Jakarta: Nabi Nuh Alaihisalam (AS) merupakan salah satu Nabi Ulul Azmi yang wajib diketahui. Pasalnya ketika seluruh dunia terancam tenggelam oleh banjir bandang, Nabi Nuh AS tetap tabah membangun perahu menghadapi cemoohan orang-orang di sekitarnya.

Nabi Nuh AS dalam Al-Quran, mengucapkan 5 doa-doa memberikan perlindungan Allah SWT untuk dirinya maupun orang disekitarnya. Apa saja doa-doa tersebut? Simak berikut ini:

Meminta Permohonan Ampun

qâla rabbi innî a‘ûdzu bika an as'alaka mâ laisa lî bihî ‘ilm, wa illâ taghfir lî wa tar-?amnî akum minal-khâsirîn
Artinya: (Nuh) berkata, “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu untuk memohon sesuatu yang aku tidak mengetahui (hakikatnya). Kalau Engkau tidak mengampuniku dan (tidak) menaruh belas kasihan kepadaku, niscaya aku termasuk orang-orang yang merugi.” (QS Hud: 47)

Doa untuk Kedua Orang Tua

rabbighfir lî wa liwâlidayya wa liman dakhala baitiya mu'minaw wa lil-mu'minîna wal-mu'minât, wa lâ tazididh-dhâlimîna illâ tabârâ

Artinya: Ya Tuhanku, ampunilah aku, ibu bapakku, dan siapa pun yang memasuki rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kehancuran. (QS Nuh: 28)

Naik Kendaraan

wa qâlarkabû fîhâ bismillâhi majr)hâ wa mursâhâ, inna rabbî laghafûrur ra?îm

Artinya: Dia (Nuh) berkata, “Naiklah kamu semua ke dalamnya (bahtera) dengan (menyebut) nama Allah pada waktu berlayar dan berlabuhnya! Sesungguhnya Tuhanku benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS Hud: 41)

Doa Syukur Selamat dari kezaliman

fa idzastawaita anta wa mam ma‘aka ‘alal-fulki fa qulil-?amdu lillâhilladzî najjânâ minal-qaumidh-dhâlimîn

Artinya: Apabila engkau dan orang yang bersamamu telah berada di atas kapal, ucapkanlah, ‘Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan kami dari kaum yang zalim.’ (QS Al-Mu'minun: 28).

Doa Menempati Tempat Baru

Rabbi anzilnî munzalam mubârakaw wa anta khairul-munzilîn

Ya Tuhanku, tempatkanlah aku pada tempat yang diberkahi, dan Engkau adalah sebaik-baik pemberi tempat. (QS Al-Mu'minun: 29)

Hikmat dan karunia dari doa-doa ini berdasarkan keterangan dari Nahdlatul Ulama (NU) dilansir dari laman resmi mereka. Semoga bermanfaat.

Baca Juga:
Bacaan Doa Nabi Yunus: Arab, Latin serta Artinya

(WAN)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kementerian Agama memberi penghargaan kepada 11 Penyuluh Agama Islam (PAI) dalam perhelatan PAI Award 2024. Acara ini tidak hanya menjadi wujud apresiasi terhadap dedikasi dan loyalitas PAI, tetapi juga sebagai pengakuan atas peran vital mereka dalam memberi inovasi dan gagasan terkait kepenyuluhan agama Islam di Indonesia.

Wakil Menteri Agama, Saiful Rahmat Dasuki menegaskan pentingnya peran PAI dalam mengedepankan ajaran Islam yang rahmatan lil'alamin. “Ikhtiar bapak/ibu (PAI) ini adalah bagian yang akan dicatat dalam sejarah, bagaimana peran-peran para PAI dalam menjaga Negara Kesatuan Republik Indonesia,” ujarnya dalam acara PAI Award 2024 di Jakarta, Rabu (21/8/2024).

Saiful menjelaskan, PAI Award bukan sekadar ajang penghargaan, tetapi juga upaya bersama dalam mendorong peningkatan kualitas dan kapasitas para penyuluh agama. Menurut dia, tantangan dakwah dan pembinaan umat yang semakin kompleks membuat penghargaan ini menjadi dorongan moral bagi para penyuluh untuk terus berkarya dan berinovasi.

Sebanyak 80 PAI yang telah berprestasi berhasil lolos ke babak final yang terbagi dalam 8 kategori. Dari jumlah tersebut, 11 PAI dinobatkan sebagai yang terbaik. “Kepada para pemenang, kemenangan ini adalah kemenangan kita bersama dalam menjaga soliditas dan dedikasi para Penyuluh Agama Islam di seluruh Indonesia,” ucap Wamenag.

Ia menekankan, kemenangan ini juga merupakan simbol dari gerak dan nafas yang sama di antara para penyuluh. Wamenag juga mengungkapkan, pemenang terpilih melalui proses seleksi yang ketat dan teliti oleh dewan juri.

“Penilaian yang dilakukan oleh para juri tentu tidak mudah, mengingat kualitas dan dedikasi tinggi yang ditunjukkan semua peserta. Namun, pada akhirnya, pemenangnya adalah seluruh Penyuluh Agama Islam yang ada di Indonesia,” kata Wamenag.

Penghargaan ini juga menggarisbawahi pentingnya peran PAI dalam menjaga keberagaman, toleransi, dan moderasi beragama. Menurut Wamenag, di tangan para penyuluh, pemahaman Islam yang rahmatan lil'alamin dapat terus dipertahankan dan disebarluaskan.

Wamenag berpesan kepada para penyuluh agar tidak pernah lelah menjadi orang baik dan bermanfaat bagi orang lain. “Setiap kebaikan yang kita lakukan ada cahaya yang menerangi jalan orang lain, dan ada keberkahan yang Insya Allah akan berbalik kepada diri kita semua, ketika dilakukan dengan penuh keikhlasan dan dedikasi yang tinggi,” imbuh dia.

PAI yang meraih penghargaan berdasarkan sembilan kategori tersebut adalah:

Peningkatan Literasi Al-Qur'an:

Lailatul Fithriyah Azzakiyah (Jawa Timur)

"Tahfizh Al Qur'an Tematik (TQT): Metode Efektif Peningkatan Literasi Makna Al-Qur'an"

Pendampingan Kelompok Rentan:

Rusman Edi (Sumatra Barat)

"Program Pembinaan Anak Spesial (PANAS) Kota Bukittinggi"

Kesehatan Masyarakat:

Umi Khoirun Nisa (Jawa Tengah)

"Strategi Pencegahan Stunting melalui Sepijar"

Pemberdayaan Ekonomi Umat:

Dewi Sartika (Bengkulu)

"KEMEJA (Kemenag Jemput Halal) Gratis: Manfaat Label Halal bagi Perkembangan Usaha Pelaku UMKM"

Penegakan Hukum:

Fitria Rahmi (Sumatra Barat)

"Bina Tiga Ketahanan untuk Lima Puluh Kota Bersih dari Narkoba (Upaya Preventif Penyuluh Agama)"

Pelestarian Lingkungan:

Suriyani (Kalimantan Utara)

"Peningkatan Pendapatan Ekonomi Majelis Taklim melalui Pengelolaan Kebun Organik di Pekarangan Rumah"

Metode Penyuluhan Baru:

Habibur Rohman (Jawa Timur)

"Audiobook Binwin: Inovasi Penyuluhan Agama Islam Bimbingan Perkawinan dan Sarana untuk Difabel Netra"

Penguatan Moderasi Beragama

Syarif Hidayatullah (Jawa Tengah)

"Bina Eks Napi Terorisme menjadi Agen Moderasi Beragama Cinta NKRI"

Kemenag juga memberi penghargaan pada para penyuluh yang aktif di media sosial untuk kategori "Social Media Influencer", yaitu:

1. Jihan Asfia Hamida (Sulawesi Tenggara)

Akun IG, @jihanasfiah

2. Deni Puji Utomo (Sulawesi Tenggara)

Akun IG, @denikemenag

3. M. Hudori (Jawa Barat)

Akun IG, @Fiqh_Keluarga

Penghargaan tersebut langsung diserahkan oleh Wamenag Saiful Rahmat Dasuki, Dirjen Bimas Islam Kamaruddin Amin, Direktur Penerangan Agama Islam Ahmad Zayadi, Direktur Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah Adib, dan Sekretaris Utama BAZNAS Muchlis Muhammad Hanafi.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Nabi Muhammad SAW berwasiat kepada para suami agar menasehati istrinya dengan kebaikan. Sebab wanita atau istri ibarat tulang rusuk yang bengkok.

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنْ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضَّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرَتَهُ وَإِنْ تَرَكْتُهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ

Abu Hurairah Radiyallahu anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Saling berwasiatlah kalian terhadap wanita. Sebab wanita itu diciptakan dari tulang rusuk. Sesungguhnya tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian atasnya. Jika engkau berusaha meluruskannya, maka engkau akan memecahkannya dan jika engkau meninggalkannya, maka ia akan selalu bengkok. Maka, saling berwasiatlah kalian terhadap wanita." (HR Imam Al-Bukhari)

Wasiat yang baik adalah salah satu wasiat Rasulullah SAW untuk kaum laki-laki terhadap kaum wanita. Agar kaum laki-laki berbuat baik kepada kaum wanita. Banyak hadits yang sama maknanya dengan hadits di atas.

الْمَرْأَةُ كَالضَّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ

Nabi Muhammad SAW bersabda, "Wanita itu laksana tulang rusuk. Jika engkau hendak meluruskannya, berarti engkau mau mematahkannya, dan jika engkau hendak bersenang-senang dengannya, engkau dapat bersenang-senang dengannya namun ia memiliki kebengkokan." (HR Imam Al-Bukhari)

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا

Rasulullah SAW bersabda, "Saling berwasiatlah kalian terhadap wanita dengan kebaikan." (HR Imam Al-Bukhari)

Karena keadaan wanita laksana tulang rusuk yang bengkok, kaum pria hendaknya bersabar terhadap mereka dan bersabar dalam menghadapi kelemahan akalnya. Rasulullah SAW mengulang wasiatnya (dalam hadits terdahulu) terhadap wanita dikarenakan kelemahan dan kebutuhan mereka terhadap seseorang yang bisa memperhatikan urusannya.

Wasiat Nabi Muhammad SAW tersebut di atas terhadap kaum wanita menjadi bukti akan penghormatan Islam kepada kaum wanita. Supaya kita mengetahui bagaimana Islam menghormati dan memuliakan wanita. Dilansir dari buku Wasiat Rasul Buat Lelaki yang ditulis Muhammad Khalil Itani diterjemahkan Ahmad Syakirin diterbitkan AQWAM, 2013.

Rasulullah SAW juga telah menjelaskan alasan dari permintaan berwasiat terhadap wanita, bahwa hal itu dikarenakan mereka diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

۞ هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ اِلَيْهَاۚ فَلَمَّا تَغَشّٰىهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بِهٖ ۚفَلَمَّآ اَثْقَلَتْ دَّعَوَا اللّٰهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنْ اٰتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

Dialah yang menciptakan kamu dari jiwa yang satu (Adam) dan darinya Dia menjadikan pasangannya agar dia cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Kemudian, setelah ia mencampurinya, dia (istrinya) mengandung dengan ringan. Maka, ia pun melewatinya dengan mudah. Kemudian, ketika dia merasa berat, keduanya (suami istri) memohon kepada Allah, Tuhan mereka, “Sungguh, jika Engkau memberi kami anak yang saleh, pasti kami termasuk orang-orang yang bersyukur.” (QS Al-A‘raf Ayat 189)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَّنِسَاۤءً ۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْ تَسَاۤءَلُوْنَ بِهٖ وَالْاَرْحَامَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakanmu dari diri yang satu (Adam) dan Dia menciptakan darinya pasangannya (Hawa). Dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta dan (peliharalah) hubungan kekeluargaan. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu. (QS An-Nisa' Ayat 1)

BANDUNG, iNews.id - Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Barat (Jabar) merespons ritual sumpah pocong yang dilakukan mantan terpidana kasus pembunuhan Vina Cirebon, Saka Tatal. Sumpah pocong bukan ajaran agama Islam. 

Ketua MUI Jabar Bidang Hukum, Iman Setiawan Latief menuturkan, meski bukan termasuk ajaran agama, namun ritual tersebut kerap dilakukan oleh orang-orang yang menganut agama Islam.

"Sumpah pocong merupakan tradisi masyarakat di Indonesia. Namun tradisi ini umumnya dilakukan oleh pemeluk agama Islam," ujar Iman, Jumat (9/8/2024). 

Dia menjelaskan, sumpah dalam agama Islam merupakan meneguhkan suatu perkara atau menguatkannya dengan menyebut nama Allah SWT atau salah satu sifat-Nya.

"Rasulullah SAW pun telah mengingatkan umat muslim untuk berhati-hati dalam melakukan sumpah. Barang siapa bersumpah dengan selain nama Allah maka dia telah kafir atau telah musyrik. (HR. Tirmizi)," ucapnya.

Selain itu, dia memastikan, tidak pernah ditemukan sumpah pocong dalam ajaran agama Islam. Para ulama, kata dia bersepakat bahwa sumpah hanya boleh dilakukan atas nama Allah SWT atau sifat-Nya. 

"Cara bersumpah dalam Islam pun sederhana, yaitu dengan menggunakan nama Allah SWT. Sumpah tanpa memakai nama Allah adalah haram," katanya.

Dia mengimbau agar cara sumpah selain yang diajarkan dalam agama Islam, sebaiknya dihindari. "Dengan demikian umat muslim bisa terhindar dan dijauhkan dari perilaku syirik dan azab yang pedih," ucapnya.

Menurutnya, dalam agama Islam dikenal mubahalah, yakni sumpah yang diucapkan dua orang atau dua kelompok yang berselisih dan keduanya merasa benar. 

"Mereka siap dilaknat, jika dalam sumpah tersebut melakukan kebohongan.Tergantug isi sumpah yang diikrarkan. Dan tidak semua permasalahan boleh diselesaikan dengan sumpah mubahalah," ucapnya.

Dia juga menyarankan sebaiknya kasus Vina Cirebon diselesaikan dengan mengedepankan mekanisme hukum yang berlaku di Indonesia serta mengedepankan asas keadilan dan kebenaran.

Sebelumnya, Saka Tatal melakukan ritual sumpah pocong di Padepokan Agung Amparan Jati, Kecamatan Plumbon, Kabupaten Cirebon, Jumat (9/8/2024).

Ritual sumpah pocong ini dilakukan sebagai salah satu upaya Saka Tatal untuk membuktikan bahwa tidak terlibat dalam kasus pembunuhan Eky dan Vina Cirebon pada 2016.

Dalam ritual sumpah pocong ini, dibuka dengan dikumandangkannya azan oleh salah satu pengurus Padepokan Agung Amparan Jati.

Setelah azan selesai, Saka Tatal kemudian mengucapkan kalimat sumpah dengan mengikuti perkataan Raden Gilap Sugiono yang memimpin ritual sumpah pocong tersebut.

Editor: Kurnia Illahi

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Perjalanan intelektual Ibnu al-Rawandi ini patut menjadi bahan peringatan umat Islam, akan bahayanya mengagungkan akal tanpa diimbangi dengan ketajaman spiritual.

Dia "selalu menyebut dirinya sendiri: “Ketahuilah bahwa saya adalah seorang ateis"! Ini adalah deskripsi dari Ahmad ibn Yahya al-Rawandi (wafat sekitar tahun 298 H/912 M), salah satu "ateis" yang paling terkenal di sepanjang sejarah Islam.

Al-Khayyat tidak menjelaskan kepada kita mengapa Ibn al-Rawandi mengakui ateisme yang dituduhkan kepadanya, yang membuatnya terancam pengusiran dan bahaya besar, sehingga Imam Ibn Aqil al-Hanbali (wafat tahun 513 H/ 1124 M) merasa heran karena ia lolos dari hukuman Sultan, padahal ia telah melakukan hal yang sangat keji, ia berkata, "Heran saya! Bagaimana dia tidak dibunuh?"

Ibn al-Rawandi mendobrak seluruh paradigma Islam dengan menuduh adanya kekeliruan dalam Alquran dan menulis karya-karya yang digambarkan oleh para ulama sebagai "terkutuk", meskipun faktanya ia tumbuh di salah satu inkubator "rasionalitas", yaitu gerakan Mu'tazilah. Ia salah satu dari mereka dan dididik oleh mereka hingga perbedaan antara dirinya dengan para pemimpin "organisasi" tersebut berkobar dan ia diusir dari sana untuk selamanya.

Namun, tampaknya ketenaran Ibn al-Rawandi bukan hanya karena ide-idenya, tetapi juga keberaniannya untuk menyatakan ide-ide tersebut dalam koridor budaya, dewan intelektual dan dalam kode-kode perdebatan verbal, yang membuat teks dan pendapatnya menjadi subjek perdebatan verbal dan faktual yang paling kuat dalam sejarah intelektual Islam.

Tampaknya pengucilan organisasi dan fitnah sosial yang diterima Ibn al-Rawandi dari rekan-rekannya sesama Mu'tazilah meningkatkan ekstremisme dalam posisinya sampai ia menjadi "kritikus bayaran."

Berdasarkan apa yang telah kita dengar tentangnya, ia menawarkan jasa kognitifnya kepada mereka yang membayar untuk itu, dan mulai menulis buku-buku untuk sekte manapun yang ingin mencemarkan nama baik lawan-lawannya, seperti yang dikatakan bahwa ia menulis buku-buku untuk menanggapi doktrin-doktrin Islam dan menjualnya kepada orang-orang non-Muslim yang memintanya, dan di sini Ibn al-Rawandi lebih terlihat seperti seorang pembalas dendam ketimbang kritikus atau seorang intelektual!

Pengenalan "pengucilan organisasi" Mu'tazilah dari Ibn al-Rawandi mungkin tidak cukup untuk memahami posisi "ateis "nya seperti yang disajikan, tetapi ini mengungkapkan untuk memahami mengapa Ibn al-Rawandi menjadi begitu ekstrim dalam sikap anti-Islamnya sampai-sampai mengumumkannya di ranah publik, tetapi kami mengatakan ini mengungkapkan karena merupakan sifat dari organisasi-organisasi keagamaan faksional untuk membawa sebagian besar konflik internalnya ke dalam bentuk yang eksplosif, karena masuknya dan keanggotaan tidaklah mudah dan perbedaan pendapat sering kali keras dan vokal, dan dengan kaum Mu'tazilah, kondisi dan sifat ini semakin meningkat dan tingkat konflik serta perpecahan semakin memanas.

Literatur Mu'tazilah menunjukkan bahwa mereka sangat ketat dalam memperoleh dan mempertahankan keanggotaan dalam organisasi, dan tegas dalam mengusir mereka yang tidak setuju dengan prinsip-prinsip dan dasar-dasarnya. Disiplin atau pengusiran memiliki karakter kekerasan dan tanpa ampun bagi mereka.

Oleh karena itu, literatur tentang perdebatan sekte-sekte Islam dan penyebutan nama-nama orang dari agama dan sekte lain mencatat bahwa Mu'tazilah menggunakan saling mengkafirkan di antara mereka sendiri di hadapan orang lain, yang mengarah pada berkembangnya sekte-sekte mereka dan perpecahan mereka yang berurutan, hingga sejarawan sekte dan kelompok, Abd al-Qaher al-Baghdadi (wafat 429 H / 1039 M) - Abd al-Qaher al-Baghdadi. sampai pada mereka "dua puluh sekte".

Dalam kitabnya, 'al-Farqu Baina al-Firaq', menjadi "dua puluh sekte, yang masing-masing mengafirkan yang lainnya" yaitu semua sekte Mu'tazilah lainnya! !

Di akhir hidupnya, Ibn al-Rawandi bersembunyi dengan seorang Yahudi, Ibn Lawi (wafat setelah tahun 298 H/912 M), yang menulis buku al-Damagh untuknya," demikian menurut al-Safadi.

Al-Nadim menyatakan bahwa sebagian besar "buku-buku hujatannya ditulis untuk Abu Isa Ibn Lawi, seorang Yahudi Ahwazi, dan di rumah orang inilah ia meninggal."

Dalam catatan Ibn al-Murtada, kaum Mu'tazilah mengkhawatirkannya dan meminta bantuan Sultan untuk membunuhnya, sehingga ia melarikan diri dan berlindung pada seorang Yahudi di Kufah, dan dikatakan bahwa ia meninggal di rumahnya. Sebagian besar referensi sepakat bahwa Ibn al-Rawandi meninggal pada 298 H/912 M.

Jakarta: Sejumlah artis disebut berpotensi dijerat hukum bersama fashion stylist, Wanda Harra alias Irwansyah. Sebab, para artis itu ikut foto bersama Wanda yang memakai cadar di kajian Ustaz Hanan Attaki.

"Itu dia menjadi catatan kita bersama bahwasanya kenapa circle (lingkaran) mereka para artis apalagi ada yang sudah berhaji kemarin baru kenapa didiamkan," kata pelapor Wanda, Muhammad Rizky Abdullah di Gedung Bareskrim Polri, Jakarta Selatan, Rabu, 24 Juli 2024.

Wanda adalah pria memakai cadar duduk di saf perempuan saat menghadiri kajian Ustaz Hanan Attaki. Rizky meyakini perbuatan Wanda diketahui teman-teman artisnya.
"Karena ketika si Irwansyah atau Wanda Harra ini makai cadar dan hadir di kajian Ustaz Hanan dan duduk di tempat perempuan, itu pasti sepengetahuan dari pada artis-artis tersebut," ungkap Rizky.

Menurut dia, penyidik bakal melakukan pengembangan baik penyelidikan dan penyidikan atas laporan terhadap Wanda. Salah satunya mengusut dugaan keterlibatan para artis dalam tindakan Wanda yang disebut menistakan agama Islam.

"Bisa jadi artis-artis yang terlibat di sana itu pada akhirnya bisa melakukan juga atau terlibat terhadap tindak pidana, karena bahasanya itu adalah ikut serta. Karena dia tahu, dia mendukung, dia support," papar Rizky.

Baca Juga: Wanda Harra Dilaporkan Kasus Penistaan Agama ke Bareskrim Polri

Rizky melaporkan Wanda ke Bareskrim Polri atas dugaan penistaan agama. Perbuatan Wanda Harra dinilai telah membuat umat Islam sakit hati dan tersinggung, serta diduga telah melakukan dugaan tindak pidana penistaan agama.

"Di dalam undang-undang atau pun pasal penistaan agama itu ada tercantum yang namanya penyalahguna yang bersangkutan sudah pakai cadar, sudah pakai hijab, sudah pakai jilbab, dan datang ke kajian Ustadz Hanan Attaki dan duduk di saf perempuan," ungkap Rizky.

Laporan terhadap Wanda Harra telah diterima Bareskrim Polri dengan nomor: LP/B/247/VII/2024/SPKT/BARESKRIM POLRI, Tanggal 24 Juli 2024. Wanda alias Irwansyah dipersangkakan Pasal 156 a KUHP tentang Penistaan Agama, dengan ancaman lima tahun penjara.

Sebelumnya, Wanda Harra ramai diperbincangkan di media sosial. Dia ketahuan memakai cadar ke pengajian ustaz Hanan Attaki dan duduk di saf perempuan yang bukan muhrim.

Atas kejadian ini, akun Instagram @ayah_amanah sebagai penyelenggara kajian meminta maaf. Sebab, tidak mengetahui sosok di balik orang bercadar bersama rombongan artis Nagita Slavina, Sandy Purnamasari, dan Syahnaz Sadiqah.

Wanda telah menyatakan permintaan maaf di sosial media. Namun, hanya sebagian orang yang memaklumi kelakuannya. Beberapa orang termasuk pelapor merasa tersinggung atas perbuatan yang dinilai menistakan agama itu.

(AZF)

Jakarta: Pendidikan Profesi Guru (PPG) Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Jabatan Tahun 2024 dimulai secara serentak, Jumat, 12 Juli 2024. PPG PAI 2024 diikuti 13.409 guru yang berasal dari berbagai jenjang pendidikan.

Pelaksana Tugas (Plt) Dirjen Pendidikan Islam Kementerian Agama Prof Abu Rokhmad di Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati bersyukur PPG PAI tahun ini bisa kembali digelar dengan diikuti peserta yang jumlahnya mencapai ribuan guru. Abu menilai, PPG menjadi media yang sangat efektif untuk memacu para guru agama di Indonesia agar memiliki kompetensi sekaligus daya inovasi tinggi.

Apalagi, pada PPG 2024, selain digelar dengan rentang waktu empat bulan, panita nasional juga membuat sejumlah terobosan seperti menambah fitur baru pada learning management system (LMS) dengan komponen aplikasi plagiarism checker (turnitin). Hal ini dilakukan agar lulusan yang dihasilkan benar-benar memiliki kompetensi dan kualitas tinggi.
"PPG ini merupakan instrumen yang sangat penting, bukan sekadar soal sertifikatnya, namun lebih dari itu bagi Bapak dan Ibu guru ini sangatlah strategis karena bisa meningkat kompetensinya," jelasnya.

Abu menilai, tantangan yang dihadapi guru agama, termasuk PAI, saat ini tidaklah ringan. Sebab, dampak dari perkembangan teknologi yang pesat, para siswa begitu mudah mendapatkan pengetahuan yang diajarkan sangat professional, namun bukan berasal dari sosok guru.

Pengetahuan itu antara lain didapat dari berbagai platform media sosial atau alat pencari yang begitu mudah diakses tanpa mengenal tempat, waktu, dan kondisi.

"Harus disadari bahwa saat ini Bapak dan Ibu juga harus bersaing dengan guru yang profesional, meski tidak ikut PPG. Siapa dia? Yakni media sosia seperti YouTube dan juga Google. Mereka mengajarkan dengan setia dan menemani anak-anak kita. Ini harus disadari, tantangan ibu dan bapak sangat luar biasa," tandas guru besar UIN Walisongo Semarang ini.

Atas beragam tantangan itu, Abu meminta para peserta PPG serius mengikuti proses perkuliahan hingga tuntas. Sebab, PPG jelas menjadi incaran banyak guru dan antrean untuk mengikutinya mencapai 27 hingga 30 tahun.

Agar dapat berhasil, dia meminta para peserta tekun, rajin, dan tidak mudah menyerah, meski proses perkuliahan dilakukan di sela kewajiban mengajar, mengurusi rumah tangga dan lainnya.

"Kalau memang tidak serius mohon jangan diloloskan karena ini semata-mata demi bisa memacu kompetensi agar guru lebih berprestasi di kemudian hari. Jadikanlah PPG ini sebagai motivasi yang kuat. Saatnya juga menunjukkan kalau guru PAI mampu bersaing dengan guru bidang studi yang lain," harapnya.

Atas penyelenggaraan PPG ini, Abu mengapresiasi Direktorat PAI yang telah berkolaborasi dengan pemerintah daerah. Dia berharap dukungan besar dari pemerintah daerah ini bisa dijawab dengan menelurkan lulusan yang berkualitas.

Direktur PAI Kementerian Agama M Munir menjelaskan, PPG 2024 digelar dengan sistem daring dan melibatkan 48 Lembaga Pendidikan Tenaga Pendidik dan Kependidikan (LPTK) Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN). Menurutnya, PPG adalah bentuk komitmen negara untuk menciptakan para guru yang memiliki kompetensi serta inovatif.

"PPG ini antara lain amanat dari UU Sisdiknas, UU Guru dan Dosen serta PP tentang Guru. Saya mengapresasi atas dukungan Pemda yang mengeluarkan anggaran besar untuk kesuksesan program ini," ujar Munir.

Munir yang juga Wakil Ketua Panitia Nasional PPG ini menjelaskan, PPG 2024 digelar secara daring dengan basis domisili. Selain lebih mudah diikuti dan tidak terlalu menganggu kewajiban para guru dalam mengajar, cara ini juga bisa menghemat pembiayaan. "Semoga dengan digelar tahun ini, antrean PPG juga bisa dipercepat. Saat ini masih ada setengah juta guru agama yang belum memiliki sertifikat pendidik," ujarnya.

PPG PAI 2024 digelar dalam dua angkatan (batch). Untuk Batch I Pendalaman materi Batch I dilakukan mulai Juli hingga 3 Agustus dan direncanakan Dijadwalkan selesai awal November. Untuk Batch II digelar mulai awal Agustus dan dijadwalkan selesai pertengahan Desember 2024.

Baca juga: 600 Ribu Guru Ditargetkan Ikut PPG Dalam Jabatan 2024

(CEU)

BANDUNG, iNews.id - Pendidikan Profesi Guru (PPG) Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam jabatan Tahun 2024 resmi dimulai secara serentak, Jumat (12/7/2024). Pembukaan perkuliahan ini dilakukan Pelaksana Tugas (Plt) Dirjen PendisKementerian Agama Prof Abu Rokhmad di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati, Bandung, Jawa Barat.

Prof Abu Rokhmad mengatakan, PPG PAI tahun ini diikuti sebanyak 13.409 guru yang berasal dari berbagai jenjang pendidikan. Dia bersyukur karena PPG PAI tahun ini bisa kembali digelar dengan diikuti peserta yang jumlahnya mencapai ribuan guru.

Menurutnya, PPG menjadi media yang sangat efektif untuk memacu para guru agama di Indonesia agar memiliki kompetensi sekaligus daya inovasi tinggi. Apalagi pada PPG Tahun 2024 ini, selain digelar dengan rentang waktu 4 bulan, panita nasional juga membuat sejumlah terobosan seperti menambah fitur baru pada learning management system (LMS) dengan komponen aplikasi plagiarism checker (turnitin).

Hal ini dilakukan agar lulusan yang dihasilkan benar-benar memiliki kompetensi dan kualitas tinggi. 

"PPG ini merupakan instrumen yang sangat penting, bukan sekadar soal sertifikatnya, namun lebih dari itu bagi Bapak dan Ibu guru ini sangatlah strategis karena bisa meningkat kompetensinya," ujarnya, Jumat (13/7/2024).

Prof Abu menilai, tantangan yang dihadapi guru agama, termasuk PAI saat ini tidaklah ringan. Sebab dampak dari perkembangan teknologi yang pesat, para siswa begitu mudah sekali mendapat pengetahuan namun bukan berasal dari sosok guru. Pengetahuan itu antara lain didapat dari berbagai platform media sosial atau alat pencari yang begitu mudah diakses tanpa mengenal tempat, waktu dan kondisi. 

"Harus disadari saat ini Bapak dan Ibu juga harus bersaing dengan guru yang profesional, meski tidak ikut PPG. Siapa dia? Yakni media sosial seperti YouTube dan juga Google. Mereka mengajarkan dengan setia dan menemani anak-anak kita. Ini harus disadari, tantangan Ibu dan Bapak sangat luar biasa," kata Guru Besar UIN Walisongo Semarang tersebut. 

Atas beragam tantangan itu, Prof Abu meminta para peserta PPG agar serius mengikuti proses perkuliahan hingga tuntas. Sebab PPG jelas menjadi incaran banyak guru yang menyebabkan antrean untuk mengikuti pendidikan ini mencapai 27 hingga 30 tahun.

Untuk bisa berhasil, dia meminta para peserta bisa tekun, rajin dan tidak mudah menyerah meski proses perkuliahan dilakukan di sela kewajiban mengajar, mengurusi rumah tangga dan lainnya. 

"Kalau memang tidak serius mohon jangan diloloskan karena ini semata-mata demi bisa memacu kompetensi agar guru lebih berprestasi di kemudian hari. Jadikanlah PPG ini sebagai motivasi yang kuat. Saatnya juga menunjukkan kalau guru PAI mampu bersaing dengan guru bidang studi yang lain," ujarnya. 

Atas terselenggaranya PPG ini, Prof Abu juga mengapresiasi Direktorat PAI yang telah berkolaborasi dengan pemerintah daerah. Dia berharap dukungan besar dari pemerintah daerah ini bisa dijawab dengan menelurkan lulusan yang berkualitas. 

Direktur PAI Kementerian Agama M Munir menjelaskan, PPG 2024 digelar dengan sistem daring dan melibatkan 48 Lembaga Pendidikan Tenaga Pendidik dan Kependidikan (LPTK) Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN).

Menurutnya, PPG merupakan bentuk komitmen negara untuk menciptakan para guru yang memiliki kompetensi serta inovatif.

"PPG ini antara lain amanat dari UU Sisdiknas, UU Guru dan Dosen serta PP tentang Guru. Saya mengapresasi atas dukungan Pemda yang mengeluarkan anggaran besar untuk kesuksesan program ini," kata Munir yang juga Wakil Ketua Panitia Nasional PPG.

Dia menjelaskan, PPG 2024 digelar secara daring dengan basis domisili. Selain lebih mudah diikuti dan tidak terlalu menganggu kewajiban para guru dalam mengajar, cara ini juga bisa menghemat pembiayaan.

"Semoga dengan digelar tahun ini, antrean PPG juga bisa dipercepat. Saat ini masih ada setengah juta guru agama yang belum memiliki sertifikat pendidik," ujarnya. 

Diketahui, PPG PAI 2024 digelar dalam dua angkatan (batch). Untuk batch I pendalaman materi dilakukan mulai Juli hingga 3 Agustus dan direncanakan dijadwalkan selesai awal November. Untuk batch II digelar mulai awal Agustus dan dijadwalkan selesai pertengahan Desember 2024.

Editor: Donald Karouw

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sebanyak 13.383 guru Pendidikan Agama Islam (PAI) pada sekolah umum menjalani Pendidikan Profesi Guru (PPG) secara nasional dalam upaya peningkatan kompetensi dan profesionalitas.

"Kompetensi dan profesionalitas adalah modal utama yang harus dimiliki para guru PAI," ujar Wakil Ketua Panitia Nasional PPG M Munir di Jakarta, Jumat.

Munir menjelaskan pendidikan profesi tersebut digelar dengan sistem daring serta melibatkan 48 Lembaga Pendidikan Tenaga Pendidik dan Kependidikan (LPTK) Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN).

Ia menilai PPG adalah program yang sangat strategis dalam rangka meningkatkan kualifikasi tenaga pendidik agar semakin kompeten dalam proses belajar-mengajar.

"Apalagi di tengah perkembangan teknologi digital saat ini, guru harus bisa lebih adaptif dan transformatif. Pola pengajaran PAI tak bisa lagi dengan cara konvensional, tapi perlu dipadu dengan teknologi terkini agar menarik dan mudah dipahami," katanya.

Ia berharap para guru PAI bisa mengikuti dan memanfaatkan secara optimal program ini, sebab dalam PPG tersebut guru PAI juga dilatih untuk berpikir kritis (critical thinking) serta merumuskan pemecahan masalah (problem solving).

Selain itu, lanjutnya, para guru juga diajak untuk berpikir terbuka agar memiliki pola pengajaran yang inovatif. Bahkan pada PPG tahun 2024 ini, kata dia, Kemenag juga menambah fitur baru pada Learning Management System (LMS) yaitu melengkapi komponen aplikasi plagiarism checker (turnitin).

Dengan inovasi ini maka dalam pengerjaan tugas peserta PPG tidak bisa copy paste dan harus murni dari pemikiran atau hasil karya sendiri.

"Penambahan ini bagian komitmen Kemenag untuk menciptakan guru-guru peserta PPG lebih berkualitas, jujur dan berdaya saing. Dari LMS ini, penilaian hasil PPG akan lebih terukur sehingga lebih memudahkan mitigasinya," kata Munir.

PPG PAI 2024 dilaksanakan dalam dua angkatan (batch). Untuk tahapan PPG Batch I telah dimulai sejak akhir Juni lalu. Pendalaman materi dilakukan mulai 1 Juli hingga 3 Agustus.

Dijadwalkan Batch I akan selesai pada awal November. Sementara untuk Batch II digelar mulai awal Agustus mendatang dengan pendalaman materi pada pertengahan Agustus dan keseluruhan tahapan selesai pada pertengahan Desember 2024.

Jakarta: Mantan Menteri Luar Negeri Indonesia, Alwi Shihab mengungkapkan peran penting pendidikan dalam menangkal radikalisme di Indonesia. Menurutnya, tanpa pendidikan, pemahaman inklusif mengenai agama akan sia-sia.

"Pada intinya, pendidikan adalah kata kunci. Tanpa pendidikan, sulit untuk menembus pikiran orang-orang yang terpengaruh pandangan radikal, yang semuanya didasarkan pada tokoh agama yang keras," kata Alwi Shihab dalam Pre-Event Konferensi Internasional Literasi Keagamaan Lintas Budaya (LKLB) di Jakarta, Jumat, 5 Juli 2024.

Alwi Shihab menegaskan, salah satu pandangan radikal yang ada saat ini adalah tidak boleh mengucapkan selamat untuk agama lain. Padahal, sebenarnya tidak ada larangan untuk itu.
LKLB merupakan kerja sama antara Kementerian Luar Negeri RI dengan Institut Leimena. Kegiatan ini akan diselenggarakan pada 10-11 Juli 2024 di Jakarta.

Akan ada sekitar 50 narsumber tingkat internasional dan nasional yang membahas upaya penguatan kolaborasi multiagama di tengah berbagai tantangan dunia saat ini.

Direktur Diplomasi Publik Kemenlu RI Ani Nigeriawati mengatakan, Pemerintah Indonesia melalui kebijakan luar negerinya berupaya memperkuat kolaborasi multiagama, termasuk lewat dialog lintas agama.

"Itulah sebabnya Kementerian Luar Negeri dan Institut Leimena merasa penting menjadi tuan rumah bersama konferensi ini. Kami bekerja sama dengan beberapa mitra, salah satunya Institut Leimena untuk mempromosikan kolaborasi multiagama ini," sambung Ani.

Tema konferensi ini yaitu 'Multi-faith Collaborations in an Inclusive Society'. Fokusnya untuk memberikan pemahaman akan adanya kebutuhan yang semakin besar akan kolaborasi multiagama.

Baca juga: Kebebasan Agama dan Saling Menghargai, Resep Toleransi Bisa Tercipta

(FJR)

JAKARTA, iNews.id- Gua Liang Petang terletak di Desa Batu Tering, Kecamatan Moyo Hulu, Kabupaten Sumbawa, Nusa Tenggara Barat (NTB). Gua Liang Petang menyimpan pesona dan misteri menarik bagi para penjelajah dan pencinta alam. 

Dihimpun dari sejumlah sumber, Kamis (4/7/2024) menyebutkan, gua ini, yang berarti "gua petang" dalam bahasa Sumbawa, menawarkan petualangan unik menyusuri lorong-lorong gelap dan menemukan keindahan alam yang tersembunyi.

Sejarah dan Keunikan Gua Liang Petang

Gua Liang Petang dipercaya memiliki sejarah panjang dan erat kaitannya dengan budaya serta tradisi masyarakat setempat. Konon gua ini pernah menjadi tempat persembunyian para penyebar agama Islam di masa lampau. Selain itu, gua ini juga diyakini memiliki kekuatan magis dan menjadi tempat ritual bagi masyarakat setempat.

Keunikan Gua Liang Petang terletak pada bentuknya yang menyerupai labirin dengan banyak lorong dan ruangan yang saling terhubung. Di dalam gua, terdapat berbagai stalaktit dan stalagmit yang terbentuk dari tetesan air selama berabad-abad, menciptakan formasi yang indah dan menarik. Kegelapan gua yang pekat menambah suasana misterius dan menantang bagi para penjelajah.

Gua Liang Petang bukan hanya tempat wisata alam yang indah, tetapi juga menyimpan nilai budaya dan sejarah yang penting. Bagi para penjelajah dan pecinta alam, Gua Liang Petang menawarkan pengalaman yang tak terlupakan dan memacu adrenalin.

Menjelajahi Gua Liang Petang

Pengunjung harus siap dengan medan yang sulit dan gelap gulita. Senter merupakan perlengkapan wajib untuk menerangi jalan dan melihat keindahan gua. Pengunjung juga disarankan untuk memakai pakaian dan alas kaki yang nyaman karena harus melewati jalan yang licin dan bebatuan.

Perjalanan menyusuri lorong-lorong gua akan membawa pengunjung ke berbagai ruangan dengan pemandangan menakjubkan. Di beberapa ruangan, terdapat lubang-lubang kecil yang memungkinkan sinar matahari masuk, menciptakan efek pencahayaan alami yang dramatis. 

Editor: Kurnia Illahi