REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Adalah Syekh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di, tokoh berjuluk Syekh Ibnu Sa'di ini dikenal sebagai guru dari sejumlah tokoh Salafi kontemporer di Arab Saudi. Sebut saja Syekh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin.

Mengutip Buku Pintar Berdebat dengan Wahabi, karangan LBM NU Jember, Syekh Ibnu Sa'di memiliki banyak karangan, di antaranya yang paling populer adalah karyanya yang berjudul, Taisir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan, kitab tafsir setebal 5 jilid, yang mengikuti paradigma pemikiran Salafi Wahabi. Tafsir ini di kalangan Wahhabi menyamai kedudukan Tafsir al-Jalalain di kalangan kaum Sunni.

Syekh Ibnu Sa’di dikenal sebagai Salafi yang ekstrem. Namun demikian, terkadang dia mudah insyaf dan mau mengikuti kebenaran, dari manapun kebenaran itu datangnya.

Suatu ketika, al-Imam al-Sayyid ‘Alwi bin Abbas al-Maliki al-Hasani (ayahanda al- Sayyid Muhammad bin ‘Alwi al-Maliki) sedang duduk-duduk di serambi Masjidil Haram bersama murid-muridnya dalam halaqah pengajiannya.

Di bagian lain serambi Masjidil Haram tersebut, Syekh Ibnu Sa’di juga duduk-duduk bersama anak buahnya. Sementara orang-orang di Masjidil Haram sedang larut dalam ibadah.

Ada yang sholat dan ada pula yang thawaf. Pada saat itu, langit di atas Masjidil Haram diselimuti mendung tebal yang menggelantung. Sepertinya sebentar lagi hujan lebat akan segera mengguyur tanah suci umat Islam itu.

Tiba-tiba air hujan itu pun turun dengan lebatnya. Akibatnya, saluran air di atas Kabah mengalirkan air hujan itu dengan derasnya. Melihat air begitu deras dari saluran air di atas kiblat kaum Muslimin yang berbentuk kubus itu, orang-orang Hijaz seperti kebiasaan mereka, segera berhamburan menuju saluran itu dan mengambil air tersebut. Air itu mereka tuangkan ke baju dan tubuh mereka, dengan harapan mendapatkan berkah dari air itu.

Melihat kejadian tersebut, para polisi pamong praja Kerajaan Saudi Arabia, yang sebagian besar berasal dari orang Baduwi daerah Najd itu, menjadi terkejut dan mengira bahwa orang-orang Hijaz tersebut telah terjerumus dalam lumpur kesyirikan dan menyembah selain Allah SWT subhanahu wa ta’ala dengan ngalap barokah dari air itu.

Akhirnya para polisi pamong praja itu menghampiri kerumunan orang-orang Hijaz dan berkata kepada mereka yang sedang mengambil berkah air hujan yang mengalir dari saluran air K’bah itu, “Hai orang-orang musyrik, jangan lakukan itu. Itu perbuatan syirik. Itu perbuatan syirik. Hentikan!” Demikian teguran keras para polisi pamong praja Kerajaan Arab Saudi itu.

Mendengar teguran para polisi pamong praja itu, orang-orang Hijaz itu pun segera membubarkan diri dan pergi menuju Sayyid ‘Alwi yang sedang mengajar murid-muridnya di halaqah tempat beliau mengajar secara rutin.

Kepada beliau, mereka menanyakan perihal hukum mengambil berkah dari air hujan yang mengalir dari saluran air di Kabah itu. Ternyata Sayyid ‘Alwi membolehkan dan bahkan mendorong mereka untuk terus melakukannya.

Menerima fatwa Sayyid ‘Alwi...

Dengan demikian air hujan yang turun dari saluran air di atas Ka’bah itu memiliki dua berkah, yaitu berkah yang turun dari langit dan berkah yang terdapat pada Baitullah ini.”

Mendengar jawaban tersebut, Syekh Ibnu Sa’di merasa heran dan kagum kepada Sayyid ‘Alwi. Kemudian dengan penuh kesadaran, mulut Syaikh Ibnu Sa’di itu melontarkan perkataan yang sangat mulia, sebagai pengakuannya akan kebenaran ucapan Sayyid ‘Alwi: “Subhanallah (Maha Suci Allah), bagaimana kami bisa lalai dari kedua ayat ini.”

Kemudian Syekh Ibnu Sa’di mengucapkan terima kasih kepada Sayyid ‘Alwi dan meminta izin untuk meninggalkan halaqah tersebut. Namun Sayyid ‘Alwi berkata kepada Syekh Ibnu Sa’di, “Tenang dulu wahai Syekh Ibnu Sa’di. Aku melihat para polisi baduwi itu mengira bahwa apa yang dilakukan oleh kaum Muslimin dengan mengambil berkah air hujan yang mengalir dari saluran air di Ka’bah itu sebagai perbuatan syirik. Mereka tidak akan berhenti mengkafirkan dan mensyirikkan orang dalam masalah ini sebelum mereka melihat orang seperti Anda melarang mereka. Oleh karena itu, sekarang bangkitlah Anda menuju saluran air di Ka’bah itu. Lalu ambillah air di situ di depan para polisi Baduwi itu, sehingga mereka akan berhenti mensyirikkan orang lain.”

Akhirnya mendengar saran Sayyid ‘Alwi, Syekh Ibnu Sa’di segera bangkit menuju saluran air di Ka’bah. Ia basahi pakaiannya dengan air itu, dan ia pun mengambil air itu untuk diminumnya dengan tujuan mengambil berkahnya. Melihat tindakan Syekh Ibnu Sa’di ini, para polisi Baduwi itu pun akhirnya pergi meninggalkan Masjidil Haram dengan perasaan malu.

Kisah ini disebutkan oleh Syaikh Abdul Fattah Rawwah, dalam kitab Tsabat (kumpulan sanad-sanad keilmuannya). Beliau murid Sayyid ‘Alwi al-Maliki dan termasuk salah seorang saksi mata kejadian itu.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Almarhum Ustadz Yazid Jawas dalam sebuah kajian pernah ditanya soal apakah seorang suami yang mau poligami harus meminta izin dulu kepada istrinya. Terkait hal ini, Ustadz Yazid mengatakan tak ada dalil yang mengharuskan suami mau poligami harus minta izin dulu ke istri.

"Gak ada keterangannya gak ada.Dan nol dalil yang menyebut suami mau poligami harus izin istri dulu. Itu kan hak suami sama seperti talak hak suami gada keterangan minta izin," ujar Ustadz Yazid dalam kajiannya yang diunggah oleh akun Youtube Dakwah Vidgram setahun yang lalu.

Namun, Ustadz Yazid menekankan, jika suami mau poligami, dia akan berpikir dulu ini membawa maslahat (kebaikan) atau mafsadat (menyakitkan).

"Maslahat atau tidak buat anak dan istrinya buat dia. Atau mafsadat. Apakah dengan dia menikah, kan dia berpikir sebagai orang yang beriman dan berakal dan punya hati, apakah dengan poligami maslahat untuk keluarganya, agamanya untuk ibadah kepada Allah. Atau merusak malah berantakan akhirnya cerai salah satunya," ujar Ustadz Yazid.

Menurut Ustadz Yazid, tidak semua istri bisa menerima poligami. Sehingga, suami yang ingin poligami harus berpikir lebih dulu atau Istikharah.

"Jangan sampai menikah dulu. Urusan nanti belakangan. Gak bisa. Nikah ini kan seukur hidup. Nikah bukan coba coba. Nikah untuk mewujudkan sakinah, mawadah, wa rahmah," ujar Ustadz Yazid.

Atau, suami poligami dulu nanti ketika ditanya istri harus berbohong. Itu perbuatan terlarang.

"Gak boleh. Bohong itu haram. Berbohong kata nabi membawa manusia kepada kejahatan, kebrukan, dan membawa ke neraka," ujar Ustadz Yazid.

Sehingga, Ustadz Yazid mengatakan orang yang sudah poligami harus jujur ketika ditanya istri. "Kalau Istri ngamuk, antum ademkan saja. Jangan sampai minta cerai dan antum harus bisa berlaku adil," ujar Ustadz Yazid.

Ustadz Yazid menegaskan, Islam menghormati wanita. Salah satunya adalah dengan membolehkan poligami.

"Karena perbandingan laki-laki dan wanita satu banding empat. Sekarang satu banding tujuh, dan menjelang kiamat satu banding 50. Maka boleh seorang suami menikahi empat wanita," ujar ustadz Yazid.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Ustadz Yazid Jawas telah meninggal dunia pada Kamis (11/7/2024). Jenazah almarhum pun sudah dikuburkan pada Jumat (12/7/2024) kemarin.

Namun, beredar sebuah video di medsos tentang pertanyaan siapa yang akan diikuti setelah Ustadz Yazid Jawas. Menurut Ustadz Yazid, pertanyaan itu terlalu berlebihan namun dia harus menjawabnya.

"Ustadz mohon nasihat siapa yang harus kita ikuti setelah antum (Ustadz Yazid Jawas) dan Ustadz Abdul hakim?" kata Ustadz Yazid membacakan pertanyaan dari jamaah saat kajian.

"Ini pertanyaan berlebih-lebihan," tambah Ustadz Yazid mengomentari pertanyaan itu.

Menurut Ustadz Yazid, ada banyak dai yang bisa diikuti. Dia menyebut dirinya adalah manusia biasa yang bisa benar bisa salah.

Karena itu, dia menyebut jamaah bisa mengikuti guru atau ulama lain selama masih berpegang teguh pada Alquran dan sunnah. Dia mengimbau agar jamaah tidak fanatik terhadap dirinya.

"Padahal saya nggak pernah mengajarkan demikian (fanatik). Yang saya bawakan dalil, Alquran, sunnah. Kalian bisa ngaji kepada orang lain. Selama yang disampaikan itu juga dalil," ujar Ustadz Yazid.

Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas meninggal dunia di Bogor, Jawa Barat, pada Kamis (11/7/2024). Pengasuh Pondok Pesantren Minhajus Sunah, Bogor, tersebut, dimakamkan di Bogor pada Jumat kemarin.

Ribuan orang ikut mengikuti proses pemakaman Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas di Makam Los Empang, Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, Jawa Barat, pada Jumat (12/7/2024). Masyarakat yang ikut mengantarkan Ustadz Yazid ke pemakaman terlihat bagaikan lautan massa.