Ada berbagai macam peninggalan yang masih ada sejak dahulu hingga sekarang, salah satunya Wayang Beber yang terbilang cukup unik. Sebagai masyarakat Indonesia, tentu harus bisa tuliskan perkembangan cerita Wayang Beber.

Wayang Beber merupakan salah satu kekayaan budaya yang berkembang di Nusantara. Wayang ini unik karena penyajiannya dilakukan dengan cara menggulung dan membentangkan gambar untuk menceritakan kisah-kisah epik.

Mengutip dari situs budaya.jogjaprov.go.id, Wayang Beber berasal dari relief-relief candi di Indonesia, yang kemudian dikenal sebagai Wayang Watu. Untuk lebih lengkapnya, pahami dan tuliskan perkembangan cerita Wayang Beber ini.

Pada masa awalnya, wayang ini berfungsi sebagai media untuk menyebarkan ajaran agama. Cerita yang diambil berasal dari kisah epik seperti Ramayana dan Mahabharata, serta kisah-kisah yang terlukis di relief candi.

Sejarah Wayang Beber mencatat perubahan signifikan pada tahun 1145 M saat Kerajaan Jenggala diperintah oleh Parbu Suryawisesa. Pada periode ini, Wayang Beber mulai beralih dari medium batu ke media yang lebih fleksibel seperti daun siwalan atau lontar.

Perkembangan berlanjut pada tahun 1244 M ketika Prabu Suryahamilur, Raja Jenggala, memindahkan keraton ke Pajajaran, Jawa Barat. Beliau juga memperkenalkan penggunaan kertas yang terbuat dari kulit pohon dluwang sebagai media baru untuk menggambarkan cerita wayang.

Perubahan penting lainnya terjadi pada masa Majapahit, khususnya di bawah pemerintahan Jaka Susuruh. Pada periode ini, penggunaan tongkat panjang diperkenalkan sebagai alat untuk menggulung dan membentangkan cerita dalam setiap adegan.

Sejak saat itu, Wayang Beber menjadi lebih dikenal. Pada tahun 1378 M, Raja Brawijaya V memerintahkan Raden Sungging Prabangkara untuk memperkenalkan inovasi warna dalam Wayang Beber, yang sebelumnya hanya dilukis dalam warna hitam dan putih.

Dengan masuknya agama Islam di Jawa, khususnya pada masa Kerajaan Demak, pelukisan tokoh dalam Wayang Beber mengalami perubahan untuk mengikuti aturan Islam yang melarang penggambaran tokoh dengan bentuk menyerupai manusia.

Namun, gaya awal Wayang Beber masih bertahan di Bali dalam bentuk Wayang Kamasan. Pada abad ke-17, Wayang Beber kembali berkembang dengan lakon baru seperti Jaka Kembang Kuning dan Remen Mangunjaya.

Itulah sejarahnya jika diminta tuliskan perkembangan cerita Wayang Beber. Perkembangan Wayang Beber di Nusantara menunjukkan fleksibilitas budaya ini dalam beradaptasi dengan perubahan zaman, tanpa kehilangan esensinya yang kaya akan nilai-nilai sejarah. (RIZ)

Paus Fransiskus menjalani kegiatan di Masjid Istiqlal. Di sana, Paus bertemu dan menyampaikan pandangannya soal Masjid Istiqlal dan upaya menjaga kerukunan umat beragama di Indonesia.

Usai acara, Paus sempat berfoto bersama dengan para tokoh lintas agama yang hadir. Imam Besar Masjid Istiqlal KH Nasaruddin Umar selalu mendampingi Paus selama di Istiqlal.

Tampak Wapres ke-10 dan ke-12 RI Jusuf Kalla, mantan Menteri Agama, penulis Tafsir Al Misbah sekaligus cendekiawan muslim Quraish Shihab, mantan Menteri Luar Negeri Alwi Shihab, istri almarhum Presiden Gus Dur, Sinta Nuriyah; Menkeu Sri Mulyani, hingga Menkominfo Budi Arie Setiadi.

Setelah itu, Paus melanjutkan perjalanan menuju mobil. Dia akan hadir di agenda selanjutnya, di Kantor KWI, Cikini, Jakarta Pusat.

Di tengah perjalanan, ada seorang pria yang tiba-tiba menghampiri Paus. Dia sudah siap dengan wayang di tangannya.

Wayang itu lalu diberikan kepada Paus. Paus berhenti dan menerima wayang yang diberikan pria berbaju khas Jawa lengkap dengan blangkon itu.

Pria itu lalu bersimpuh dan melakukan selfie dengan Paus.

Ini merupakan hari terakhir Paus menjalani rangkaian kegiatan di Indonesia. Pamungkasnya, Paus akan memimpin Misa di Stadion GBK sore hari.

Seni rupa dibagi menjadi beberapa jenis, seperti seni rupa murni, seni rupa terapan, dan karya seni rupa dengan teknik tempel. Patung wayang golek dan gerabah merupakan jenis seni rupa terapan.

Alasan mengapa patung wayang golek dan gerabah masuk ke dalam jenis seni rupa terapan karena keduanya tidak hanya memiliki nilai keindahan saja, tetapi juga memiliki nilai fungsi.

Pengertian seni rupa terapan berdasarkan buku Pengetahuan Dasar Seni Rupa karya Sofyan Salam dkk., (2020), adalah karya seni rupa yang diciptakan dengan tujuan utama untuk memberikan nilai fungsi atau nilai guna sebagai benda, dibandingkan nilai estetisnya.

Karya seni rupa terapan banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Patung wayang golek dan gerabah merupakan jenis seni rupa terapan 3 dimensi. Seni rupa terapan berbentuk tiga dimensi memiliki ukuran panjang, lebar, dan tinggi, atau dengan kata lain memiliki volume atau ruang.

Mungkin banyak yang bertanya-tanya kenapa wayang golek termasuk seni rupa terapan. Hal ini karena wayang golek memiliki fungsi sebagai alat seni pertunjukan. Sementara itu, gerabah juga memiliki fungsi lain sebagai wadah.

Seni rupa terapan terbagi menjadi dua jenis, yakni berdasarkan fungsi dan berdasarkan wujud. Berikut ini penjelasan lengkapnya.

Karya seni rupa terapan mempunyai kegunaan masing-masing. Bila dikategorikan menurut fungsinya, seni rupa terapan mempunyai dua fungsi, yaitu sebagai berikut:

Dari semua penjelan di atas dapat dipastikan bahwa patung wayang golek dan gerabah merupakan jenis seni rupa terapan. Selain memiliki nilai keindahan, mereka juga memiliki fungsi atau nilai guna. (SASH)

Perang Baratayudha merupakan salah satu perang yang cukup terkenal di dalam kisah pewayangan. Ada banyak tokoh wayang yang terlibat dalam peperangan ini. Namun ada juga tokoh pewayangan yang ga ikut perang Baratayudha.

Untuk menjelaskan mengenai hal tersebut maka harus menilik lebih jauh mengenai perang yang legendaris ini. Selain itu, harus memahami peran dari masing-masing tokoh yang terlibat dalam peperangan tersebut.

Dikutip dari buku Epos Baratayudha karya Zulfan Arif, (2020) secara simbolis cerita mengenai perang Baratayudha adalah simbol antara kebaikan yang melawan keburukan, keutamaan melawan kebatilan.

Dalam peperangan ini kejahatan akan dikalahkan bahkan dihancurkan oleh keutamaan atau sering dikenal dengan sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti.

Perang ini adalah perang pada umumnya di mana dalam setiap peperangan pastinya ada pihak yang menelan kekalahan dan menang. Kisah ini merupakan salah satu cerita turun-temurun yang masih terjaga dengan baik hingga saat ini.

Salah satu alasan mengapa perang ini selalu menjadi cerita yang menarik adalah filosofinya yang selalu relevan dengan kehidupan sehari-hari. Di mana manusia di dunia ini harus melawan berbagai hal keburukan agar menciptakan kehidupan yang damai.

Latar belakang peperangan ini adalah keinginan dari Pandawa yang ingin mendapatkan kembali haknya sebagai penguasa dari Hastinapura setelah berada di dalam pengasingan selama 12 tahun lamanya.

Ada banyak tokoh yang terlibat dalam peperangan besar ini. Salah satunya adalah Pandawa, Korawa, Gatotkaca, Arjuna, Kresna, Drona, hingga Bima. Lalu siapa tokoh pewayangan yang tidak ikut perang Baratayudha?

Jawabannya adalah Kresna. Dalam bahasa Sansekerta, Kresna berati hitam, gelap atau biru tua. Pada peperangan ini Kresna tidak ikut dalam peperangan karena dia bertindak sebagai penasihat sekaligus pengatur taktik dan strategi.

Tidak ikut dalam peperangan bukan berarti tidak terlibat sama sekali, melainkan tak ikut terjun langsung ke medan perang. Pada waktu itu Kresna memiliki hak penuh untuk menentukan siapa yang harus maju berperang melawan Korawa dan siapa yang harus ditarik mundur.

Perannya menjadi otak peperangan sangat besar dan berkat kecerdikannya, Pandawa berhasil unggul dan akhirnya memenangkan peperangan.

Jadi kesimpulannya tokoh pewayangan yang tidak ikut perang Baratayudha adalah Kresna. Kresna bertindak sebagai pengatur strategi atau berada di balik layar. (WWN)

Jelaskan apa yang dimaksud dengan kerajinan pasar lokal! Pertanyaan ini banyak ditanyakan oleh para murid di sekolah. Hal itu karena soal tersebut dianggap sulit untuk dijawab.

Untuk menjawab soal tersebut, para murid harus memahami arti dari kerajinan dan juga pasar lokal. Secara sederhana, suatu hal yang menghasilkan benda seni. Sementara pasar lokal merupakan tempat transaksi jual beli dari suatu daerah.

Jelaskan apa yang dimaksud dengan kerajinan pasar lokal merupakan salah satu soal yang akan ditemui di jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMA). Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, untuk menjawah soal tersebut murid harus memahami definisi kerajinan dan pasar lokal terlebih dahulu.

Dikutip dari buku Pengelolaan Sampah Rumah Tangga, Pembuatan Pupuk Kompos dan Kerajinan Tangan dari Limbah Plastik, Nugroho, et al (2023), terdapat beberapa teori mengenai kerajinan, menurut Kadjim definisi kerajinan adalah suatu usaha yang dilakukan secara terus menerus dengan penuh semangat ketekunan, kecekatan, kegigihan, berdedikasi tinggi dan berdaya maju yang luas dalam melakukan suatu karya.

Sementara pasar lokal adalah pasar atau tempat di mana transaksi jual dan beli produk dari suatu daerah dilakukan. Jadi, kerajinan pasar lokal adalah produk-produk kerajinan yang diproduksi dengan menggunakan sumber daya yang ada di daerah atau sekitarnya.

Sementara itu, dikutip dari repositori.kemdikbud.go.id, Modul Pembelajaran SMA: Prakarya dan Kewirausahaan, kerajinan pasar lokal adalah pasar yang hanya ada atau hanya terdapat pada suatu daerah atau wilayah tertentu saja.

Ada banyak kerajinan pasar lokal yang terkenal. kerajinan-kerajinan tersebut bahkan dikenal hingga mancanegara. Berikut beberapa contohnya.

Masyarakat Indonesia pasti sudah tidak asing lagi dengan kain batik. Kerajinan yang satu ini memiliki corak indah dengan berbagai bentuk dan warna. Kain batik terkenal karena keindahannya. Oleh karena itu, kain batik bernilai sangat tinggi. Terutama kain batik tulis.

Kerajinan pasar lokal selanjutnya adalah wayang kulit. Wayang kulit berasal dari Jawa dan sudah ada sejak zaman dahulu. Wayang kulit berbahan dasar kulit sapi yang diukir dan diwarnai sedemikian rupa.

Jelaskan apa yang dimaksud dengan kerajinan pasar lokal! Definisi kerajinan pasar lokal adalah kerajinan yang diproduksi oleh pengrajin dengan menggunakan sumber daya yang ada di wilayah sekitarnya. (FAR)

KOMPAS.com - Mampir ke kawasan Kota Tua Jakarta, Museum Wayang termasuk tempat wisata yang wajib didatangi.

Museum ini terletak di sebelah kiri bangunan Museum Sejarah Jakarta dan berada di jejeran bangunan putih.

Lokasi Museum Wayang tepatnya berada di Jalan Pintu Besar Utara Nomor 27, Jakarta Barat. Dibuka setiap hari, kecuali Senin pukul 09.00-15.00 WIB.

Sama halnya dengan museum lain di Kota Tua Jakarta, ada sejarah di balik berdirinya Museum Wayang Jakarta.

"Dulu, bangunan (Museum Wayang) adalah gereja pertama di Batavia, tetapi banyak yang sudah berubah," kata Ira Latief, pemandu Wisata Kreatif Jakarta saat memimpin Kompas.com Travel Walking Tour pada Minggu (30/6/2024).

Lihat postingan ini di Instagram

Sebuah kiriman dibagikan oleh Kompas.com (@kompascom)

Ira menuturkan, dahulu, gedung-gedung dekat tempat ibadah, umum dijadikan lokasi makam orang-orang penting. Hal ini juga terjadi di Museum Wayang.

Ditambahkan dari laman Asosiasi Museum Indonesia, ada sembilan prasasti, menampilkan nama-nama pejabat Belanda yang pernah dimakamkan di halaman gereja terbuka itu.

"Ada makamnya, ada namanya di makamnya, tetapi enggak ada jasadnya. Tidak ada yang tahu di mana jasadnya," tambah Ira.

Bangunan Museum Wayang pertama kali berdiri sebagai gereja pada 1640 dengan nama asal "de oude Hollandsche Kerk."

Gedung tersebut diperbarui dan berubah nama menjadi "de nieuwe Hollandsche Kerk" pada 1733-1808.

KOMPAS.com/NABILLA TASHANDRA Museum Wayang di Kota Tua, Jakarta Barat, Jumat (26/08/2022).

Sebab, gedung Museum Wayang sempat rusak karena gempa, kala masih difungsikan menjadi gereja.

Setelah dibangun ulang, gedungnya berubah fungsi menjadi gudang perusahaan Geo Wehry & Co. pada 1912, lalu bagian depan bangunannya diubah kembali dengan gaya rumah Belanda pada 1938.

Tepat pada 14 Agustus 1936, gedung Museum Wayang ditetapkan menjadi monumen dan dibeli oleh Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (BG), lembaga independen yang bertujuan memajukan penelitian dalam bidang seni dan ilmu pengetahuan.

Tak berselang lama, lembaga tersebut menyerahkan gedung pada Stichting oud Batavia setahun setelahnya, yang kemudian dijadikan museum bernama “de oude Bataviasche Museum."

Nama itu berarti Museum Batavia Lama, diresmikan oleh onkheer Meester Aldius Warmoldu Lambertus Tjarda van Starkenborg Stachouwer, Gubernur Jenderal Hindia Belanda terakhir pada 1939.

Boneka-boneka di Museum Wayang

Seperti namanya, jejeran wayang kayu tampak disusun rapi di balik etalase dekat pintu masuk Museum Wayang.

Kompas.com/Krisda Tiofani Boneka kayu di Museum Wayang Kota Tua Jakarta.

Setelah membeli tiket perorangan atau rombongan, pengunjung dibolehkan masuk menelusuri museum ini.

Harga tiket masuk Museum Wayang mulai dari Rp 5.000 untuk pelajar atau mahasiswa dan Rp 10.000 untuk dewasa atau umum.

Uniknya, wayang kayu atau boneka asal Jawa yang biasa dimainkan oleh para dalang, bukan satu-satunya pajangan di museum ini.

"Di Indonesia, wayang (boneka) itu bagian dari budaya Indonesia. Biasanya digunakan untuk banyak acara, seperti pertunjukkan dan ritual khusus," jelas Ira.

Isi Museum Wayang berasal dari seluruh Indonesia dan luar negeri, seperti Malaysia, Suriname, Vietnam, Rusia, Perancis, dan India.

"Kalau dari Jakarta, ada ondel-ondel. Dulu, ceritanya ondel-ondel keliling kampung untuk mengusir orang jahat. Dulu, wujudnya terlihat seram, sekarang kelihatannya lucu," ujar Ira saat menjelaskan boneka-boneka di Museum Wayang.

KOMPAS.com - Bila akhir pekan ini berencana menghabiskan waktu libur ke kawasan wisata Kota Tua, jangan lewatkan mampir ke Museum Wayang.

Seperti namanya, di museum ini terdapat berbagai jenis wayang, mulai dari wayang lokal di Indonesia hingga wayang mancanegara.

• 5 Spot Wisata Kompas.com Travel Walking Tour, Ada Museum Wayang
• Rindu Si Unyil? Datang Saja ke Museum Wayang

Selain wayang, ada pula koleksi patung hingga boneka yang menyimpan sejarah dan cerita menarik. Salah satunya yaitu boneka karakter Si Unyil, lengkap dengan karakter pendukung seperti Pak Ogah, Usro, dan Meilani.

Lokasi, jam buka, dan harga tiket masuk Museum Wayang

Jika tertarik mampir, simak panduan berkunjung ke Museum Wayang berikut ini:

Lihat postingan ini di Instagram

Sebuah kiriman dibagikan oleh Kompas.com (@kompascom)

Lokasi Museum Wayang

Museum Wayang berlokasi di kawasan wisata Kota Tua, berdampingan dengan Museum Sejarah Jakarta. Beralamat di Jalan Pintu Besar Utara Nomor 27, Jakarta Barat.

Jam buka Museum Wayang

Museum Wayang buka setiap hari kecuali hari Senin, mulai pukul 09.00 WIB sampai pukul 15.00 WIB.

Harga tiket masuk Museum Wayang

Dikutip dari instagram resmi Museum Wayang @wayangmuseum, tiket masuk Museum Wayang pada hari Selasa sampai Jumat dibanderol mulai dari Rp 5.000 per orang untuk pelajar dan mahasiswa.

Kompas.com/Wasti Samaria Simangunsong Museum Wayang di Kota Tua Jakarta, Sabtu (25/3/2023)

Khusus pengunjung dewasa, harga tiketnya mulai dari Rp 10.000 per orang. Sedangkan untuk wisatawan mancanegara harga tiketnya mulai dari Rp 50.000 per orang.

• 12 Tempat Wisata Sejarah di Kota Tua, Bukan Cuma Museum Fatahillah
• 4 Rekomendasi Penginapan di Kota Tua Jakarta dan Sekitarnya

Pada akhir pekan, harga tiket masuk pengunjung dewasa dibanderol mulai dari Rp 15.000 per orang.

Pembelian tiket masuk Museum Wayang bisa dilakukan langsung di loket yang berada tiket museum.

KOMPAS.com - Museum Wayang di Kota Tua, Jakarta Barat, menyimpan beragam jenis wayang, dari wayang kulit, wayang kardus, hingga wayang golek. Ada pula boneka figur lainnya.

Wayang yang disimpan di Museum Wayang pun tidak hanya berasal dari Indonesia, tapi juga dari berbagai negara. Misalnya Inggris, Thailand, dan China.

Sebagai informasi, wisatawan bisa datang ke museum ini setiap hari, kecuali hari Senin, mulai pukul 09.00 WIB sampai pukul 15.00 WIB.

Akses menuju Museum Wayang pun mudah dijangkau karena dekat dengan moda transportasi umum KRL Commuter Line dan TransJakarta. Simak panduannya berikut ini.

• 5 Spot Wisata Kompas.com Travel Walking Tour, Ada Museum Wayang
• Rindu Si Unyil? Datang Saja ke Museum Wayang

Cara ke Museum Wayang naik KRL Commuter Line

Dok.KOMPAS.com/Zeta Zahid Yassa Kawasan Kota Tua di depan stasiun Jakarta Kota

Stasiun KRL Commuter Line terdekat dari Museum Wayang yaitu Stasiun Jakarta Kota. Jaraknya sekitar 230 meter, wisatawan bisa jalan kaki dari pintu keluar stasiun sekitar tiga menit.

Bila datang dari arah Bogor, Nambo, Pasar Minggu, Depok, dan Manggarai, bisa naik KRL tujuan Stasiun Jakarta Kota dan turun di stasiun akhir.

Sementara itu, bila datang dari arah Tangerang Selatan dan Rangkasbitung, bisa naik KRL ke Stasiun Tanah Abang, lalu transit menuju Stasiun Manggarai.

Dari Stasiun Manggarai, transit kembali naik kereta tujuan Stasiun Jakarta Kota.

wisatawan yang datang dari arah Cikarang, Bekasi, dan Matraman, bisa naik KRL tujuan Stasiun Manggarai, kemudian transit naik kereta tujuan Stasiun Jakarta Kota.

• 12 Tempat Wisata Sejarah di Kota Tua, Bukan Cuma Museum Fatahillah
• 4 Rekomendasi Penginapan di Kota Tua Jakarta dan Sekitarnya

Cara ke Museum Wayang naik Transjakarta

Kompas.com/ Suci Wulandari Putri Halte Kota, halte terdekat dari Museum Wayang.

Halte Transjakarta terdekat dari Museum Wayang yaitu Halte Busway Jakarta Kota (Kota). Lokasinya persis di sebelah kanan dari arah pintu keluar Stasiun Jakarta Kota.

Jaraknya sekitar 260 meter dari Museum Wayang, wisatawan bisa jalan kaki ke museum sekitar empat menit.

Adapun Transjakarta yang terintegrasi dengan Halte Kota yaitu Transjakarta rute Blok M (1), rute Balai Kota (1A), rute Sunter Kelapa Gading (12), dan rute Senen (12B).

View this post on Instagram

A post shared by Kompas Travel (@kompas.travel)

Polri menggelar pertunjukan wayang kulit dengan lakon 'Tumurune Wiji Sejati' dalam rangka HUT ke-78 Bhayangkara di Lapangan Bhayangkara Mabes Polri, Jakarta, pada Jumat (5/7) malam.

Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo mengatakan, lakon ini mengandung makna lahirnya simbol keadilan dan keberanian yang berhubungan dengan pelayanan publik.

"Tumurune Wiji Sejati, yang artinya turunnya tunas ataupun biji yang sejati yang unggul, yang mengandung makna lahirnya suatu simbol yang terkait dengan keberanian, keadilan, kejujuran," kata Sigit kepada wartawan.

Sigit menjelaskan, jajaran Korps Bhayangkara bisa mengambil filosofi dari lakon yang digelar. Diimplementasikan bersama TNI dan aparat penegak hukum lainnya, khususnya dalam mengamankan Pilkada serentak 2024.

"Sehingga penyelenggaraan Pilkada 2024 ini juga bisa berjalan dengan aman, lancar, dan stabilitas terjaga. Tentunya ini menjadi harapan kita semua sehingga hasilnya bisa menghantarkan Indonesia menjadi lebih baik," ungkap Sigit.

"Harapan kami juga Polri bisa melayani masyarakat lebih baik. Ini jadi bagian dari evaluasi, masukan, terus kita melakukan pembenaran," tambah eks Kabareskrim ini.

Pagelaran wayang kulit ini didalangi tiga dalang dari institusi berbeda-beda. Yakni Ki Yanto, yang merupakan Hakim Agung, Ki Sri Kuncoro, perwira Polri berpangkat Ipda, dan Ki Harso Widisantoso, prajurit TNI berpangkat Mayor Angkatan Laut.

JAKARTA, KOMPAS.com - Momen Pagelaran wayang kulit dalam rangka Hari Ulang Tahun (HUT) Ke-78 Bhayangkara diisi dengan penampilan para pejabat menyanyikan sejumlah lagu dalam bahasa Jawa.

Pantauan Kompas.com di Lapangan Bhayangkara Mabes Polri, Jakarta, Jumat (5/7/2024) malam, Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo menjadi orang pertama yang menyumbangkan lagu.

Kapolri menyanyikan lagu berjudul "Koyo Jogja Istimewa" bersama sejumlah pembawa acara.

Setelah Kapolri, para pembawa acara mengajak Panglima TNI Jenderal Agus Subianto naik ke atas panggung.

Di atas panggung, Panglima TNI bersama Kapolri pun berduet menyanyikan lagu dangdut berjudul "Rungkad".

Keasyikan dua pejabat itu bernyanyi turut diikuti sejumlah jajarannya yang hadir di lokasi.

Adapun Polri menggelar pertunjukan wayang kulit dalam rangka Hari Bhayangkara.

Lakon wayang tahun ini mengangkat lakon “Tumurune Wiji Sejati”.

Kepala Biro Penerangan Masyarakat (Karo Penmas) Divisi Humas Polri Brigjen Trunoyudo Wisnu Andiko menyebut lakon Tumure Wiji Sejati menceritakan tentang lahirnya kesatria sejati yang cerdas dan sakti.

“Tumurune wiji sejati itu artinya lahirnya satria unggul, cerdas dan sakti. Yakni, Raden Wisanggeni,” kata Trunoyudo.

Lakon wayang kulit ini dimainkan tiga dalang, yakni Hakim Agung Ki Yanto; perwira Polri berpangkat Ipda, Ki Sri Kuncoro; dan Ki Harso Widisantoso yang adalah anggota TNI berpangkat Mayor Angkatan Laut.