Jelaskan yang dimaksud sikap jujur! Sebagian siswa kelas 9 belum berhasil menjawab soal Pendidikan Agama Islam (PAI) ini dengan tepat.

Sikap jujur menjadi tantangan untuk diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Untuk itu, biasakan untuk selalu bersikap jujur agar kelak menjadi terbiasa.

Jujur merupakan sikap terpuji yang diajarkan dalam Islam. Jawaban benar untuk soal jelaskan yang dimaksud sikap jujur terdapat dalam buku Pasti Bisa PAI dan Budi Pekerti untuk SMP/MTs Kelas IX, Tim Duta Madani (2017:49).

Berdasarkan buku tersebut, sikap jujur artinya berkata benar sesuai dengan apa yang terjadi, dan bertindak dengan benar sesuai dengan apa yang diucapkannya. Orang yang memiliki sikap jujur akan memegang teguh sumpah dan janji yang sudah diucapkannya.

Orang yang jujur juga merupakan orang yang amanah. Oleh karena itu, orang yang jujur dipercaya dan disukai banyak orang. Dalil mengenai perintah untuk bersikap jujur terdapat dalam surat Al-Quran Al Ahzab ayat 70 berikut ini.

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوۡلُوۡا قَوۡلًا سَدِيۡدًا

Yaaa ayyuhal laziina aamanut taqul laaha wa quuluu qawlan sadiida.

Selain itu, dalil tentang kejujuran juga terdapat dalam Hadis Riwayat (HR) Muslim berikut ini.

Rasulullah saw bersabda,

إلى الصدق بر وإن البر يهدي إلى الخلة وإن العبد ليتحرى الصدق حتى تكتب عند الله صديقا ... ( رواه مسلم )

Hikmah yang dapat diperoleh dari sikap jujur dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut.

Jelaskan yang dimaksud sikap jujur! Sikap jujur adalah kesesuaian antara perkataan dengan perbuatan.(DK)

Sikap dan keterampilan apa saja yang diperlukan ketika melakukan wawancara? Pertanyaan tersebut kerap diajukan oleh para pencari kerja, terutama bagi fresh graduate atau lulusan baru.

Pelamar kerja tentunya perlu mempersiapkan beberapa hal sebelum wawancara. Dengan demikian, peluang untuk diterima akan lebih besar.

Mengutip dari Tips Menghadapi Psikotes & Wawancara, Piko (2018:2), wawancara adalah bagian dari proses penerimaan karyawan. Ada beberapa tujuan wawancara seperti mengetahui keterampilan teknis pelamar, kepribadian pelamar, atau untuk mengetahui kemampuan pelamar menangani berbagai hal.

Biasanya, wawancara dilakukan untuk melengkapi hasil tes tertulis. Agar hasil wawancara baik, pelamar kerja harus mempersiapkan sejumlah hal terlebih dahulu. Sikap dan keterampilan apa saja yang diperlukan ketika melakukan wawancara? Berikut jawabannya.

Sikap pertama adalah tepat waktu. Baik untuk wawancara langsung maupun online, pelamar harus bisa tepat waktu. Pelamar yang datang tepat waktu untuk wawancara berarti mempunyai manajemen waktu yang bagus dan menghargai wawancara tersebut.

Pelamar harus memiliki sikap yang sopan. Selain menyapa pewawancara, sikap sopan juga tercermin dari beberapa hal, salah satunya pakaian. Biasanya, pelamar boleh mengenakan pakaian bebas dan rapi.

Selain itu, pelamar juga harus menunjukkan sikap sopan selama wawancara berlangsung. Perhatikan saat pewawancara menjelaskan mekanisme wawancara dan mengajukan pertanyaan.

Salah satu keterampilan yang dibutuhkan saat wawancara adalah detail dan teliti. Detail dan teliti adalah bagaimana persiapan pelamar dalam mempelajari perusahaan yang dilamar. Pelamar yang detail dan teliti bisa menjelaskan perusahaan dan posisi yang dilamar dengan baik.

Sikap yang juga harus dimiliki adalah percaya diri. Pelamar harus percaya diri dengan kemampuan yang dimiliki dapat memberikan kontribusi pada posisi yang dilamar. Sikap percaya diri akan terlihat sehingga peluang untuk berhasil dalam tahap wawancara menjadi lebih besar.

Sikap selanjutnya adalah jujur. Wawancara dilakukan untuk lebih mengenal kandidat dan melakukan cross check data yang diberikan dalam CV. Oleh karena itu, pelamar tidak boleh untuk memanipulasi data dalam CV karena perusahaan akan cross check data ke pihak lain untuk membuktikan kebenaran data tersebut.

Sikap dan keterampilan apa saja yang diperlukan ketika melakukan wawancara? Terdapat beberapa sikap dan keterampilan yang diperlukan, seperti tepat waktu, sopan, jujur, dan lainnya. (KRIS)

Jujur merupakan perilaku yang harus dimiliki oleh seluruh umat Islam. Bahkan, ada banyak ayat dalam Al-Qur’an yang membahas mengenai kejujuran. Tulislah salah satu ayat yang berhubungan dengan kejujuran lengkap dengan artinya!

Salah satu ayat tentang kejujuran terdapat pada surah Al-Ahzab. Tepatnya ayat ke-70. Selain itu, masih ada lagi ayat-ayat lainnya.

Umat Islam diperintahkan untuk selalu jujur kepada diri sendiri dan juga orang lain. Perintah untuk berperilaku jujur terdapat dalam hadis dan juga kitab suci Al-Qur’an. Tulislah salah satu ayat yang berhubungan dengan kejujuran lengkap dengan artinya!

Salah satunya surah yang di dalamnya terdapat ayat mengenai kejujuran adalah Al-Ahzab. Al-Ahzab terdiri dari 73 ayat. Dikutip dari buku Misteri di Balik Penamaan Ayat-Ayat dan Surat dalam Al-Qur’an, Umamah (2018), ulama bersepakat menyatakan bahwa surat ini termasuk Madaniyah.

Salah satu ayat di surah Al-Ahzab yang membahas tentang kejujuran adalah ayat 70. Adapun bacaan ayat dan artinya sebagai berikut.

Latin: Yā ayyuhallażīna āmanuttaqullāha wa qụlụ qaulan sadīdā

Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar,"

Selain Al-Ahzab ayat 70, masih ada surah-surah lain yang membahas mengenai kejujuran. Berikut surah dan ayatnya.

Latin: Yā ayyuhallażīna āmanụ kụnụ qawwāmīna lillāhi syuhadā`a bil-qisṭi wa lā yajrimannakum syana`ānu qaumin 'alā allā ta'dilụ, i'dilụ, huwa aqrabu lit-taqwā wattaqullāh, innallāha khabīrum bimā ta'maluun

Artinya: "Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (bersaksi atau jujur tentang kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan,"

Latin: Wa laqad fatannallażīna ming qablihim fa laya'lamannallāhullażīna ṣadaqụ walaya'lamannal-kāżibīn

Artinya: "Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta,"

Tulislah salah satu ayat yang berhubungan dengan kejujuran lengkap dengan artinya! Contohnya ada pada surah Al-Ahzab ayat 70. Semoga dapat menambah wawasan tentang Agama Islam (FAR)

Meskipun sudah diajarkan sejak dini, tapi masih ada yang belum paham apa yang terjadi bila saat bermain kita berlaku curang dan tidak jujur. Bermain curang berarti melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan aturan demi meraih kemenangan atau keuntungan.

Bermain curang dan tidak jujur merupakan tindakan yang merugikan. Sangat penting untuk menjunjung tinggi kejujuran dan sportivitas dalam setiap aktivitas bermain agar semua orang dapat menikmati pengalaman yang adil dan menyenangkan.

Berdasarkan buku Pengantar Sosiologi, Prof. Dr. Kamanto Sunarto, (2005), ada banyak contoh perilaku curang saat bermain, mulai dari mengubah atau melanggar aturan permainan sampai dengan menggunakan trik atau strategi manipulatif kepada lawan atau teman main.

Apa yang terjadi bila saat bermain kita berlaku curang dan tidak jujur?Berlaku curang dan tidak jujur saat bermain dapat membawa dampak negatif, baik bagi diri sendiri maupun orang lain. Berikut adalah lima hal yang bisa terjadi akibat perilaku tersebut.

Ketika seseorang berbuat curang, teman atau lawan mainnya mungkin kehilangan kepercayaan padanya. Hal ini bisa mengakibatkan hubungan yang renggang dan membuat orang lain enggan untuk bermain atau berinteraksi dengannya di masa depan.

Berbuat curang dapat mengurangi kesenangan dan tantangan dari permainan. Kemenangan yang diraih dengan cara tidak jujur akan terasa tidak berarti dan bisa membuat pengalaman bermain menjadi membosankan.

Perilaku curang dapat merusak keterampilan sosial, karena seseorang tidak belajar untuk berinteraksi secara jujur dan sportif. Ini bisa memengaruhi bagaimana seseorang berhubungan dengan orang lain di berbagai konteks, tidak hanya dalam permainan.

Banyak permainan memiliki aturan yang mengatur perilaku pemain. Jika seseorang ketahuan curang, bisa jadi mereka dikenai sanksi, seperti diskualifikasi atau kehilangan hak untuk bermain di masa mendatang.

Kebiasaan curang dapat membentuk pola pikir negatif dan berdampak pada nilai-nilai moral seseorang. Ini bisa membuat individu lebih cenderung untuk bertindak tidak jujur dalam situasi lain di kehidupan mereka, bukan hanya saat bermain.

Itu tadi penjelasan mengenai apa yang terjadi bila saat bermain kita berlaku curang dan tidak jujur. Berlaku curang dan tidak jujur saat bermain tidak hanya merugikan orang lain, dapat juga berdampak buruk bagi diri sendiri. Mengedepankan kejujuran dan sportivitasakan menciptakan pengalaman yang lebih positif bagi semua pihak. (DNR)

KPK mengakui sebagian besar program 'Kantin Kejujuran' mengalami kegagalan. Masalah utamanya adalah ketidakjujuran dari masyarakat.

Kantin kejujuran ini sistemnya menjajakan makanan dan minuman tanpa ada penjaga. Nantinya, si pembeli diminta untuk membayar sesuai daftar harga yang tertera. Bila perlu kembalian, maka sang pembeli sendiri yang mengambilnya.

"Program kantin jujur ini sebenarnya sejak awal KPK berdiri sudah kita galakkan dan kita percaya jadi laboratorium menguji kejujuran anak," kata Direktur Sosialisasi dan Kampanye KPK, Amir Arif, dalam acara Peringatan Hari Anak di Gedung C1 KPK, Jakarta Selatan, Selasa (23/7).

Seiring berjalannya waktu, Amir mengatakan, pihaknya terus melakukan pengawasan terkait pelaksanaan program ini dengan langsung mendatangi lokasi 'Kantin Kejujuran'. Hasilnya, sebagian besar gagal.

"Ternyata sebagian besar gagal, karena banyak Kantin Kejujuran yang tekor. Karena apa tadi? Kebiasaan makannya 5 bayarnya 1, istilahnya Darmaji, dahar lima ngaku hiji [makan 5, ngaku satu]," ungkap dia.

Namun demikian, Amir meminta, khususnya kepada sekolah-sekolah untuk tetap memelihara keberadaan kantin kejujuran ini.

"Kalau memang sekolah-sekolah tadi ada gagal, berarti bagaimana tiap siswa, bahkan orang dewasa diuji kejujurannya, sampai sekarang itu kita percaya dan kita minta. Setiap sekolah harus punya kantin kejujuran atau warung kejujuran," tegasnya.

Dalam rangka memperingati Hari Anak Nasional, hari ini KPK menggelar pendidikan antikorupsi dengan mengundang ratusan siswa.

Dengan kegiatan ini, diharapkan budaya antikorupsi sudah bisa ditumbuhkan kepada anak sejak dini.

"Kami memanfaatkan momentum hari anak nasional kita peringati dan kita berikan pembekalan anak jujur kepada seluruh peserta dari sekolah ini," ucap Amir.

REPUBLIKA.CO.ID, MADINAH -- Sangat banyak umat Islam di masa kepemimpinan Umat bin Khattab, menyaksikan sang khalifah menggunakan seluruh kekayaan negara hanya untuk kepentingan rakyat dan agama.

Khalifah Umar bin Khattab tidak pernah sedikitpun mengambil bagian dari harta negara, apalagi memanfaatkan harta negara untuk kepentingan diri dan keluarganya.

Suatu hari Umar bin Khattab jatuh sakit. Rakyat menganjurkan agar Umar bin Khattab meminum madu karena pada waktu itu gudang bendahara Baitul Mal mempunyai banyak simpanan madu.

Beberapa orang menasehati Khalifah Umar bin Khattab agar mengambil sedikit madu dari gudang Baitul Mal tersebut. Akan tetapi, Umar bin Khattab menolak mengambil madu dari gudang Baitul Mal. Alasannya karena dia belum meminta izin kepada rakyat pemilik gudang Baitul Mal tersebut.

Dikisahkan, ketika orang-orang berkumpul di masjid, Umar bin Khattab menaiki mimbar. Kemudian, Khalifah Umar bin Khattab dari atas mimbar meminta izin kepada rakyat (jamaah masjid) untuk mengambil sedikit madu dari gudang negara, yakni gudang Baitul Mal.

Kisah Khalifah Umar bin Khattab ini dilansir dari buku Kisah Hidup Umar bin Khattab yang ditulis Musthafa Murad, Guru Besar Universitas Al-Azhar Kairo.

Di lain waktu, dikisahkan Khalifah Umar bin Khattab mempunyai saudara bernama Zaid bin Khattab. Zaid terbunuh dalam perang Yamamah, pembunuhnya kemudian memeluk Islam pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab.

Pada suatu hari, pembunuh Zaid bin Khattab yang telah menjadi Muslim datang ke Madinah. Mengetahui hal itu, Khalifah Umar bin Khattab tidak tahan melihat pembunuh saudaranya.

Khalifah Umar bin Khattab berkata, "Bisakah kau palingkan wajahmu dariku. Aku tidak menyukaimu."

Laki-laki yang telah membunuh saudara Khalifah Umar bin Khattab itu menjawab, "Apakah ketidaksukaanmu kepadaku akan mempengaruhi hak-hakku sebagai rakyatmu dan sebagai Muslim?"

Khalifah Umar bin Khattab menjawab dengan tegas, "Tidak."

Jawaban Umar bin Khattab tersebut telah membuat laki-laki yang sudah memeluk agama Islam itu merasa tenang.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Ruwaibidhah adalah salah satu istilah yang muncul dalam hadis tentang tanda-tanda akhir zaman.

Menurut hadits tersebut, Ruwaibidhah adalah orang yang bodoh namun berbicara tentang urusan perkara umum. Hadis tersebut diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

“Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara.” Lalu beliau ditanya, “Apakah al-ruwaibidhah itu?” Beliau menjawab,“Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum.” (HR Ibnu Majah).

Hadis ini menggambarkan keadaan di mana nilai-nilai kebenaran dan kejujuran terbalik, serta orang-orang yang tidak layak malah memegang kendali dan berbicara tentang urusan yang penting.

Kata Ruwaibidhah sendiri berasal dari akar kata rabadha dengan banyak makna dalam bahasa Arab, di antaranya bermakna berlutut dan bersandar. Kata rabadha sebagai kata kerja menjadi rabidha atau rabidha sebagai subyek, lalu menjadi kata ruwaibidhah.

Imam Al-Suyuthi menjelaskan, kata al-ruwaibidhah di dalam hadits tersebut merupakan bentuk tashghir (pengecilan) dari al-rabidh yang berarti berlutut. Lalu kata al-rabidh yang makna aslinya berlutut, dipinjam penggunaannya (isti’arah) menjadi makna yang lain, yaitu posisi rendah (inferior).

Seolah-olah hal itu menggambarkan bahwa orang yang berlutut itu sebagai orang yang rendah kemampuan dan keilmuannya, namun banyak berbicara dan mengeluarkan statement tanpa didasari oleh ilmu yang memadai dan dipandang baik oleh para pengagumnya, sehingga memiliki pengaruh dan dampak yang luas.

Sementara itu, Wakil Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat, KH Abdul Muiz Ali mengatakan, makna al-Ruwaibidhah dalam hadis di atas menjelaskan tentang peringatan kepada umat Islam agar tidak mudah berbicara atas suatu masalah/mengomentari masalah, padahal ia tidak mempunyai ilmu tentang hal tersebut.

"Contoh (Ruwaibidhah) sekarang, banyak para netizen yang mudah membicarakan soal agama, padahal ia tidak tidak kompeten soal agama," ujar Kiai Muiz saat dihubungi Republika.co.id, Senin (8/7/2024).

Padahal, menurut dia, dalam Alquran Allah SWT juga telah menegaskan:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰۤىِٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔوْلًا

“Janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak punya ilmu tentangnya, sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, itu semua akan dimintai pertanggung-jawabannya.” (QS Al-Isra' [17]:36)

Allah SWT juga berfirman dalam Alquran, yang artinya: “Hai umat manusia, makanlah sebagian yang ada di bumi ini yang halal dan baik, dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah setan, sesungguhnya dia adalah musuh yang nyata bagi kalian. Sesungguhnya dia hanya akan menyuuh kalian kepada perbuatan dosa dan kekejian, dan agar kalian berkata-kata atas nama Allah dalam sesuatu yang tidak kalian ketahui ilmunya.” (QS al-Baqarah : 168-169).

Hadits di atas, menurut Kiai Muiz, juga menunjukkan tentang pentingnya kejujuran dan mengandung peringatan dari bahaya kedustaan. Rasulullah SAW bersabda:

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).