja Anda sebagaimana Kisra memiliki Sanaa, maka dia memilikinya atas mereka dan menulis surat kepadanya kepada mereka.

Ketika ia mendatangi mereka, ia berkata, "Wahai kaumku, sesungguhnya Kaisar yang kalian ketahui, negara kalian aman dalam kekuasannya, dan perdagangan kalian lancar di pundaknya. Aku adalah sepupumu dan salah satu dari kalian, tetapi aku mengambil dari kalian guci dari kulit yang disamak, botol, dan kulit yang tidak disamak, mengumpulkannya dan kemudian mengirimkannya kepadanya, dan aku takut jika kalian menolak untuk melakukannya, dia akan menyangkal Syam.

Ketika dia mengatakan hal ini kepada mereka, mereka takut kepada Kaisar, dan hati mereka tersentuh oleh apa yang dia sebutkan tentang perdagangan mereka, sehingga mereka sepakat untuk memasang mahkota di kepalanya di malam hari, dan mereka meninggalkannya dengan itu, dan ketika mereka tawaf pada malam hari, Allah mengutus sepupunya, Al-Aswad bin Al-Muththalib bin Asad bin Abd al-Azza kepadanya, dan dia berteriak dengan cara yang paling sibuk ketika orang-orang Quraisy tawaf, Wahai hamba-hamba Allah, seorang raja di Teheran!

Dan dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Al-Aswad bin al-Muttalib berkata ketika orang-orang Quraisy ingin memiliki Utsman bin al-Huwayrith, "Orang-orang Quraisy adalah serbuk sari yang tidak dapat dimiliki! Kemudian mereka berkata, "Sungguh, demi Allah, tidak pernah ada raja di Tahama."

Orang-orang Quraisy mundur dari apa yang mereka katakan kepadanya, dan dia pergi kepada Kaisar untuk memberitahukannya.

Di Syam, beberapa pedagang Quraisy mengkhianati Utsman bin al-Huwayrith kepada raja Ghassanid, Amr bin Jafnah. Dia membuat rencana untuk menjebak Kaisar dan Utsman bin al-Huwayrith, dan berhasil pada awalnya, tetapi Utsman selamat dari rencana tersebut, dan meyakinkan Kaisar tentang kesetiaannya.

Kaisar menulis surat kepada Utsman ibn al-Huwayrith kepada Amr ibn Jafnah untuk memenjarakan siapa saja yang ingin dia penjarakan dari para pedagang Quraisy, maka dia mendatangi Ibnu Jafnah dan mendapati di Syam ada Abu Ahiha Sa'id ibn al-Aas (yang bersorban) dan keponakannya Abu Dhub (Hisyam ibn Shu'ba dari Bani 'Amir ibn Lu'ay). Namun, Amr bin Jafnah al-Ghassani merencanakan sebuah konspirasi dan menaruh racun pada Utsman bin al-Huwayrith, dan dia meninggal di Syam.

REPUBLIKA.CO.ID, Kunci Ka'bah pada zaman Rasulullah SAW dipegang oleh Utsman bin Talha. Menurut al-Hashemi, pada peristiwa Fathu Makkah yakni hari ketika umat Islam menang dan Kota Makkah dibebaskan, Rasulullah memasuki kota suci itu pada tahun kedelapan Hijriyah. Namun, ketika Rasulullah hendak masuk ke dalam Ka'bah ternyata Ka'bah terkunci.

Orang-orang pun bertanya siapa yang memegang kunci Ka'bah. Rupanya, saat itu kunci Ka'bah dipegang oleh Utsman bin Talha. Mereka sempat menuduh Utsman tidak beriman karena saat Rasulullah datang, Ka'bah justru dikunci.

Rasulullah kemudian meminta Ali bin Abi Thalib untuk mengambil kunci Ka'bah dari Utsman. Ali pun pergi menemui Utsman dan meminta kunci itu. Namun, di luar dugaan, Utsman menolak memberikan kunci Ka'bah kepadanya. Ali pun merebut secara paksa sehingga Rasulullah dapat memasuki Ka'bah. Di dalam Ka'bah, Rasulullah menunaikan shalat dua rakaat.

Saat itu, paman Rasulullah, Abbas bin Abdul Muthalib, meminta kunci Ka'bah untuk dijaga oleh keluarganya. Namun, kemudian malaikat Jibril turun dengan sebuah wahyu, sebagaimana yang tersurat dalam Alquran surah an-Nisa' ayat 58, Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Segera setelah turun ayat itu, Rasulullah memerintahkan Ali untuk mengembalikan kunci kepada Utsman bin Talha dan meminta maaf. Ali kemudian pergi kepada Utsman dan mengembalikan kunci itu dan meminta maaf karena merebutnya secara paksa.

Utsman pun kaget dan nyaris tak percaya ketika Ali mengembalikan kunci tersebut karena perintah Rasulullah, bahkan hingga sebuah wahyu turun untuknya. Utsman pun mengatakan, seandainya dia tahu bahwa yang meminta kunci itu adalah Rasulullah, tentu dia tidak akan menolak memberikannya.

Rasulullah lalu memberikan kunci tersebut kepada Utsman dan mengatakan, Terimalah ini untuk selama-lamanya, tiada terputus.

Sejak peristiwa itu, Utsman pun memeluk Islam. Beberapa saat menjelang wafat, dia mewariskan kunci Ka'bah itu kepada saudaranya, Syaibah. Begitulah seterusnya hingga saat ini, pemegang kunci Ka'bah diwa riskan secara turun-temurun kepada keturunan Syaibah.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH - Otoritas Pengelola dan Perawatan Masjid Agung Masjidil Haram dan Masjid Nabawi hari ini menghiasi kiblat umat Islam, Kabah, dengan penutup baru "Kiswah" sesuai tradisi tahunan di negara tersebut.

Tim dari Kompleks Raja Abdulaziz untuk Kiswah Ka'bah Suci yang terdiri dari 159 pengrajin ditunjuk untuk melaksanakan penggantian Kiswah tersebut. Tim disebar di sekitar sisi dan atap Ka'bah sesuai keahlian masing-masing, mulai dari membongkar Kiswah lama dan memasang yang baru, lalu memperbaikinya di sudut-sudut dan di atap Ka'bah.

Kiswah yang dipasang, dengan berat 1.350 kilogram dan tinggi 14 meter, terdiri dari empat sisi terpisah dan tirai pintu. Pada setiap sisi Ka'bah, Kiswah diangkat secara individual ke puncak Ka'bah sebagai persiapan untuk membentangkannya di atas penutup lama.

Sisi tersebut diperbaiki di bagian atas dengan mengikatnya, dan ujung lainnya diturunkan setelah tali Kiswah lama dilepas.

Sisi baru dipindahkan ke atas dan ke bawah dalam gerakan terus-menerus, diikuti dengan menurunkan Kiswah lama dari bawah, meninggalkan sisi baru di tempatnya. Proses ini diulang empat kali untuk setiap sisi sampai Kiswah selesai dipasang. Akhirnya, sabuk diselaraskan dalam garis lurus di sepanjang empat sisi dan dijahit di tempatnya.

Setelah mengamankan semua sisi, sudut-sudut dijahit dari bagian atas Kiswah hingga ke bawah. Setelah selesai, tirai dipasang, yang membutuhkan waktu dan ketelitian. Masing-masing potongan, dibuat di kain hitam agar sesuai dengan ukuran tirai, dengan lebar sekitar 3,33 meter dan panjang sekitar 6,35 meter.

Kemudian, tiga bukaan dibuat di kain hitam untuk memasang tirai dari bawah. Akhirnya, tepi-tepinya dijahit ke kain hitam di Kiswah.

Kiswah memerlukan sekitar 1.000 kilogram sutera mentah yang dicelup warna hitam, disempurnakan dengan 120 kilogram benang emas, dan 100 kilogram benang perak. Adapun sabuk Kiswah, terdiri dari 16 potongan kain sutera, bersama dengan tujuh potongan lainnya di bawah sabuk.

Tim Kompleks Raja Abdulaziz untuk Kiswah Ka'bah Suci mempekerjakan sekitar 200 pengrajin dan administrator, semuanya adalah warga negara yang terlatih, berkualifikasi, dan terampil.

Tim ini mencakup beberapa departemen: pencelupan dan tenun otomatis, tenun tangan, pencetakan, pembuatan sabuk, penyepuhan, penjahitan, dan perakitan Kiswah.

Tim tersebut memiliki mesin jahit terbesar di dunia dalam hal panjang, yaitu 16 meter, dan beroperasi dengan sistem komputerisasi. Selain itu, terdapat departemen pendukung lainnya seperti laboratorium, layanan administrasi, pengontrol kualitas, hubungan masyarakat, layanan kesehatan untuk pekerja, dan keselamatan kerja.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Otoritas Umum Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi menghiasi Ka'bah suci dengan kiswah atau penutup baru, Ahad (7/7/2024). Penggantian kiswah baru dilakukan sesuai tradisi tahunan menyambut tahun baru Islam 1 Muharram 1446 Hijriyah

Dilansir di Saudi Gazette, Ahad, penggantian tersebut dilakukan oleh tim yang terdiri dari 159 pengrajin dari Kompleks Raja Abdulaziz Kiswah Ka'bah Suci.

Tim yang disebar di bagian samping dan atap Ka'bah sesuai dengan spesialisasinya, memulai dengan membongkar kiswah lama dan memasang yang baru, kemudian memasangnya di sudut-sudut dan atap Ka'bah.

Kiswah tersebut memiliki berat 1.350 kilogram dan tinggi 14 meter. Kiswah terdiri dari empat sisi terpisah dan tirai pintu. Masing-masing sisi secara individual diangkat ke puncak Ka'bah sebagai persiapan untuk membuka lipatannya di atas penutup lama.

Sisi-sisinya dipasang di bagian atas dengan cara diikat, dan ujung lainnya diturunkan setelah tali Kiswah tua dilepas. Sisi-sisi baru digerakkan ke atas dan ke bawah secara terus menerus, dilanjutkan dengan menurunkan kiswah lama dari bawah dan membiarkan sisi-sisi baru tetap pada tempatnya.

Proses ini diulangi untuk masing-masing sisi hingga kiswah selesai dipasang. Terakhir, sabuk disejajarkan dalam garis lurus di keempat sisinya dan dijahit pada tempatnya.

Setelah semua sisinya diikat, sudut-sudutnya dijahit dari atas kiswah ke bawah. Setelah ini selesai, tirai dipasang, yang membutuhkan waktu dan ketelitian.

Kiswah dibuat dengan sekitar 1.000 kilogram sutra mentah, diwarnai hitam di dalam kompleksnya, 120 kilogram benang emas, dan 100 kilogram benang perak. Sabuk Kiswah terdiri dari 16 buah, beserta tujuh buah di bawah ikat pinggang.

Kompleks Raja Abdulaziz untuk Kiswah Ka'bah Suci mempekerjakan sekitar 200 pengrajin dan administrator, semuanya warga negara yang terlatih, berkualifikasi, dan terspesialisasi.

Kompleks ini mencakup departemen pencelupan, tenun otomatis dan tangan, percetakan, pembuatan ikat pinggang, penyepuhan, menjahit, dan perakitan Kiswah. Ini menampung mesin jahit terbesar di dunia dalam hal panjangnya, berukuran 16 meter, dan beroperasi dengan sistem komputerisasi.

Selain itu, terdapat departemen pendukung seperti laboratorium, pelayanan administrasi, pengendalian mutu, hubungan masyarakat, pelayanan kesehatan pekerja, dan keselamatan kerja.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Ka'bah akan dihiasi kiswah (penutup) baru pada 1 Muharram 1446 Hijriyah. Sebanyak 159 teknisi dan perajin akan mengikuti tradisi adat tahunan pergantian kiswah di hari pertama di tahun baru Islam.

Dilansir di Saudi Gazette, Jumat (4/7/2024), kiswah lama akan dilepas dan diganti dengan kiswah baru yang terdiri dari empat sisi terpisah dan tirai pintu. Masing-masing dari keempat sisinya akan dinaikkan secara terpisah ke puncak Ka'bah sebagai persiapan untuk pembukaannya di sisi yang lama.

Kiswah baru akan dipasang dari atas dengan cara diikat ke bawah, kemudian tali pada sisi yang lama akan dilonggarkan.

Dengan cara menggerakkan sisi baru ke atas dan ke bawah secara permanen, kemudian sisi lama jatuh dari bawah dan sisi baru tetap ada. Proses tersebut diulangi sebanyak empat kali untuk setiap sisi sampai penutup selesai, kemudian sabuk dipasang secara lurus ke empat sisinya dengan cara menjahitnya.

Lebih dari 200 pengrajin dan administrator Saudi yang berkualifikasi dan terspesialisasi bekerja untuk memproduksi kiswah baru di Kompleks Raja Abdulaziz untuk Kiswah Ka'bah Suci. Kompleks tersebut terletak di lingkungan Umm Al-Jud di Makkah. Para karyawan ini mengerahkan upaya tak kenal lelah untuk menyelesaikan berbagai tahapan pembuatan kiswah.

Tahapan-tahapan tersebut terutama meliputi penyulaman ikat pinggang Ka'bah, menenun kain dengan tangan dan mesin, mencetak, mengalungkan, dan mewarnai. Kompleks ini memiliki departemen untuk pewarnaan dan tenun otomatis, tenun tangan, percetakan, ikat pinggang, pelapisan emas, serta menjahit dan perakitan.

Bagian menjahit dan perakitan mencakup mesin jahit terbesar di dunia, yang panjangnya 16 meter dan dijalankan dengan sistem komputer. Departemen pendukung meliputi laboratorium, pelayanan administrasi, kendali mutu, hubungan masyarakat, serta kesehatan dan keselamatan pekerja.

Kiswah ini membutuhkan sekitar 1.000 kilogram sutra mentah yang diwarnai hitam pada bagian kompleksnya, 120 kilogram kawat emas, dan 100 kilogram kawat perak. Kiswah terdiri dari empat lembar kain yang masing-masing lembar menutupi salah satu sisi Ka'bah, dan lembar kelima merupakan tirai yang dipasang pada pintu Ka'bah Suci.

Sebelum adat pergantian kiswah tahunan, upacara penyerahan kiswah telah dilakukan pada bulan lalu. Atas nama Penjaga Dua Masjid Suci Raja Salman, Wakil Emir Makkah dan Wakil Ketua Komite Haji Pusat Pangeran Saud bin Mishal menyerahkan kiswah kepada wakil penjaga senior Abdul Malik Al-Shaibi pada 18 Juni.

Kiswah tingginya 14 meter. Pada sepertiga atasnya terdapat ikat pinggang dengan lebar 95 sentimeter dan panjang 47 meter, terdiri dari 16 buah yang dikelilingi hiasan segi empat Islami.