REPUBLIKA.CO.ID, PADANG -- Kapolda Sumbar Suharyono yakin anak AM yang ditemukan meninggal memang hendak akan tawuran. Hal itu terekam dari ponsel anak AM yang menjadi bukti-bukti penyelidikan.

“Afif (AM) memang pelaku tawuran. Handphone-nya sudah saya cloning (duplikasi) dan sudah saya buka setelah kita mengetahui password-nya. Dan itu bikin kami semua (kepolisian) kaget, wah ternyata Afif itu, sudah ada percakapan dengan Adithya itu memang yang mengajak tawuran. Yang mengajak (tawuran) itu malah Afif Maulana sendiri,” ungkap Kapolda. Kamis (4/7/2024).

Meskipun begitu, Suharyono mengatakan, fakta-fakta yang didapatkan kepolisian itu baru sementara. Sebab kata dia, penyelidikan terkait kasus tersebut masih terus dilakukan. Polisi juga yakin anak AM meninggal karena melompat dari atas jembatan, bukan disiksa seperti banyak diberitakan.

Sementara itu, di internal kepolisian sudah mengakui adanya proses yang salah dalam pengamanan saat pencegahan aksi tawuran pada Ahad (9/6/2024) itu. Karenanya, kata Suharyono, ia sendiri yang mengumumkan 17 personel Sabhara yang melakukan pelanggaran kode etik dan disiplin pada saat pengamanan dan pencegahan aksi tawuran tersebut.

Pelanggaran itu, pun termasuk saat 18 yang ditangkap akan melakukan tawuran itu menjalani pemeriksaan di Polsek Kuranji. “Saya tidak melindungi anggota saya yang bersalah melanggar. Saya tidak menutup-nutupi yang salah menjadi tidak bersalah. Dan sekarang ada 17 anggota kami, yang juga saya proses," ujarnya.

Namun, mereka hanya terkait dengan pelanggaran disiplin pada saat di Polsek Kuranji. Bukan menyangkut peristiwa yang di Jembatan Kuranji (kematian anak AM). Karena kematian Afif Maulana itu, peristiwanya ada di jembatan, bukan terjadi di Polsek Kuranji.

Afif (AM) tidak pernah dibawa ke Polsek Kuranji. Tidak ada yang melihatnya di Polsek Kuranji. Wong polisi saja, nggak pernah melihat Afif Maulana (di Polsek Kuranji),” kata Suharyono.

Ekshumasi untuk autopsi ulang

LBH Padang, dan pihak keluarga masih meyakini kematian anak AM akibat kekerasan, dan penyiksaan kepolisian. Direktur LBH Padang Indira Suryani berulang kali menyampaikan ragam kejanggalan kematian anak AM. Kejanggalan tersebut, mulai dari keadaan luka-luka pada jasad anak AM, juga cerita-cerita versi kepolisian sebelum jasad anak AM ditemukan di aliran sungai Jembatan Kuranji.

LBH Padang bersama pihak keluarga, sudah dua kali mendatangi Komnas HAM untuk menerjunkan tim investigasi mandiri. Kepada Komnas HAM, kedua orang tua anak AM, Afrinaldi (34) dan Anggun Anggraini (32 tahun) setuju untuk autopsi ulang jasad putra sulungnya itu.

“Kedua orang tua, sudah menyampaikan kepada Komnas HAM akan memberikan izin jika nantinya tim dari Komnas HAM akan melakukan ekshumasi untuk autopsi ulang jenazah anak AM,” kata Indira.

Komisioner Komnas HAM Hari Kurniawan pun menyampaikan ekshumasi, menjadi salah-satu jalan untuk mendapatkan hasil pembanding dalam pengungkapan tentang apa sebab luka-luka yang membuat anak AM hilang nyawa. “Pihak keluarga setuju untuk ekshumasi,” kata Hari.

Hari pun mengatakan, agar penyelidikan tentang kematian anak AM tetap dilanjutkan ke penyidikan. “Kasus ini banyak kejanggalan. Kita minta (kepolisian) kasusnya jangan dihentikan,” ujar dia.

Komisioner Komnas HAM Uli Parulian Sihombing menambahkan persetujuan keluarga untuk ekshumasi tersebut, akan disampaikan ke Polda Sumbar. “Komnas HAM akan menyampaikan pendapat dan persetujuan keluarga tersebut ke Polda Sumbar, karena berdasarkan KUHAP, merupakan kewenangan kepolisian untuk melakukan ekshumasi untuk kepentingan hukum,” begitu ujar Uli.

Irjen Suharyono, pun mengaku sudah mengetahui informasi tentang rencana ekshumasi jasad anak AM tersebut. Polisi bintang dua itu, pun mengatakan akan setuju. “Itu sangat bagus. Karena memang dari awal itu memang pelaksanaan autopsi dilakukan oleh dokter di luar kepolisian. Jadi kalau itu nanti misalnya digali lagi (ekshumas) untuk dicek lagi, silakan. Itu sangat bagus sekali,” ujar Suharyono.

REPUBLIKA.CO.ID, GAZA – Kelompok Hamas dilaporkan membuat penyesuaian yang cukup signifikan dalam posisinya mengenai kemungkinan kesepakatan pembebasan sandera dan gencatan senjata dengan Israel, kata seorang pejabat senior pemerintah AS pada Kamis. Ia menyatakan harapan bahwa hal itu akan mengarah pada perjanjian yang akan menjadi langkah menuju gencatan senjata permanen.

“Kami telah mencapai terobosan,” kata pejabat itu dilansir Reuters. Ia menambahkan bahwa masih ada masalah yang belum terselesaikan terkait dengan implementasi perjanjian tersebut dan bahwa perjanjian tersebut diperkirakan tidak akan selesai dalam waktu beberapa hari.

Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu mengatakan kepada Presiden AS Joe Biden pada Kamis bahwa dia telah memutuskan untuk mengirim delegasi untuk melanjutkan negosiasi yang terhenti mengenai kesepakatan pembebasan sandera dengan Hamas. Pejabat AS itu mengatakan Netanyahu memberi wewenang kepada timnya untuk bergabung dalam perundingan tersebut.

“Kami yakin ada peluang yang cukup signifikan di sini, dan kami menyambut baik kesiapan perdana menteri untuk mencoba meraih peluang tersebut dengan memberdayakan tim perundingnya untuk terlibat langsung” di Doha dalam beberapa hari mendatang,” kata pejabat tersebut.

Sebuah sumber di tim perunding Israel, yang tidak mau disebutkan namanya, mengatakan ada peluang nyata untuk mencapai kesepakatan setelah Hamas membuat proposal revisi mengenai syarat-syarat kesepakatan. “Usulan yang diajukan Hamas mencakup terobosan yang sangat signifikan,” kata sumber yang tidak mau disebutkan namanya itu.

Tanggapan Israel terhadap usulan Hamas, yang diajukan melalui mediator, sangat berbeda dengan kejadian di masa lalu. Sebelumnya, Israel selalu mengatakan persyaratan yang diberikan oleh Hamas tidak dapat diterima. Seorang pejabat Israel mengatakan kepala badan intelijen Israel Mossad akan memimpin delegasi Israel untuk pembicaraan tersebut.

Netanyahu dijadwalkan pada Kamis malam untuk berkonsultasi dengan tim perundingnya, kemudian membahas pembicaraan pembebasan sandera dengan kabinet keamanannya. Gedung Putih mengatakan Biden dan Netanyahu, melalui panggilan telepon, membahas tanggapan yang diterima dari Hamas mengenai kemungkinan kesepakatan.

“Presiden menyambut baik keputusan perdana menteri yang memberi wewenang kepada negosiatornya untuk berhubungan dengan mediator AS, Qatar, dan Mesir dalam upaya mencapai kesepakatan,” katanya dalam sebuah pernyataan.

Dalam percakapan telepon tersebut, Netanyahu mengulangi posisinya bahwa Israel hanya akan mengakhiri perangnya di Gaza ketika semua tujuannya telah tercapai, kata kantornya dalam sebuah pernyataan. Sumber di tim perundingan Israel mengatakan: "Ada kesepakatan dengan peluang implementasi yang nyata."

Namun sumber tersebut memperingatkan, ada risiko kesepakatan bisa gagal karena “pertimbangan politik”. Beberapa mitra sayap kanan dalam koalisi Netanyahu yang berkuasa telah mengindikasikan bahwa mereka mungkin akan mundur dari pemerintahan jika perang berakhir sebelum Hamas dihancurkan. Keluarnya mereka dari koalisi kemungkinan akan mengakhiri jabatan perdana menteri Netanyahu.

Israel menerima tanggapan Hamas pada Rabu terhadap proposal yang diumumkan pada akhir Mei oleh Biden yang akan mencakup pembebasan sekitar 120 sandera yang ditahan di Gaza dan gencatan senjata di daerah kantong Palestina.

Seorang pejabat Palestina yang dekat dengan upaya mediasi mengatakan kepada Reuters bahwa Hamas, kelompok yang menguasai Gaza, telah menunjukkan fleksibilitas mengenai beberapa klausul yang memungkinkan tercapainya kesepakatan kerangka kerja jika Israel menyetujuinya.

Dua pejabat Hamas tidak segera menanggapi permintaan komentar. Hamas mengatakan kesepakatan apa pun harus mengakhiri perang dan menyebabkan penarikan penuh Israel dari Gaza. Israel bersikukuh bahwa mereka hanya akan menerima jeda sementara dalam pertempuran sampai Hamas dilenyapkan.

Rencana tersebut mencakup pembebasan bertahap sandera Israel yang masih ditahan di Gaza dan penarikan pasukan Israel pada dua tahap pertama, serta pembebasan tahanan Palestina. Tahap ketiga melibatkan rekonstruksi wilayah yang hancur akibat perang dan pengembalian sisa-sisa sandera yang meninggal.

Tidak jelas kemana delegasi Israel akan pergi untuk melanjutkan perundingan. Upaya sebelumnya untuk mengakhiri konflik Gaza dimediasi oleh Mesir dan Qatar, dengan pembicaraan diadakan di kedua lokasi.

Pada Kamis, kementerian kesehatan Gaza mengatakan jumlah korban jiwa warga Palestina dalam hampir sembilan bulan perang telah melampaui 38.000 orang, dengan 87.445 orang terluka. Perang di Gaza dimulai ketika orang-orang bersenjata pimpinan Hamas menyerbu Israel selatan pada 7 Oktober untuk menyerang situs militer dan mengambil sandera untuk ditukar dengan ribuan tahanan Palestina yang diperlakukan tak manusiawi di penjara-penjara Israel. Serangan itu, menurut Israel, menewaskan 1.200 orang dan menyandera sekitar 250 orang kembali ke Gaza, menurut penghitungan Israel.

Di Gaza, warga Palestina bereaksi hati-hati terhadap prospek perundingan baru. “Kami berharap ini adalah akhir perang, kami kelelahan dan tidak dapat menghadapi kemunduran dan kekecewaan lagi,” kata Youssef, ayah dua anak, yang kini mengungsi di Khan Younis, di selatan wilayah kantong tersebut.

“Setiap jam setelah perang ini, semakin banyak orang yang meninggal, dan semakin banyak rumah yang hancur, maka sudah cukup. Saya mengatakan ini kepada para pemimpin saya, kepada Israel dan dunia,” katanya kepada Reuters melalui aplikasi obrolan.

Kemarin, serangan Israel menghantam sebuah sekolah di Kota Gaza dan Layanan Darurat Sipil mengatakan lima warga Palestina syahid dan lainnya terluka. Sementara serangan Israel lainnya di kota tua Kota Gaza pada hari Kamis menewaskan seorang wanita dan melukai beberapa lainnya, kata petugas medis.

Tank-tank Israel juga menembaki beberapa daerah di sisi timur Khan Younis setelah tentara mengeluarkan perintah evakuasi pada hari Selasa, namun belum ada pergerakan tank ke daerah tersebut, kata warga.

REPUBLIKA.CO.ID, CIREBON -- Sidang praperadilan yang diajukan pihak Pegi Setiawan, tersangka dalam kasus pembunuhan Vina dan Eky di Cirebon pada 2016, kembali berlangsung di Pengadilan Negeri Bandung, Kamis (4/7/2024).

Kali ini, sidang tersebut mendengarkan keterangan dari saksi ahli pidana yang dihadirkan oleh Polda Jawa Barat selaku termohon, yakni Prof Agus Surono, seorang guru besar Universitas Pancasila.

Namun, keterangan yang disampaikan Profesor Agus dalam sidang itu menimbulkan kekecewaan pada tim penasehat hukum Pegi Setiawan.

"Kami melihatnya Profesor Agus Surono selaku ahli di sidang pra peradilan itu menutup-nutupi jika keterangannya itu dapat melemahkan pihak penyidik Polda Jawa Barat. Itu yang kami lihat," ujar salah seorang kuasa hukum Pegi Setiawan, Toni RM, Kamis (4/7/2024).

Toni menjelaskan, saat di awal sidang, hakim melontarkan pertanyaan kepada Agus mengenai syarat penetapan DPO. Pertanyaan itu dijawab Agus, di antaranya biasanya didasarkan pada putusan pengadilan.

Selanjutnya, hakim menanyakan apakah diperlukan pemanggilan terhadap seseorang sebelum ditetapan sebagai DPO. Pertanyaan itu dijawab Agus dengan jawaban"tidak perlu kalau tertangkap tangan. Sedangkan jika tidak tertangkap tangan, biasanya didasari oleh laporan polisi (LP)."

Setelah melalui serangkaian proses penyelidikan atau penyidikan, kemudian dilakukan pemanggilan-pemanggilan. "Jadi jawaban Pak Agus Surono itu harus dilakukan pemanggilan-pemanggilan kalau yang tidak tertangkap tangan,’’ terang Toni.

Toni melanjutkan, hakim kemudian bertanya berapa kali dilakukan pemanggilan, Agus menjawab dua kali.

"Sehingga hakim melihat keterangan ahli ini bahwa kalau yang tidak tertangkap tangan, berarti harus dilakukan pemanggilan minimum dua kali, sebelum ditetapkan sebagai DPO,’’ ucap Toni.

Selain itu, lanjut Toni, hakim juga menanyakan proses penetapan tersangka. Agus menjawab bahwa penetapan tersangka itu harus mendasarkan minimum dua alat bukti yang diatur dalam pasal 184 KUHAP.

Hakim juga menanyakan apakah sebelum ditetapkan sebagai tersangka, seseorang perlu dilakukan pemeriksaan sebagai saksi.

"Nah Pak Agus Surono menjawab, sebenarnya tau dia ini. Jadi di dalam Putusan MK Nomor 21 Tahun 2014, katanya, meskipun dalam pertimbangannya ada bahwa harus diperiksa calon tersangkanya, tapi itu tidak wajib, katanya, itu terserah penyidik yang menetapkan tersangka,’’ ucap Toni.

"Nah ketika ditanya, apabila tidak dilakukan pemanggilan, apakah penetapan DPO-nya sah atau tidak, eh Pak Agus Surono menjawab, 'saya tadi tidak pernah menjelaskan prosedur penetapan DPO. Yang saya jelaskan adalah prosedur penetapan tersangka'. Ngeles ini Pak Agus Surono,’’ kata Toni melanjutkan.

‘’Dari penjelasan Pak Agus Surono ini berarti beliau itu sebenarnya mengetahui, bahwa meskipun tidak diatur di dalam amar putusan, tapi dalam pertimbangannya itu Pak Agus Surono tahu bahwa sebelum ditetapkan sebagai tersangka, yang bersangkutan itu harus diperiksa dulu sebagai saksi atau calon tersangka,’’ tukas Toni.

Toni melanjutkan, dari dialog antara hakim dan ahli pidana tersebut, pihaknya mempertegas kembali dengan menanyakan hal serupa. Seperti mengenai prosedur penetapan DPO yang harus dilakukan pemanggilan minimal dua kali.

Toni menilai, hal itu dilakukan Agus karena jawaban dari pertanyaan tersebut akan melemahkan penyidik Polda Jabar.

"Dia ngeles bahkan sampai berani mengatakan tidak pernah menjelaskan prosedur penetapan DPO. Padahal secara tidak langsung dia menjawab ketika ditanya oleh hakim mengenai penetapan DPO, kemudian dia jawab harus dilakukan pemanggilan, itu kan prosedur,’’ ucap Toni.

Toni menambahkan, rekannya dalam sidang itu juga menanyakan mengenai sah atau tidaknya penetapan tersangka jika tidak dilakukan pemeriksaan sebagai saksi, selain minimal ada dua alat bukti.

"Dijawab oleh Pak Agus Surono bahwa penetapan tersangka itu didasarkan hanya dua alat bukti. Kemudian tidak ada dalam putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 21 Tahun 2014 tersebut amarnya itu harus ada pemeriksaan saksi. Itu hanya perluasan putusan Mahkamah Konstitusi itu amarnya isinya hanya perluasan objek pra peradilan. Yaitu yang semula tidak ada penetapan tersangka jadi penetapan tersangka itu bisa jadi objek pra peradilan,’’ kata Toni.

Toni menilai, Agus lupa dengan penjelasannya sendiri saat tanya jawab dengan hakim. Saat itu, Agus menjelaskan bahwa dalam pertimbangan di putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 21 Tahun 2014 itu tercantum bahwa ada pertimbangan mengenai pemeriksaan calon tersangka sebelum ditetapkan sebagai tersangka.

Toni melanjutkan, rekannya dalam sidang itu mempertegas kembali pertanyaan mengenai hal tersebut. Namun, Agus menjawab bahwa di amar putusan tidak ada klausul atau amar yang harus diperiksa dulu sebagai calon tersangka sebelum ditetapkan sebagai tersangka.

‘’Nah ini namanya menyembunyikan. Ketika jawabannya akan melemahkan penyidik, dia sembunyikan. Nah, kenapa kami melihatnya dia menyembunyikan? Karena sudah jelas-jelas dia mengatakan sendiri. Ketika dipertegas, dia bilang tidak ada amar putusannya,’’ ungkap Toni.

Toni berharap, meski Agus dihadirkan sebagai saksi ahli oleh Polda Jabar, namun semestinya tetap memberikan jawaban yang sesungguhnya.

"Meskipun keahlian yang Bapak sampaikan itu berdampak pada lemahnya penyidik dalam menetapkan tersangka, sehingga berakibat status tersangka pada Pegi Setiawan itu dibatalkan, Bapak tidak bermaksud untuk membatalkan, Bapak bermaksud untuk menyampaikan yang sebenarnya. Itu Pak harusnya,’’ tegas Toni.

REPUBLIKA.CO.ID, GAZA – Pejuang kemerdekaan Palestina terus melakukan berbagai serangan terhadap pasukan penjajah di seantero Gaza pada Kamis (4/7/2024). Sedikitnya 13 tentara dan perwira Israel tewas dalam serangan-serangan sejak akhir pekan lalu.

Brigade Al-Qassam, sayap militer Hamas, mengumumkan bahwa mereka telah menyergap dua pasukan Israel di Rafah dan lingkungan Shujaiya di Gaza pada Kamis. Sementara pasukan penjajahan terus melakukan pembantaian baru terhadap warga sipil.

Dalam perkembangan terakhir, Brigade Al-Qassam mengatakan pada Kamis bahwa mereka memancing pasukan Israel ke dalam terowongan dan meledakkannya, menewaskan semua anggota pasukan di lingkungan Tel al-Sultan, sebelah barat Rafah. Di lingkungan yang sama, Brigade Qassam menargetkan tank Merkava 4 Israel dengan rudal 105 Al-Yassin.

Aljazirah melansir, Pada hari yang sama al-Qassam mengumumkan bahwa pejuangnya telah menyergap pasukan Israel di lingkungan Shujaiya sebelah timur Kota Gaza dan bentrok dengan anggotanya, membunuh dan melukai mereka. Mereka mengatakan telah memantau helikopter Israel yang mendarat untuk mengevakuasi korban tewas dan terluka di lingkungan Shujaiya. Hampir bersamaan dengan pengumuman Brigade Qassam tentang penyergapan ini, situs-situs Israel berbicara tentang "peristiwa sulit" yang dialami tentara Israel di Jalur Gaza.

Sementara itu, Radio Tentara Israel mengatakan bahwa 13 tentara Israel tewas selama seminggu terakhir, menambahkan bahwa tentara menghadapi tantangan di Shujaiya. Selama delapan hari berturut-turut, lingkungan Shujaiya di Gaza telah menyaksikan pertempuran antara perlawanan Palestina dan pasukan pendudukan Israel, yang telah menyebabkan kematian dan cedera di wilayah tersebut selama beberapa hari terakhir.

Ketika pertempuran berlanjut di lingkungan Shujaiya, Brigade al-Qassam mengumumkan bahwa para pejuangnya hari ini menargetkan dua tank Merkava 4 dengan peluru Al-Yassin, dan bekerja sama dengan Brigade Al-Quds, sayap militer gerakan Jihad Islam. Mereka juga menargetkan tank dengan model yang sama dengan bom Shawaz di lingkungan Shujaiya juga.

Al-Qassam mengatakan bahwa para pejuangnya, bekerja sama dengan Brigade Martir Abdul Qader Al-Husseini, menembakkan rudal "SAM 7" ke helikopter "Apache" Israel di wilayah udara Shujaiya . Sementara itu, Brigade al-Quds dari Jihad Islam mengumumkan bahwa para pejuangnya meledakkan bom barel Thaqib di sebuah kendaraan militer Israel di sekitar area pusat, dan bekerja sama dengan para pejuang Qassam, mereka meledakkan sebuah tank Merkava 4 menggunakan bom barel yang sangat eksplosif.

Brigade tersebut juga mengumumkan bahwa para pejuangnya telah menembaki posisi tentara Israel dengan mortir. Di poros lain, Al-Qassam mengumumkan penargetan markas komando operasi tentara Israel di dekat situs Nahal Oz di wilayah Gaza dengan rudal Rajum.

Sementara itu, Brigade Martir al-Aqsa, sayap militer gerakan Fatah, mengatakan bahwa mereka telah menembaki pasukan pendudukan di lingkungan Shujaiya dengan mortir, dan juga menerbitkan klip video pasukan yang menargetkan pasukan penyerang. barat Rafah dengan roket dan mortir. Sedangkan Brigade Mujahidin mengumumkan bahwa mereka telah membombardir pasukan pendudukan di poros Netzarim dengan dua rudal 107.

Sementara itu, tentara Israel kemarin kembali mengumumkan kematian seorang prajurit dari Brigade Pasukan Terjun Payung dalam pertempuran di Jalur Gaza utara, dan juga mengumumkan cederanya 17 tentara dalam pertempuran selama 24 jam terakhir.

Media Israel mengutip tentara Israel yang mengatakan bahwa seorang tentara terluka parah dalam pertempuran di Jalur Gaza tengah. Tentara penjajah mengumumkan pada Kamis dini hari tentang terbunuhnya seorang perwira dan seorang tentara serta terlukanya 3 tentara lainnya dalam dua serangan di Jalur Gaza utara.

Mereka mengumumkan beberapa jam sebelumnya bahwa pembunuhan seorang perwira dari Batalyon ke-75 dan melukai 3 orang lainnya juga terjadi dalam pertempuran di Jalur Gaza utara. Tentara Israel juga mengatakan bahwa pasukan Divisi 98 terus berperang di lingkungan Shujaiya, dan mengklaim bahwa selama 24 jam terakhir mereka membunuh sejumlah pejuang dan menemukan berbagai peralatan tempur.

Sumber medis mengatakan kepada Aljazirah bahwa 22 warga Palestina syahid kemarin ini akibat serangan Israel di Jalur Gaza sejak fajar. Pengeboman intensif Israel terhadap lingkungan Shujaiya dan lingkungan lainnya di Kota Gaza terus berlanjut, meninggalkan korban syahid dan kehancuran.

Di lingkungan Al-Rimal di pusat Kota Gaza, warga Palestina terluka dalam pemboman yang menargetkan sekolah yang menampung pengungsi, dan di lingkungan Al-Tuffah, pemboman serupa mengakibatkan kematian jurnalis TV Al-Quds, Mohammed Al -Sakani, menurut TV Al-Aqsa Palestina.

Koresponden mengatakan bahwa serangan Israel terhadap sebuah rumah di pasar emas kuno di Kota Gaza mengakibatkan korban jiwa dan luka-luka. Koresponden melaporkan bahwa seorang warga Palestina syahid dan 3 lainnya terluka dalam pemboman artileri Israel di Jalan Al-Shaaf di sebelah timur kota.

Pasukan Israel juga menyerbu kamp Al-Shati, membunuh seorang warga Palestina dan melukai lainnya.

Aljazirah juga melaporkan bahwa tiga warga Palestina syahid dalam pemboman yang menargetkan sebuah rumah di sebelah barat kamp Nuseirat di Jalur Gaza tengah. Saat ini, angkatan udara pendudukan menargetkan atap sebuah rumah milik keluarga Ghaben di Beit Lahia di Jalur Gaza utara, menurut sumber-sumber Palestina.

Di Jalur Gaza selatan, koresponden Ajazirah melaporkan dua warga Palestina syahid dalam serangan pesawat tak berawak Israel di kawasan Al Mawasi, sebelah barat Rafah.

Kementerian Kesehatan Jalur Gaza menyatakan pasukan pendudukan Israel melakukan empat pembantaian yang mengakibatkan 58 orang syahid dan 179 orang luka-luka tiba di rumah sakit dalam waktu 24 jam.

Kementerian menambahkan bahwa jumlah korban agresi Israel telah meningkat menjadi 38.000 orang yang mati syahid dan 87.445 orang terluka sejak 7 Oktober. Sementara itu, kru ambulans pada hari kedua melanjutkan pengambilan jenazah para syuhada dari berbagai daerah di lingkungan Tel al-Sultan dan lingkungan Saudi di sebelah barat kota Rafah, dan sejak kemarin pagi mereka telah berhasil mengambil jenazah 24 syuhada.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Berbagai strategi dilancarkan kaum Yahudi untuk menembus 'kakunya' sikap Kesultanan Turki Utsmani demi dapat memasuki Palestina. Sebagaimana dikisahkan dalam buku Catatan Harian Sultan Abdul Hamid II karya Muhammad Harb, mereka mencoba berbagai cara untuk menghadap sultan.

Pertama, pada 1892, sekelompok Yahudi Rusia mengajukan permohonan kepada Sultan Abdul Hamid II, untuk mendapatkan izin tinggal di Palestina. Permohonan itu dijawab sultan dengan tegas. Pemerintan Utsmaniyyah memberitahukan kepada segenap kaum Yahudi yang ingin hijrah ke Turki, bahwa mereka tidak akan diizinkan menetap di Palestina. Mendengar jawaban seperti itu kaum Yahudi terpukul berat, sehingga duta besar Amerika turut campur tangan.

Kedua, Theodor Hertzl, si Bapak Yahudi Dunia sekaligus penggagas berdirinya Negara Yahudi, pada 1896 memberanikan diri menemui Sultan Abdul Hamid II sambil meminta izin mendirikan gedung di al-Quds. Permohonan itu dijawab Sultan dengan penolakan.

"Sesungguhnya Daulah Utsmani ini adalah milik rakyatnya. Mereka tidak akan menyetujui permintaan itu. Sebab itu simpanlah kekayaan kalian itu dalam kantong kalian sendiri,"demikian jawaban Sultan.

Melihat keteguhan Sultan, mereka kemudian membuat strategi ketiga, yaitu melakukan konferensi Basel di Swiss, pada 29-31 Agustus 1897 dalam rangka merumuskan strategi baru menghancurkan Khilafah Utsmaniyyah.

Karena gencarnya aktivitas Zionis Yahudi, akhirnya pada 1900 Sultan Abdul Hamid II mengeluarkan keputusan pelarangan atas rombongan peziarah Yahudi di Palestina untuk tinggal di sana lebih dari tiga bulan. Paspor Yahudi harus diserahkan kepada petugas khilafah terkait. Pada 1901, Sultan mengeluarkan keputusan mengharamkan penjualan tanah kepada Yahudi di Palestina.

Pada 1902, Hertzl untuk kesekian kalinya menghadap Sultan Abdul Hamid II. Kedatangan Hertzl kali ini untuk menyogok sang penguasa kekhalifahan Islam tersebut. Di antara sogokan yang disodorkan Hertzl adalah uang sebesar 150 juta poundsterling khusus untuk Sultan; Membayar semua utang pemerintah Usmaniyyah yang mencapai 33 juta poundsterling;

Membangun kapal induk untuk pemerintah dengan biaya 120 juta frank; Memberi pinjaman 5 juta poundsterling tanpa bunga; dan Membangun Universitas Utsmaniyyah di Palestina.

Namun, kesemuanya ditolak Sultan. Bahkan, Sultan tidak mau menemui Hertzl. Dia memilih untuk diwakilkan kepada Tahsin Basya, perdana menterinya, sambil mengirim pesan sebagai berikut:

"Nasihati Hertzl agar jangan meneruskan rencananya. Aku tidak akan melepaskan walaupun sejengkal tanah ini (Palestina), karena ia bukan milikku. Tanah itu adalah hak umat Islam. Umat Islam telah berjihad demi kepentingan tanah ini dan mereka telah menyiraminya dengan darah mereka. Yahudi silakan menyimpan harta mereka. Jika suatu saat kekhilafahan Turki Usmani runtuh, kemungkinan besar mereka akan bisa mengambil Palestina tanpa membayar harganya. Akan tetapi, sementara aku masih hidup, aku lebih rela menusukkan pedang ke tubuhku daripada melihat tanah Palestina dikhianati dan dipisahkan dari Khilafah Islamiyah. Perpisahan adalah sesuatu yang tidak akan terjadi. Aku tidak akan memulai pemisahan tubuh kami selagi kami masih hidup."

Sejak saat itu kaum Yahudi dengan gerakan Zionismenya melancarkan gerakan untuk menumbangkan Sultan. Dengan menggunakan jargon-jargon "liberation", "freedom", dan sebagainya, mereka menyebut pemerintahan Abdul Hamid II sebagai "Hamidian Absolutism", dan sebagainya.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Ka'bah akan dihiasi kiswah (penutup) baru pada 1 Muharram 1446 Hijriyah. Sebanyak 159 teknisi dan perajin akan mengikuti tradisi adat tahunan pergantian kiswah di hari pertama di tahun baru Islam.

Dilansir di Saudi Gazette, Jumat (4/7/2024), kiswah lama akan dilepas dan diganti dengan kiswah baru yang terdiri dari empat sisi terpisah dan tirai pintu. Masing-masing dari keempat sisinya akan dinaikkan secara terpisah ke puncak Ka'bah sebagai persiapan untuk pembukaannya di sisi yang lama.

Kiswah baru akan dipasang dari atas dengan cara diikat ke bawah, kemudian tali pada sisi yang lama akan dilonggarkan.

Dengan cara menggerakkan sisi baru ke atas dan ke bawah secara permanen, kemudian sisi lama jatuh dari bawah dan sisi baru tetap ada. Proses tersebut diulangi sebanyak empat kali untuk setiap sisi sampai penutup selesai, kemudian sabuk dipasang secara lurus ke empat sisinya dengan cara menjahitnya.

Lebih dari 200 pengrajin dan administrator Saudi yang berkualifikasi dan terspesialisasi bekerja untuk memproduksi kiswah baru di Kompleks Raja Abdulaziz untuk Kiswah Ka'bah Suci. Kompleks tersebut terletak di lingkungan Umm Al-Jud di Makkah. Para karyawan ini mengerahkan upaya tak kenal lelah untuk menyelesaikan berbagai tahapan pembuatan kiswah.

Tahapan-tahapan tersebut terutama meliputi penyulaman ikat pinggang Ka'bah, menenun kain dengan tangan dan mesin, mencetak, mengalungkan, dan mewarnai. Kompleks ini memiliki departemen untuk pewarnaan dan tenun otomatis, tenun tangan, percetakan, ikat pinggang, pelapisan emas, serta menjahit dan perakitan.

Bagian menjahit dan perakitan mencakup mesin jahit terbesar di dunia, yang panjangnya 16 meter dan dijalankan dengan sistem komputer. Departemen pendukung meliputi laboratorium, pelayanan administrasi, kendali mutu, hubungan masyarakat, serta kesehatan dan keselamatan pekerja.

Kiswah ini membutuhkan sekitar 1.000 kilogram sutra mentah yang diwarnai hitam pada bagian kompleksnya, 120 kilogram kawat emas, dan 100 kilogram kawat perak. Kiswah terdiri dari empat lembar kain yang masing-masing lembar menutupi salah satu sisi Ka'bah, dan lembar kelima merupakan tirai yang dipasang pada pintu Ka'bah Suci.

Sebelum adat pergantian kiswah tahunan, upacara penyerahan kiswah telah dilakukan pada bulan lalu. Atas nama Penjaga Dua Masjid Suci Raja Salman, Wakil Emir Makkah dan Wakil Ketua Komite Haji Pusat Pangeran Saud bin Mishal menyerahkan kiswah kepada wakil penjaga senior Abdul Malik Al-Shaibi pada 18 Juni.

Kiswah tingginya 14 meter. Pada sepertiga atasnya terdapat ikat pinggang dengan lebar 95 sentimeter dan panjang 47 meter, terdiri dari 16 buah yang dikelilingi hiasan segi empat Islami.

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH -- Allah SWT berfirman dalam surat Ar-Rahman 26-27: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ Artinya: "Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan."

Setelah mempercayai akan datangnya hari kiamat, pertanyaan lanjutannya adalah tentang waktu terjadinya hari akhir tersebut. Kapankah kiamat itu terjadi?

Allah dan Rasul-Nya menyebut pengetahuan tentang kepastian waktu kiamat hanya dimiliki Allah ta'ala saja. Allah berfirman dalam Alquran:

يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا Artinya: “Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah”. Dan tahukah kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya.” (QS Al Ahzab: 63)

Kendati tidak ada makhluk yang memiliki pengetahuan tentang waktu kiamat. Namun berbagai tanda-tanda dijelaskan Allah dan Nabi Muhammad melalui Alquran dan hadist. Salah satunya adalah tentang waktu kiamat yang akan terjadi di hari Jumat.

Penjelasan ini tertuang dalam hadist Nabi Muhammad SAW yang dari Abu Hurairah R, Rasulullah SAW bersabda:

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيْهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيْهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلاَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِيْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

“Sebaik-baik hari di mana matahari terbit adalah hari Jum’at. Pada hari Jum’at Adam diciptakan, pada hari itu dia dimasukkan ke dalam surga dan pada hari Jum’at itu juga dia dikeluarkan dari Surga. Hari Kiamat tidaklah terjadi kecuali pada hari Jum’at.” (HR Muslim No 854). Ada juga hadist dari Aus bin ‘Aus, Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ “Sesungguhnya di antara hari kalian yang paling utama adalah hari Jum’at. Di hari itu, Adam diciptakan; di hari itu, Adam meninggal; di hari itu, tiupan sangkakala pertama dilaksanakan; di hari itu pula, tiupan kedua dilakukan.” (HR Abu Daud).

Adanya tanda-tanda atau informasi tentang kiamat ini sebenarnya untuk mengingatkan manusia agar tidak melupakan tujuan penciptaannya yakni beribadah kepada Allah. Golongan orang yang bertakwa kepada Allah akan diberi surga dan golongan sebaliknya diberi neraka pada hari akhir.

وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ "Serta memberi peringatan (pula) tentang hari berkumpul (kiamat) yang tidak ada keraguan padanya. Segolongan masuk surga, dan segolongan masuk Jahannam." (QS. Asy-Syura: 7).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA --Kehidupan modern yang serba cepat sering kali membuat sebagian besar dari kita terjebak dalam rutinitas yang mementingkan duniawi semata. Dihadapkan dengan tuntutan pekerjaan, kemacetan lalu lintas, dan berbagai kesibukan lainnya, tak jarang kita melupakan pentingnya mengalokasikan waktu untuk berhubungan secara spiritual dengan Sang Pencipta.

Bagi umat Islam, sholat menjadi salah satu sarana utama untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan meraih ketenangan batin di tengah hiruk-pikuk kehidupan sehari-hari.

Hari ini, di tanggal 05 Juli 2024, umat muslim di Jakarta diingatkan kembali betapa pentingnya menjalankan sholat tepat waktu. Berikut jadwal sholat untuk wilayah Jakarta pada hari ini:

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada sejumlah hadits yang menjelaskan berbagai fadhilah atau keutamaan Surat Al Kahfi. Surat Al Kahfi, secara umum, terkandung banyak kisah yang dapat dipetik hikmahnya oleh setiap Muslim.

Namun tidak hanya itu, Nabi Muhammad SAW juga telah memberitahukan fadhilah lain dari Surat Al Kahfi. Berikut ini penjelasannya.

1. Dilindungi dari fitnah Dajjal

Dalam riwayat Abu Darda, Rasulullah SAW bersabda:

من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عُصم من فتنة الدجال

"Siapa yang membaca 10 ayat pertama Surah Al-Kahfi maka akan terlindungi dari fitnah Dajjal." (HR Ibnu Hibban)

2. Ada Berbagai Kisah

Surah Al-Kahfi menyebutkan berbagai kisah. Di antaranya kisah orang-orang yang berada di dalam Gua atau yang dikenal dengan kisah Ashabul Kahfi, kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir, kisah pria pemilik dua kebun, dan kisah Dzulkarnain.

Salah satu keutamaan Surah Al-Kahfi adalah karena surat tersebut menyimpan kisah yang menggabungkan empat fitnah atau cobaan di dunia. Pertama, kisah tentang fitnah ilmu antara Nabi Musa dan Nabi Khidir. Kedua, kisah fitnah harta yang dialami seorang pria pemilik dua kebun yang subur.

Ketiga, kisah tentang fitnah kekuasaan yang terjadi pada Dzulkarnain. Keempat, kisah fitnah agama yang menimpa beberapa pemuda yang kemudian mereka harus berlindung di dalam gua.

3. Menjadi Cahaya Penerang di Hari Kiamat

Seorang Muslim yang rajin membaca surat Al-Kahfi, maka surat itu akan penerang bagi dirinya. Bahkan surat tersebut juga akan menjadi cahaya penerang di Hari Kiamat kelak. Rasulullah SAW bersabda:

«من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء».

"Siapa yang membaca Surat Al-Kahfi, maka itu akan menjadi cahaya baginya dari kepala hingga kakinya. Dan siapa yang membaca keseluruhannya maka jadilah baginya cahaya antara langit dan bumi." (HR Ahmad)

Rasulullah SAW bersabda, "Siapa yang membaca Surat Al-Kahfi sebagaimana ia diturunkan, maka surah tersebut akan menjadi cahaya baginya kelak di Hari Kiamat." (HR. Baihaqi)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Surah al-Waqiah merupakan salah satu surah yang turun sebelum Nabi Muhammad SAW berhijrah dari Makkah ke Madinah, demikian pendapat mayoritas pakar ilmu Alquran.

Di dalam beberapa hadits, Rasulullah SAW mengungkapkan beragam keutamaan surah tersebut. Salah satu yang paling populer yakni membaca surah al-Waqiah bisa membuka pintu rezeki.

Sayyid Muhammad bin al-Alawy al-Maliki al-Hasani dalam karyanya Abwab al-Farah sebagaiamana termuat di Republika menyebutkan bahwa keutamaan dari Al-Waqiah adalah menarik rezeki. Dalam riwayat dari Ibnu Mas’ud yang dinukilkan oleh Abu ‘Ubaidah dalam Fadhail, Ibn ad-Dharis, al-Harits bin Abi Usamah, Abu Ya’la, Ibn Mardawaih, dan al-Baihaqi dalam Sya’b al-Iman menyebutkan hadis Rasulullah SAW yang berbunyi:

”Barang siapa yang membaca surah al-Waqiah tiap malam, ia tak akan terjangkit kemiskinan selamanya.”

Nama al-Waqiah telah dikenal pada masa Nabi Muhammad SAW. Ketika Sayyidina Abu Bakar Radhiyalahu anhu menyampaikan kepada Nabi SAW bahwa beliau terlihat telah tua, Nabi SAW berkomentar, "Aku dijadikan tua oleh Surat Hud, al-Waqi'ah, al-Mursalat, Amma yatasa ‘alun (An-Naba) dan Idza asy-Syamsu Kuwwirat (At-Takwir).” (HR Imam At-Tirmidzi melalui Ibnu Abbas).

Dikutip dari Tafsir Al-Mishbah karya Prof KH Quraish Shihab, tema utama surah ini adalah uraian tentang hari Kiamat serta penjelasan tentang apa yang akan terjadi di bumi, serta kenikmatan yang akan diperoleh orang-orang bertakwa dan apa yang akan dialami oleh para pendurhaka. Demikian lebih kurang kesimpulan banyak ulama.

Al-Biqa‘i berpendapat bahwa surat ini merupakan penjelasan dari apa yang diuraikan pada Surat Ar-Rahman yakni surat yang lalu. Menurut dia, dalam surat itu ada uraian menyangkut tiga kelompok: Pertama, orang-orang yang dekat kepada Ar-Rahman yang tampil mendahului orang-orang taat yang lain.

Kelompok kedua, adalah uraian tentang orang-orang taat selain mereka. Kelompok ketiga adalah mereka yang secara terang-terangan melakukan kedurhakaan dan bersikap munafik baik dari kelompok manusia maupun jin.

Maksud al-Biqa‘i di sini adalah bahwa pada Surat Ar-Rahman disebut dua tingkat surga, yang pertama akan dihuni oleh mereka yang'tampil mendahului orang-orang taat dan yang dalam surat ini dinamai as-Sabiqun. Surga kedua dihuni oleh Ash-Faab al-Yamtn. Para pendurhaka akan menerima balasan neraka yang di sini dinamai Ash-hab al-Masy’amah dan yang dalam Surat Ar-Rahman diperingatkan dengan beragam siksa Ilahi.

Sebagaimana diketahui, Surah al-Waqiah diawali dengan penjelasan mengenai kiamat. Surah al-Waqiah terdiri dari 96 ayat, surat ini dinamai al-Waqiah diambil dari ayat pertama surat ini.

Isi Surah al-Waqi'ah adalah huru-hara di waktu terjadinya hari kiamat. Manusia di waktu hisab terbagi atas tiga golongan, yaitu golongan yang segera menjalankan kebaikan, golongan kanan, dan golongan yang celaka. Dijelaskan juga balasan yang diperoleh oleh masing-masing golongan. Bantahan Allah terhadap keingkaran orang yang mengingkari adanya Tuhan, hari kebangkitan, dan adanya hisab.

Dijelaskan juga bahwa Alquran berasal dari Lauh Mahfudz. Dalam surat ini juga ada gambaran tentang surga dan neraka. Dikutip dari Alquran dan Terjemahannya yang dianjurkan oleh Pelayan Dua Tanah Suci, Raja Fahd Ibn Abdal Aziz Al Saud, Raja Kerajaan Arab Saudi untuk dicetak.

Ulama berpendapat bahwa ada beberapa ayat dari Surat al-Waqi‘ah yang turun setelah Nabi Muhammad SAW berhijrah. Al-Qurthubi misalnya mengemukakan riwayat yang bersumber dari sahabat Nabi Muhammad SAW, Ibnu Abbas bahwa ayat 82 turun di Madinah. Ada lagi riwayat yang menyatakan bahwa ayat tersebut dan satu ayat sebelumnya turun dalam perjalanan Nabi Muhammad SAW ke Makkah, sedang ayat 39-40 turun dalam perjalanan Nabi Muhammad SAW ke Madinah pada perang Tabuk. Namun riwayat-riwayat ini tidak mendapat dukungan pakar-pakar Alquran. (Tafsir Al-Mishbah)

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Muhammad Faizin, Sekretaris MUI Provinsi Lampung

Khutbah I

الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْن. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَـمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صادِقُ الْوَعْدِ اْلأَمِيْن. أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةًۗ وَسَاۤءَ سَبِيْلًا

Maasyiral Muslimin Rahimakumullah

Alhamdulillahirabbil alamin, sampai saat ini Allah swt terus memberikan nikmat yang tak bisa kita hitung satu persatu di antaranya nikmat kesehatan, kesempatan, dan umur panjang sehingga kita bisa hadir di majelis Jumat ini untuk bersama-sama menjalankan salah satu misi utama hidup di dunia yakni beribadah kepada Allah swt. Nikmat ini, tiada lain tiada bukan, harus kita syukuri agar kita tidak masuk dalam golongan orang-orang yang tak pandai bersyukur.

Selain bersyukur, kita juga harus senantiasa menguatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt. Keimanan kita tingkatkan dengan terus taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah. Sementara ketakwaan kita kuatkan dengan terus menjalankan perintah Allah serta menjauhi larangan-Nya. Iman dan takwa menjadi paket lengkap untuk modal menjalani kehidupan agar senantiasa berada dalam ridha dan keberkahan Allah swt. Ibnu Atha'illah as-Sakandari dalam kitab al-Hikam menyebutkan:

مَتَى رَزَقَكَ الطَّاعَةَ وَالْغِنَى بِهِ عَنْهَا، فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ أَسْبَغَ عَلَيْكَ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً

Artinya: “Apabila Allah telah menganugerahkan kepadamu ketaatan untuk melaksanakan segala perintah-Nya dan merasa kaya dengan anugerah itu, maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya Allah telah mengaruniakan nikmat-Nya secara dhahir dan batin.”

Maasyiral Muslimin Rahimakumullah

Dari sekian nikmat dhahir dan batin yang benar-benar harus kita syukuri adalah nikmat diberikannya kita keluarga yakni orang tua, istri, suami, atau anak. Merekalah sosok yang menjadi orang-orang paling dekat dan paling kita cintai dalam kehidupan. Keluarga merupakan anugerah terindah dari Allah yang harus kita jaga agar senantiasa menjadi tempat yang sejuk dan menyejukkan, menjadi tempat yang nyaman untuk bercerita dan berkeluh kesah, menjadi tempat orang-orang yang mampu menolong dalam kesedihan dan berbagi dalam kebahagiaan.

Salah satu kunci mewujudkan kemaslahatan dalam keluarga adalah soliditas suami dan istri dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Kekompakan suami dan istri dalam membangun rumah tangga merupakan kunci dalam mewujudkan keluarga bahagia dan menjadikan putra dan putrinya mampu tumbuh dan berkembang dengan baik. Pasangan suami-istri harus menguatkan komitmen untuk tidak melakukan tindakan yang bisa mencederai keharmonisan rumah tangga di antaranya adalah dengan melakukan perselingkuhan.

Selanjutnya...

Bahaya dan dampak perselingkuhan pada keluarga sudah jelas bisa kita lihat sendiri yakni berupa kehancuran rumah tangga. Pasalnya, perselingkuhan sering kali berujung pada perceraian atau perpisahan. Ketidaksetiaan menghancurkan kepercayaan, yang merupakan fondasi penting dalam hubungan pernikahan. Selanjutnya, perselingkuhan menciptakan ketegangan, pertengkaran, dan konflik berkepanjangan dalam rumah tangga. Hal ini dapat mengurangi kualitas hidup dan kebahagiaan anggota keluarga.

Jika kondusivitas rumah tangga sudah tidak baik, maka kondisi ini akan memberi dampak negatif bagi anak-anak. Mereka akan merasa tidak nyaman berada di rumah karena konflik dan kurang perhatian serta kasih sayang. Perkembangan mental mereka pun akan terganggu yang berimbas pula pada pendidikan mereka. Anak-anak bisa saja menunjukkan perilaku negatif seperti pemberontakan, agresif, atau menarik diri dari lingkungan sosial sebagai respons terhadap ketidakstabilan keluarga. Naudzubillah min dzalik.

Sebagai komunitas masyarakat terkecil, kemaslahatan keluarga yang diwarnai dengan perpecahan akibat perselingkuhan akan berdampak pada keresahan masyarakat secara luas. Nilai-nilai sosial akan tercoreng dengan kasus perselingkuhan yang diketahui publik. Jika setiap keluarga dalam sebuah masyarakat mampu menghindari perselisihan rumah tangga maka kondisi lingkungan masyarakat pun akan tenang dan damai.

Maasyiral Muslimin Rahimakumullah

Dengan memahami bahaya perselingkuhan ini, maka sudah seharusnya kita menghindarinya dan berusaha sekuat tenaga untuk menjaga diri dan keluarga kita agar tidak terjerumus ke dalam keretakan dan kehancuran rumah tangga. Setiap individu dalam keluarga harus berusaha untuk menjaga diri dan keluarga dari melanggar aturan agama agar tidak terjerumus ke dalam api neraka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat At-Tahrim ayat 6:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ

Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Penjaganya adalah malaikat-malaikat yang kasar dan keras. Mereka tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepadanya dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”

Semoga Allah swt senantiasa membimbing kita dan keluarga kita agar tidak terjerumus kepada perselingkuhan. Semoga Allah swt memberi kekuatan kepada kita dalam menjalani perjalanan kehidupan ini sesuai dengan apa yang telah ditentukannya. Semoga Allah menjadikan keluarga kita seperti surga sebagaimana kata bijak mengatakan: Baiti jannati, rumahku adalah surgaku. Amin.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. جَعَلَنا اللهُ وَإيَّاكم مِنَ الفَائِزِين الآمِنِين، وَأدْخَلَنَا وإِيَّاكم فِي زُمْرَةِ عِبَادِهِ المُؤْمِنِيْنَ َ. باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ وذِكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

Khutbah II

الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ ثُمَّ الْحَمْدُ لِلّٰهِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰأَ يُّها الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ .اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلَاءَ وَاْلوَبَاءَ والقُرُوْنَ وَالزَّلَازِلَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ بُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. اَللّٰهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

عٍبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- China memiliki suatu peradaban paling tua dan lestari dalam sejarah umat manusia. Lembah Sungai Kuning (Yangtze) merupakan tempat lahirnya kebudayaan negeri Asia timur ini.

Dinamakan demikian karena sungai terbesar di China utara itu kerap berwarna kuning keruh akibat longsor di tepiannya. Penduduk memanfaatkan kesuburan tanah di sekitar sungai itu untuk bercocok tanam.

Asal muasal nama China berasal dari dinasti Ch'in yang berkuasa sepanjang tahun 221- 206 sebelum Masehi (SM). Shi Huang Ti merupakan pendiri dinasti tersebut dan sekaligus kaisar pertama yang mampu menyatukan China secara politik.

Nama lain China adalah Tiongkok, yang berasal dari istilah Chung-kuo. Kata chung berarti 'tengah', sedangkan kuo artinya 'negeri'. Para penguasa China senang menganggap negerinya berada di tengah-tengah atau sebagai pusat dunia.

China juga terkenal dengan Jalur Sutra yang besar pengaruhnya dalam menghubungkan kebudayaan Timur dan Barat. Mungkin, sutra China merupakan komoditas yang sering diperdagangkan melaluinya sehingga menjadi nama jalur tersebut.

Peter Frankopan, penulis buku The Silk Roads A New History of the World (2015), menjelaskan, pada 119 SM Dinasti Han (206 SM-220 M) merebut koridor Gansu, sebuah wilayah strategis di China tengah. Dari sana, penguasa Han kala itu terus berekspansi ke barat hingga Pegunungan Pamir di Asia Tengah. Sejak saat itulah, kata Frankopan, Jalur Sutra lahir sebagai penghubung lintas benua.

Rute itulah yang antara lain menjembatani kebudayaan China dengan negeri-negeri di sebelah barat, termasuk Arab dan Eropa. Pada abad pertama Masehi, dunia menyaksikan dua imperium besar, yakni Han di timur dan Romawi di barat. Jalur Sutra menghubungkan keduanya di rute darat.

Sedangkan di rute laut kapal-kapal dapat berlayar dari Kanton kemudian mengarah ke Selat Malaka, Samudra Hindia, Laut Merah, hingga Laut Mediterania. Barang-barang mewah dari China merupakan kegemaran para elite Romawi yang sedang mengalami masa-masa makmur. Sementara itu, orang-orang Arab kerap menjadi pedagang perantara dalam jalur perniagaan antara China dan Romawi.

Pada zaman Nabi Muhammad SAW, Dinasti Tang (618-906) berkuasa di China. Penguasa Tang gemar membangun relasi bisnis dengan ribuan utusan dari barat, termasuk Arab dan Persia.

Mi Shoujiang dan You Jia dalam risalahnya, Islam in China, menulis, selama 148 tahun sebanyak 37 orang utusan Arab mengunjungi pusat pemerintahan Dinasti Tang. Sejak kepemimpinan Kaisar Gaozong (meninggal 683) hingga Kaisar Dezong (meninggal 805), Dinasti Tang mengalami masa keemasan.

Dalam era Dinasti Tang, Islam disebut sebagai Dashi Jiao. Kata dashi merujuk pada Arab, sedangkan jiao berarti agama atau kepercayaan. Selanjutnya, di zaman Dinasti Ming (1368–1644) Islam dipanggil dengan nama Tianfang Jiao, 'agamanya bangsa Arab', atau Hui Hui Jiao. Sebab, pada masa itu cukup banyak suku bangsa Hui yang memeluk Islam, sampai-sampai orang Hui dianggap representasi Muslim China.

Penamaan selanjutnya yang lebih apresiatif berlangsung di zaman Dinasti Qing (1636-1917). Elite Qing menyebut Islam sebagai Qingzhen Jiao, yakni 'agama yang murni'. Beranjak ke era modern, Islam tentunya telah dikenal luas.

Sejak Republik Rakyat China (RRC) berdiri resmi pada 1 Oktober 1949, ada aturan negara setempat yang mengimbau agar agama ini disebut sebagai Islam saja, tanpa disertai embel-embel yang merujuk pada etnis tertentu.