Jenazah mantan Bupati Kabupaten Jembrana Ida Bagus Ardana (84) dan istrinya, Sri Wulan Trisna (64) dikremasi di Krematorium Kerta Semadi di Mumbul, Nusa Dua, Kabupaten Badung, Kamis (15/8) pukul 10.30 WITA hari ini.

"Untuk prosesi hari ini sesuai petunjuk (tokoh agama) cukup sampai dengan pelaksanaan kremasi atau artinya (dalam istilah Bali) Mekinsan di Geni," kata adik Bagus Ardana, Ida Bagus Lilik Sudirga kepada wartawan.

Pantauan kumparan, jenazah pasutri lansia ini dibawa ke krematorium menggunakan ambulans BPBD Bali. Pihak keluarga terlihat mulai mendatangi krematorium sejak pukul 08.00 WITA.

Tiga anak Bagus Ardana yang terdiri dari dua laki-laki dan satu perempuan serta tiga orang cucunya juga tampak hadir di krematorium. Anak perempuannya bernama Tasya tidak henti menangisi kepergian sang ayah dan ibu. Begitu juga cucunya.

"Bapak-bapak," kata Tasya sambil ditenangkan keluarga saat jenazah dimasukkan ke dalam tempat pembakaran.

Lilik mengatakan, keluarga berencana melarung abu jenazah pasutri ini setelah prosesi kremasi selesai. Keluarga juga berencana melakukan prosesi ngaben tahun 2025 mendatang.

Lilik mengaku keluarga belum menerima hasil autopsi baik dari rumah sakit dan kepolisian. Dia berharap polisi segera mengungkap hasil autopsi untuk mengetahui kematian kakak dan iparnya.

"Intinya kami dari pihak keluarga sudah mengikhlaskan," katanya.

Diberitakan sebelumnya, pasutri lansia ini ditemukan tewas di rumah mereka di Jalan Gurita, Kelurahan Karya Darma, Kota Denpasar, Bali, Kamis (8/8) sekitar pukul 18.35 WIB.

Penemuan mayat ini bermula dari laporan warga dan menantu Ida Bagus Ardana ke Kepala Lingkungan Karya Darma Putu Gede Igar Bramandika, pukul 18.35 WITA.

Menantu Ida Bagus Ardana mendapati rumah dalam keadaan tertutup dan bau menyengat. Mereka kemudian menghubungi Babinsa membuka paksa rumah dan mencari keberadaan kedua lansia itu.

Dokter forensik RSUP Prof IGNG Ngoerah memperkirakan keduanya meninggal 72 sampai 96 jam sebelum mayat dibawa ke RSUP Prof IGNG Ngoerah. Kedua jenazah diterima forensik sekitar Jumat (9/8) pukul 00.00 WITA.

KOLOMBO, investor.id – Pihaknya mengabaikan jaminan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) yang mengatakan penguburan sesuai dengan ritual Islam tergolong aman.

“(Kabinet mengeluarkan) permintaan maaf mengenai kebijakan wajib kremasi selama pandemi Covid-19," kata pemerintah dalam pernyataan resminya, seperti dikutip AFP pada Rabu (24/7/2024).

Otoritas tersebut mengatakan, undang-undang baru akan menjamin hak penguburan atau kremasi untuk memastikan kebiasaan pemakaman umat Islam atau komunitas lainnya tidak dilanggar di masa depan.

Secara tradisional, umat Islam menguburkan jenazah menghadap Mekah. Mayoritas umat Buddha di Sri Lanka biasanya dikremasi, begitu pula umat Hindu.

Perwakilan Muslim di Sri Lanka menyambut baik permintaan maaf tersebut. Namun mereka mengatakan, seluruh komunitas yang berjumlah sekitar 10% dari 22 juta penduduk pulau itu masih mengalami trauma.

“Kami sekarang akan menuntut dua akademisi (yaitu) Meththika Vithanage dan Channa Jayasumana yang berada di balik kebijakan kremasi paksa pemerintah,” tutur juru bicara Dewan Muslim Sri Lanka Hilmy Ahamed.

“Kami juga akan meminta kompensasi,” imbuhnya.

Ahamed mengatakan pasangan muda Muslim menderita kesedihan yang tak terkira ketika bayi mereka yang berusia 40 hari dikremasi oleh negara di luar keinginan mereka.

Presiden saat itu, Gotabaya Rajapaksa, melarang penguburan. Pemerintahannya menghadapi kecaman internasional di Dewan Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dan forum-forum lain karena melanggar norma-norma pemakaman Muslim.

Dalam buku yang diterbitkan awal bulan ini, Rajapaksa membela tindakannya dengan mengatakan dia hanya menjalankan “nasihat ahli” dari Vithanage, seorang profesor sumber daya alam, untuk tidak membiarkan korban Covid-19 dikuburkan.

Vithanage tidak memiliki latar belakang medis.

Rajapaksa menghentikan kebijakan kremasi paksa pada Februari 2021 menyusul permohonan dari Perdana Menteri (PM) Pakistan saat itu, Imran Khan, saat berkunjung ke Sri Lanka.

Pemerintah Sri Lanka kemudian mengizinkan penguburan di daerah terpencil Oddamavadi di timur pulau itu di bawah pengawasan ketat militer, tetapi tanpa partisipasi keluarga yang ditinggalkan.

Rajapaksa dipaksa keluar dari jabatannya dua tahun lalu setelah berbulan-bulan terjadi protes atas krisis ekonomi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Krisis ini menyebabkan kekurangan makanan, bahan bakar, dan obat-obatan.

Editor: Grace El Dora (graceldora@gmail.com)

Follow Channel Telegram Official kami untuk update artikel-artikel investor.id

Baca Berita Lainnya di Google News

Jakarta: Suami Jennifer Coppen, Dali Wassink meninggal dunia usai mengalami kecelakaan tunggal di Jalan Sunset Road, Bali pada Kamis, 18 Juli 2024. Netizen menyoroti jenazah Dali yang dikremasi, meskipun ia seorang mualaf.

Kabar meninggalnya Dali Wassink menyita perhatian warganet. Banyak netizen turut merasakan kesedihan Jennifer Coppen dan keluarga atas kepergian Dali, namun tidak sedikit yang justru menyoroti prosesi kremasi jenazah Dali.

Hal tersebut lantaran pria keturunan Thailand-Belanda itu diketahui telah menjadi mualaf sebelum menikahi Jennifer Coppen pada 10 Oktober 2023 lalu. Pernikahan keduanya pun dilakukan berdasarkan syariat Islam.

Baca juga: Upacara Paddle Out dan Larung Abu Jenazah Dali Wassink Diadakan Hari Ini

Lantas, bagaimana hukum melakukan kremasi dalam Islam? Simak penjelasannya, ya!

Hukum Kremasi dalam Islam

Melansir laman NU Online, Dr Nashr Farid Washil yang merupakan seorang mufti Darul Ifta menegaskan bahwa praktik kremasi jenazah dalam Islam tidak dibolehkan dalam keadaan apapun.

Ia menjelaskan bahwa tidak ada perbedaan pendapat perihal kehormatan dan kemuliaan manusia. Dan salah satu bentuk kehormatan untuk manusia setelah wafat adalah pemakamannya di liang lahat atau dikubur dengan tata cara syariat Islam.

Hal tersebut juga sebagaimana diterangkan dalam hadis riwayat Abu Dawud:



Artinya: "Dari Aisyah RA, Rasulullah SAW bersabda, 'Pematahan tulang jenazah seperti pematahan tulangnya ketika ia hidup,'" (HR Abu Dawud dengan sanad seperti syarat Muslim).

Baca juga: Kronologi Kecelakaan Maut Suami Jennifer Coppen Dali Wassink

Lalu pada 29 Juli 1953, Fatawa Al-Azhar melalui Husnaini M Makhluf mengeluarkan fatwa terkait hukum kremasi jenazah. Praktik kremasi untuk jenazah muslim tidak diperbolehkan menurut syariat meski almarhum mewasiatkannya sekalipun.



Artinya, "Kalau seseorang berwasiat untuk itu (praktik kremasi untuk jenazahnya), maka wasiatnya batal yang tidak perlu dieksekusi."

(SUR)