REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Abdullah bin Dinar menceritakan, suatu hari dirinya menemani Khalifah Umar bin Khattab dalam perjalanan dari Madinah menuju Makkah. Belum sampai tujuan, keduanya lantas beristirahat di dekat padang rumput.

Mereka lantas berpapasan dengan seorang anak gembala. Sang amirul mu`minin berkata, "Aku ingin menguji kejujuran gembala itu. Apakah ia amanah dalam pekerjaannya ataukah tidak."

Umar lantas berjalan mendekati si anak gembala. Sementara, Ibnu Dinar mengikutinya.

"Wahai anak gembala," kata Umar, "bagaimana kalau engkau menjual kepadaku seekor anak kambing dari ternak ini?"

"Aku bukan pemiliknya. Aku hanya seorang budak. Tuanku-lah yang mempunyai kambing-kambing ini," jawab si gembala.

Umar berkata lagi, "Kalau begitu, bilang saja nanti kepada tuanmu, anak kambing itu berkurang satu karena dimakan serigala."

Si bocah diam sejenak. Ia lama menatap wajah Amirul Mukminin, seperti keheranan. Ia lalu berkata, "Jika Anda menyuruh saya berbohong, fa ainallah (di mana Allah)?"

Maksudnya, anak ini mengingatkan pria dewasa yang ditemuinya itu, sesungguhnya Allah Mahamelihat.

"Mungkin tuanku tidak melihat, tetapi bagaimana dengan Allah?" tutur dia lagi.

Ibnu Dinar menceritakan, begitu mendengar perkataan itu sang khalifah pun tampak takjub.

Umar adalah seorang khalifah, pemimpin umat yang sangat berwibawa lagi ditakuti, dan tak pernah gentar menghadapi musuh. Akan tetapi, menghadapi anak gembala itu beliau gemetar, rasa takut menjalari seluruh tubuhnya, persendian-persendian tulangnya terasa lemah.

Lantas, Umar menangis karena memahami makna tauhid kalimat itu.

Kalimat yang mengingatkannya pada keagungan Allah, sekaligus tanggung jawabnya kelak di Hari Kiamat sebagai seorang pemimpin.

Umar kemudian menemui majikan si anak gembala itu. Akhirnya, sahabat Nabi SAW berjulukan al-Faruq itu membeli lalu membebaskan si bocah dari status budak.

"Dengan kalimat fa ainallah, telah kumerdekakan kamu dari perbudakan dan dengan kalimat itu pula insya Allah kamu akan merdeka di akhirat kelak."

Demikianlah, sikap amanah anak kecil tadi membebaskannya dari belenggu perbudakan sekaligus memberi pelajaran hikmah bagi sang pemimpin.

Dalam bahasa sehari-hari, amanah bisa diartikan sebagai sikap bertanggung jawab. Jika seseorang bertanggung jawab terhadap tugas- tugasnya, ia dipandang sebagai sosok amanah. Demikian juga sebaliknya, jika ia mengkhianati amanahnya, ia dipandang sebagai sosok yang tak bisa dipercaya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Abu Mihjan ats-Tsaqafi masuk Islam sejak peristiwa Pembebasan Makkah (Fath Makkah). Di tengah kaumnya, ia masyhur lantaran keahliannya menunggang kuda sembari mengayunkan pedang atau tombak.

Sayangnya, semua kehebatan itu seolah-olah sirna ketika Abu Mihjan mabuk. Ya, kegemarannya adalah meminum khamar.

Sesudah berislam pun, kebiasaannya tidak ikut surut. Beberapa kali, para sahabat Nabi SAW mendapati Abu Mihjan menenteng botol khamar. Sekalipun benda itu disembunyikannya, bau mulutnya tak mungkin bisa berdusta. Ia pun dihukum atas perbuatannya itu.

Mabuk-mabukan tetap menjadi tabiatnya hingga masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab. Beberapa kali, sang amirul mukminin menjatuhkan hukuman cambuk kepada Abu Mihjan ats-Tsaqafi karena terbukti menenggak miras.

Umar berpikir untuk mengasingkan Abu Mihjan ke daerah pesisir. Dengan pengawalan ketat, pria dari Thaif itu diarahkan ke tempat pengasingan. Allah menakdirkan, yang bersangkutan dapat kabur.

Dalam keadaan bingung, ia memutuskan untuk lari ke arah Irak, menyusul Muslimin lainnya di bawah komando Sa’ad bin Abi Waqqash. Mengetahui itu, Umar bersurat ke Sa’ad, memerintahkannya agar memenjarakan sang terdakwa.

Waktu itu, Irak menjadi basis pertahanan pasukan Muslim yang hendak menghadapi Imperium Persia dalam Perang Qadisiyyah. Sa’ad menjadi panglima yang memimpin umat Islam di perang tersebut. Terkait kasus Abu Mihjan, komandan tempur itu mematuhi arahan Khalifah Umar.

Lelaki dari Bani Tsaqif itu ditempatkan di dalam sel. Hatinya sedih. Putus asa membayangi pikirannya.

Padahal, niatnya ke Irak untuk mengikuti pasukan jihad melawan Persia. Dalam penjara, dirinya bersenandung, “Sedih menyelimuti hatiku karena terbelenggu di balik jeruji besi. Bila engkau melepaskan kerangkeng yang membelengguku, niscaya akan kuraih syahid dalam medan perang. Aku dahulu kaya, tetapi kini sebatang kara. Aku dulu berwibawa, tapi kini tubuhku kering dihantam terik matahari. Maka hanya ampunan Allah yang kuharap.”

Syair itu didengar istri Sa'ad ....

Syair itu didengar istri Sa’ad. Kepadanya, Abu Mihjan memohon agar dirinya dibebaskan dan dipinjami kuda Sa’ad untuk berjihad di medan Qadisiyyah. Ia berjanji akan kembali lagi ke dalam sel bila selamat dalam peperangan tersebut. Hati perempuan itu terenyuh. Istri Sa’ad melepaskannya.

Di tengah perang, Sa’ad sebenarnya melihat Abu Mihjan, tetapi tidak menyadarinya. “Siapa dia? Dia berjuang seperti mencari syahid di medan perang,” gumam komandan itu dalam hati.

Usai pertempuran, Sa’ad kembali ke rumah. Ia bercerita kepada istrinya bahwa tadi melihat seorang pemberani di Qadisiyyah, tetapi wajahnya mirip Abu Mihjan.

“Demi Allah, itu memang Abu Mihjan. Dia telah memohon begini dan berjanji begitu.”

Mendengar pengakuan istrinya, Sa’ad bergegas ke rumah tahanan. Ia menjumpai narapidana itu masih di tempatnya semula. Namun, batinnya mengakui, tidak seorang prajurit pun bisa menunjukkan heroisme seperti yang telah ditunjukkan Abu Mihjan. Maka, Sa’ad membuka pintu sel itu seraya berkata, “Demi Allah, aku tidak akan menghukum cambuk kepadamu.”

“Demi Allah,” jawab Abu Mihjan, “aku tidak akan meminum khamar lagi. Kutinggalkan minuman itu bukan karena takut dicambuk kalian, tetapi semata-mata untuk membersihkan jiwaku, bertobat kepada Allah.”

Ada sebuah kisah yang penuh hikmah dari seorang sahabat Rasulullah Shallalahu alaihi wa sallam, yakni Ibnu Mas'ud Radhiyallahu'anhu.

Alkisah, pada suatu ketika datanglah seseorang kepada Ibnu Mas?ud radhiyallahu ?anhu, untuk meminta nasihat . Orang itu berkata, ?Wahai Ibnu Mas?ud berilah nasihat yang dapat kujadikan obat bagi jiwaku yang sedang dilanda kecemasan dan kegelisahan . Dalam beberapa hari ini aku merasa tidak tenteram. Jiwaku selalu gelisah dan pikiranku pun serasa kusut masai. Makan tak enak, tidur pun tak nyenyak.?

Mendengar keluhan orang itu, Ibnu Mas?ud pun kemudian menasihatinya. ?Kalau penyakit seperti itu yang menimpamu, maka bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat. Yaitu ke tempat orang-orang yang membaca Al-Qur'an. Di sana kau bacalah Al-Quran dengan khidmat atau dengarkanlah baik-baik orang-orang yang membaca kalam Allah itu. Atau pergilah ke majelis ilmu, majelis pengajian yang mengingatkan hati kepada Allah SWT. Atau carilah waktu dan tempat yang sunyi, kemudian ber-khalwat?lah untuk menyembah-Nya,? ujar Ibnu Mas?ud.

?Misalnya di tengah malam buta, ketika kebanyakan orang sedang tidur dengan pulas, doronglah dirimu untuk bangun mengerjakan salat malam. Mohonlah ketenteraman jiwa , ketenteraman pikiran, dan kemudian hati kepada-Nya. Seandainya jiwamu belum juga terobati dengan cara ini, maka mintalah kepada Allah Ta?ala agar diberi hati yang lain. Karena hati yang kau pakai itu bukan hatimu,? Ibnu Mas?ud lanjut menjelaskan.

Selepasnya, orang itu pun kembali ke rumahnya. Diamalkan nasihat Ibnu Mas?ud tersebut dengan sekuat tenaga. Dia pergi mengambil air wudhu, diambilnya Al-Qur'an dan dibacanya dengan penuh harap dan hati yang khusyu?. Selesai membaca Al-Qur'an ternyata jiwanya berubah menjadi sejuk dan tenteram. Pikirannya pun menjadi tenang sedang kegelisahannya menghilang sama sekali. Masya Allah.

Dikutip dari ceramah KH Abdullah Gymnastiar atau akrab disapa Aa Gym, yang mengisahkan tentang tiga obat Ibnu Mas'ud ini. Menurutnya, hati atau jiwa pada hakikatnya bukan milik manusia sepenuhnya. Saat hati kita sedang sakit, maka serahkanlah kepada Dzat yang bisa mengobatinya secara penuh. Karena hanya Allah Ta?ala yang mampu membolak-balikkan hati kita. Tugas kita persiapkan hati ini untuk senantiasa ingat kepada-Nya. Sebab hanya dengan berzikir, mengingat Allah hati menjadi tenteram. Minta petunjuk kepada Allah Ta?ala agar hati ini senantiasa menjadi hati yang selamat apa pun keadaannya.

Allah Ta'ala berfirman:



?Tidak ada sesuatu musibah yang menimpa (seseorang), kecuali dengan izin Allah; dan barang siapa beriman kepada Allah, niscaya Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.? (QS. at-Tagabun : 11).

Dengan demikian, kalau hidup ini kerap kali dicekam perasaan yang kacau balau dan menyengsarakan, maka penyebab pokoknya adalah iman kita. Apa yang ada pada dada ini belum kuat mengakar. Kita belum mampu memahami ilmu tauhid dengan benar, sehingga kegelisahan, galau, mudah sekali hinggap.

Padahal sudah jelas, Allah Ta'ala berfirman:



?(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.? (QS. Ar-Ra?d : 28).

Semoga Allah Ta?ala memberikan kemampuan kepada kita untuk selalu sadar sedang apa kita di dunia ini. Mau ke mana tujuan kita, dan dari mana hakikat kita berasal.


Wallahu A'lam