REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Serangan ransomware dari kelompok peretas Brain Cipher dipastikan tergolong tindakan terorisme siber. Namun, penetapan insiden serangan ini, apabila pemerintah ingin menetapkan sebagai aksi terorisme siber, perlu dikaji secara mendalam dengan melibatkan para praktisi keamanan siber dan pakar terorisme serta persetujuan DPR RI.

“Serangan siber jenis ransomware adalah salah satu modus utama serangan terorisme siber dimana tujuan terror dan keuntungan ekonomi penyerang dapat sekaligus dicapai dalam satu kali aksi,” tegas Deputy of Operation Indonesia Security Incident Response Team on Internet and Infrastructure (CSIRT.ID) MS Manggalany kepada wartawan di Jakarta, Jumat (5/7/2024).

Manggalany memaparkan, berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 82 Tahun 2022 tentang Perlindungan Infrastruktur Informasi Vital, PDNS 2 termasuk dalam definisi infrastruktur vital. Hal ini karena PDNS 2 diisi oleh ribuan aplikasi pelayanan publik yang ditujukan untuk kepentingan umum, yang diselenggarakan oleh 282 instansi pemerintah, baik kementerian, Lembaga, serta pemerintah daerah. Oleh karena itu, gangguan dalam bentuk apapun, kerusakan dan atau kehancuran yang dialami oleh infrastruktur informasi vital PDNS 2 ini dapat dikategorikan sebagai serangan terstruktur (aksi teror) terhadap pemerintah atau negara.

Menurut Manggalany, definisi terorisme siber, berbeda dengan kriminalisme siber (cyber crime), masih terus berkembang dan dinamis mengikuti perubahan motivasi, modus, jenis target, dan dampak dari berbagai serangan siber. Namun, terorisme siber setidaknya harus memenuhi enam unsur yakni aktor, motivasi, tujuan, sarana, dampak, dan korban. Pertama, aktor pelaku baik aktor yang bukan didukung oleh inisiatif negara (non state actor), aktor yang didukung oleh inisiatif negara dan bisa dianggap sebagai pernyataan perang (cyber war), dan aktor yang berafiliasi dengan kelompok separatis.

Unsur kedua adalah motivasi, baik ideologis, sosial, ekonomi atau politik. Seringkali motivasi ini menjadi kombinasi kepentingan, karena dalam berbagai kasus, sebuah serangan siber dengan alasan terorisme, dilakukan oleh kelompok profesional yang punya motif dan tujuan ekonomi kriminal siber biasa. Unsur ketiga adalah tujuan, apakah tujuannya untuk alat kampanye memaksakan tuntutan perubahan, keyakinan/ideologis tertentu, dan gangguan sebagai alat untuk memenuhi motivasi tertentu.

Unsur keempat adalah sarana berupa ancaman siber (cyber threat), serangan siber (cyber attack), propaganda siber (cyber propaganda), dan lain sebagainya. Unsur kelima berupa dampak yang diharapkan oleh si kelompok penyerang berupa cyber power dan cyber violence, berupa disrupsi layanan digital publik, kebocoran data, kerugian ekonomi, ancaman psikologis ketakutan, ketidakpastian, dan keraguan, hingga kerusakan fisik.

Terakhir, menurut Manggalany, adalah korban, baik kelompok masyarakat sipil, swasta, industri, organisasi, pemerintah, dan non-pemerintah, penyelenggara infrastruktur digital maupun fisik.

Menurut Manggalany, pemerintah harus memetakan motivasi dari serangan siber apabila ingin menetapkan sebagai tindakan terorisme, yakni mengungkap apakah ada kepentingan ideologi atau politik dan ekonomi sekaligus. Serangan siber jenis ramsomware adlaah salah satu modus utama serangan terorisme siber dimana tujuan teror dan keuntungan ekonomi penyerang dapat sekaligus dicapai dalam satu kali aksi.

"Apalagi secara teknis, serangan ransomware ke PDNS 2 sudah memenuhi semua kriteria unsur terorisme siber,” tegas dia.

Dia menegaskan, apabila sang pelaku memiliki motivasi ideologi dan politik atas serangannya, maka pemerintah memiliki tantangan baru, mengingat sesuai UU tentang terorisme, penanganan terorisme dilakukan oleh Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) yang belum memiliki kemampuan kontra terorisme siber, termasuk pengampu serta penyelenggara layanan di semua sektor infrastruktur vital, termasuk PDNS 2, belum memiliki protokol kontra terorisme siber.

“Perlu ditegaskan bahwa manajemen krisis siber untuk mengatasi serangan terorisme siber berbeda dengan prosedur protokol untuk merespons aksi kriminal siber biasa. Penindakan atas terorisme siber bisa penegakan hukum sekaligus protokol retaliasi, dimana BPT bisa melakukan serangan ofensif terhadap aktor teroris dan sumber dayanya,” tegas Manggalany lagi.

REPUBLIKA.CO.ID, SOLO -- Ketua DPC PDIP Kota Solo, Fransiskus Xaverius (FX) Hadi Rudyatmo menolak mengomentari menguatnya nama Kanjeng Pangeran Adipati Aryo (KGPAA) Mangkunegara X alias Gusti Bhre dalam bursa Pemilihan Wali Kota (Pilwakot) Solo 2024. Nama Gusti Bhre muncul di tengah wacana pembentukan koalisi besar yang terdiri PKS, PSI, Gerindra, Golkar, Golkar, PAN, dn PKB.

Koalisi besar akan mengusung Gusti Bhre guna melawan calon yang diusung PDIP. Adapun PDIP merupakan penguasa DPRD Kota Solo dengan raihan 20 kursi pada Pileg 2024. Posisi kedua ditempati PKS dengan tujuh kursi, PSI lima kursi, Gerindra lima kursi, Golkar tiga kursi, PAN tiga kursi, dan PKB dua kursi.

FX Rudy, sapaan akrabnya enggan berkomentar terkait nama Gusti Bhre. Dia menegaskan, tugasnya sebagai ketua DPC PDIP Kota hanya menerima pendaftaran bakal calon wali kota dan calon wakil wali kota. "Saya nggak bisa menanggapi, wong tugas saya hanya menerima pendaftaran kok, nggak bisa menanggapi hal-hal seperti itu," kata Rudy di Kota Solo, Jawa Tengah, Jumat (5/7/2024).

Rudy mengatakan, hingga kini, PDIP Kota Solo sudah mengirimkan 20 nama ke DPP untuk diusung pada Pilwakot Solo 2024. Dari 20 nama itu terdiri delapan calon wali kota Solo dan 12 calon wakil wali kota Solo.

"Saya sampaikan, kita telah mengirimkan ke sana itu saja belum tentu semua dapat rekomendasi, hanya dua kan dua itu belum tentu yang terdaftar di balon (bakal calon) itu sendiri," kata mantan wali kota Solo pengganti Joko Widodo (Jokowi) tersebut.

Terkait wacana pembentukan koalisi enam partai pemilik kursi DPRD Kota Solo, Rudy mengaku tak gentar menghadapi lawan. Menurut dia, adalah hal biasa dalam dunia politik menghadapi koalisi besar.

"Enggak, kita sudah biasa tercabik-cabik, diporak-porandakan, jatuh bangun itu hal biasa kita jalani dalam hal perpolitikan di Indonesia terutama di Solo. Tentu kami akan berjuang semaksimal mungkin dengan modal utama gotong royong," katanya.

Rudy juga tak ambil pusing jika nantinya PDIP Kota Solo dikeroyok partai lain yang memilih berkoalisi. Meski begitu, ia mengaku terbuka apabila ada partai di parlemen yang mau mengusung calon bersama PDIP.

"Silakan saja (dikeroyok), bukan bermaksud jumawa tetapi sesuai aturan PDI Perjuangan memang bisa mengusung (calon) sendiri. Namun kalau ada partai lain yang ingin mengusung bersama, kami terbuka lebar," ucap Rudy.

Koalisi masih lisan...

Sebelumnya, Ketua DPC Partai Gerindra Kota Solo, Ardianto Kuswinarno mengeklaim koalisi besar yang terdiri dari enam partai sepakat mengusung KGPAA Mangkunegara X alias GPH Bhre Cakrahutomo Wira Sudjiwo pada Pemilihan Wali Kota (Pilwakot) Solo 2024. Mereka semua akan bersatu melawan PDIP yang menjad juara Pileg 2024.

"(Partai yang sepakat) non-PDIP, semua yang ada di parlemen Solo kita sudah sepakat mengusung Gusti Bhre untuk maju sebagai wali kota," kata Ardianto di Kota Solo, Jawa Tengah, Selasa (18/6/2024).

Kendati demikian, Ardianto menegaskan, kesepakatan tersebut baru bersifat secara lisan. Namun, ia menegaskan, kalau semua partai di koalisi besar mulai dari Gerindra, PAN, PKB, PSI, Golkar dan PKS telah senada mengusung penguasa Mangkunegaran tersebut.

"Kesepakatan semacam pertemuan pertama lisan, nanti kalau sudah final mengatasnamakan koalisinya, koalisinya atas nama apa, baru kita bahas. Intinya dari semua temen partai sudah satu frekuensi sudah satu pemahaman untuk mengusung Gusti Bhre, dan kabarnya nanti masih menunggu," kata Ardianto

REPUBLIKA.CO.ID, BANDUNG -- Kartini, selaku ibu dari Pegi Setiawan tersangka kasus pembunuhan Vina dan Eky di Kota Cirebon, Jawa Barat (Jabar) pada 2016, berharap permohonan praperadilan anaknya di Pengadilan Negeri (PN) Kota Bandung dikabulkan oleh majelis hakim. Dengan begitu, ia berharap, Pegi Setiawan bisa menghirup udara bebas.

"Harapan saya semoga dikabulkan semua permohonan supaya Pegi cepat dibebaskan," ucap Kartini saat menghadiri sidang praperadilan di PN Kota Bandung, Jabar, Jumat (5/7/2024).

Dia mengaku, sudah menjenguk Pegi Setiawan di tahanan Polrestabes Bandung, dan melihat kondisi anaknya sehat. Namun, Kartini mendapati, anaknya saat ini cenderung kurus. "Alhamdulillah Pegi sekarang agak kurus cuma ya lumayan dia sehat bersemangat sekarang," ucap Kartini.

Dia mengaku, sengaja datang untuk terus memberikan dukungan kepada anaknya agar tetap kuat menghadapi keadaan. Tidak hanya itu, Kartini menyebut, Pegi mengucapkan terima kasih kepada petugas yang memberikan makan Pegi untuk sahur karena ingin berpuasa. "Ya biasa memberi support supaya Pegi kuat gitu aja," kata Kartini.

Dia pun mendoakan petugas yang menaruh perhatian kepada nasib anaknya di dalam sel. "Terima kasih kami ucapkan kepada petugas kepolisian sampai Pegi memberikan Sahur. Kami sangat apresiasi, semoga Tuhan membalas kebaikan pak polisi," ucap Kartini.

Sidang gugatan praperadilan Pegi Setiawan sudah berlangsung sejak Senin (1/7/2024), dengan agenda pembacaan gugatan dari kuasa hukum. Pada Selasa (2/7/2024) sidang dilanjutkan dengan pembacaan jawaban dari Polda Jabar serta replik dan duplik.

Pada Rabu (3/7/2024), sidang beragendakan pemeriksaan saksi dari kuasa hukum Pegi Setiawan. Mereka Dede Kurniawan teman dekat Pegi, Suharsono alias Bondol teman kerja Pegi, Agus dan Riana pemilik rumah yang dibangun Pegi dan Rudiana serta Prof Suhandi Cahaya saksi ahli.

Pada Kamis (4/7/2024), saksi ahli Prof Agus Surono dihadirkan Polda Jabar di persidangan. Sidang pada Jumat (5/7/2024) pukul 09.26 WIB beragendakan penyerahan kesimpulan dan selesai pukul 09.35 WIB.

Saksi ahli Polda Jabar...

Tim kuasa hukum Pegi Setiawan menilai keterangan dari ahli pidana hukum yang dihadirkan oleh pihak termohon, yaitu Polda Jabar. Kuasa hukum Pegi Setiawan, Muchtar Effendi menilai, Prof Agus Surono tidak independen dalam memberi kesaksian pada sidang lanjutan praperadilan Pegi Setiawan di Pengadilan Negeri (PN) Bandung.

Menurut Muchtar, ahli hukum pidana dari Universitas Pancasila, Jakarta itu tidak memberikan kesaksian yang komprehensif, khususnya terhadap pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh pihaknya. Karena itu, ia menggugat kesaksikan Prof Agus Surono.

"Jadi sungguh sangat tidak independen kalau saya bilang, karena semua bermuara kepada dua alat bukti. Ditanya ini, jawabannya dua alat bukti. Ditanya itu, jawabannya dua alat bukti," kata Muchtar di Kota Bandung, Kamis.

Muchtar menyampaikan, saksi ahli dari Polda Jabar itu cenderung kurang memberikan keterangan yang membuat jawaban yang diberikan tidak berkembang. "Jadi tidak berkembang jawaban ahli ini untuk menemukan kesimpulannya nanti seperti apa," ujarnya.

"Kan kita ini besok (Jumat) dituntut membuat kesimpulan, bagaimana kita mau mengembangkan tentang analisa kita, tentang perkara ini, kalau selalu bilang dua alat bukti," kata Muchtar menegaskan.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Bank Indonesia (BI) mengatakan, posisi cadangan devisa Indonesia pada akhir Juni 2024 tercatat sebesar 140,2 miliar dolar AS. Angka tersebut meningkat dari capaian akhir Mei 2024 sebesar 139,0 miliar dolar AS.

“Kenaikan posisi cadangan devisa tersebut dipengaruhi oleh penerimaan pajak dan jasa serta penarikan pinjaman luar negeri pemerintah, di tengah kebutuhan stabilitas nilai tukar rupiah sejalan dengan masih tingginya ketidakpastian pasar keuangan global,” kata Asisten Gubernur Departemen Komunikasi BI Erwin Haryono dalam siaran pers, Jumat (5/7/2024).

Erwin menjelaskan, posisi cadangan devisa pada akhir Juni 2024 setara dengan pembiayaan 6,3 bulan impor atau 6,1 bulan impor dan pembayaran utang luar negeri pemerintah. Serta berada di atas standar kecukupan internasional sekitar tiga bulan impor.

“Bank Indonesia menilai cadangan devisa tersebut mampu mendukung ketahanan sektor eksternal serta menjaga stabilitas makroekonomi dan sistem keuangan,” ujar dia.

Adapun ke depan, Erwin menyebut BI memastikan cadangan devisa tetap memadai sehingga dapat terus mendukung ketahanan sektor eksternal. Prospek ekspor yang tetap positif serta neraca transaksi modal dan finansial yang diperkirakan tetap mencatatkan surplus, sejalan dengan perspektif positif investor terhadap prospek perekonomian nasional dan imbal hasil investasi yang menarik diyakini mendukung terjaganya ketahanan eksternal.

“Bank Indonesia juga terus memperkuat sinergi dengan pemerintah dalam memperkuat ketahanan eksternal sehingga dapat menjaga stabilitas perekonomian dalam rangka mendukung pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan,” kata Erwin.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Andika Kangen Band menjadi perbincangan hangat di media sosial. Kali ini, dia dihujani pujian dari warganet dari keramahan dan kerendahan hatinya.

Pria yang dijuluki Babang Tamvan ini terekam dalam sebuah video live TikTok sedang bernyanyi bersama seorang pengamen jalanan. Video tersebut viral dan menuai banyak pujian dari warganet. Hingga berita ini dibuat, video tersebut ditonton lebih dari 16 juta kali.

Semua bermula ketika seorang musisi jalanan pemilik akun Tiktok @musicyoga sedang bernyanyi di salah satu trotoar Bandar Lampung sambil melakukan siaran live. Saat itu, dia sedang melantunkan lagu dari band Wali berjudul "Tobat Maksiat". Tak lama, dia terkejut dengan kemunculan Andika Kangen Band. "Babang Tampan, masya Allah Bang," kata pengamen tersebut.

"Masya allah Alhamdulillah karena sering membawakan lagu Kangen Band saat live, akhirnya kedatangan vokalis aslinya," kata dia.

Sang pengamen yang diduga bernama Yoga itu langsung menyerahkan mikrofon kepada Andika. Andika pun menyambutnya sambil mengatakan, "Satu lagu ya. Lagu apa ni?".

Dia kemudian bertanya kepada Yoga, ada berapa mikrofon yang dimilikinya. "Ada dua apa satu (mikrofon-Redaksi) gantian kita nyanyi? Saya dulu apa kamu dulu?," tanya Andika.

Andika lantas mendendangkan tembang "Terbang Bersamaku". Karena mikrofon hanya satu, Andika dan pengamen itu nyanyi bergantian.

Andika terlihat sangat luwes dengan suara khasnya, membuat penonton live antusias. Hal ini terlihat dari banyaknya gift Tiktok yang diberikan penonton.

Mereka tampak bersukacita dan menikmati momen kebersamaan tersebut. Aksi Andika ini pun mendapat banyak pujian dari warganet. Banyak yang memujinya karena rendah hati dan peduli terhadap sesama musisi.

"Salah satu artis yang tidak sombong," tulis akun @ikhwansapt***.

"Ini yang namanya artis. Rendah hati menghargai karya seni orang lain. Adab yang baik dicontohkan oleh Babang Tamvan kepada kakak ini, respek," kata akun @mangbeyoppic***.

'"Real ucapan adalah doa, Babang Tamvan beneran jadi tampan," tulis akun @nun***.

Ada 18 ribu lebih komentar positif di unggahan video tersebut dan sekitar 700 ribu likes. Andika Kangen Band merupakan salah seorang penyanyi dan vokalis ternama di Indonesia. Lahir di Bandar Lampung pada 21 Mei 1983, pria bernama lengkap Andika Mahesa ini memulai kariernya pada 2005 dengan bergabung bersama Kangen Band.

Suaranya yang khas dan penuh penghayatan, serta gayanya yang energik, mengantarkan Kangen Band menjadi salah satu band paling populer di Indonesia pada era 2000-an. Hits seperti "Tentang Aku, Kau dan Dia", "Cinta yang Sempurna", "DOY", "Yolanda", menjadi segelintir lagu-lagu ikonik Kangen Band yang digemari banyak orang.

Karier Andika sempat diwarnai berbagai kontroversi. Ia pernah terlibat kasus penyalahgunaan narkoba. Meskipun begitu, talenta dan pesonanya sebagai penyanyi tak pernah pudar. Andika tetap aktif di dunia musik, baik bersama Kangen Band maupun sebagai penyanyi solo. Ia juga kerap diundang untuk tampil di berbagai acara televisi dan off-air.

Kini, pada usianya yang sudah menginjak 41 tahun, Andika Kangen Band masih menunjukkan semangatnya untuk berkarya. Ia tetap menjadi sosok yang digemari dan dirindukan oleh para penggemarnya.

Berikut ini video pengamen di Bandar Lampung dihampiri oleh Andika Kangen Band:

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sekretaris Jenderal DPP Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Habib Aboe Bakar Al Habsyi memberikan klarifikasi terkait dengan pernyataannya yang menyebut Presiden Joko Widodo (Jokowi) menyodorkan putranya, Kaesang Pangarep, ke sejumlah partai politik (parpol) untuk maju pada Pilgub Jakarta 2024. Pernyataan tersebut, kata dia, disampaikan saat menjawab pertanyaan dari awak media.

Untuk itu, pernyataan tersebut bukan inisiatif pribadi maupun sebagai pengurus partai. "Pernyataan saya mengenai Pilkada Jakarta, yang memenuhi ruang publik belakangan ini. Penting bagi saya untuk meresponsnya," kata Aboe Bakar dalam keterangan tertulisnya yang diterima di Jakarta, Jumat (5/7/10130.

Habib Aboe mengatakan, tahapan Pilkada Serentak 2024 sudah berjalan, termasuk Pilgub Jakarta. Dalam wawancara dengan awak media beberapa waktu lalu, dia mengaku ditanya soal dinamika Pilgub Jakarta, terutama mengenai calon-calon yang mencuat.

Namun, ia memaklumi, dan publik sudah memahami dinamika politik menjelang Pilkada Serentak 2024 sangat tinggi. Hal itu termasuk silaturahim sejumlah partai, politikus, maupun munculnya sejumlah calon dalam Pilkada 2024, termasuk Pilgub Jakarta.

"Hal ini tentu lumrah terjadi di alam demokrasi seperti Indonesia yang kita cintai. Oleh karena itu, pernyataan saya bukan dalam konteks menyerang pribadi maupun pihak-pihak tertentu," kata Habib Aboe.

Anggota Komisi III DPR tersebut mengutarakan, perbedaan pendapat dalam dunia demokrasi tentu merupakan hal yang lumrah, tetapi perlu dalam koridor aturan. "Pernyataan sejumlah pihak sudah jelas dan sudah disampaikan kepada media. Pernyataan itu tidak lain sebagai bentuk otokritik terhadap pernyataan saya," ujar Habib Aboe.

Untuk itu, Habib Aboe berharap agar Pilkada Serentak 2024 benar-benar melahirkan para pemimpin yang mengayomi dan membela kepentingan rakyat. Setiap perbedaan yang ada, kata dia, menjadi momentum untuk menyukseskan Pilkada Serentak 2024 dengan penuh kekeluargaan, kompetisi yang sehat, dan juga melibatkan masyarakat sebagai pemegang kedaulatan.

"Marilah kita menyukseskan jalannya Pilkada Serentak 2024 dengan penuh kekeluargaan dan kompetisi yang sehat untuk masa depan bangsa dan negara," ujar Habib Aboe.

Sebelumnya, Ketua Umum DPP Partai Solidaritas Indonesia (PSI) Kaesang Pangarep membantah isu Presiden RI Jokowi yang juga merupakan ayahnya, ikut campur mendorong dirinya maju dalam Pilgub Jakarta 2024. Dia meminta siapa pun tidak menyeret nama ayahnya dalam kontestasi pilkada.

Menurut Kaesang, pihak yang berhak memutuskan siapa yang akan maju mewakili PSI dalam pilkada adalah dirinya selaku ketua umum. Kaesang pun meluapkan kekesalannya. "Jangan bawa-bawa Presiden lah, yang ketua umum kan saya," kata Kaesang dalam keterangan di Jakarta, Jumat (28/6/2024).

Kaesang mengaku, PKS sepertinya ingin menutup pintu berkoalisi dengan PSI di Jakarta. Dia menyebut, beberapa hal akan menjadi pertimbangan Kaesang dalam menentukan siapa sosok yang akan maju di Pilkada DKI. Salah satunya yakni banyaknya pihak yang datang ke PSI untuk meminta dukungan partai berlambang mawar merah itu.

"PSI kan punya kursi di Jakarta, lumayan ada delapan kursi. Banyak juga partai yang menyodor-nyodorkan jagoannya agar didukung PSI. Pernyataan sekjen PKS mungkin hendak menutup pintu koalisi dengan PSI, ya nggak apa-apa juga," kata Kaesang.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Moped kesayangan Jepang yang dijuluki "genchari" dengan mesin hingga 50 cc kini menghadapi ancaman kepunahan yang sangat nyata.

Penjualan Genchari melemah menyusul munculnya pilihan mobilitas baru, seperti sepeda bertenaga listrik, dan karena kesulitan bagi produsen untuk menyesuaikan model genchari mereka dengan peraturan emisi baru yang lebih ketat yang akan diperkenalkan di negara tersebut pada bulan November tahun depan.

Situasi yang memprihatinkan tersebut bahkan membuat produsen genchari terbesar, Honda Motor Co mempertimbangkan kemungkinan untuk mengakhiri produksi seri Super Cub ikoniknya.

Honda, Yamaha Motor Co.dan Suzuki Motor Corp saat ini merupakan satu-satunya pabrikan genchari besar di Jepang.

Honda, khususnya, telah menjual lebih dari 100 juta sepeda motor Super Cub sejak model pertama dirilis pada tahun 1958, dan seri kendaraan tersebut dikenal sebagai sepeda motor terlaris di dunia. Di Jepang, Super Cub telah menjadi pilihan populer dalam layanan pengiriman surat dan surat kabar.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kasus kematian anak di bawah umur di Kota Padang, Afif Maulana (AM) masih menjadi sebuah misteri dan menyimpan banyak kejanggalan. Berbagai kejanggalan itu selama ini disampaikan oleh Lembaga Bantuan Hukum (LBH) Padang.

Direktur LBH Padang, Indira Suryani meyakini jika Afif tewas setelah dianiaya anggota Sabhara Polda Sumbar pada Ahad (9/6/2024) lalu. Namun, Kapolda Sumbar Inspektur Jenderal (Irjen) Suharyono juga menegaskan, penyelidikan yang dilakukan kepolisian meyakini bocah kelas 1 SMP Muhammadiyah 5 Kota Padang itu diduga meninggal akibat melompat dari Jembatan Kuranji usai tawuran.

Dengan adanya perbedaan di atas, kasus ini pun masih menjadi misteri. Karena itu, sangat penting untuk menyampaikan sebuah kebenaran. Apalagi, Islam sendiri telah mengajarkan di dalam Alquran maupun hadits agar tidak menyembunyikan kebenaran.

Menyuarakan atau menyampaikan kebenaran termasuk amal shalih yang layak dikerjakan oleh seorang muslim. Kebenaran sudah selayaknya bukan untuk disembunyikan apalagi dihilangkan. Ia harus disampaikan dan jika perlu dikemukakan kepada khalayak ramai.

Memang menyampaikan kebenaran terkadang tidak mudah dan sering membawa risiko. Namun demikian ia tetaplah kewajiban yang tidak boleh ditinggal sungguh pun pahit dan getir akibatnya. Hal ini sebagaimana diingatkan Nabi Muhammad SAW kepada sahabat tercintanya Abu Dzar dalam sebuah Hadits yang cukup panjang,

“…dan Rasulullah SAW menyuruhku untuk menyampaikan kebenaran walau terasa pahit akibatnya…” (HR Ahmad).

Larangan untuk menyembunyikan kebenaran tidak hanya terdapat dalam hadits di atas. Ada begitu banyak ayat Alquran yang menerangkan terkait larangan menyembunyikan kebenaran dan kesaksian. Di antaranya adalah sebagai berikut:

Allah SWT berfirman:

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

Artinya: "Janganlah kamu campuradukkan kebenaran dengan kebatilan dan (jangan pula) kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui(-nya). (QS Al-Baqarah [2]:42)

Sebelumnya, Direktur LBH Padang Indira Suryani mengungkapkan, sedikitnya ada empat keyakinan yang menguatkan tentang kematian tak wajar yang dialami siswa SMP Muhammadiyah-5 Kota Padang itu.

Indira meyakini, kematian AM tersebut tak wajar akibat kekerasan, dan penyiksaan yang dilakukan anggota Sabhara Polda Sumbar pada saat melakukan pencegahan dugaan tawuran, pada Ahad (9/6/2024) lalu.

“Ada beberapa fakta yang kami dapatkan, pada saat kami menangani kasus kematian anak AM ini. Kami memulai dengan pertanyaan awal mengapa kami sangat percaya ada penyiksaan yang dialami anak AM," begitu kata Indira saat konferensi pers LBH Padang bersama Yayasan LBH Indonesia di Jakarta, Selasa (2/7/2024).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Hidup semewah dan senikmat apapun di dunia ini, pada akhirnya akan berujung kepada kematian. Kemudian setelah mati, semua manusia, dari mulai zaman Nabi Adam hingga yang terakhir, akan dibangkitkan kembali untuk pertanggungjawaban pada hari kiamat.

Allah mendeskripsikan hari kiamat dalam Surah al-Qariah, surah pendek yang terdapat di bagian akhir Juz 30.

ٱلْقَارِعَةُ

al-qāri’ah

1. Hari Kiamat,

مَا ٱلْقَارِعَةُ

mal-qāri’ah

2. apakah hari Kiamat itu?

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْقَارِعَةُ

wa mā adrāka mal-qāri’ah

3. Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?

Tiga ayat pertama ini menjelaskan bagaimana Allah bertanya kepada manusia apa yang mereka ketahui tentang hari akhir tersebut. Ayat ini juga menjadi penyentak perhatian, bahwa di tengah berbagai kesibukan yang dilakukan banyak orang, mereka harus tahu apa itu kiamat.

Kemudian Allah melanjutkan penjelasan mengenai kiamat dalam ayat selanjutnya.

يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ

yauma yakụnun-nāsu kal-farāsyil-mabṡụṡ

4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran

Maksudnya adalah pada hari kiamat nanti, semua manusia yang sudah mati, meskipun sudah ribuan tahun lalu dikubur, akan dibangkitkan. Saat dibangkitkan, mereka dipenuhi rasa cemas, akan mendapatkan hukuman apa, atau sebaliknya akan mendapatkan ganjaran kebaikan dari Allah. apakah mereka akan masuk surga, atau sebaliknya akan diceburkan ke dalam neraka penuh siksa.

Selain itu, apalagi yang membuat mereka khawatir? Ternyata terkait dengan gambaran ayat berikutnya.

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ٱلْمَنفُوشِ

wa takụnul-jibālu kal-‘ihnil-manfụsy

5. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.

Bisa dibayangkan bagaimana gunung dan bukit yang sungguh besar dan kokoh, tercerai berai, beterbangan dan mudah sekali beterbangan seperti kapas terembus angin. Sungguh ini pemandangan tidak umum dan penuh kengerian.

فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ

fa ammā man ṡaqulat mawāzīnuh

6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya,

فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ

fa huwa fī ‘īsyatir rāḍiyah

7. maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.

Ayat enam dan tujuh menjelaskan bagaimana mereka, yaitu golongan pertama, orang-orang yang amal kebaikannya berlimpah alias berat ketika ditimbang. Sungguh mereka ditempatkan dalam kehidupn selanjutnya yang penuh keridhaan Allah, alias di surga yang penuh kenikmatan.

Bisa jadi, mereka adalah orang-orang yang ketika di dunia hidup penuh dengan keterbatasan, bahkan dikategorikan dhuafa, tapi karena berbuat kebaikan dengan segala apa yang ada, dia akhirnya menjadi orang yang punya bekal amal kebajikan yang berlimpah.

Tapi bukan tidak mungkin yang termasuk dalam golongan pertama ini adalah mereka yang memiliki banyak harta. Kemudian ‘ringan tangan’ untuk bersedekah. bahkan sebagian besar hartanya memang disedekahkan dan diwakafkan.

Kemudian ditambah dengan bertutur kata yang baik, berbuat kebaikan, hingga akhirnya Allah menyayangi dan memberatkan timbangan kebaikan orang tersebut di hari kiamat. Maka mareka menjadi ahli surga.

Lihat halaman berikutnya >>>

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ

wa ammā man khaffat mawāzīnuh

8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,

فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٌ

fa ummuhụ hāwiyah

9. maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.

Ayat ke delapan dan kesembilan berbicara tentang golongan kedua, yaitu mereka yang timbangan kebaikannya ringan. Sedangkan yang berat adalah timbangan keburukannya. Orang demikian dilemparkan, ada ahli tafsir yang mengatakan, orang itu dijungkirkan ke neraka. Kepalanya jatuh ke dasar neraka kemudian isi kepalanya, termasuk otaknya tercerai berai. Kemudian di dalam sana dia disiksa terus menerus.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا هِيَهْ

wa mā adrāka mā hiyah

10. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu?

نَارٌ حَامِيَةٌۢ

nārun ḥāmiyah

11. (Yaitu) api yang sangat panas.

Apakah kamu mengetahui wahai manusia tentang neraka Hawiyah yang dapat menghancurkan(mu) ini? Dinamakan sebagai neraka Hawiyah karena dia jatuh sampai ke dasarnya. Dasar neraka Hawiyah adalah tempat yang sangat rendah (curam).

Kecuraman dan kedalaman neraka dijelaskan dalam sebuah hadits Rasulullah riwayat Bukhori, yaitu batu yang dilempar ke bawah dan baru sampai ke dasarnya 70 tahun kemudian.

Karena itulah ketika seorang yang amal keburukannya lebih, bahkan sangat berat, maka dijungkirkan ke sana. Kemudian ketika sampai di dasar neraka, tubuhnya hancur.

Kemudian di dalam neraka itu terdapat kobaran api yang sangat panas. Suhu api tersebut 90 kali lebih panas dari api yang ada di bumi.

Api semacam itu membakar para pendosa dalam waktu lama.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA-PT Isuzu Astra Motor Indonesia (IAMI) kembali hadir di ajang tahunan Gaikindo Indonesia International Auto Show (GIIAS) 2024. Di pameran yang akan berlangsung pada 18-28 Juli 2024 di Indonesia Convention Exhibition (ICE), BSD City, Tangerang itu Isuzu akan menghadirkan line terbaru.

Presiden Direktur PT IAMI Yusak Kristian mengatakan GIIAS menjadi momen yang tepat bagi Isuzu menunjukan visi sebagai pemain utama kendaraan komersial di Indonesia dengan inovasi terkini, sekaligus lebih mendekatkan diri kepada konsumen yang senantiasa menemani di hampir 50 tahun perjalanan.

“Keikutsertaan kami di tahun ini kembali diiringi dengan berbagai inovasi terkini yang senantiasa memudahkan seluruh pelanggan kami mendapatkan layanan yang tepat bagi usahanya, serta tetap memperhatikan keberlanjutan lingkungan di Indonesia,” kata Yusak Kristian dalam keterangan tertulisnya, Kamis (4/7/2024).

Seluruh pengunjung GIIAS 2024 bisa menyaksikan line up terbaru, beserta menjadi saksi sejarah inovasi kendaraan ramah lingkungan Isuzu di Indonesia, di Hall 2C dengan luas lahan 819 M2.

Isuzu tahun ini akan ada 7 unit kendaraan yang akan ditampilkan di segmen kendaraan komersial. Secara khusus, GIIAS 2024 akan menampilkan inovasi terkini dari Isuzu yang akan mendukung ekosistem kendaraan komersial ramah lingkungan di Tanah Air.

Selain itu, kehadiran Isuzu di GIIAS 2024 juga akan diramaikan dengan berbagai aktivitas yang seru seperti talkshow, customer gathering, test drive di area yang sudah ditentukan, dan berbagai acara menarik lainnya. Khusus untuk rekan-rekan media, Isuzu juga akan membuka boothnya secara khusus pada Rabu (17/7/2024) sehingga rekan-rekan media dapat melihat secara langsung dengan lebih dekat dengan seluruh inovasi yang ditampilkan.

Pengunjung GIIAS 2024 jangan sampai melewatkan booth Isuzu karena di tahun ini tersedia TruXperience Journey berupa simulator truk yang bisa dicoba oleh para pengunjung. Di sini, pengunjung bisa merasakan sensasi menjadi sopir truk dan terdapat perlombaan dengan hadiah exclusive dari Isuzu.

“Tagline ‘Isuzu Real Partner, Real Journey’ senantiasa menjadi semangat kami untuk bisa hadir di tengah-tengah masyarakat, khususnya mendukung para konsumen yang memiliki beragam kebutuhan di berbagai usahanya. Booth Isuzu di GIIAS 2024 akan menjadi one stop solution bagi konsumen dan menjadi etalase inovasi Isuzu bagi seluruh pengunjung yang hadir selama pameran berlangsung,” kata Yusak Kristian.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Libur sekolah menjadi momentum bagi masyarakat Indonesia untuk pergi ke berbagai tempat wisata. Meski demikian, urusan plesir saat liburan jangan sampai meninggalkan ibadah sholat lima waktu. Terlebih, sudah banyak tempat wisata yang menyediakan fasilitas masjid atau musala untuk melakukan sholat.

Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH Miftahul Huda mengatakan, sholat merupakan ibadah badaniyah (gerak badan) yang tak tergantikan oleh orang lain. Itu berarti, kewajibannya tidak gugur dan tidak dapat diwakilkan kepada orang lain.

Sholat dinilai tetap menjadi kewajiban sesibuk apapun seorang manusia, dalam keadaan apapun. Meski demikian, seketat apapun aturan syariat agama Islam, di sana ada ruang kemudahan dan keleluasaan di saat ada kesulitan.

“Dalam istilah fikih dinamakan rukhshah, karena pada prinsipnya agama itu adalah mudah (Yusr) tapi tidak boleh dimudah-mudahkan,” ujar KH Miftahul saat dihubungi Republika, beberapa waktu lalu.

Salah satu bentuk 'fasilitas' kemudahan dalam sholat yang dicontohkan Rasulullah SAW yaitu men-jamak (mengumpulkan dua waktu sholat dalam satu waktu) dan meng-qashar (meringkas rakaat salat dari empat menjadi dua) karena ada uzur syari. Di antara uzur itu adalah perjalanan (safar).

Syarat lainnya, dalam perjalanan wisata dan selama berwisata tidak boleh ada kemaksiatan yang dilakukan. Jika ada kemaksiatan yang dilakukan maka hukum bolehnya men-jamak dan meng-qashar sholat gugur.

“Meskipun sempit, maka oleh karena itu perlu perencanaan yang matang, berangkat jam berapa, sholat di mana, makan dan minum di mana,” ucap dia lagi.

Di mana pun berada, KH Miftahul mengatakan, salat adalah kewajiban dan tidak boleh sampai lalai. Ini dijelaskan dalam QS Al-Maun ayat 4 dan 5, ‘Maka celakalah bagi orang-orang yang salat, (yaitu) orang-orang yang lalai dalam sholatnya’.

“Hadis riwayat Thabari juga menyebut, ‘Pemisah antara keimanan dan kekufuran adalah salat, apabila seseorang meninggalkan salat, maka dia telah melakukan kesyirikan’,” papar KH Miftahul.

REPUBLIKA.CO.ID, BEKASI -- Dalam rangka mewujudkan daya tarik destinasi wisata melalui pengalaman yang unik dan menarik, Universitas BSI (Bina Sarana Informatika) sebagai Kampus Digital Kreatif sukses menyelenggarakan Sarasehan dan Talkshow Pariwisata yang bertema ‘Strategi Pemasaran Pariwisata: Meningkatkan Daya Tarik dengan Pengalaman’. Acara ini berlangsung di Wisma BSI Kaliabang, Bekasi, mulai pukul 10.30-15.30 WIB, pada Rabu (26/6/2024).

Dr Ayu Helena Cornellia yang hadir sebagai narasumber dalam kegiatan tersebut yang juga dikenal sebagai salah satu dari Top 10 Public Relations and Communication Leaders versi CEO Insights Asia tahun 2023, memaparkan wawasan mendalam dan strategi efektif tentang bagaimana meningkatkan daya tarik destinasi wisata melalui pengalaman yang unik dan menarik.

Dalam paparannya kepada peserta yang merupakan para general manager dari berbagai hotel yang ada di wilayah Jakarta dan sekitarnya, Ayu mengatakan bahwa kegiatan Sarasehan dan Talkshow Pariwisata ini sangat bagus dan merupakan wujud eksis Universitas BSI terhadap suatu event.

“Acara ini sangat bagus, karena sebagai sebuah institusi Universitas BSI selalu terlihat dan eksis, kalau kita bicara markom atau marketing communication salah satunya aspeknya adalah event, dan event itu dengan penyelenggaraan acara ini kumpul dengan customer dan lain sebagainya,” jelas Ayu.

Selain itu, Ayu juga mengatakan dengan terselenggaranya acara diharapkan dapat mewujudkan kolaborasi antara Universitas BSI dengan dunia industri dan Universitas BSI dapat mendukung dunia industri.

“Saya berharap dengan terselengaranya acara ini dapat terjadi sinergi kolaborasi yang baik antara Universitas BSI dengan teman-teman industri, kaya tadi saya mendegar bahwa teman-teman industri juga berharap lulusan Universitas BSI dapat berkualitas paling tidak bisa masuk ke standar hotel bintang lima, empat atau tiga. Jadi Universitas BSI menyesuaikan dengan dunia industri begitu juga sebaliknya dunia industri mendapatkan support dari Universitas BSI,” ungkapnya.

Tidak lupa, ayu juga berpesan kepada mahasiswa/i Universitas BSI khususnya prodi D3 dan SI Pariwisata agar dapat melihat kebutuhan tren yang saat ini mengalami perkembangan.

“Pesan saya kepada mahasiswa D3 perhotelan dan pariwisata Universitas BSI harus banyak belajar dan melihat kebutuhan tren sekarang itu apa, jadi dari sini kita dapat belajar untuk lebih mengarahkan diri kita ke sana, misalnya kemampuan bahasa, teknologi dan lain-lain,” tutupnya.