REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Alquran menerangkan bahwa benda hidup dan mati yang ada langit dan bumi semuanya bertasbih kepada Allah SWT dengan caranya masing-masing. Termasuk gunung-gunung yang ada di bumi ikut bertasbih kepada Allah SWT.

Dalam Alquran dijelaskan juga bahwa gunung bisa murka terhadap manusia meski tidak memiliki akal. Hal ini dijelaskan dalam Firman Allah SWT dan tafsirnya.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

Takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

Karena ucapan itu, hampir saja langit pecah, bumi terbelah, dan gunung-gunung runtuh berkeping-keping. (QS Maryam Ayat 90)

Tafsir dari Surat Maryam Ayat 90 adalah jika bumi, langit dan gunung-gunung dapat mendengar dan memahami ucapan orang-orang kafir itu, meskipun ia tidak diberi akal dan pikiran oleh Allah, maka langit, bumi dan gunung-gunung yang besar itu akan terguncang dengan dahsyatnya karena terkejut dan mungkin akan menjadi hancur lebur, karena tidak dapat menerima ucapan yang sangat berat tanggung jawabnya, dan sangat menghina serta merendahkan martabat Penciptanya (yakni Allah SWT).

Untunglah bumi langit dan gunung-gunung itu tidak dapat mendengar apalagi memahami ucapan orang-orang kafir yang sangat keliru itu. Ini adalah bantahan yang sangat keras terhadap orang-orang kafir itu, bila mereka menggunakan akal yang dianugerahkan Allah kepada mereka, tentulah mereka tidak akan mengucapkan kata-kata seperti itu. (Tafsir Kementerian Agama)

Ayat-ayat sebelumnya menjelaskan sikap orang kafir yang sangat keterlaluan yang bisa membuat bumi, langit dan gunung murka.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

Mereka berkata, “(Allah) Yang Maha Pengasih telah mengangkat anak.” (QS Maryam Ayat 88)

Mereka, kaum Yahudi, Nasrani, dan sebagian masyarakat Arab, berkata, “Tuhan Yang Maha Pengasih mempunyai anak,” yaitu ‘Uzair dalam kepercayaan Yahudi. Isa dalam anggapan umat Nasrani, dan malaikat dalam keyakinan sebagain masyarakat Arab. (Tafsir Ringkas Kemenag)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

Sungguh, kamu benar-benar telah membawa sesuatu yang sangat mungkar. (QS Maryam Ayat 89)

Wahai orang kafir yang berkeyakinan demikian, sadarlah bahwa sesungguhnya kamu telah membawa sesuatu yang sangat mungkar dan bertentangan dengan akal sehat dan hati nurani. (Tafsir Ringkas Kemenag)

Lihat halaman berikutnya >>>

Pada dua ayat tersebut, Allah menegaskan bahwa orang-orang yang mengatakan bahwa Allah mempunyai anak baik mereka itu dari kaum musyrik Makkah, orang Yahudi, orang Nasrani maupun penganut agama lain, adalah orang-orang yang sesat karena telah mengucapkan ucapan yang sangat tidak menyenangkan dan telah mengada-adakan kebohongan yang besar terhadap Allah.

Perkataan itu sangat mungkar, tidak dapat diterima oleh akal dan sangat bertentangan dengan sifat-sifat Allah Yang Maha Esa, Maha Pencipta, Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Allah sangat murka terhadap mereka karena kelancangan mulut mereka merendahkan martabat Yang Maha Tinggi seakan-akan Allah disamakan dengan manusia dan makhluk-makhluk-Nya yang lain yang membutuhkan keturunan yang akan melanjutkan kelangsungan eksistensinya di kemudian hari dan yang akan menolong membantunya di kala ia telah menjadi lemah tak berdaya.

Padahal Dia-lah Yang Hidup Kekal, senantiasa berdiri sendiri tidak memerlukan pertolongan atau bantuan dari selain-Nya

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Beberapa hari terakhir, pemberitaan tentang Gunung Gede dan Pangrango di Jawa Barat menarik perhatian banyak orang. Kedua gunung tersebut mengalami penurunan suhu hingga nol derajat sehingga mengakibatkan ada ‘salju’ di sana.

Fenomena tersebut memotivasi masyarakat untuk lebih dalam mengetahui apa saja yang terkait dengan gunung, khususnya yang tertulis dalam kitab suci. Alquran misalkan, menyebutkan banyak kata gunung dalam berbagai ayat sucinya. Sejumlah hadits Nabi Muhammad juga menyebut gunung sebagai perumpamaan.

Berikut ini adalah dua hal yang menghancurkan gunung sebagaimana tertulis dalam dua sumber ajaran Islam.

Pertama, surah al-Hasyr ayat 21

Bunyi ayat tersebut adalah sebagai berikut,

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Lau anzalnā hāżal-qur`āna 'alā jabalil lara`aitahụ khāsyi'am mutaṣaddi'am min khasy-yatillāh, wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la'allahum yatafakkarụn

Kalau sekiranya Kami turunkan Alquran kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.

Melalui ayat tersebut, Allah menjelaskan bahwa Alquran sungguhlah berat, yang jika diturunkan kepada gunung, maka makhluk besar dan kokoh itu akan hancur berkeping-keping. Bayangkan, gunung yang begitu besar, yang disebut sebagai pasak bumi, hancur jika Allah menurunkan Alquran kepadanya.

Wahbah Zuhaili dalam Tafsir al-Wajiz menjelaskan maksud ayat tersebut:

Sekiranya Kami turunkan Alquran di atas gunung, dan gunung itu Kami jadikan memahami kandungannya juga nasehat dan keagungan Alquran. Maka engkau akan melihat gunung itu tunduk dan hancur sebab takut kepada Allah. Juga sebagai wujud pengagungan dan ketakutan kepada hukuman Allah. Permisalan di dalam Alquran tersebut dimaksudkan kepada manusia agar mereka senantiasa berfikir (koreksi diri), mengambil pelajaran dan bertaubat. Maksudnya adalah bahwa permisalan ini menunjukkan tentang kerasnya hati manusia, mereka meningalkan kekhusuan dalam mendengar dan menyimak ayat Alquran.

Kedua...Lihat halaman berikutnya>>>

Kedua, hadits Riwayat Abu Daud

Hadits nomor 4.127 dalam Sunan Abu Daud ini menjelaskan perkara siksa kubur. Dikisahkan, bahwa Nabi Muhammad bersama sahabat membersamai jenazah hingga dikubur. Mereka duduk di sekitar lobang tempat mayat akan ditimbun tanah. Kemudian Nabi memegang kayu dan mengangkat kepalanya ke atas sambil berkata berikut ini sebanyak dua kali,

اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

Mintalah perlindungan Allah dari adzab kubur.

Setelah itu Nabi menceritakan bahwa jika yang dikubur adalah orang yang sholeh, maka akan mudah menjawab segala pertanyaan malaikat. Kemudian dia akan dibentangkan permadani dan mendapatkan banyak nikmat.

Namun sebaliknya, jika si jenazah adalah ahli maksiat, pasti akan bingung menjawab berbagai pertanyaan malaikat. Dia akan mendapatkan siksa sangat pedih. Nabi menjelaskan salah satu bentuk siksaannya adalah dengan pemukul besi yang ketika dihantamkan ke gunung, maka seketika itu gunung menjadi debu.

ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا

Jenazah ahli maksiat itu dibelenggu dalam keadaan buta dan bisu. Baginya disediakan sebuah pemukul dari besi, sekiranya pemukul itu dipukulkan pada sebuah gunung niscaya akan menjadi debu. Laki-laki kafir itu kemudian dipukul dengan pemukul tersebut hingga suaranya dapat didengar oleh semua makhluk; dari ujung timur hingga ujung barat -kecuali jin dan manusia- hingga menjadi debu

Hadits riwayat Abu Daud ini menggambarkan sebuah alat siksa terbuat dari besi dapat menghancurkan gunung yang begitu besar. Namun alat itu bukan saja untuk menghancurkan gunung dan bukit, tapi juga menyiksa manusia pendosa yang mengakibatkan jeritan tak terhingga. Naudzubillah.