Bisnis.com, JAKARTA - Para peneliti telah menemukan bentuk hipotetis energi gelap dapat menyebabkan nasib buruk bagi alam semesta yakni berupa “pembekuan jangka panjang” di mana segala sesuatu bakal berjalan melambat.

Dalam skenario ini, alam semesta akan mengembang hingga ukuran terbatas, namun segala sesuatu akan menjadi sangat dingin sehingga semua aktivitas pada dasarnya akan berhenti.

Energi gelap adalah kekuatan misterius yang bertanggung jawab mempercepat perluasan alam semesta. Dia ditemukan pada tahun 1990-an, namun meskipun telah dilakukan penelitian selama lebih dari dua dekade, dia masih tetap menjadi misteri utama kosmologi modern.

Selama bertahun-tahun, para ilmuwan telah menyajikan beberapa penelitian menarik mengenai apa itu dan bagaimana cara kerjanya.

Salah satu gagasannya dikenal sebagai energi gelap holografik. Dalam skenario ini, gravitasi dan ruang itu sendiri hanyalah ilusi. Alam semesta kita sebenarnya hanyalah dua dimensi, dan gaya kuantum eksotik di permukaan tersebut menimbulkan munculnya gravitasi dan struktur ruang 3D.

Konsekuensi dari teori ini adalah percepatan perluasan alam semesta, yang kita identifikasi sebagai energi gelap.

Meskipun banyak peneliti telah mempelajari model energi gelap holografik dan cara mengujinya, sepasang astrofisikawan meneliti nasib jangka panjang alam semesta jika memang diatur oleh energi gelap holografik. Mereka mempublikasikan hasilnya pada 30 September ke database pracetak arXiv. (Ini belum ditinjau oleh rekan sejawat.)

Energi gelap menempati sekitar 70% kepadatan energi seluruh kosmos. Saat alam semesta mengembang, kepadatan materi biasa dan materi gelap menurun, sementara energi gelap semakin banyak yang bermanifestasi. Untuk mempelajari nasib alam semesta dalam jangka panjang, para peneliti mengabaikan materi dan hanya berfokus pada evolusi energi gelap holografik.

Mereka menemukan bahwa, seperti yang diharapkan, energi gelap holografik akan terus memperluas alam semesta. Namun, seiring berjalannya waktu, pengaruhnya perlahan-lahan akan mereda dan memperlambat akselerasi. Laju ekspansi alam semesta akan terus menurun hingga kosmos mencapai nilai yang hampir statis, yang pada dasarnya menguncinya pada ukuran akhir.

Namun seiring dengan melambatnya perluasan alam semesta, kepadatan energi gelap holografik pun ikut menyusut. Dan karena kepadatan materi juga menyusut seiring dengan mengembangnya alam semesta, alam semesta terhenti. Para peneliti menjuluki skenario ini sebagai "pembekuan panjang", berbeda dengan nasib alam semesta yang umum diketahui seperti "Pembekuan Besar" (perluasan yang dipercepat terus berlanjut) dan "Keretakan Besar" (sesuatu yang menyebabkan alam semesta berkontraksi kembali ke arah semula). Dentuman Besar).

Pembekuan yang lama bukanlah skenario yang menyenangkan. Meskipun perluasan alam semesta pada akhirnya akan berhenti, tidak akan ada sumber energi baru untuk seluruh materi di dalamnya. Ini berarti bahwa pada akhirnya semua bintang akan berkedip dan membusuk, dan semua partikel subatom akan saling menjauh dalam cuaca dingin.

Sayangnya, bahkan dalam teori mereka yang paling eksotik sekalipun, para kosmolog tidak dapat menemukan cara untuk memberikan akhir yang bahagia bagi alam semesta.

Kiamat merupakan kata yang sering didengarkan oleh umat Islam dan menimbulkan rasa haru, takut serta penasaran. Kiamat ada dua jenis yaitu sugra dan kubra, di mana kematian setiap makhluk hidup dalam kehidupan fana disebut kiamat sugra,

Penting untuk memahami mengenai kiamat karena ini menjadi salah satu cara untuk meningkatkan keimanan kepada Allah Swt.

Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam karya Bahrul Ilmy, kiamat atau dikenal juga dengan hari akhir merupakan masa yang akan dihadapi seseorang setelah berakhirnya kehidupan di dunia ini.

Berbeda dengan kehidupan di dunia yang berakhir kematian, kehidupan di akhirat tidak akan pernah berakhir. Dengan kata lain, kehidupan di dunia bersifat sementara, sedangkan kehidupan di akhirat bersifat abadi.

Oleh karena itu, sangat jelas bahwa kehidupan di akhirat lebih utama dibandingkan kehidupan di dunia ini. Sehingga setiap muslim harus mempersiapkan kehidupan ini dengan baik. Salah satu caranya adalah dengan selalu beriman dan mengerjakan perintah Allah Swt.

Yang paling penting adalah menjauhi segala larangan yang telah ditetapkan oleh Allah Swt. Perlu diketahui bahwa kiamat ada dua jenis yaitu kiamat sugra dan kiamat kubro.

Kematian setiap makhluk hidup dalam kehidupan fana disebut kiamat sugra. Kiamat sugra bisa diartikan sebagai kiamat kecil dan salah satunya adalah kematian. Hal tersebut sejalan dengan firman Allah Swt. dalam Surat Ar-Rahman ayat 26-27 berikut ini.

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۖ

Kullu man ‘alaihā fān(in).

Artinya: “Semua yang ada di atasnya (bumi) itu akan binasa.”

وَّيَبْقٰى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلٰلِ وَالْاِكْرَامِۚ

Wa yabqā wajhu rabbika żul-jalāli wal-ikrām(i).

Artinya: “(Akan tetapi,) wajah (zat) Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal.”

Tidak hanya itu, di dalam Surat Ali Imran ayat 185 juga dijelasakan mengenai kiamat kecil ini. Berikut lengkapnya:

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

Kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

Artinya: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.”

Demikian adalah pembahasan mengenai kematian setiap makhluk hidup dalam kehidupan fana disebut dengan kiamat sugra. (WWN)

Tuliskan tanda-tanda kiamatkubro! Soal ini bagian dari tugas Pendidikan Agama Islam (PAI) untuk siswa kelas 5.

Tanda-tanda kiamat terbagi atas kiamat sugra (kecil), kiamat wusta (menengah), dan kiamat kubra (besar). Kiamat kubra menandakan awal terjadinya proses hari akhir yang sesungguhnya, yaitu hancurnya alam semesta.

Meyakini adanya tanda-tanda kiamat kubra merupakan wujud perilaku dari beriman kepada hari akhir. Diambil dari buku Akidah Akhlak MI Kelas V, Fida’ Abdilah (2021:36), berikut adalah jawaban untuk soal tuliskan tanda-tanda kiamat kubro.

Dalam sebuah riwayat dijelaskan, bahwa orang-orang Yahudi dikejar-kejar oleh orang-orang Islam. Pepohonan pun ikut memberitahukan kepada orang-orang Islam, jika mereka bersembunyi di balik pohon.

Kiamat tidak akan terjadi, sehingga matahari terbit dari tempat terbenamnya. Saat itu, semua manusia akan beriman ketika melihatnya (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Dalam sebuah riwayat disebutkan, bahwa Dajjal merupakan pemimpin orang kafir. Dajjal bertubuh gempal, kulitnya merah, mampu menghidupkan orang mati, di keningnya ada tulisan kafir, dan mata sebelah kanan buta.

Perawakan Dajjal sangat tinggi dan besar melebihi ukuran manusia biasa. Dajjal akan menyesatkan manusia untuk mengikuti dan percaya akan perintah dan ucapannya.

Dalam sebuah riwayat diceritakan, bahwa Nabi Isa as akan turun ke dunia. Nabi Isa as turun untuk menegakkan syariat Nabi Muhammad saw.

Nabi Isa as turun ke dunia untuk membunuh Dajjal, menghancurkan salib, dan membebaskan pajak. Selain itu, ia juga akan melakukan perang sabil untuk melawan kemungkaran dan kebatilan.

Yakjuj dan Makjuj adalah dua suku bangsa yang akan membinasakan dunia. Saat ini, mereka masih terkurung dalam dinding yang kokoh.

Imam Mahdi merupakan sosok manusia muda yang mencerminkan orang saleh. Ia diutus untuk menata kehidupan manusia agar tercipta perdamaian, ketenangan, dan kesejahteraan sesuai syariat Islam.

Pada zaman Imam Mahdi akan ditetapkan syariat Islam. Hal ini membuat Islam yang tadinya dihina dan didustakan, menjadi agama yang dimuliakan oleh manusia.

Tuliskan tanda-tanda kiamat kubro! Tanda kiamat kubra dalam Islam antara lain matahari terbit dari barat, munculnya Dajjal, Imam Mahdi, dan turunnya Nabi Isa as.(DK)

Jelaskan tahapan-tahapan peristiwa yang dialami manusia sebagai proses menuju alam akhirat! Alam akhirat adalah kehidupan setelah kematian, tepatnya saat manusia akan menghadapi berbagai peristiwa sebagai balasan atas segala perbuatannya di dunia.

Tahapan yang akan dilalui manusia menuju alam akhirat dimulai saat mereka meninggal dunia. Ini adalah tahap pertama yang dialami manusia ketika ajalnya tiba.

Berdasarkan buku Panduan Muslim Sehari-hari, DR. KH. M. Hamdan Rasyid, MA,, (2016), pada saat sakaratul maut, roh akan dicabut dari tubuh manusia oleh Malaikat Maut, yaitu Malaikat Izrail. Setelahnya dimulailah tahapan menuju Yaumul Akhir.

Yaumul Akhir adalah hari kiamat yang akan datang di masa depan. Al-Qur'an menjelaskan tentang peristiwa ini dalam beberapa surat. Hanya Allah swt yang mengetahui waktu pasti terjadinya hari kiamat, dan tidak ada satu pun makhluk yang bisa mengetahuinya.

Dalam Islam, Yaumul Akhir memiliki beberapa tahapan penting. Tahapan-tahapan ini menggambarkan proses kehidupan manusia setelah meninggal dan bagaimana mereka akan menjalani kehidupan di alam akhirat.

Jika diminta untuk jelaskan tahapan-tahapan peristiwa yang dialami manusia sebagai proses menuju alam akhirat, inilah jawabannya.

Alam Barzakh adalah fase pertama sebagai pintu masuk menuju alam akhirat, tempat manusia berada di antara kehidupan dunia dan akhirat. Di sini, setiap individu akan bertemu dengan malaikat Munkar dan Nakir yang akan bertanya mengenai amal perbuatan selama di dunia.

Yaumul Ba'ats adalah hari kebangkitan, saat seluruh umat manusia, sejak zaman Nabi Adam hingga manusia terakhir, akan dibangkitkan dari kuburnya setelah Malaikat Israfil meniup sangkakala yang kedua. Pada hari ini, kehidupan dunia telah berakhir dan setiap individu harus mempertanggungjawabkan perbuatannya.

Setelah dibangkitkan, semua manusia akan digiring menuju padang Mahsyar. Di tempat ini, setiap orang akan menerima catatan amalnya selama di dunia. Mereka yang beriman dan beramal saleh akan merasa senang, sementara mereka yang melakukan keburukan akan merasa penuh penyesalan.

Yaumul Hisab adalah hari penghitungan amal perbuatan. Setiap perbuatan baik dan buruk yang dilakukan di dunia akan dihitung dan dicatat dengan detail. Setiap individu akan menerima balasan yang adil dari Allah SWT.

Setelah perhitungan, tibalah saatnya untuk menimbang amal tersebut. Yaumul Mizan adalah hari saat semua amal baik dan buruk akan ditimbang. Jika amal baik lebih berat, surga akan menjadi ganjarannya. Namun, jika amal buruk yang lebih berat, neraka menjadi balasannya.

Yaumul Jaza adalah hari pembalasan. Setelah melalui perhitungan dan penimbangan amal, setiap orang akan menerima balasan sesuai dengan perbuatannya. Allah SWT akan memberikan balasan yang adil atas segala amal, baik kecil maupun besar, yang dilakukan selama di dunia.

Demikianlah jawaban jika diminta jelaskan tahapan-tahapan peristiwa yang dialami manusia sebagai proses menuju alam akhirat. Tahapan-tahapan ini akan menjadi pengingat penting bagi manusia untuk selalu berbuat baik selama hidup di dunia. (DNR)

Setiap manusia akan meninggal dunia. Setelah meninggal, manusia akan pergi ke alam lain untuk menunggu datangnya hari akhir. Alam penantian menunggu datangnya hari kiamat disebut alam barzakh.

Barzakh merupakan batas antara dunia dan akhirat. Setelah melalui alam barzakh, manusia akan melanjutkan ke tahapan setelah kematian lainnya.

Alam penantian menunggu datangnya hari kiamat disebut alam barzakh. Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam untuk SMK Kelas XII, Ilmy (2007), Yaumul Barzakh, yaitu hari penantian manusia di alam kubur (barzakh) setelah mereka mati.

Keberadaan alam barzakh telah dijelaskan dalam sejumlah surah di Al-Qur’an. Salah satu yang membahas mengenai alam barzakh adalah Al-Mu’minun ayat 100 sebagai berikut.

Artinya: "Agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan. "Sekali-kali tidak! Sesungguhnya itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan."

Pada ayat tersebut, dijelaskan bahwa alam barzakh merupakan tempat seluruh manusia menanti hari kebangkitan setelah kiamat. Alam barzakh ini banyak yang menyebutnya sebagai alam kubur.

Di alam ini manusia akan ditanyai dan diperiksa oleh malaikat Munkar dan Nakir. Pertanyaan yang ditanyakan adalah mengenai segala amal perbuatan di dunia semasa hidup.

Setelah melalui alam barzakh, terdapat tahapan kehidupan setelah kematian. Berikut penjelasannya.

Pada Yaumul Ba’ats, manusia akan dibangkitkan lagi setelah sangkakala kedua ditiupkan oleh malaikat Israfil. Seluruh manusia dari zaman Nabi Adam aan bangkir dari kubur. Di hari tersebut, manusia akan dimintai pertanggungjawaban atas segala perbuatannya di dunia.

Setelah dibangkitkan, manusia akan ke Padang Mahsyar. Di Yaumul Mahsyar, manusia akan menerima catatan amal baik dan buruk.

Setelah itu amal manusia akan dihitung di Yaumul Hisab. Pada hari tersebut, manusia akan menerima balasannya masing-masing.

Setelah amalan ditimbang, maka akan ada penentuan. Jika lebih berat amal baik akan masuk ke surga. Sebaliknya, jika lebih berat amal buruk akan masuk ke neraka.

Yaumul Jaza merupakan hari pembalasan. Manusia akan diberikan balasan yang setimpal dengan perbuatannya di dunia.

Alam penantian menunggu datangnya hari kiamat disebut alam barzakh. Perbanyak amal baik sebagai bekal di akhirat kelak. (FAR)

Kiamat merupakan hari berakhirnya kehidupan di alam semesta. Kiamat terbagi menjadi dua, yaitu kiamat sugra dan kiamat kubra.

Kedua kiamat tersebut berbeda. Sugra adalah kiamat kecil, sementara kubra adalah kiamat besar.

Setiap makhluk hidup akan meninggal dunia. Namun, tidak ada seorangpun yang mengetahui kapan akan meninggal. Begitu pula dengan kiamat.

Kiamat pasti akan terjadi. Meskipun demikian, hanya Allah Swt. yang mengetahui kapan akan terjadinya peristiwa akhir zaman tersebut.

Kiamat terbagi menjadi dua, sugra dan kubra. Dikutip dari buku Bebas Tes Surga atau Neraka, Nasrulah (2020), kata “Sugra” dalam bahasa Arab berarti kecil, sehingga jika diartikan kiamat sugra adalah kiamat kecil yang berupa rusaknya sebagian makhluk hidup maupun lingkungan.

Kiamat kecil tersebut merupakan pengingat bagi umat muslim untuk senantiasa mendekatkan diri kepada Allah. Sebab, ketika datang bencana, umat muslim hanya dapat berdoa kepada Allah Swt., Sang Pencipta Alam.

Dalam agama Islam, terdapat banyak dalil dari hadis dan Al-Qur’an yang merujuk kepada kiamat kecil. Adapun dalil-dalilnya sebagai berikut.

Artinya: "Sesungguhnya kiamat itu pasti datang, tidak ada keraguan padanya dan sesungguhnya Allah akan membangkitkan siapa pun yang di dalam kubur."

Artinya: "Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya."

Ada banyak pertanda kiamat kecil atau sugra. Berikut beberapa tanda-tandanya.

Tanda pertama adalah wafatnya ulama dan maraknya kebodohan. Ketika sudah tidak ada lagi ulama, orang-orang akan mengakui diri sendiri sebagai pemimpin. Setelah itu akan memberikan fatwa yang menyesatkan orang lain.

Tanda selanjutnya adalah riba. Maraknya riba merupakan pertanda bahwa kiamat kecil sudah dekat.

Tanda ketiga adalah berpakaian tetapi telanjang. Maksudnya adalah wanita yang berpakaian mini. Sehingga menunjukkan bentuk tubuh.

Banyaknya bencana alam juga merupakan pertanda kiamat kecil. Bencana tersebut biasanya seperti gempa, tsunami, banjir bandang, dan sebagainya.

Kiamat sugra disebut juga sebagai kiamat kecil. Ada banyak tanda kiamat kecil. Misalnya adalah banyaknya bencana alam yang terjadi. (FAR)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Meninggal mendadak bagi orang beriman adalah nikmat meskipun sebagian ulama tidak menyukainya, demikian pula, saat wafat dalam kondisi mengenaskan. Sekalipun kita tidak bisa ‘mengatur’ Allah SWT akan seperti apa kita menemui ajal kita.

Namun, Rasulullah SAW mengajarkan doa agar Allah SWT melindungi kita dari tujuh carai meninggal yang mengerikan. Doa tersebut sebagai berikut:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي ، وَالْهَدْمِ ، وَالْغَرَقِ ، وَالْحَرِيقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا.

Latin:

Allahumma ini audzubika minattaraddi, wal hadami, wal gharqi, wal hariqi, wa audzubika an yatakhabbanissyaithanu indal mauti, wa audzubika an amuta fi sibilika mudbiran, wa audzubika an amuta ladiqhan

Terjemah:

“‘Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari terjatuh dari tempat yang tinggi, dari tertimpa bangunan (termasuk terkena benturan keras dan tertimbun tanah longsor), dari tenggelam, dan dari terbakar. Aku juga berlindung kepada-Mu dari campur tangan setan ketika akan meninggal. Aku juga berlindung kepada-Mu dari meninggal dalam keadaan lari dari medan perang. Aku juga berlindung kepada-Mu dari meninggal karena tersengat hewan beracun.”

Kematian bagi orang yang kafir dan lalai tidak akan memberikan isyarat kepada orang-orang yang ditinggalkan menjelang kematian mereka seperti isyarat yang diberikan oleh para nabi, rasul, dan orang-orang yang beriman.

Dan, sebelum kematian datang, sebagian orang-orang kafir yang melupakan peringatan Allah SWT dan lalai ini akan disiksa dengan siksaan dunia yang datang secara tiba-tiba (baghtatan). Allah SWT berfirman di dalam Surat al-Anam ayat 44.

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ

“Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.”

Karena itulah, sebagian ulama salaf tidak menyukai kematian yang datang secara mendadak tanpa adanya isyarat-isyarat untuk mereka yang masih hidup dan juga dikhawatirkan tidak memberi kesempatan seseorang untuk meninggalkan wasiat dan mempersiapkan diri untuk bertobat dan melakukan amal-amal saleh lainnya.

Ulama yang tidak menyukai kematian mendadak ini di antaranya Imam Ahmad dan sebagian ulama Mazhab Syafi'i.

Namun demikian, Imam an-Nawawi di dalam kitab Fathul Baari menyatakan bahwa sejumlah sahabat Nabi SAW dan orang-orang soleh meninggal secara mendadak. Ia berkata, "Kematian mendadak itu disukai oleh para muqarrabin (orang yang senantiasa menjaga amal kebaikan karena merasa diawasi oleh Allah)."

BACA JUGA: 4 Kondisi Kritis yang Paling Menentukan Saat Manusia Hadapi Sakaratul Maut

Hal ini juga dikuatkan oleh Abdullah bin Mas'ud RA, dia berkata, "Kematian mendadak merupakan keringanan bagi seorang mukmin dan kemurkaan atas orang-orang kafir.”

Perkataan Abdullah bin Masud RA ini berdasarkan hadis dari Aisyah RA. Mati mendadak bagi orang yang beriman bisa jadi itu merupakan bentuk kasih sayang dari Allah SWT dan sebaliknya bisa disebut siksaan bagi orang yang tidak beriman. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الْكَافِرِ

Dari ‘Aisyah, dia berkata, “Aku mendengar Rasûlullâh SAW bersabda, “Kematian mendadak adalah keringanan terhadap seorang mukmin, dan siksaan yang membawa penyesalan terhadap orang kafir.” (HR Abdurrazzaq).

Diriwayatkan pula dari Abdullah bin Mas'ud RA dan Aisyah, keduanya berkata, "Kematian yang datang mendadak merupakan bentuk kasih sayang bagi orang mukmin dan kemurkaan bagi orang zalim." (HR Ibnu Abi Syaibah).

Setelah hari kiamat, semua manusia akan dibangkitkan kembali. Hari kebangkitan manusia dari alam kubur disebut Yaumul Ba'ats.

Yaumul Ba’ats tersebut adalah fase pertama setelah kiamat. Fase Yaumul Ba’ats akan ditandai dengan terdengarnya tiupan sangkakala yang kedua.

Hari kiamat pastinya akan terjadi. Kiamat ditandai dengan ditiupnya sangkakala. Setelah hari akhir, seluruh manusia akan dibangkitkan kembali. Dikutip dari buku RIPAIL (Rangkuman Ilmu Pengetahuan Agama Islam Lengkap) Untuk SD, SMP, SMA dan UMUM, Huraerah (2011), yang dimaksud dengan hari kebangkitan ialah hari dibangkitnya semua manusia dari kematiannya.

Hari kebangkitan manusia dari alam kubur disebut Yaumul Ba'ats. Yaumul Ba’ats berasal dari kata al-ba’ts yang memiliki arti membangkitkan dan mengutus. Sementara secara syarat, artinya adalah menghidupkan kembali orang-orang mati di hari akhir atau hari kiamat.

Ketika Yaumul Ba’ats telah dikehendaki oleh Allah Swt., malaikat Israfil akan meniup sangkakala yang kedua. Semua ruh yang telah dicabut akan kembali ke jasadnya dan manusia bangkit menghadap Allah.

Pada saat itulah manusia akan mendapatkan balasan atas segala amalan yang ia perbuat di dunia. Setiap amalan baik atau buruk akan dipertanggungjawabkan.

Banyak dalil yang menyebutkan tentang Yaumul Ba’ats. Berikut beberapa dalil-dalil mengenai Yaumul Ba’ats yang perlu diketahui oleh umat muslim.

Hari kebangkitan manusia dari alam kubur disebut Yaumul Ba'ats. Yaumul Ba’ats merupakan fase pertama kehidupan setelah kiamat. Fase ini ditandai dengan ditiupnya sangkakala yang kedua. Semoga penjelasan tadi dapat menambah wawasan agama Islam. (FAR)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA-Nubuat-nubuat Nabi Muhammad SAW tentang masa depan dalam berbagai situasi merupakan bukti yang paling meyakinkan akan kenabiannya, karena beliau adalah satu-satunya orang yang dipilih Allah Ta'ala dari seluruh ciptaan-Nya untuk mendapatkan akses kepada hal-hal gaib, dan Allah membukakan cakrawala gaib kepadanya dengan cara yang sangat akurat.

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ

“Katakanlah: ‘Aku tidak mengatakan kepadamu bahwa aku mempunyai perbendaharaan Allah, dan tidak (pula) mengetahui hal-hal yang ghaib, dan tidak (pula) mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat, tetapi aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku.’ (QS Al-Anam: 6).

Hanya Pencipta waktu yang mampu menembus batas-batas waktu dan mengetahui hal-hal yang gaib, karena hanya Dia yang menguasai masa lalu yang terlupakan dan kunci-kunci gaib yang tersembunyi.

Para peramal dan orang-orang lain yang mengklaim terhubung antara dunia duniawi dan dunia roh mengucapkan kata-kata dan ungkapan dengan interpretasi yang tak terhitung jumlahnya, dan dari interpretasi-interpretasi ini diperoleh apa yang mereka klaim sebagai yang paling akurat, tetapi setelah mengetahui kebenarannya, dan seiring berjalannya waktu, mereka akhirnya menipu orang lain, tetapi tebakan mereka sering kali lebih banyak yang salah daripada yang benar.

Adapun untuk meramalkan rincian masa depan tanpa sedikitpun kesalahan, itu adalah hak Sang Maha Tahu gaib, hanya Dia yang mempunyai memberikan anuegarah penglihatan alam gaib.

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً. إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ...

“Dia mengetahui alam gaib, maka Dia tidak memperlihatkan yang gaib kepada seorang pun (26) kecuali kepada orang-orang yang Dia pilih dari para rasul...” (QS Jin 72: 26-27).

يقول القاضي عياض (تُوفي 1149) و الأحاديث في هذا الباب بحر لا يدرك قعره، ولا ينزف غمره. وهذه المعجزة من جملة معجزاته المعلومة على القطع الواصل إلينا خبرها على التواتر، لكثرة رواتها، واتفاق معانيها على الاطلاع على الغيب"

Al-Qadi Ayyad (w 1149) berkata, “Hadits-hadits dalam bagian ini adalah lautan yang dasarnya tidak dapat diketahui dan kedalamannya tidak dapat dihabiskan. Mukjizat ini merupakan salah satu mukjizatnya yang dikenal, yang beritanya sampai kepada kita secara mutawatir (kuat), karena banyaknya perawi dan kesepakatan makna mereka tentang ilmu gaib.”

Berikut ini, tiga fenomena sosial akhir zaman yang dinubuatkan Rasulullah SAW dan terbukti terjadi.

Pertama, bermewah-mewahan dan melimpahnya harta

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا

Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Tidak akan terjadi hari kiamat, sebelum harta kekayaan telah tertumpuk dan melimpah ruah, hingga seorang laki-laki pergi ke mana-mana sambil membawa harta zakatnya, tetapi dia tidak mendapatkan seorang pun yang bersedia menerima zakatnya itu. Dan sehingga tanah Arab menjadi subur makmur kembali dengan padang-padang rumput dan sungai-sungai." (HR Muslim).

Mengakui bukti tentang nubuat kemakmuran yang luar biasa ini, gaya hidup kontemporer di “dunia pertama” saat ini menunjukkan kemakmuran yang dicapai jauh lebih besar 99 persen dibandingkan dengan torehan sejarah manusia.

Termasuk dalam persentase tersebut adalah mereka yang berjuang untuk mendapatkan uang, menikmati duduk di rumah mereka yang lebih nyaman daripada singgasana kerajaan kuno mana pun, dengan pendingin ruangan di seluruh rumah mereka, dan dilengkapi dengan layanan dan transportasi yang telah mengubah perjalanan berbulan-bulan menjadi beberapa jam saja.

Mungkin hal yang paling mencengangkan yang disebutkan Nabi dalam konteks yang sama tentang kekayaan yang melimpah adalah transformasi pertanian di Jazirah Arab. Empat belas abad yang lalu, metode irigasi yang luas yang ditemukan melalui teknologi modern tidak terbayangkan, dan kami adalah generasi pertama yang menyaksikan fenomena geologi ini.

Perang Dunia Pertama yang merenggut 65 juta nyawa, dan Perang Dunia Kedua yang merenggut 72 juta jiwa. Mengenai berlalunya waktu, seberapa sering orang saat ini mengeluh bahwa waktu “berlalu” dalam penggunaan perangkat dan teknologi yang dirancang untuk mengalihkan perhatian mereka?

Ketiga, tenggelam dalam kefasikan

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا

Dari Abdullah bin Umar RA, dia berkata, "Rasulullah SAW menghadapkan wajah ke kami dan bersabda: "Wahai golongan Muhajirin, lima perkara apabila kalian mendapat cobaan dengannya, dan aku berlindung kepada Allah semoga kalian tidak mengalaminya; Tidaklah kekejian menyebar di suatu kaum, kemudian mereka melakukannya dengan terang-terangan kecuali akan tersebar di tengah mereka penyakit Tha'un dan kelaparan yang belum pernah terjadi terhadap para pendahulu mereka. Tidaklah mereka mengurangi timbangan dan takaran kecuali mereka akan disiksa dengan kemarau berkepanjangan dan penguasa yang zhalim. Tidaklah mereka enggan membayar zakat harta-harta mereka kecuali langit akan berhenti meneteskan air untuk mereka, kalau bukan karena hewan-hewan ternak niscaya mereka tidak akan beri hujan. Tidaklah mereka melanggar janji Allah dan Rasul-Nya kecuali Allah akan kuasakan atas mereka musuh dari luar mereka dan menguasainya. Dan tidaklah pemimpin-pemimpin mereka enggan menjalankan hukum-hukum Allah dan tidak menganggap lebih baik apa yang diturunkan Allah, kecuali Allah akan menjadikan rasa takut di antara mereka." (HR Ibnu Majah).

Hubungan antara kepuasan seksual danpenyakit menular seksual bukanlah sesuatu yang dapat disangkal oleh orang waras manapun di zaman ini.

Mungkin pengejaran kepuasan seksual yang serampangan adalah alasan di balik nubuat berikut ini:

لتأخذن المرأة فليبقرن بطنها ثم ليأخذن ما في الرحم لينبذن مخافة الولد

“Akan datang kaum wanita wanita, biarkan perutnya ditusuk, lalu biarkan mereka mengambil apa yang ada di dalam rahimnya dan membuangnya karena takut akan anaknya.”

Menurut sebuah survei besar yang diterbitkan dalam Journal of the Guttmacher Institute, “takut akan perubahan hidup yang tragis” sejauh ini merupakan alasan paling umum untuk melakukan aborsi saat ini, dengan lebih dari separuh yang disurvei menyebutkan bahwa ibu tunggal dan rasa kesepiannya adalah penyebab dari rasa takut tersebut.

REPUBLIKA.CO.ID, AMBON --Hari Kiamat disebut juga dengan nama As-Sakhkhahi karena teriakan dan gelegar suara yang timbul saat itu sangat memekakkan telinga hingga hampir-hampir membuat tuli.

Kata As-Sakhkhah berasal dari sakhkha – yasukhkhu – sakhkhan, artinya bunyi benturan besi dengan besi yang keras sekali, bencana atau malapetaka yang sangat besar, juga berarti kiamat.

Kata As-Sakhkhah hanya disebut satu kali dalam Alquran, yaitu dalam Surat Abasa Ayat 33-37.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

فَاِذَا جَاۤءَتِ الصَّاۤخَّةُ ۖ

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِيْهِۙ

وَاُمِّهٖ وَاَبِيْهِۙ

وَصَاحِبَتِهٖ وَبَنِيْهِۗ

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَىِٕذٍ شَأْنٌ يُّغْنِيْهِۗ

Maka, apabila datang suara yang memekakkan (dari tiupan sangkakala), pada hari itu manusia lari dari saudaranya, (dari) ibu dan bapaknya, serta (dari) istri dan anak-anaknya. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang menyibukkannya. (Quran Surat Abasa Ayat 33-37)

Ayat tersebut menjelaskan bahwa suara sangat keras dari tiupan sangkakala Malaikat Israfil yang kedua merupakan tanda datangnya hari kiamat (hancurnya alam semesta). Saat suara itu terdengar, semua orang akan sibuk dengan diri mereka sendiri, melupakan yang lain.

Orang-orang akan melupakan anak, istri, orang tua, dan yang lainnya. Mereka hanya memperhatikan nasib atau keadaan masing-masing yang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya sejalan dengan datangnya hari kiamat.

REPUBLIKA.CO.ID, SERANG -- Saat Allah telah memerintahkan Israfil meniup sangkakala, maka berakhirlah sudah seluruh kehidupan makhluk dan hancurlah alam jagat raya.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِۗ ذٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيْدِ

Artinya: Ditiuplah sangkakala. Itulah hari yang diancamkan. (Alquran surat Qaf ayat 20).

Tiupan sangkakala malaikat Israfil itu membuat gunung-gunung berterbangan seperti kapas yang ditiup dan saling bertubrukan. Segala macam benda langit berjatuhan dan hancur.

Manusia yang menyaksikan peristiwa itu panik dan ketakutan. Hancurlah jagat raya. Setelah itu Allah ta'ala memerintahkan Israfil meniup sangkakalanya kembali dan bangkitlah semua manusia dari sejak zaman nabi Adam. Mereka berkumpul jadi satu di padang Mahsyar mencari syafaat nabi Muhammad SAW agar selamat.

Rasulullah SAW membocorkan satu kalimat bagi umatnya sehingga dapat menghadapi momentum tersebut. Kalimat itu adalah Hasbunallahu wa ni'mal wakil.

Rasulullah saw bersabda:

كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنْفُخَ. قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ مَاذَا نَقُوْلُ؟ قَالَ: قُوْلُوْا: حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ. (رواه ابن حبان)

Bagaimana aku akan bersenang-senang padahal malaikat pemilik atau peniup sangkakala sudah meletakkan sangkakala di mulutnya, dan menundukkan dahinya menunggu perintah untuk meniup. Para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apa yang harus kami baca (menghadapi peristiwa yang dahsyat itu)?” Beliau bersabda, “Bacalah: Hasbunallahu wa ni‘mal-wakil.” (Riwayat Ibnu Hibban)

REPUBLIKA.CO.ID, Rakyat dan mahasiswa berbondong-bondong kembali turun ke jalan. Mereka berdemonstrasi untuk mengawal putusan Mahkamah Konstitusi (MK) No 60/PUU-XXII/2024 dan putusan MK No 70/PUU-XXII/2024.

Meski DPR akhirnya membatalkan pengesahan RUU Pilkada 2024, para pengunjuk rasa terus mengawal agar Peraturan KPU yang sedang digodok di Komisi Pemilihan Umum (KPU) sesuai dengan putusan MK tersebut.

Berbicara mengenai perjuangan untuk berjuang demi kebenaran, Nabi Muhammad SAW menyampaikan pesan tentang sekelompok umat Islam yang akan terus memperjuangkan kebenaran hingga hari kiamat kelak. Ini didasarkan pada hadits yang diriwayatkan dari Jabir RA.

Adapun haditsnya, sebagai berikut:

عنجابررضياللهعنهقال:سمعترسولاللهصلىاللهعليهوسلميقول:لاتزالطائفةمنأمتييقاتلونعلىالحقظاهرينإلىيومالقيامة،قال:فينزلعيسىابنمريمصلىاللهعليهوسلمفيقولأميرهم:تعالصللنا،فيقول:لاإنبعضكمعلىبعضأمراء،تكرمةلهذهالأمة.

Diriwayatkan dari Jabir RA, dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Sekelompok umatku akan terus memperjuangkan kebenaran sampai Hari Kiamat."

Perawi berkata, "Kemudian turunlah Isa putra Maryam shollallahu' alaihi wa sallam, lalu seorang pemimpin mereka (umat Muslim) berkata, 'Kemarilah, untuk mengimami sholat kami'. Kemudian Nabi Isa AS berkata, 'Tidak, sesungguhnya sebagian kalian adalah pemimpin untuk sebagian lainnya. Ini adalah penghormatanku kepada umat ini'." (HR Muslim)

Berdasarkan hadits tersebut, juga dapat dipahami bahwa Nabi Muhammad SAW mengabarkan umatnya bahwa sekelompok umat Islam akan terus berperang melawan musuh agama dengan cara memperjuangkan kebenaran (haq) dan agama, serta mengibarkan panji-panji agama. Islam akan meraih kemenangan dan akan tetap dalam keadaan tersebut sampai datang tanda selanjutnya dari Hari Kiamat.

Angin yang membawa ruh orang beriman..

Tanda lain ialah angin yang membawa ruh setiap orang yang beriman kepada Allah SWT. Hal ini sebagaimana hadits yang diriwayatkan dari Amr bin Ash:

«ثُمَّيَبعَثُاللهُرِيحًاكَرِيحِالمِسْكِ،مَسُّهامَسُّالحَريرِ،فلاتَترُكُنفْسًافيقلبِهمِثقالُحبَّةٍمنَالإيمانِإلَّاقبَضَتْهُ،ثُمَّيَبْقىشِرارُالنَّاسِ،عَليهمْتَقُومُالسَّاعةُ».

"Kemudian Allah mengirim sebuah angin yang baunya seperti bau misk dan lembutnya seperti lembut sutera, tidaklah ia melewati seseorang yang di dalam hatinya terdapat keimanan meskipun hanya seberat biji benih, kecuali ia pasti akan diwafatkannya. Maka tinggallah orang-orang jahat saja, lalu terjadilah hari kiamat." (HR Muslim)

Sejatinya umat Islam adalah umat yang mulia karena merupakan umat terakhir di dunia. Begitu pun nabi mereka, nabi terakhir di dunia. Nabi umat Islam diutus kepada seluruh manusia sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan.

Seruan Nabi terakhir tersebut, yakni Nabi Muhammad SAW, merupakan seruan yang berlaku sampai akhir zaman. Dengan demikian, umat Islam akan tetap menjadi penyeru atau pendakwah terakhir untuk mengajak orang-orang kembali kepada Allah SWT. Namun begitu banyak umat manusia yang melawan umat Islam karena kebenaran yang dibawanya.