REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Viral di media sosial nasib tragis yang dialami seorang perempuan asal Medan berinisial ENS (30 tahun). ENS yang merupakan selebgram diketahui meninggal dunia usai menjalani operasi sedot lemak di salah satu klinik kecantikan di Depok, Jawa Barat. Jasad ENS sudah dikebumikan di Langkat, Sumatra Utara. Saat ini, pihak kepolisian sedang mendalami kasus tersebut.

Praktik sedot lemak juga menjadi salah satu pembahasan dalam perspektif syariah.Ismail Marhaba dalam Al-Bunuk ath-Tibbiyyah al-Basyariyyah wa Akhamuha al-Fiqhiyyah, menegaskan, tak sembarang metode pengurangan ataupun penambahan berat badan dianggap sah dalam kaidah syariah.

Salah satunya yang dipersoalkan ialah sedot ataupun suntik lemak. Metode ini dilakukan dengan pengurangan ataupun penambahan lemak di bagian tertentu yang diinginkan.

Ia menguraikan, jika sedot ataupun suntik lemak tetap dilakukan dengan cara operasi, padahal memungkinkan untuk ditempuh dengan cara alami lainnya maka hukumnya tidak boleh. Ini seperti dinukilkan oleh para pakar fikih kontemporer, seperti Prof Mahmud Ali as-Sarthawi dalam bukunya Hukm at-Tasyrikh wa jarahat at tajmil.

Sedangkan, kasus yang kedua yaitu penyedotan atau penyuntikan lemak melalui jalan operasi pembedahan boleh dilakukan karena alasan darurat. Ini dengan catatan bila tidak terdapat metode lain yang tepat dan hanya ditempuh atas alasan pengobatan. Bukan karena alasan kecantikan atau lainnya. Para pakar fikih masa kini sepakat akan hal ini.

Lain halnya, bila operasi di atas ditujukan unyuk kecantikan atau bukan karena faktor pengobatan. Para ulama berbeda pendapat. Mayoritas ahli fikih masa kini tidak memperbolehkannya. Sedot atau suntik lemat dengan cara operasei pembedaan yang bertujuan bukan untuk pengobatan tidak boleh dilakukan.

Sejumlah nama setuju dengan pandangan ini, antara lain, Prof Muhammad bin Muhammad al-Mukhtar as-Syanqithi, Syekh Yusuf al-Qaradhawi, Syekh Hisamuddin Affanah, Syekh Usamah as-Shabagh, Syekh Adil Abd al-Jabbar.

Kubu yang kedua berpandangan dalam konteks kasus terakhir, hukumnya boleh saja dilakukan dengan syarat tertentu. Operasi itu, misalnya, harus tidak menimbulkan efek negatif bagi pasien, tidak mengubah bentuk fisik yang asli, dan tujuannya bukan untuk penguatan pergantian kelamin. Ini merupakan opsi yang dipilih oleh Prof Muhammad Utsman Syabir dalam risetnya yang berjudul Ahkam Jirahat at-Tajmil.

Penambahan berat badan atau pengurangan..

Prof Abd Al Karim Zaidan dalam bukunya Al Mufashshal fi Ahkam Al Marat mengungkapkan, secara prinsip, hukum penggemukan dan pengurangan berat badan diperbolehkan dalam Islam. Dalam karyanya yang terdiri dari sebelas jilid tersebut, Zaidan pun mengulas tentang itu.

Dalam kasus penambahan berat badan, dijelaskan bahwa seorang perempuan boleh menambah berat badannya, baik dengan cara mengonsumsi obat amaupun dengan metode lainnya yang dinyatakan aman secara medis. Menurutnya, apakah untuk tujuan pengobatan ataupun atas permintaan suaminya maka hukumnya sama saja boleh.

Dalam kajian fikih, lanjutnya, istilah penambahan berat badan dikenal dengan tasmin. Abu Dawud menukil riwayat dari Hisyam bin Urwah tentang praktik tasmin pada zaman Rasulullah SAW. Ketika Aisyah RA dinikahi Rasulullah, ibu dari perempuan yang berjuluk Khumaira (pipi kemerah-merahan) itu, ingin agar berat badan anaknya naik.

Aisyah sempat menolaknya hingga akhirnya ia diberi makan ibundanya ketimun dicampur kurma basah. Menu ini membuat berat badannya bertambah secara ideal. Dalil ini menunjukkan bahwa praktik tasmin sudah dikenal oleh para perempuan di Madinah kala itu. Mereka juga kerap melakukannya, baik untuk tujuan berobat maupun sekadar untuk penampilan.

Atas dasar hadis ini, para ulama memperbolehkan perempuan menambah berat badan mereka selama tidak membahayakan. Dalam kitab Al Fatawa Al Khaniyah, sebuah kumpulan fatwa mazhab Hanafi, disebutkan, perempuan yang mengonsumsi menu tertentu agar berat badan mereka naik, hal ini diperbolehkan. Abu Muthi Al Balkhi juga berpendapat demikian. Tak jadi soal bila seseorang hendak menggemukkan badan mereka.

Soal pengurangan berat badan, Prof Zaidan mengatakan, sebagaimana hukum menambah berat badan, program diet pun diperbolehkan dalam agama, sepanjang tidak berdampak negatif bagi kesehatan tubuh.

Berdiet untuk tujuan kesehatan ataupun atas saran dari suami keduanya memiliki konsekuensi hukum sama, yaitu boleh. Dalam prinsipnya, lemak yang berlebih diakibatkan pola makan yang tak sehat. Soal makan atau minum, Islam menekankan pentingnya menjaga keseimbangan. Tidak kekurangan dan tidak pula kelebihan. “Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS al-Araaf [7] : 31).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Konsultan Properti Lukito Nugroho mengatakan model pembangunan berorientasi transit (TOD) seperti kolaborasi Perumnas dengan PT Kereta Api Indonesia (KAI) merupakan terobosan dalam menghadirkan hunian yang terjangkau dan terintegrasi dengan transportasi umum. Lukito menyampaikan status hak kerja sama ini ialah HGB di atas HPL dengan masa 50 tahun dan dapat diperpanjang 30 tahun sehingga pemilik mendapatkan jaminan selama masa HGB berlaku.

"Apabila ada inisiasi pengembangan baru sebelum masa HGB berakhir tentu saja pemerintah atau pengembang harus memberikan ganti rugi yang wajar dengan harus disetujui bersama dengan PPRS," ujar Lukito di Jakarta, Senin (29/7/2024) lalu.

Lukito menilai model ini pun diterapkan di Singapura, Malaysia, dan Hongkong dengan masa HGB selama 30 tahun hingga 99 tahun. Hal ini tidak berbeda jauh dengan di Indonesia yang selama 80 tahun.

"Tidak dibedakan antara status kepemilikan properti di kawasan TOD dan non-TOD. Jadi secara prinsip tidak berbeda antara Indonesia dan negara lain, khususnya di Asia," ucap Lukito.

Lukito menjelaskan pembangunan TOD umumnya memiliki tipologi high atau medium rise sehingga hak pemilik properti adalah strata title, bukan hak langsung atas tanahnya. Perbedaannya, lanjut dia, hanya di kebijakan peraturan bangunannya, misalnya jumlah rasio parkir yang lebih ringan untuk bangunan TOD.

Melihat benefit yang diberikan TOD, Lukito mendorong pemerintah memberikan insentif. Lukito menyampaikan, pemerintah dapat membuka lelang untuk hak pengelolaan tanah untuk mendapatkan rencana pengelolaan lahan terbaik dari pengembang.

"Hasil dari pembelian hak oleh pengembang dapat dimanfaatkan untuk pembiayaan sarana transportasi umum. Model ini telah dilakukan di Hong Kong," sambung Lukito.

Lukito menyampaikan pemerintah harus memberikan insentif yang menarik bagi pengembang untuk mengembangkan hunian, tidak hanya komersial, misalnya kebijakan peruntukan lahan dengan KLB yang lebih tinggi untuk residential. Lukito menilai perlunya perbaikan kebijakan penguasaan dan pemanfaatan lahan, misalnya relokasi penghuni di perkampungan ke dalam hunian vertikal tetapi di tanah di dalam kota sehingga mobilitas masyarakat berpenghasilan rendah tetap mudah.

Mengingat keterbatasan lahan di Jakarta, mungkin rusun yang ada dapat dibongkar dan dibangun lagi dengan intensitas yang lebih tinggi. "Tentu saja dengan merelokasi atau memberikan ganti rugi yang wajar kepada pemilik. Hal ini sudah sering dilakukan di Singapura, istilahnya enbloc redevelopment," kata Lukito.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sholat merupakan salah satu pilar utama dalam agama Islam yang menjadi tanda ketaatan dan kepatuhan seorang hamba kepada Tuhannya. Dengan melaksanakan sholat tepat pada waktunya, seorang muslim tidak hanya menjalankan perintah agama, tetapi juga membangun kedisiplinan serta ketenangan dalam kehidupannya. Berikut jadwal sholat untuk wilayah Jakarta pada hari ini:

Shubuh: 04:45

Dhuhur: 12:02

Ashar: 15:24

Maghrib: 17:57

Isya: 19:09

Sebagai panduan spiritual dan pengingat harian, waktu sholat yang telah ditetapkan memainkan peran penting dalam menjaga stabilitas dan kedamaian mental, fisik, serta spiritual para penganutnya. Sholat lima waktu memberikan kesempatan untuk merenung sejenak dari hiruk-pikuk kehidupan dan memperbarui niat untuk selalu bertindak dalam koridor yang diridhoi Allah SWT.

Adalah penting untuk menyadari bahwa Allah SWT memerintahkan umatnya untuk mendirikan sholat dalam Al-Quran. Di dalam Surat An-Nisa ayat 103, Allah berfirman:

*"Maka apabila kamu telah menyelesaikan sholat(mu), ingatlah Allah ketika kamu berdiri, ketika kamu duduk, dan ketika kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka laksanakanlah sholat itu. Sesungguhnya sholat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman."* (QS. An-Nisa: 103).

Firman Allah ini mengandung makna bahwa sholat bukanlah kegiatan yang bersifat opsional, melainkan suatu ibadah yang memiliki jadwal tertentu yang harus dipatuhi dengan disiplin. Dengan mematuhi jadwal sholat, kita juga belajar untuk menyeimbangkan waktu dalam kehidupan sehari-hari, yang mana hal ini sangat penting dalam menjalankan aktivitas baik di dunia kerja maupun dalam menjalankan tanggung jawab sosial dan keluarga.

Melaksanakan sholat tepat waktu di antara segudang kesibukan duniawi adalah cerminan bahwa kita selalu mengingat Allah SWT dan berusaha untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Lebih dari sekadar kewajiban, sholat adalah cara untuk membina hubungan yang lebih dekat dan kuat dengan Sang Pencipta.

Pada akhirnya, dengan terus merujuk pada jadwal sholat, kita diingatkan tentang pentingnya mengatur waktu dengan bijaksana, memberikan ruang untuk merenung serta mendekatkan diri kepada Allah SWT. Pada hari ini, 30 Juli 2024, marilah kita sama-sama hijrah menuju kehidupan yang lebih tertata, disiplin, dan dalam keberkahan-Nya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Imam Syafi'i memiliki nama lengkap Muhammad bin Idris bin 'Abbas bin 'Usman bin Syaafi' bin Saaib bin 'Ubaid bin 'Abdu Yazid bin Haasyim bin 'Abdul Mutthalib bin 'Abdul Manaf. Ia merupakan salah satu ulama penting dalam dunia Islam. Dialah sang peletak dasar mazhab fikih Syafii, salah satu dari empat mazhab yang diikuti kalangan ahlus sunnah wa al-jama'ah.

Sejak kecil, ia tumbuh dalam lingkungan yang mementingkan ilmu-ilmu agama. Perjalanannya dalam menuntut ilmu dimulai dari belajar membaca, menulis, dan menghafal Alquran.

Alhasil, saat usianya masih tujuh tahun, Imam Syafi'i telah menyelesaikan hafalan 30 juz Alquran dengan lancar. Setelah itu, ia meneruskan belajar dengan menghafal berbagai macam syair-syair Arab dan kitab Al-Muwattha' karangan Imam Malik.

"Aku menyelesaikan hafalan Alquran pada usia tujuh tahun dan menyelesaikan hafalan kitab Al-Muwattha' pada usiaku 10 tahun," kata Imam Syafi'i.

Ketika berada di Makkah, ia berguru kepada Sufian bin 'Uyainah, salah seorang ahli hadis terkemuka di Makkah dari generasi tabiut tabiin. Imam Syafi'i pernah memuji kedua gurunya itu, "Kalau bukan karena Imam Malik dan Sufian bin 'Uyainah, maka akan hilanglah ilmu di Hijaz."

Sang alim kelahiran Gaza, Palestina, itu tidak hanya mencari ilmu di Makkah dan Madinah, melainkan juga Yaman, Baghdad, Kufah, dan Mesir. Ia merupakan teladan dalam keselarasan antara ilmu dan amal. Rutinitasnya selalu dimanfaatkan untuk belajar. Dikisahkan, dirinya membagi malamnya menjadi tiga: sepertiga pertama untuk menulis, sepertiga yang kedua untuk shalat, dan sepertiga sisanya untuk tidur.

Wafatnya

Imam Syafii meninggal dunia di Fusthat, Mesir, pada 204 Hijirah atau 819 Masehi. Seorang muridnya, al-Muzani, menuturkan bahwa Imam Syafii sempat sakit beberapa hari lamanya sebelum ajal menjemputnya.

"Bagaimana keadaanmu, wahai guru?" tanya al-Muzani.

Imam Syafii yang sedang di atas dipannya menjawab, "Aku akan meninggalkan dunia, berpisah dengan saudara. Akan minum dari cawan yang dicita-citakan. Dengan segala keburukan amalku, aku akan bersua. Akan menghadap Allah Ta'ala. Aku tidak tahu, apakah ruhku akan ke surga hingga kuucapkan selamat bahagia, ataukah justru ke neraka sehingga aku akan berduka."

Kemudian, Imam Syafii mengambil secarik naskah. Ia ternyata menulis guratan syair, sebagai berikut.

"Ketika hatiku keras dan jalanku sempit terasa, aku jadikan harapan pada maaf-Mu sebagai penyelamat jiwa.

Jika aku banding-bandingkan, terlampau besar dosa-dosa, dibandingkan dengan maaf-Mu, lebih besar lagi ampunan-Mu pada hamba.

Engkau tetap Pemaaf dari segala dosa. Engkau Mahapemurah, Mahapemaaf, dan Mahamulia."

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dialah seorang ahli hadis terkemuka dalam dunia Islam. Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Bukhari. Sosok ini lebih dikenal sebagai Imam Bukhari.

Ulama dari abad kesembilan itu merupakan salah seorang pionir ilmu hadis. Sesuai julukannya, ia lahir di Bukhara pada 13 Syawal 194 H. Bukhara merupakan suatu wilayah di tepian Sungai Jihun, Uzbekistan.

Sepanjang hayatnya dihabiskan untuk beribadah, belajar, dan mengajar di majelis-majelis ilmu. Masyarakat sangat menghormatinya. Murid-muridnya begitu mencintainya. Apalagi, tidak hanya pengetahuannya yang luas, melainkan juga suri teladannya yang menginspirasi banyak orang.

Imam Bukhari meninggal dunia pada Syawal 256 H atau 1 September 870 M. Kepergiannya tentu saja menyisakan duka amat mendalam bagi para murid, pengikutnya serta Muslimin umumnya.

Abdul Quddus bin Abdul Jabbar as-Samarqandi mengisahkan hari-hari terakhir Imam Bukhari.

Suatu ketika, sang penghafal ratusan ribu hadis itu mengunjungi Khartank, yakni sebuah desa sekitar Samarkand. Sebab, ia memiliki sejumlah sanak famili di sana, dan menumpang di rumah mereka.

Suatu malam, terdengarlah suara munajatnya dari dalam kamar, usai waktu shalat malam. “Ya Allah, sesungguhnya bumi ini telah terasa sempit bagiku, padahal sebelumnya luas. Cabutlah nyawaku,” demikian doa Imam Bukhari.

Tak sampai waktu satu bulan, tutur Abdul Quddus, sang imam pun meninggal dunia. Jenazahnya dikebumikan di desa yang sama.

Kisah berikutnya menunjukkan karamah ulama tersebut, sebagaimana diriwayatkan dari kitab Siyar A’lam an-Nubala’ karya adz-Dzahabi.

Sebelum ajal menjemputnya, Imam Bukhari telah berwasiat kepada keluarganya, “Kafani aku dalam tiga helai kain putih. Tidak ada gamis dan imamah (serban).”

Maka, keluarga serta murid-muridnya melaksanakan pesan itu dengan baik. Hingga kemudian, Imam Bukhari meninggal dunia.

Ketika hendak dimakamkan, dari jenazah Imam Bukhari keluar wangi yang harum semerbak; wanginya melebihi minyak kesturi. Keadaan itu terus bertahan bahkan sesudah tiga hari lamanya jasad sang alim dikebumikan.

Fenomena itu lantas menjadi perhatian sendiri bagi orang ramai. Tak sedikit yang mendatangi kuburan Imam Bukhari untuk mencium harum tersebut. Beberapa orang bahkan mengambil sengenggam tanah dari kuburannya. Pihak keluarga nyaris saja tak mampu membendung keramaian. Oleh karena itu, di sekitar makam Imam Bukhari lantas dilingkari pagar.

Dengan begitu, orang-orang tak lagi bisa mendekatinya.

Harum semerbak dari makam Imam Bukhari terus menjadi perbincangan warga. Banyak yang menganggapnya sebagai tanda-tanda bahwa Allah SWT telah meridhai amal perbuatannya selama di dunia. Ada pula yang bersyukur karena selama hidupnya pernah berguru pada Imam Bukhari.

Sebagian mendekati makam sang imam dengan perasaan menyesal karena perbuatan mereka dahulu yang telah mencelanya dalam masalah mazhab.

Dalam usia 62 tahun kurang 13 hari, Imam Bukhari berpulang ke rahmatullah pada malam Sabtu atau malam Idul Fitri ketika shalat isya. Dia dimakamkan pada hari Idul Fitri usai shalat zuhur tahun 256 H. Lautan manusia menshalatkan jenazahnya, serta mengiringi pemakamannya.

REPUBLIKA.CO.ID, SURABAYA -- Ketua Umum Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) Erick Thohir menilai dengan menjadi juara Piala AFF U-19 2024, Timnas Indonesia senior telah memiliki masa depan yang cerah karena punya talenta-talenta hebat untuk mengisi tim ke depannya.

"Jadi kita kembali, paling tidak punya talenta-talenta yang bisa memperkuat kehidupan tim nasional Indonesia, " ujar Erick Thohir saat ditemui setelah pertandingan di Stadion Gelora Bung Tomo (GBT) Surabaya, Senin (29/7) malam.

"Karena pasti tim nasional (senior) ada yang nanti umurnya lebih tua lagi dan lain-lain. Mudah-mudahan sebagai bagian bagaimana sepak bola itu memang harus dibangun dari bawah, tidak hanya dari atas," ujar Erick Thohir.

Pria yang juga menjabat sebagai Menteri Badan Usaha Milik Negara (BUMN) itu, menjelaskan untuk mempersiapkan tim sebaik mungkin tidak bisa hanya setengah-setengah meskipun tidak bisa menjamin akan menjadi yang sempurna.

"Jadi, saya tetap senang dengan (adanya) dukungan pemerintah saat ini. Dan kemarin juga alhamdulillah Pak Prabowo ketemu Presiden FIFA. Punya komitmen yang sama ketika Pak Jokowi membangun tim sepak bola, Pak Prabowo juga ingin memastikan ini berkelanjutan," ucapnya.

Terlebih, kata dia, lapangan latihan di Ibu Kota Nusantara (IKN) juga telah siap dua lapangan termasuk untuk penginapan (mess) putra maupun putri.

"Tanggal 10 September sudah siap. Jadi nanti ada khusus mess perempuan, ada khusus mess laki-laki. Kami prioritas untuk di IKN, tim junior dulu," katanya.

Hal tersebut dilakukannya, agar timnas kelompok umur atau junior bisa lebih fokus dan mempersiapkan diri lebih baik lagi kedepannya terlebih dahulu.

"Supaya paling tidak mereka lebih fokus, lebih bisa melakukan persiapan lebih baik lagi ke depan," tuturnya.

Selain itu, dirinya mengimbau agar masyarakat tidak melakukan dikotomi terkait lapangan latihan yang akan dipakai oleh Timnas Indonesia.

"Saya rasa gini, ini kan tim nasional. Jangan juga dikotomi, ini tim Jakarta, tim Surabaya, tim Balikpapan. Semua itu markasnya Timnas. Cuman training center yang di IKN dan kami persiapkan untuk yang junior dulu. Karena lapangannya baru dua," ujar Erick Thohir.

REPUBLIKA.CO.ID, GAZA – Israel menghadapi gelombang baru tuduhan kejahatan perang pada Senin setelah muncul rekaman video yang memperlihatkan pasukannya menghancurkan reservoir air minum di Jalur Gaza selatan. Tudingan ini muncul bersamaan dengan laporan mengerikan tentang tentara yang memperkosa tahanan Palestina di sebuah kamp tahanan di Gurun Negev.

“Tentara dari Brigade 401 Korps Lapis Baja kedapatan meledakkan reservoir pusat di kota Rafah Ahad lalu atas perintah komandan brigade,” kata harian Israel Haaretz. Salah satu tentara mengunggah video ledakan tersebut di media sosial dengan judul “Penghancuran reservoir air Tel Sultan untuk menghormati Shabbat.”

Harian tersebut mengklaim bahwa ledakan tersebut, yang menggunakan alat peledak, terjadi tanpa izin dari pejabat senior Komando Selatan. Tentara “sedang melakukan penyelidikan terhadap dugaan pelanggaran hukum internasional, menyusul ledakan tempat penampungan air minum di Rafah oleh pasukan yang beroperasi di wilayah tersebut,” tulis surat kabar tersebut.

Haaretz mengatakan bahwa pada akhir penyelidikan awal, keputusan akan diambil apakah akan membuka penyelidikan lain oleh polisi militer negara tersebut.

Tempat penampungan air tersebut terletak di lingkungan Tel al-Sultan di barat laut Rafah, yang sebagian besar tidak dievakuasi oleh tentara. Daerah tersebut “dekat dengan daerah kemanusiaan yang oleh tentara ditetapkan sebagai tempat yang aman untuk ditinggali.” Militer Israel menolak berkomentar, namun sumber militer mengkonfirmasi rinciannya, katanya.

Kantor Hak Asasi Manusia PBB mengatakan pada Senin bahwa berdasarkan hukum kemanusiaan internasional, “dilarang keras” untuk menyerang objek-objek penting bagi kelangsungan hidup penduduk sipil, termasuk pasokan air.

"Menurut hukum kemanusiaan internasional, memang dilarang keras untuk menyerang objek sipil," ujar juru bicara komisi PBB Jeremy Laurence kepada Anadolu. “Selain itu, dilarang menyerang objek yang sangat diperlukan bagi kelangsungan hidup penduduk sipil, seperti persediaan air minum,” tambah Laurence.

Dia juga mengkritik ketidakmampuan Israel untuk memastikan akuntabilitas berdasarkan hukum humaniter internasional (IHL) dan hukum hak asasi manusia internasional (IHRL), dengan alasan bahwa tindakan internasional diperlukan untuk mengisi kesenjangan tersebut.

“Kantor Hak Asasi Manusia belum menerima informasi mengenai penyelidikan apa pun yang dilakukan Israel terhadap insiden spesifik penghancuran cadangan air,” katanya. "Mengingat kegagalan Israel yang terdokumentasi dengan baik dalam memastikan akuntabilitas atas pelanggaran serius HHI dan IHRL, penyelesaian di tingkat internasional sangat penting untuk mengatasi kesenjangan akuntabilitas yang sudah berlangsung lama ini."

Tahanan Palestina diperkosa

Dalam perkembangan terpisah pada hari Senin, media Israel melaporkan bahwa 10 tentara memperkosa seorang tahanan Palestina di Penjara Sde Teiman di gurun Negev di Israel selatan.

Mengutip sumber keamanan, lembaga penyiaran publik KAN mengatakan tahanan tersebut dibawa ke rumah sakit karena luka parah di bagian tubuh intimnya, sehingga dia tidak bisa berjalan. Menurut KAN, penyelidik polisi Israel tiba di Sde Teiman untuk menahan tentara yang terlibat dalam pemerkosaan tersebut.

Radio Angkatan Darat Israel melaporkan bahwa 10 tentara ditahan untuk diinterogasi sebagai bagian dari penyelidikan atas pelecehan yang mengerikan tersebut. Beberapa laporan muncul mengenai pelanggaran berat terhadap tahanan Palestina di fasilitas terkenal tersebut sejak dimulainya serangan Israel di Jalur Gaza.

Saat ini, Mahkamah Agung Israel sedang mempertimbangkan petisi yang diajukan oleh organisasi hak asasi manusia Israel untuk menutup penjara Sde Teiman, tempat para tahanan Palestina dari Gaza menghadapi penyiksaan dan pengabaian medis.

Dalam beberapa bulan terakhir, tentara telah membebaskan puluhan tahanan Palestina dari Gaza karena kondisi kesehatan mereka memburuk, dan tubuh mereka memiliki bekas luka penyiksaan.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Wakil Ketua DPR RI Sufmi Dasco Ahmad mengatakan, Panitia Khusus (Pansus) Angket Pengawasan Haji 2024 bakal mulai bekerja pada masa sidang selanjutnya atau setelah 16 Agustus 2024. Pansus hingga saat ini belum bekerja karena DPR disebutkan sedang memasuki masa reses sejak 11 Juli 2024.

"Kemarin karena sudah keburu reses, itu belum berjalan," kata Dasco di Kompleks Parlemen, Jakarta, Senin (29/7/2024).

Sejauh ini, dia menilai, pansus tersebut belum berjalan karena memasuki masa reses tersebut. Dia mengatakan, pansus itu bekerja pada masa sidang selanjutnya berdasarkan Rapat Pimpinan (Rapim) dan Rapat Badan Musyawarah (Bamus) DPR RI.

Sebelumnya, Wakil Ketua DPR RI Abdul Muhaimin Iskandar menyatakan, Pansus Angket Haji tersebut bakal digelar pada masa reses Juli ini. Namun, menurut Dasco, sudah ada yang mengingatkan bahwa keputusan Rapim dan Bamus tidak menyatakan demikian.

"Pansus itu harus berjalan pada sidang depan, sehingga kalau kemarin ini, menyalahi aturan," kata Anggota Komisi III DPR RI tersebut.

Selain itu, dia memastikan tidak ada perubahan rencana terkait rapat pansus yang akan digelar pada masa sidang selanjutnya. Jika rapat pansus itu ingin digelar pada masa reses ini, menurutnya, keputusan Rapim dan Bamus DPR RI harus diubah.

Sebelumnya, Rapat Paripurna DPR RI Ke-21 Masa Persidangan V Tahun Sidang 2023-2024, di Kompleks Parlemen, Jakarta, Selasa (9/7), menyetujui pembentukan Panitia Khusus (Pansus) Angket Pengawasan Haji.

Pembentukan pansus itu beserta komposisi keanggotaannya sudah sesuai dengan tata tertib yang berlaku, yang mana Anggota Pansus terdiri dari Fraksi PDI Perjuangan (tujuh orang), Partai Golkar (4), Partai Gerindra (4), Partai Nasdem (3), Partai Demokrat (3), PKS (3), PAN (2), dan PPP (1).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Salah satu ajaran Islam adalah amar ma'ruf nahi munkar. Ma’ruf berarti semua jenis perbuatan yang diketahui oleh akal atau syariat akan kebaikannya. Sebaliknya, munkar adalah semua jenis perbuatan yang tidak diketahui atau diingkari kebaikannya oleh akal atau syariat.

Menganjurkan pada ma'ruf serta mencegah hal-hal munkar merupakan tanggung jawab bersama. Membiarkan suatu kemungkaran, yakni tanpa ada upaya-upaya untuk mencegahnya, berarti mengundang murka Allah SWT.

Tiap Muslim bertanggung jawab untuk amar ma'ruf nahi munkar. Hal itu terutama berdasar pada kemampuan masing-masing mereka.

Secara keseluruhan, umat Islam seyogianya memiliki ciri sebaik-baiknya umat. Sebab, mereka mencegah kemungkaran dan menganjurkan kebajikan.

نۡتُمۡ خَيۡرَ اُمَّةٍ اُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡكَرِ وَتُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ‌ؕ وَلَوۡ اٰمَنَ اَهۡلُ الۡكِتٰبِ لَڪَانَ خَيۡرًا لَّهُمۡ‌ؕ مِنۡهُمُ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ وَاَكۡثَرُهُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ‏

"Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik" (QS Ali Imran: 110).

Dalam Ihya Ulum ad-Din, Imam Ghazali menuturkan sebuah hadis riwayat ummul mukminin 'Aisyah. Dia mendengar Nabi Muhammad SAW bersabda, "Allah menyiksa suatu negeri berpenduduk 18 ribu orang, padahal mereka beribadah sebagaimana ibadah nabi-nabi."

Beliau lalu ditanya, mengapa mereka bernasib demikian. Rasulullah SAW menjawab, "Karena mereka tidak marah ketika ada orang merusak nama Allah, tidak menegakkan amar ma'ruf, dan tidak mencegah orang-orang yang berbuat munkar."

Untuk mencegah meluasnya kemungkaran, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa di antara kamu melihat sesuatu yang mungkar, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Kalau tidak dapat, maka dengan lisannya. Kalau tidak bisa, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman" (HR Muslim).

Mencegah kemungkaran dengan hati bukan berarti pasif dan apatis, melainkan ada usaha yang aktif dan terbatas. Perlawanan hati nurani yang dibuktikan melalui sikap nonkooperatif terhadap kemungkaran. Jika itu dilakukan oleh berjuta-juta orang, maka akan menjadi suatu kekuatan yang signifikan.

Nabi SAW bersabda, “Demi Zat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, hendaknya kalian benar-benar mengajak kepada yang ma’ruf, dan benar-benar mencegah dari yang munkar. Jika tidak, niscaya Allah akan mengirimkan hukuman kepada kalian sebab keengganan kalian tersebut. Kemudian, kalian berdoa kepada-Nya, tetapi doa kalian tidak lagi dikabulkan” (HR Tirmidzi).

Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang laki-laki berada pada sebuah kaum yang di dalamnya dilakukan suatu kemaksiatan, ia mampu mengubah kemaksiatan tersebut, lalu tidak melakukannya, maka Allah akan menimpakan siksa kepadanya sebelum meninggal” (HR Abu Dawud).

REPUBLIKA.CO.ID, MAKASSAR -- Rumah Sakit Pembinaan Kesejahteraan Umat (RS PKU) Muhammadiyah Universitas Muhammadiyah (Unismuh) Makassar secara resmi hadir di Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan.

Bupati Gowa Adnan Purichta Ichsan meresmikan RS PKU Muhammadiyah Unismuh Makassar yang berlokasi di Jalan Tun Abdul Razak, Kabupaten Gowa, Senin (29/7/2024).Dia percaya, dengan meningkatnya fasilitas pelayanan publik maka akan ikut berdampak pada angka pengangguran dan kemiskinan di Kabupaten Gowa.

“Dengan hadirnya rumah sakit ini akan berkontribusi pada perekrutan tenaga kerja, karena setiap ada usaha baru pasti ada pembukaan lapangan pekerjaan. Seluruh perawat atau siapapun yang bekerja di sini akan berkontribusi pada penurunan angka pengangguran dan kemiskinan,” urainya.

Dia menjelaskan, Kabupaten Gowa merupakan penyangga ibukota Makassar, karena menjadi daerah hinterland. Posisi Kabupaten Gowa saat ini menjadi daerah dengan penduduk terbesar ketiga di Sulsel, tapi ke depan akan menjadi daerah dengan penduduk besar kedua di Sulsel.

Setiap tahun, Kabupaten Gowa terjadi penambahan jumlah penduduk, yang berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) terjadi kenaikan hingga 4 persen.“Dengan adanya kenaikan jumlah penduduk ini, tentunya fasilitas pelayanan kepada masyarakat salah satunya di bidang kesehatan akan semakin meningkat,” jelasnya.

Pihaknya juga menyampaikan apresiasi, karena Muhammadiyah terus menunjukkan konsistensinya dalam membangun SDM yang unggul dan berkualitas di masa yang akan datang.

“Hari ini kita bersyukur melihat Muhammadiyah terus mengembangkan dan meningkatkan SDM, baik yang ada di Kabupaten Gowa maupun kabupaten lainnya di Provinsi Sulsel. Mudah-mudahan niat baik Muhammadiyah ini akan mendapatkan rahmat dan ridha dari Allah SWT,” harapnya.

Sementara Rektor Unismuh Makassar Prof Ambo Asse mengatakan bahwa di lokasi ini sudah hampir tiga hektar. Selain rumah sakit, juga akan dibangun gedung Fakultas Kedokteran 11 lantai dan gedung serbaguna.“Alhamdulillah, sesuai harapan dari Pak Direktur yang menginginkan agar Fakultas Kedokteran dan rumah sakit untuk tidak dipisahkan,” kata dia.

Direktur RS PKU Muhammadiyah Unismuh Makassar Prof dr H Syarifuddin Wahid mengungkapkan, rumah sakit ini akan memiliki dua fungsi. Rumah sakit ini akan melayani masyarakat dan menjadi RS Pendidikan Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan Unismuh.

“RS PKU Unismuh terdiri dari tujuh lantai dengan fasilitas yang lengkap. Untuk layanan rawat inap kami memiliki 115 tempat tidur terdiri dari kelas 1, 2, 3, VIP dan VVIP,” ujarnya.

REPUBLIKA.CO.ID, TEL AVIV – Kericuhan terjadi antara polisi militer Israel dan sejumlah tentara pasukan penjajahan Israel di kamp tahanan Sde Teiman di Gurun Negev, wilayah yang diduduki Israel, Senin (39/7/2024). Para polisi hendak menangkap tentara yang melakukan penganiayaan sadis terhadap para tahanan Palestina.

Insiden itu menyusul investigasi yang dilakukan militer Israel terhadap dugaan pelecehan terhadap seorang tahanan Palestina di kamp penahanan militer yang terkenal kejam tersebut. Oleh para pegiat HAM, kamp itu disebut lebih brutal ketimbang Guantanamo dan Abu Ghraib, kamp tahanan AS yang terkenal.

Militer Israel mengatakan pada Senin bahwa kantor advokat jenderalnya memerintahkan penyelidikan “menyusul dugaan pelecehan substansial terhadap seorang tahanan” di fasilitas Sde Teiman, yang menampung tahanan Palestina, termasuk tersangka anggota pasukan elit Nukhba Hamas yang terlibat dalam serangan 7 Oktober.

Radio tentara Israel mengatakan polisi militer tiba di Sde Teiman sebagai bagian dari penyelidikan mereka terhadap 10 tentara cadangan IDF yang dicurigai melakukan pelecehan berat terhadap tahanan. Middle East Eye melansir, salah satu bentuk pelecehan itu adalah pemerkosaan dengan benda tumpul yang menyebabkan tahanan meninggal.

Dugaan pelecehan itu terjadi tiga minggu lalu, tambah mereka. Tahanan tersebut ditemukan “dalam kondisi yang sangat serius”, sehingga memerlukan evakuasi ke rumah sakit terdekat tempat dia menjalani operasi. Sembilan tentara ditahan, dituduh melakukan “penganiayaan serius terhadap seorang tahanan”, menurut radio tentara Israel. Sementara tentara ke-10 diperkirakan akan ditangkap kemudian karena dia tidak berada di pangkalan ketika polisi tiba.

Operasi penangkapan terrsebut memicu konfrontasi penuh kemarahan antara polisi militer dan tentara IDF di Sde Teiman, yang terekam dalam video oleh seorang reporter dari lembaga penyiaran publik Israel, Kann News. Penahanan tersebut juga memicu kecaman dari anggota sayap kanan Israel, termasuk koalisi anggota parlemen sayap kanan ekstrem dan pendukung mereka yang berusaha menyerbu pangkalan militer sebagai bentuk protes. Pada Senin malam, pengunjuk rasa juga menargetkan pangkalan kedua tempat para tentara diinterogasi, dan konfrontasi dengan kekerasan terus berlanjut hingga malam hari. Upaya penangkapan juga memicu serbuan pemukim ilegal ke kamp tahanan. Mereka mendesak semua tahanan dari Gaza dibunuh.

Sebuah laporan baru-baru ini yang diterbitkan oleh badan urusan Palestina PBB, UNRWA, merinci pelecehan yang luas di Sde Teiman, di mana para tahanan “menjadi sasaran pemukulan sambil disuruh berbaring di kasur tipis di atas puing-puing selama berjam-jam tanpa makanan, air atau akses ke toilet dengan kaki dan tangan terikat dengan ikatan plastik”.

Para tahanan termasuk anak-anak “dilaporkan dipaksa masuk ke dalam kandang dan diserang oleh anjing”, kata mereka, sementara yang lain mengalami luka parah akibat pemukulan, termasuk dengan batang logam.

Para tahanan juga menggambarkan pelecehan yang mencakup “penghinaan dan penghinaan seperti dibuat bertindak seperti binatang atau dikencingi, penggunaan musik keras dan kebisingan, perampasan air, makanan, tidur dan toilet, penolakan hak untuk shalat dan penggunaan alat-alat ibadah dalam waktu lama. Sedangkan borgol yang terkunci rapat menyebabkan luka terbuka dan luka gesekan”, kata laporan itu.

PBB mengatakan pada bulan Juni bahwa sekitar 27 tahanan meninggal dalam tahanan di pangkalan militer Israel, termasuk Sde Teiman, sementara setidaknya empat lainnya meninggal di sistem penjara Israel karena pemukulan atau penolakan perawatan medis.

The Guardian melansir, Natan Sachs, kepala pusat kebijakan Timur Tengah di Brookings Institution di Washington, menyebut protes tersebut “sebuah tanda dari masa yang sangat, sangat sulit”. “Saya sangat khawatir dengan ketegangan yang terjadi di masyarakat,” katanya.

Para pejabat dari lembaga militer dan politik Israel dengan cepat mengutuk penyusupan terhadap pangkalan militer tersebut, namun beberapa pejabat membatasi komentar mereka mengenai dugaan pelanggaran tersebut – dan potensi dampaknya terhadap serangan Israel di Gaza.

Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu, yang telah menjanjikan “kemenangan total” di Gaza, “mengecam keras” upaya pembobolan di Sde Teiman, namun tidak memberikan komentar atas tuduhan penganiayaan terhadap tahanan tersebut. Menteri Pertahanan, Yoav Gallant, mengatakan bahwa “bahkan di masa-masa sulit, hukum berlaku untuk semua orang – tidak ada yang boleh masuk tanpa izin ke pangkalan IDF atau melanggar hukum negara Israel”.

Presiden Israel, Isaac Herzog, menyerukan ketenangan, namun mengatakan bahwa kebencian terhadap beberapa orang yang dituduh melakukan aksi teroris “pasti dapat dimengerti dan dibenarkan”.

Kepala staf IDF, Letjen Herzi Halevi, membela penyelidikan tersebut, dan berkata: “Insiden pembobolan pangkalan Sde Teiman sangat serius dan melanggar hukum… kita sedang berperang, dan tindakan semacam ini membahayakan keamanan negara. negara."

Namun Yariv Levin, menteri kehakiman Israel dan anggota partai politik Netanyahu, mengatakan dia “terkejut” melihat gambar tentara yang ditangkap di Sde Teiman, “dengan cara yang cocok untuk menangkap penjahat berbahaya”. Dia menambahkan: “Tidak mungkin menerima hal ini, bahkan jika tidak ada perdebatan mengenai kewajiban untuk mematuhi hukum dan perintah tentara.”

Kelompok hak asasi manusia termasuk Asosiasi Hak Sipil di Israel telah mengajukan petisi ke pengadilan tinggi Israel untuk menutup Sde Teiman karena meluasnya laporan pelecehan. Meskipun para pejabat telah berjanji untuk mengeluarkan sebagian besar tahanan dari fasilitas tersebut dan memindahkan mereka ke sistem penjara Israel, yang juga dituduh menganiaya warga Palestina yang ditahan, sifat penutupan atau pemindahan di Sde Teiman masih belum jelas.

Komite Publik Menentang Penyiksaan di Israel mengatakan “sejak awal perang, kami mengklaim bahwa Sde Teiman beroperasi sebagai 'wilayah tersendiri', dan tentara yang ditempatkan di sana bertindak di luar hukum apapun – pertama dalam perlakuan mereka terhadap tahanan, dan sekarang terhadap aparat penegak hukum militer.”

“Alih-alih mengecam secara mutlak, beberapa pemimpin sayap kanan Israel justru berunjuk rasa untuk mendukung tersangka pelecehan, yang merupakan simbol dari akar permasalahan yang memungkinkan terjadinya pelecehan tersebut.”

REPUBLIKA.CO.ID, SOLO -- Koalisi besar yang terdiri dari enam partai politik, yaitu PKS, Gerindra, Golkar, PSI, PAN, dan PKB menggelar dengan KGPAA Mangkunegara X alias Gusti Bhre di DTjolomadoe, Ahad (29/7/2024) malam WIB. Pertemuan itu dihadiri Ketua DPC Gerindra Ardianto Kuswinarno, Ketua DPD PSI Tri Mardiyanto, dan Ketua DPD Golkar Sekar Tandjung.

Kemudian, Ketua PKB Solo Chamim Irfani dan Ketua Majelis Pertimbangan Daerah (MPD) PKS Sugeng Riyanto turut hadir. Termasuk juga Ketua Umum DPP PSI Kaesang Pangarep yang sedang ada agenda di Kota Solo turut menghadiri pertemuan yang bertujuan membahas Gusti Bhre maju Pemilihan Wali Kota (Pilwakot) Solo 2024.

Ditanya hasil pertemuan itu, Gusti Bhre enggan menyampaikan apa saja yang dibahas dengan pimpinan parpol non-PDIP yang memiliki kursi di DPRD Kota Solo. Dia menganggap, pertemuan tersebut hanya sebagai ajang diskusi.

"Kita berdiskusi santai aja, diskusi santai. Kita lihatlah, ke depannya seperti apa. Tapi senang bisa mendapatkan banyak masukan-masukan, cerita-cerita dan sharing kepada bapak dan mbak yang mengundang," kata Gusti Bhre di Kota Solo, kemarin.

Gusti Bhre mengaku, mengapresiasi dukungan partai politik yang telah diberikan kepadanya. Dia merasa saat ini masih perlu melihat situasi politik hingga pekan depan, sebelum memutuskan untuk maju berkompetisi.

"Kita lihat beberapa minggu ke depan pokoknya. Monggo nanti ditanyakan ke bapak dan mbak ketua partai sekalian. Pokoknya siapa pun punya kepercayaan dan dukungan kepada kami, kami selalu apresiasi dan terima kasih untuk dukungannya, selanjutnya dilanjut dengan ketua partai," ujar Gusti Bhre.

Ketua DPC Gerindra Kota, Ardianto Kuswinarno mengatakan, tak menampik partainya setuju Gusti Bhre maju Pilwakot Solo. Kendati begitu, ia mengungkapkan, Gusti Bhre belum menyampaikan secara gamblang alias hanya berupa gestur terkait sikap politik menghadapi Pilwakot Solo.

"Beliau tetap semangat, tetap bersedia maju untuk menjadi calon AD 1 walupun belum menyampaikan kata siap. Beliau menyampaikan sudah dekat, sudah bukan Agustus kita harus sering jumpa begini, itu artinya beliau bersedia maju menjadi wali kota Solo. Jadi yang jelas beliau itu intinya Belum kata siap, tapi belum sudah menunjukkan," kata Ardianto.

Soal wakil, menurut Ardianto, dari enam partai yang sepakat bergabung masih menunggu arahan DPP masing-masing. Namun yang pasti, koalisi besar siap melawan kandidat yang diusung PDIP.

"Setiap partai mengusulkan ke DPP masing-masing dan DPP petinggi yang memutuskan, tinggal menunggu rekomendasi. Nggak ada kriteria dari Gusti Bhre (wakil). Ya jelas, kita melawan PDIP," ucap Ardianto.

Adapun koalisi besar yang terdiri enam partai memiliki 25 kursi dari total 45 kursi DPRD Kota Solo. PDIP sebagai penguasa dengan 20 kursi akan sendirian mengusung pasangan untuk melawan Gusti Bhre.