REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Gunung yang menjulang tinggi ke langit menyimpan banyak misteri. Bentuknya yang begitu besar beserta muntahan lahar dan kesuburan di sekitarnya menjadi tanda kebesaran Allah.

Lokasi tempatnya berada pun unik, mulai dari di bawah laut yang mengakar hingga ke dalam bumi, kemudian di daratan yang menjulang tinggi ke angkasa. Berikutnya adalah gunung yang terdapat di planet lain. Karena itu, bumi bukanlah satu-satunya planet yang memiliki gunung.

Fungsi gunung beragam. Di antaranya adalah sebagai pilar penyangga planet, sebagaimana diterangkan Allah dalam an-Nahl ayat 15 dan lainnya.

Gunung juga berfungsi sebagai penyimpan kesuburan dan kekayaan alam yang luar biasa. Setelah meletus, larva yang panas berubah menjadi tanah dan bebatuan yang membuat tanaman tumbuh subur dan memberikan manfaat kepada makhluk lain.

Namun ada satu gunung yang harus diwaspadai kemunculannya. Belum diketahui pasti di sebelah mana gunung itu berada. Gunung satu ini disebut oleh Nabi Muhammad SAW dalam haditsnya.

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِاائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو

Hari kiamat tak akan terjadi sebelum Sungai Eufrat mengering dan menyingkapkan gunung emas sehingga manusia saling membunuh (berperang) untuk mendapatkannya. Maka terbunuhlah 99 dari 100 orang yang berperang dan setiap orang dari mereka berkata, ‘Semoga akulah satu-satunya orang yang selamat (HR Muslim).

Eufrat merupakan sungai terpanjang di Asia Barat. Juga menjadi sungai terpenting dalam sejarah. Sungai Eufrat dan Tigris adalah dua bengawan yang menjadi sebab daerah di sepanjang tepiannya disebut Mesopotamia, negeri di antara dua sungai. Dari sumbernya di kawasan timur Turki, Sungai Eufrat mengalir melintasi Suriah dan Irak, sampai akhirnya bersatu dengan Sungai Tigris menjadi Sungai Syattul Arab yang bermuara di Teluk Persia.

Sungai ini menjadi jalur pengangkutan bijih tembaga dengan menggunakan rakit, karena Mesopotamia adalah pusat kepandaian mengolah tembaga pada zaman Sumer.

Hadits Nabi

Lihat halaman berikutnya >>>

Eufrat berasal dari bahasa Yunani, Eupharates yang awalnya berasal dari bahasa Persia kuno yakni Ufratu. Pada era kuno, dieja dengan huruf paku dibaca oleh orang Sumeria sebagai Buranuna dan Purratu disebut oleh orang Akkadia. Sungai ini memiliki kedalaman maksimumnya mencapai 3 meter dan panjang sekitar 2.800 km yang berada dalam tiga negara: Irak, Turki, Suriah. Sungai Efrat mengandung banyak sekali fakta di dalamnya dari pelbagai aspek seperti sejarah, keanekaragaman hayati.

Jika debit air sungai ini menyusut, apalagi mengering, kemudian muncul gunung emas di sana, maka nantinya manusia akan saling berperang memperebutkannya. Jika gunung ini muncul, maka orang beriman dianjurkan menghindari gunung tersebut, jangan pernah terbesit pikiran hendak mendekati, apalagi mengambil bongkahan emas tersebut.

يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا

“Segera saja sungai Eufrat akan mengering lalu nampaklah gunung emas. Barangsiapa yang menjumpainya, jangan diambil sedikit pun.” (HR. Muslim no. 2894)

Imam ahli hadits Ibnu Hajar Al-Asqalani menjelaskan penyebab larangan mencomot emas dari gunung itu adalah untuk mengantisipasi kekacauan dan pertumpahan darah akibat manusia saling membunuh. (Fathul Baari, 13/81)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Gunung Gede dan Pangrango di Bogor Jawa Barat mengalami suhu dingin luar biasa yang bertolak belakang dengan musim panas yang terjadi di sekitarnya. Fenomena ini menjadi perhatian para pendaki gunung yang mengharuskan mereka ekstra hati-hati jika hendak menapaki kawasan tersebut.

Sebabnya, mereka harus menyiapkan perbekalan yang lebih banyak untuk menjamah dua gunung tersebut, seperti jaket tebal dan juga logistik yang memadai. Dengan begitu, tubuh mereka terlindung dari dingin dan terus dapat mendaki hingga mencapai puncak.

Gunung Gede dan Pangrango merupakan makhluk Allah yang luar biasa. Dua dataran tinggi tersebut merupakan bagian dari penyangga yang menjadikan bumi ini seimbang. Dahulu, di saat Allah menciptakan bumi, dataran mengalami goncangan dahsyat. Lalu Allah menciptakan gunung sehingga dataran menjadi tenang.

Malaikat yang biasa bertawaf di Baitul Makmur pun terperanjat dan mendadak kagum menyaksikan proses penciptaan gunung, mereka bertanya, ”Wahai Tuhan kami, apakah ada dari makhluk yang lebih kuat dari gunung?” Pertanyaan dengan kalimat ‘Adakah yang lebih kuat’, terus diulangi oleh para malaikat, karena mereka sungguh ingin mengetahui keagungan Allah.

Gunung rata oleh besi. Besi leleh dengan api. Api padam dengan air. Air dapat digerakkan kemanapun oleh angin. Hingga pertanyaan terakhir: ”Wahai Tuhan kami, apakah ada makhluk-Mu yang lebih kuat dari pada angin?” Allah menjawab, ”Ada, yaitu seorang anak Adam yang bersedekah dengan tangan kanannya, sedangkan tangan kirinya tidak mengetahuinya.”

Maksudnya adalah mereka yang bersedekah dengan ikhlas, yang hanya diketahui dirinya dan Allah. Bersedekah tanpa diketahui orang lain. Bersedekah dalam diam, jauh dari pamer, dan memang menyembunyikan amal kebaikan itu untuk dirinya, seperti orang banyak menyimpan barang yang paling berharga sehingga hanya diketahui diri sendiri.

Ini merupakan gambaran bagaimana orang sungguh mengamalkan ikhlas dengan sepenuh hati. Imam Al-Ghazali menjelaskan hakikat ikhlas. Ikhlas artinya kamu menjadikan segala amalan kamu hanya untuk Allah SWT dan hati kamu tidak merasa senang dengan pujian manusia. Kamu juga tidak peduli dengan celaan manusia.

Dalam kitabnya, Raudhatut Thalibin wa Umdatus Salikin, al Ghazali menjelaskan sebagai berikut:

Lihat halaman berikutnya >>>

Pertama, ikhlas ada dua macam

Yaitu ikhlas dalam beramal dan ikhlas dalam mencari pahala.

Kedua, Ikhlas dalam beramal

Ini merupakan kehendak untuk mendekat kepada Allah SWT, mengagumkan urusan-Nya dan menjawab seruan-Nya. Munculnya keikhlasan semacam ini didorong keyakinan yang benar kebalikan dari semuanya adalah nifaq atau kemunafikan atau mendekat kepada selain Allah SWT.

Ketiga,mencari pahala

Adapun ikhlas dalam mencari pahala berarti kehendak untuk memperoleh keuntungan akhirat dengan melakukan kebaikan.

Keempat, pengaruh

Kedua bentuk keikhlasan di atas mempunyai pengaruh yaitu bahwa keikhlasan dalam beramal menjadikan amal sebagai sarana mendekatkan diri pada Allah SWT (taqarrub), dan keikhlasan mencari pahala membuat amal diterima serta memperoleh pahala berlimpah.