Niat qadha shalat Maghrib di waktu Isya merupakan hal yang perlu diamalkan umat muslim yang hendak mengerjakan salat tersebut. Dengan menunaikan niat yang benar, amalan yang dikerjakan dapat diterima oleh Allah Swt.

Sebelum mengetahui bacaan niat yang umum diamalkan umat muslim ketika akan mengerjakan qadha salat, penting untuk mengenal definisi dari mengerjakan salat qadha terlebih dahulu.

Dikutip dari dalam buku berjudul Panduan Salat Lengkap, Ustadz Muhammad Syafril, ‎Kinanti, ‎Hirman (2018: 41), qadha salat adalah mengganti salat yang ditinggalkan dan telah keluar dari waktu yang seharusnya.

Dalam melaksanakannya, perlu segera mengqadha salat yang ditinggalkan tanpa uzur atau halangan. Hal tersebut menunjukkan bahwa salat termasuk ibadah yang sangat wajib hukumnya untuk diamalkan dalam Islam.

Sehingga ketika ada salat yang tertinggal maka umat muslim wajib untuk menggantinya sesegera mungkin saat mengingatnya. Pembahasan mengenai salat qadha dibahas dalam hadis yang diriwayatkan Imam Muslim berikut ini:

Seperti salat pada umumnya, ketika akan mengerjakan salat qasha, umat muslim diwajibkan untuk menunaikan niat. Berikut ini adalah bacaan niat qadha shalat Maghrib di waktu Isya lengkap dengan latin dan artinya yang dapat diamalkan dengan mudah,

Bacaan niat qadha shalat Maghrib di waktu Isya lengkap dengan latin dan artinya ini dapat dijadikan sebagai amalan yang dapat dikerjakan umat muslim. (DAP)

Apakah yang dimaksud dengan lalai mendirikan shalat? Salat adalah tiang agama. Kewajiban melaksanakan salat diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. pada peristiwa Isra Miraj. Salat dilaksanakan setiap lima waktu dalam sehari, yaitu subuh, zuhur, asyar, magrib dan isya.

Ibadah salat merupakan ibadah yang wajib umat muslim yang telah balig. Meskipun demikian, kadang ada umat muslim yang seringkali lalai dan meninggalkan salat.

Menurut buku Tuntunan Bersuci dan Sholat: Madzhab Imam Asy Syafi'i oleh Humaidi Al Faruq (2023: 77), definisi salat adalah beberapa ucapan, perkataan, atau perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Salat adalah rukun Islam yang kedua.

Perintah menegakkan salat tercantum dalam ayat Al-Quran berikut ini:

إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ

Artinya: "Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah salat untuk mengingat Aku." (QS. Thaha ayat 14).

Meskipun telah diterangkan dalam Al-Quran, sebagian umat muslim seringkali melalaikan salat. Apa yang dimaksud dengan lalai mendirikan shalat? Menurut muhammadiyah.or.id, lalai dalam melaksanakan salat dapat dibagi menjadi dua hal, yaitu sebagai berikut:

Lalai pada waktu salat maksudnya tidak mengingat Allah Swt tetapi justru pada yang lain. Contohnya ingat menonton sepak bola, bermain, menonton TV, dan lain sebagainya.

Lalai sesudah salat dalam artian tidak mampu mewujudkan tujuan salat, yakni mencegah perbuatan keji dan munkar, sebagaimana yang diterangkan firman Allah dalam Surat Al-Ankabut ayat 45:

ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ

يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

Artinya: "Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al-Quran) dan dirikanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (salat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS. Al-Ankabut ayat 45).

Dari penjelasan di atas dapat diketahu bahwa apakah yang dimaksud dengan lalai mendirikan shalat dibagi menjadi dua kategori, yaitu lalai pada waktu salat dan lalai sesudah salat. Semoga dapat menjadi pengingat bagi umat muslim agar senantiasa menjalankan salat.(IND)

Niat shalat gerhana bulan adalah amalan yang penting untuk dikerjakan bagi umat muslim. Hal ini karena amalan niat merupakan dasar dari sebuah amalan sehingga amalan dapat bernilai sah dan diterima pahalanya oleh Allah Swt.

Selain mengetahui bacaan niat yang umum diamalkan umat muslim, penting pula untuk mengetahui tata cara salat gerhana. Dengan mengerjakan salat gerhana sesuai tata cara, amalan yang dikerjakannya sah.

Dikutip dari buku berjudul Super Lengkap Shalat Sunah, Ubaidurrahim El-Hamdy, ‎Manshur El-Mubarok (2014: 285), menurut pengertian ilmu fiqih, salat kusuf atau salat gerhana adalah salat yang dikerjakan dengan tata cara tertentu karena terjadinya gerhana matahari atau gerhana bulan.

Salat gerhana ini sangat dianjurkan untuk dikerjakan oleh Rasulullah. Anjuran menunaikan salat gerhana ini dipaparkan dalam sebuah hadist shahih yang berbunyi:

Agar amalan salat gerhana yang dikerjakan bernilai pahala, maka penting untuk mengerjakannya sesuai dengan tata cara yang berlaku. Mengutip dalam buku Tuntunan Lengkap 99 Salat Sunah Superkomplet, Puspa Swara, ‎Ibnu Watiniyah (2020:180), tata cara salat kusuf atau salat gerhana bulan dapat dilakukan secara berjamaah dengan dua rakaat, dua rukuk, dua sujud.

Tata cara salat gerhana bulan ini sama dengan tata cara salat gerhana matahari. Sebagai informasi, dalam menunaikan salat gerhana, imam salat dianjurkan untuk membaca bacaan surat dengan suara yang dikeraskan. Hal ini sesuai dengan yang disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari dan Muslim berikut:

Selain mengetahui tata caranya, umat muslim juga perlu menunaikan niat salat gerhana. Berikut ini adalah bacaan niat shalat gerhana bulan yang disajikan lengkap dengan latin dan artinya yang mudah diamalkan.

Dengan mengetahui niat shalat gerhana bulan beserta arti dan arti beserta latinnya, umat muslim dapat menunaikan salat gerhana dengan benar. (DAP)

Niat shalat taubat dibaca sebelum takbiratulihram. Setiap manusia pasti pernah berbuat dosa baik secara sengaja maupun tidak disengaja. Oleh sebab itu, umat muslim sangat dianjurkan untuk mengerjakan salat tobat.

Muslim bisa memohon ampun atas segala dosa dan kesalahan yang pernah diperbuat. Salah satu cara yang bisa dilakukan adalah dengan melaksanakan salat tobat.

Apa itu salat tobat? Dikutip dari Sempurnakan Shalat Fardhu dengan Shalat Sunah, Nasrullah (2023:178), salat tobat adalah salat sunah dua rakaat yang dilaksanakan sebagai salah satu cara untuk bertobat dan memohon ampun atas dosa dan kesalahan yang diperbuat.

Sebelum melaksanakan salat tobat, ada niat yang harus dibaca. Berikut adalah niat shalat taubat dan artinya.

Salat tobat dilakukan sama seperti salat fardu, yang berbeda hanya pada niatnya saja. Berikut adalah tata cara salatnya.

Setelah selesai melaksanakan salat tobat, muslim dianjurkan untuk beristigfar dengan bacaan berikut.

Lalu, lanjutkan dengan membaca doa setelah salat tobat berikut ini.

Demikian niat shalat taubat, tata cara, dan doa yang dibaca setelahnya. Semoga bisa menambah wawasan. (KRIS)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Imam Syafii merupakan seorang mujtahid besar yang meletakkan dasar satu mazhab ahlus sunnah wal jama'ah (aswaja). Terkait ibadah shalat berjamaah, alim kelahiran Gaza, Palestina, itu menjelaskan cara-cara memilih imam yang baik dan benar. Penjelasannya disandarkan pada hadis-hadis Nabi Muhammad SAW.

Imam Syafii menukil sebuah hadis yang diriwayatkan dari jalur Abul Yaman Malik bin Huwairits. Rasulullah SAW bersabda, "Shalatlah kalian seperti kalian melihat aku shalat. Jika waktu shalat tiba, hendaklah seorang dari kalian melakukan azan, dan hendaklah yang paling tua di antara kalian mengimami kalian."

Imam Syafii menjabarkan dalam kitab Al-Umm, hadis tersebut merujuk pada suatu kaum yang datang bersama-sama. Tampak bahwa kualitas bacaan Alquran dan keahlian (kefakihan) mereka dalam ilmu agama adalah sama.

Karena itu, lanjut Imam Syafii, mereka menunjuk imam shalat yakni orang yang paling tua di antara mereka. Ini lantaran senioritasnya sehingga menjadi yang paling tepat untuk memimpin shalat berjamaah.

Berdasarkan prinsip tersebut, Imam Syafii berpendapat, apabila suatu kaum berkumpul di suatu tempat tanpa ada wali di antara mereka, hendaklah mereka menunjuk imam shalat berdasarkan beberapa syarat.

Syarat-syaratnya adalah yang paling baik bacaan Alquran-nya, paling fakih, dan paling tua usianya di antara mereka.

Jika semua sifat itu tidak terhimpun pada seorang pun dari mereka, yang harus orang-orang itu pilih adalah sosok yang paling fakih. Itu kalau orang tersebut memiliki kemampuan membaca Alquran yang cukup bagi sahnya sholat.

Menjadi baik jika mereka menunjuk orang yang paling bagus bacaan Alquran-nya di antara mereka, yakni jika orang itu memiliki pengetahuan fiqih yang diharuskan berkenaan dengan ibadah shalat.

Baik pula bagi mereka jika menunjuk orang yang memiliki kedua sifat tersebut daripada orang yang berusia lebih tua di antara mereka.

Para imam pada masa lalu masuk Islam ketika mereka sudah tua sehingga mereka menguasai fiqih sebelum bacaan Alquran mereka bagus. Adapun generasi setelahnya justru sudah belajar Alquran sejak belia sehingga banyak dari mereka yang menguasai fiqih.

Oleh sebab itu, Imam Syafii berpendapat, ketika ada seseorang yang menguasai fiqih lalu dia mampu membaca sebagian dari Alquran dengan baik, dialah yang berhak menjadi imam shalat. Sebab, di dalam sholat, ia akan mengetahui apa-apa yang harus dilakukannya sesuai dengan kaidah fiqih ibadah.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kaum perempuan yang sedang mengalami menstruasi atau haid dilarang untuk mengerjakan shalat. Demikian menurut ajaran Islam. Ternyata, larangan tersebut tidak hanya menimbulkan hikmah religi, tetapi juga pelbagai pelajaran lainnya, termasuk dalam hal kesehatan.

Seorang Muslimah yang sedang haid memang tidak boleh mendirikan shalat, yang wajib maupun sunah. Ini sesuai dengan dalil-dalil, semisal sabda Nabi Muhammad SAW berikut.

لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ

"Tidak diterima shalat tanpa bersuci dan tidak pula sedekah dari ghulul (hasil penipuan)."

Diriwayatkan dari Sayyidah 'Aisyah RA, Nabi SAW bersabda:

إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي

"Apabila menstruasi datang, maka tinggalkanlah shalat. Dan apabila pergi (sudah selesai haid), bersihkanlah darah dari dirimu dan shalatlah.”

Jamal Muhammad Az-Zaki dalam buku Sehat dengan Ibadah menjelaskan, orang yang menstruasi apabila mengerjakan sholat maka berpotensi terdorongnya darah ke rahim dalam jumlah besar. Sehingga hal itu dapat menyebabkan wanita banyak kehilangan darah yang turun bersamaan dengan darah menstruasi.

Kadar darah dan cairan-cairan yang hilang dari tubuh perempuan selama menstruasi mencapai 34 mililiter darah. Begitu juga dengan cairan-cairan lainnya. Apabila perempuan yang sedang menstruasi menunaikan sholat , maka berpotensi menyebabkan kerusakan pada sistem kekebalan pada tubuhnya.

Sebab butir-butir darah putih yang berperan penting dalam sistem kekebalan semakin sedikit bersamaan darah yang kotor dan hilang dari tubuh. Pendarahan secara umum meningkatkan penyebaran berbagai penyakit. Adapun perempuan yang menstruasi, maka Allah SWT menjaga dan melindungi mereka dari penularan penyakit.

Hal itu disebabkan terjadinya konsentrasi butiran-butiran darah putih pada rahim selama terjadi menstruasi agar dapat membela dan melindungi dari berbagai penyakit. Apabila perempuan yang haid itu menunaikan sholat , maka dia berpotensi kehilangan banyak darah dan butiran-butiran darah putih.

Dan, itu bisa mengancam banyak organ tubuh, seperti hati, limpa, kelenjar limpa, otak, dan lainnya. Dari realitas inilah, tampak kebijakan pelarangan shalat bagi wanita yang sedang haid.

وَ يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡمَحِيۡضِ‌ۙ قُلۡ هُوَ اَذًى فَاعۡتَزِلُوۡا النِّسَآءَ فِى الۡمَحِيۡضِ‌ۙ وَلَا تَقۡرَبُوۡهُنَّ حَتّٰى يَطۡهُرۡنَ‌‌ۚ فَاِذَا تَطَهَّرۡنَ فَاۡتُوۡهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيۡنَ وَيُحِبُّ الۡمُتَطَهِّرِيۡنَ

"Dan mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang haid. Katakanlah, 'Itu adalah sesuatu yang kotor.' Karena itu jauhilah istri pada waktu haid; dan jangan kamu dekati mereka sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, campurilah mereka sesuai dengan (ketentuan) yang diperintahkan Allah kepadamu. Sungguh, Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri" (QS al-Baqarah: 222).