Warga Suku Badui melihat kondisi lumbung yang rusak akibat angin puting beliung di Kampung Lebak Menteng, Lebak, Banten, Kamis (26/9/2024).

Akibat puting beliung tersebut, BPBD Kabupaten Lebak mencatat sebanyak tujuh rumah rusak, tiga di antaranya rusak berat dan empat lumbung rusak akibat tertimpa pohon durian.

Selain itu, sebanyak 21 warga Suku Badui yang rumahnya rusak terdampak angin puting beliung masih membutuhkan bantuan berupa logistik seperti makanan, baju layak pakai, perlengkapan balita, dan selimut.

REPUBLIKA.CO.ID, BADUI - Tim keperawatan dari Fakultas Ilmu Keperawatan Universitas Indonesia (FIK UI) bersama bidan desa mengadakan kegiatan praktik posyandu keliling di wilayah Badui, Kabupaten Lebak. Posyandu keliling ini dilakukan untuk mencegah stunting sebab adanya keterbatasan partisipasi dari para warganya, sehingga bidan sebagai petugas posyandu harus aktif bergerak mendatangi balita dan ibu hamil.

Ketua Tim Pengabdian Masyarakat FIK UI, Dessie Wanda mengatakan, kegiatan posyandu keliling ini mengukur antropometri yaitu pengukuran berat badan, tinggi atau panjang badan balita. Menurut dia, pengukuran antropometri di komunitas seperti ini merupakan ujung tonggak dari ketepatan data apakah anak dinyatakan stunting atau tidak.

"Data-data yang didapatkan dari pemeriksaan di posyandu atau door to door secara langsung itulah yang dilaporkan menjadi data ada tidaknya stunting di suatu wilayah. Oleh sebab itu penting untuk terus didampingi dan dipastikan bahwa pengukuran antropometri yang dilakukan pada para balita sudah tepat," kata Dessie Wanda dalam keterangan pers yang diterima Republika.co.idpada Sabtu (17/8/2024).

Dessie mengatakan, bidan harus berjalan dari satu kampung ke kampung-kampung lainnya untuk dapat menjangkau peserta posyandu lebih banyak. Menurut dia, jarak antara titik kumpul pemeriksaan posyandu ditempuh tidaklah pendek dan semua itu ditempuh dengan jalan kaki.

Dia mendata, peralatan-peralatan seperti timbangan, alat ukur tinggi badan, alat ukur panjang badan, dan alat-alat pemeriksaan serta obat-obatan lainnya turut dibawa dari satu titik pos pelayanan ke titik lainnya. Total semua titik posyandu ada empat, terkadang di empat titik tersebut bidan masih harus mengunjungi satu rumah ke rumah lainnya dikarenakan ibu hamil tidak mau mendatangi pos

Program yang semula ditujukan untuk kader kesehatan ini pada akhirnya disesuaikan untuk para bidan dikarenakan kebijakan adat setempat sedang tidak mengizinkan kader kesehatan ada di perkampungan Badui. Kendati begitu, pendampingan kegiatan posyandu ini disambut hangat oleh tenaga kesehatan di puskesmas.

"Saya sangat bersyukur atas kehadiran tim dari FIK UI di bulan ini, dimana ini adalah bulan pertama saya bekerja sendiri sejak ada keputusan adat yang tidak mengizinkan adanya istilah kader untuk kegiatan posyandu lagi. Sehingga adanya teman-teman dari UI ini saya tidak kewalahan mengerjakan semuanya sendiri", kata Bidan Tika selaku tenaga kesehatan yang menjalankan kegiatan posyandu di wilayah Bungur 1, Badui.

Kegiatan posyandu kali ini juga lebih sibuk lantaran bersamaan dengan pemberian vitamin A dan imunisasi polio. Bidan Tika bertugas untuk pemberian vitamin dan imunisasi. Tim Departemen Keperawatan Anak FIK UI fokus bertugas melakukan pengukuran antropometri yang tepat hingga melakukan plotting status gizi dan menyegarkan kembali apa itu sebenarnya stunting kepada ibu-ibu Badui. Sedangkan kegiatan pemeriksaan kehamilan ibu dilakukan dari Departemen Keperawatan Maternitas FIK UI dan Bidan Tika.

Dessie mengaku posyandu keliling seperti ini memang tugas yang menantang di desa adat seperti Badui. Namun perjuangan kesehatan yang merata perlu terus untuk dilakukan.

"Adanya kolaborasi kegiatan dan dukungan banyak pihak ke wilayah seperti ini, memberikan dampak penting bagi tenaga kesehatan setempat dan peningkatan status kesehatan masyarakatnya," tukasnya.

Jakarta: Presiden Joko Widodo (Jokowi) punya kebiasaan mengenakan pakaian adat dari berbagai suku di Indonesia saat menyampaikan pidato kenegaraan di Sidang Tahunan MPR. Kebiasaan ini dimulai Jokowi pada 2017.

Kebiasaan ini bisa dibilang menjadi signature style atau ciri khas Jokowi. Pasalnya, ia menjadi Presiden pertama yang melakukan 'tradisi' mengenakan pakaian adat saat menyampaikan pidato kenegaraan di Sidang Tahunan MPR RI, sehari jelang Hari Kemerdekaan RI.

Lalu pakaian adat apa saja yang pernah dipakai Jokowi dari 2017 hingga 2023? Inilah daftarnya:

2017 - Baju Adat Bugis

Jokowi mengawali tradisi mengenakan pakaian adat pada 2017 lalu dengan memakai Songkok Emas yang merupakan baju adat Suku Bugis, Sulawesi Selatan. Baju adat tersebut biasanya dipakai oleh bangsawan Makassar.

(Jokowi pakai baju adat Bugis di Sidang Tahunan MPR 2017. Foto: Biro Pers Sekretariat Kepresidenan)

2019 - Baju Adat Sasak

Presiden ke-7 RI tersebut baru mengenakan baju Suku Sasak dari Nusa Tenggara Barat (NTB) pada Sidang Tahunan MPR tahun 2019. Pakaian adat Sasak yang dikenakan Jokowi disebut juga Pegon.

Baju adat tersebut dilengkapi dengan sejumlah aksesori, salah satunya adalah ikat kepala yang bernama Sapuq.


(Jokowi Kenakan Pakaian Adat Sasak Foto: Setpres)

Baca juga: Ini Daftar Lengkap Susunan Acara Sidang Tahunan 2024

2020 - Baju Adat Sabu

Tradisi mengenakan pakaian adat ini berlanjut di 2020. Ketika itu Jokowi mengenakan pakaian adat Suku Sabu dari Nusa Tenggara Timur (NTT). Pakaian tersebut terdiri dari kemeja hitam lengan panjang, kain selempang bercorak bunga berwarna emas, serta ikat kepala bercorak serupa.

Sementara itu, Suku Sabu adalah salah satu kelompok etnis masyarakat yang mendiami Pulau Sawu dan Pulau Raijua di NTT.


(Jokowi di Sidang Tahunan MPR 2020 Foto: Biro Pers Sekretariat Kepresidenan)

2021 - Baju Adat Badui

Pada Sidang Tahunan MPR tahun 2021, Jokowi mengenakan baju adat Suku Badui dari Banten. Presiden menggunakan pakaian serba hitam, ikat kepala hitam bercorak biru, dan tas selempang.
Pakaian yang dipakai secara rinci terdiri dari baju kutung, tas selempang, serta ikat kepala bernama Telekung yang merupakan hasil tenun masyarakat Badui.

Alasannya memilih pakaian adat suku Badui adalah sebagai bentuk penghormatan dan penghargaan atas nilai-nilai adat Suku Badui.


(Jokowi pakaian adat suku Badui Foto: Instagram)

2022 - Pakaian Adat Paksian

Paksian menjadi pakaian adat yang dipakai Jokowi pada Sidang Tahunan MPR RI 2022. Pakaian ini merupakan baju Paksian dari Bangka Belitung.

“Pada baju tersebut terdapat ornamen hiasan bermotif Pucuk Rebung. Sebenarnya warna asli baju adat ini merah, namun selaras perkembangan zaman, warnanya menyesuaikan selera pemakainya,” jelas Sekretaris Pribadi Presiden Jokowi, Anggit Nugroho.


(Jokowi pakaian adat Paksian Foto: Setpres)

2023 - Baju Adat Tanimbar

Pada sidang Tahunan MPR tahun 2023, Jokowi mengenakan baju adat Suku Tanimbar dari Maluku. Pakaian adat yang dikenakannya diperuntukan bagi bangsawan atau masyarakat kelas atas.

Pakaian adat tersebut dilengkapi dengan selempang atau skwai yang merupakan dua lembar tenun ikat yang disilangkan di dada. Selain itu, Jokowi juga mengenakan penutup kepala (Suar Bebeb Ulu) yang dilengkapi dengan hiasan bulu burung cendrawasih, serta kalung emas (wangpar).


(Jokowi pakai baju adat Tanimbar di sidang Tahunan MPR tahun 2023. Foto: Setpres)

(RUL)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Komunitas Arab badui pun mempunyai kecenderungan cara berpikir yang terbilang unik. Mereka umumnya ceplas-ceplos. Apa-apa yang di dalam pikiran seketika diucapkan atau dilakukan tanpa banyak mempertimbangkan perasaan atau kesan orang-orang sekitar.

Di samping itu, orang Arab badui juga pemberani dan suka berterus terang. Dalam menyatakan keinginan, masyarakat dari kelompok etnis ini tidak melalui bahasa diplomatis. Karena itu, suku-suku lain cenderung tidak mau memedulikan mereka. Keadaannya dipandang sebelah mata.

Dalam menyebarkan ajaran Islam, Nabi Muhammad SAW tentunya berinteraksi dengan semua kalangan, termasuk orang-orang badui.

Beliau tidak pernah membeda-bedakan orang berdasarkan asal suku, warna kulit, kebangsaan, dan sebagainya. Sebab, risalah agama tauhid memang diperuntukkan bagi siapa saja.

Seiring berjalannya waktu, cukup banyak orang Arab badui yang memeluk Islam. Apalagi, sesudah Rasulullah SAW hijrah dari Makkah ke Madinah.

Dengan menjadi Muslim, karakteristik orang badui toh tidak berubah. Mereka tetap lugas, apa adanya.

Dikisahkan, seorang badui pada suatu hari memasuki masjid. Dengan santainya ia berjalan melewati Nabi Muhammad SAW yang sedang duduk. Kemudian, lelaki itu berdoa dengan suara keras, “Ya Allah, ampunilah aku dan Muhammad. Janganlah Engkau mengampuni seorang pun selain kami berdua.”

Mendengar itu, Rasulullah SAW tertawa. "Sungguh, engkau telah menghalangi banyak orang," ujar beliau kepada orang badui ini.

Tidak berhenti di sana. Setelah menyalami Nabi Muhammad SAW, pria tersebut beranjak hingga sudut masjid. Tiba-tiba, dia mengeluarkan "barang" miliknya dan buang air kecil pada tembok masjid itu.

Seketika, jamaah bangkit dan hendak menyergap orang badui ini. Namun, Rasulullah SAW memberikan isyarat kepada mereka untuk tetap pada tempat masing-masing.

Kemudian, beliau menghampiri lelaki itu dan berkata kepadanya, "Sesungguhnya masjid ini tidak untuk buang air kecil di dalamnya. Masjid ini dibangun untuk orang-orang berzikir kepada Allah dan shalat."

Nabi Muhammad SAW lalu memerintahkan seseorang untuk menyiramkan air pada dinding bekas air pipis itu. Maka pulanglah orang badui tersebut ke rumahnya dengan aman, sembari membawa nasihat dari Rasulullah SAW tentang pentingnya kebersihan.

Di lain kesempatan, beliau bahkan pernah menjadi korban dari perilaku orang badui yang kasar. Suatu hari, Nabi Muhammad SAW sedang berjalan bersama Anas bin Malik. Langkah kaki mereka terhenti karena mendengar suara orang memanggil dari arah belakang.

Saat sedang menoleh ke arah sumber suara, Anas sangat terkejut. Ia melihat seorang Arab badui tiba-tiba menarik dengan keras selendang yang sedang dipakai Rasulullah SAW. Beliau pun tercekik.

"Selendang itu membekas pada leher beliau karena tarikan yang keras oleh lelaki ini," kata Anas menuturkan kisahnya.

Nabi Muhammad SAW tidak marah. Malahan, beliau tersenyum ke arah pria tersebut. “Ya Rasulullah, berikanlah kepadaku harta Allah yang ada padamu ini!” kata si Arab badui sambil tetap menarik paksa selendang tersebut.

Beliau kemudian membuka lilitan selendang itu dan memberikan benda tersebut kepadanya.

Ada hikmah di balik cara Rasulullah SAW merespons tingkah laku orang-orang itu. Sesungguhnya, beliau mengajarkan kepada umatnya mengenai sikap kesabaran dan kelemahlembutan. Keduanya penting diterapkan dalam kehidupan, lebih-lebih kepada saudara seiman.

Betapapun uniknya watak kaum Arab badui, mereka tetap menampilkan keteladanan sebagai umat Rasulullah SAW. Sebagai gambaran, umumnya kelompok etnis ini memiliki sifat dermawan yang melebihi rata-rata.

Qais bin Sa'd mengaku pernah singgah ke tenda kabilah Arab badui. Waktu itu, dia dan kawan-kawan kehabisan bekal di tengah perjalanan nan panjang. Selama tiga hari, sahabat Nabi Muhammad SAW itu dan rombongannya dijamu dengan sajian daging unta yang hangat karena baru dimasak.

Pada malam yang ketiga, Qais akhirnya menyadari. Setiap satu hari, satu unta disembelih oleh tuan rumah untuk para tamunya ini. Ketika ditanya, kepala suku badui itu menjawab, “Sungguh, kami tidak mau menjamu tamu dengan makanan yang telah bermalam (tidak baru).”

Jakarta: Suku Baduy merupakan masyarakat adat yang mendiami wilayah pedalaman Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Suku ini dikenal karena keunikan adat-istiadat dan tradisi mereka yang masih terjaga hingga saat ini.

Suku Baduy terdiri dari dua kelompok utama yaitu Baduy Dalam dan Baduy Luar. Dalam artikel kali ini, Medcom.id hanya akan membahas mengenai Suku Baduy Dalam dan juga fakta menariknya yang jarang diketahui oleh banyak orang. Simak informasinya berikut ini ya!

Apa Itu Suku Baduy Dalam?

dok: istimewa

Suku Baduy Dalam atau dikenal juga sebagai Baduy Tangtu merupakan masyarakat yang sangat menjunjung tinggi adat istiadat mereka. Mereka hidup dalam kesederhanaan dan jauh dari pengaruh dunia luar.
Di era yang serba digital dan modern saat ini, masyarakat Baduy Dalam justru tetap mematuhi aturan adat mereka dengan tidak menggunakan teknologi modern sama sekali. Mereka juga tidak mengenyam pendidikan dan hanya menjaga kelestarian hutan yang mereka tempati saja.

Masyarakat Baduy Dalam menganut kepercayaan Sunda Wiwitan. Pakaian hitam dan putih serta ikat kepala putih tanpa alas kaki menjadi ciri khas dari Suku Baduy Dalam.

Baca juga: Heboh! Warga Baduy Minta Akses Internet Dihilangkan dari Wilayahnya

Fakta Menarik Suku Baduy Dalam

dok: istimewa

1. Bayi di Baduy Dalam Diberi Nama Oleh Kepala Adat

Setiap bayi yang dilahirkan masyarakat Baduy Dalam diberi nama oleh kepala adat suku Baduy Dalam atau yang biasa disebut Puun.

Setelah diberi nama, bayi tersebut juga diberi gelang kapuru (gelang penanda). Gelang ini diberikan sebagai perlindungan dan tidak bisa dilepaskan. Gelang kapuru untuk laki-laki dipasang di tangan kanan, sedangkan perempuan di tangan kiri.

2. Ibu Hamil di Baduy Dalam Melahirkan Tanpa Bantuan Siapapun

?Ibu hamil di Baduy Dalam biasanya melahirkan seorang diri tanpa bantuan siapapun. Hanya ada paraji (seperti bidan) yg tugasnya hanya membersihkan bayi yg baru lahir.

Jika melahirkan di rumah ladang, ibu membawa anaknya sendiri pulang ke rumah desa, sambil membawa kayu bakar, dan keesokan harinya setelah melahirkan tetap bekerja kembali ke ladang.

3. Masyarakat Baduy Dalam menyimpan Harta Kekayaan di Pohon

Masyarakat Baduy Dalam tidak menyimpan hartanya di bank seperti masyarakat pada umumnya, mereka menyimpan harta kekayaan mereka di pohon, biasanya berupa pohon durian dan petai. Pohon ini jika dijual mempunyai harga yang sangat mahal bahkan bisa mencapai ratusan juta.

4. Masyarakat Baduy Dalam Rata-Rata Menikah Muda

dok: istimewa

Masyarakat Baduy Dalam rata-rata menikah di usia 15 tahun untuk perempuan, dan 20 tahun untuk laki-laki.

5. Masyarakat Baduy Dalam Punya Batas Waktu Bepergian

Masyarakat Baduy Dalam tidak diperbolehkan pergi ke luar kota dalam kurun waktu lebih dari 14 hari.

7. ?Masyarakat Baduy Dalam Tidak Boleh Disuntik

Jika sakit, masyarakat Baduy Dalam boleh minum obat tetapi tidak diperbolehkan untuk dalam di suntik, di jahit, infus, dan hal-hal yang yg berhubungan dengan jarum dan bedah.

Baca juga: Perkampungan Badui Dalam Ditutup Bagi Wisatawan Selama Masa Kawalu

8. ?Masyarakat Baduy Dalam Tidak Memakai Hasil Panen untuk Kebutuhan Sehari-hari

Masyarakat Baduy Dalam menanam padi tetapi padi yg dihasilkan hanya digunakan untuk acara adat ataupun pernikahan bukan untuk makan sehari-hari.

9. ?Masyarakat Baduy Tidak Boleh Memelihara Ternak Berkaki Empat

Masyarakat Baduy Dalam tidak diperbolehkan makan daging kambing. Mereka juga tidak diperbolehkan memelihara hewan ternak berkaki empat.

10. ?Anak-Anak Baduy Dalam Dijodohkan Sejak Lahir

Anak-anak Baduy Dalam sudah dijodohkan sejak mereka lahir oleh kedua orang tuanya. Biasanya mereka dijodohkan dengan yang terdekat terlebih dahulu seperti saudara persepupuan. Dalam perjodohan ini, terdapat tiga tahapan lamaran:

• Tahap 1 laki-laki diminta bekerja di calon mertua selama 1 hari tanpa di bayar.
• Tahap 2 laki-laki bekerja di calon mertua selama 3 sampai 7 hari tanpa dibayar, setelah itu pulangnya membawa kayu bakar.
• Tahap 3 laki-laki dan keluarganya pergi ke rumah perempuan dengan membawa seserahan.

Pihak laki-laki atau perempuan bisa menolak di perjodohan tahap pertama, karena jika sudah tahap 2 dan 3 perjodohan tidak bisa lagi ditolak. Adapun, jarak antara setiap lamaran ini adalah 6 bulan.

11. Setelah Menikah Pengantin Baduy Dalam Dipingit 40 Hari

Pengantin Baduy Dalam yang sudah menikah biasanya dipingit terlebih dahulu selama 40 hari setelah itu mereka tinggal di rumah ladang.

(WAN)

REPUBLIKA.CO.ID, RANGKASBITUNG -- Sahabat Relawan Indonesia (SRI) melakukan pemeriksaan infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) di kawasan pemukiman masyarakat adat Badui di pedalaman Kabupaten Lebak.

"Kami melakukan pemeriksaan ISPA itu di Kampung Cibageleut Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar Kabupaten Lebak," kata Ketua Koordinator SRI Muhammad Arif Kirdiat saat dihubungi di Rangkasbitung, Lebak, Sabtu.

Pemeriksaan ISPA itu sebanyak 48 warga Badui yang tinggal di Kampung Cibageleut yang merupakan kawasan masyarakat Badui Luar.

Dari pemeriksaan, kata dia, sebanyak 48 warga Badui itu diantaranya satu orang suspek tuberkulosis (TBC), sehingga akan dilakukan rujukan ke RSUD Banten.

Pemeriksaan ISPA bagi warga Badui gratis dengan melibatkan tenaga medis terdiri dari dokter, perawat, dan bidan.

Pemeriksaan ISPA itu secara Mobile Clinic atau layanan kesehatan bergerak, karena topografi pemukiman Badui berada di lokasi pegunungan dan perbukitan.

Petugas medis mendatangi perkampungan masyarakat Badui untuk melakukan pemeriksaan ISPA.

"Kami memberikan pelayanan pemeriksaan ISPA berjalan lancar di kawasan pemukiman Badui itu," katanya menjelaskan.

Jayati (45), seorang warga Badui mengaku dirinya merasa bahagia mendapatkan pemeriksaan ISPA yang dilakukan oleh relawan dengan gratis.

"Kami lebih senang dari hasil pemeriksaan ISPA itu dinyatakan sehat," katanya menjelaskan.

Plh Dinas Kesehatan Kabupaten Lebak dr Budi Mulyanto mengatakan pihaknya sangat mendukung pemeriksaan ISPA bagi masyarakat Badui yang dilaksanakan Sahabat Relawan Indonesia itu.

Menurut dia, kegiatan para relawan itu sudah berlangsung lama membantu pelayanan kesehatan di pemukiman masyarakat Badui.

Mereka diterima oleh warga Badui dan bisa menyatu serta berkomunikasi dengan baik.

Para relawan juga paham dengan kearifan lokal warga Badui dan tentunya sangat membantu dalam pelayanan kesehatan.

"Kami mengapresiasi relawan SRI untuk membantu pelayanan kesehatan masyarakat Badui itu," katanya menjelaskan.