REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Ruwaibidhah adalah istilah dalam hadits yang merujuk kepada orang bodoh atau tidak kompeten yang berbicara tentang urusan publik atau perkara besar. Dari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. (رواه أحمد)

Artinya: "Sesungguhnya akan datang kepada manusia tahun-tahun penipuan, di dalamnya orang yang berdusta dipercaya sedang orang yang jujur didustakan, orang yang berkhianat diberi amanah, sedang orang yang amanah dikhianati, dan di dalamnya juga terdapat al-ruwaibidhah.” Ditanya, “Apa itu al-ruwaibidhah wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Yaitu orang bodoh yang berbicara (memberi fatwa) dalam urusan manusia” (HR Ahmad).

Lalu siapa Ruwaibidhah dalam konteks sekarang ini?

Dalam konteks modern, istilah Ruwaibidhah ini sering digunakan untuk menggambarkan seseorang yang tidak memiliki pengetahuan atau keahlian yang cukup namun tetap memberikan pendapat atau membuat keputusan penting, terutama di media sosial atau dalam politik.

Pengasuh Darus Sunnah Ciputat, KH Zia Ul Haramein atau yang akrab disapa Gus Zia menjelaskan, yang dimaksud hadits di atas memang sudah jelas dan sudah diberikan syarah langsung oleh baginda Nabi SAW tentang orang bodoh atau orang fasik di akhir zaman.

"Dalam hal ini jika ditarik ke zaman sekarang berarti Ruwaibidhah itu bisa diartikan sebagai orang yang tidak memiliki kapasitas tapi diberi wewenang atau diberi tanggungan atau amanah yang besar," ujar Gus Ziya saat dihubungi Republika.co.id, Kamis (11/7/2024).

Berdasarkan keterangan guru-gurunya, Gus Zia pun mengungkapkan bahwa Ruwaibidhah adalah orang-orang tidak amanag dalam menjalankan tugasnya.

"Kalau menurut beberapa masyayikh kami, termasuk dari murid-muridnya Habib Umar bahwa yang dimaksud denfan Ruwaibidhah adalah orang-orang yang punya kemungkinan besar untuk merusak atau untuk tidak amanah dalam tugasnya di berbagai bidang, baik di bidang keilmuan, ekonomi, atau pun bidang pemerintahan dan politik," ucap Gus Zia.

Namun, dia mengatakan, untuk menentukan siapa "Ruwaibidhah" di zaman sekarang ini bisa subjektif dan bergantung pada perspektif masing-masing orang. Ada yang mungkin melihatnya sebagai politisi, selebriti, atau tokoh publik yang sering berbicara tentang hal-hal di luar bidang keahlian mereka .

"Jadi itu orang-orang yang bodoh, yang tidak punya ilmu, atau orang fasik yang diberikan jabatan atau amanah tapi tidak bisa mengembannya dengan baik," kata Gus Zia.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Abdul Gufron Al Bantani atau yang biasa disebut Mama Gufron sedang menjadi sorotan akibat ceramahnya yang penuh kontroversi. Pasalnya, Gufron dalam ceramahnya selalu mengklaim bisa menggunakan bahasa Suryani, bahkan mengetahui bahasa semut dan jin.

Menanggapi hal tersebut, Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Bidang Dakwah dan Ukhuwah, KH Muhammad Cholil Nafis mengatakan, MUI setelah mengamati perkembangan di media tentang Mama Gufron yang banyak cerita-cerita.

"Menurut saya tidak tepat dan tidak benar, oleh karena itu majelis ulama mengatakan (ucapan Mama Gufron) banyak yang tidak sesuai dengan ajaran-ajaran Islam, bagaimana biar video call dengan malaikat maut, penjaga neraka dan seterusnya," kata Kiai Cholil dalam saluran Youtube Cholil Nafis Official, Rabu (10/7/2024)

Berikut ini daftar kontroversi ceramah Mama Gufron.

1. Video Call dengan Malaikat Maut

Dalam video yang beredar, Mama Gufron menceritakan ada orang yang meninggal. Kemudian Mama Gufron video call dengan malaikat maut dengan bahasa Suryani. Selanjutnya, Mama Gufron bicara dengan malaikat Munkar dan Nakir untuk meminta santrinya yang meninggal diamankan di alam kubur.

2. Buat 500 Kitab

Dalam video yang beredar, Mama Gufron mengaku mengarang kitab dengan bahasa Suryani.

"Saya mengarang kitab dengan bahasa Suryani, bahasa Ibrani, bahasa Azab, 500 kitab. Katanya tidak ada bahasa begitu, goblok kata saya. Sedangkan para Nabi pakai bahasa Suryani, kita mau matipun ditanya Suryani," ujar Mama Gufron dalam ceramahnya yang beredar videonya.

3. Bahasa Jin

Mama Gufron juga mengklaim bisa bahasa Jin.

"Ini bahasa jin, Bismillahirrahmanirrahim, az-zadah gudiya-ajid goda ayaiyu yim ma hud haa da yabs, itu bahasa jin," ujar Mama Gufron dalam ceramahnya yang beredar videonya.

4. Bahasa Semut

Lihat halaman berikutnya >>>

Mama Gufron mengaku bisa interaksi dengan semut pakai bahasa semut.

"Ini bahasa semut, Bismillahirrahmanirrahim, askholi inakali yama kali inaka Gufron, artihi inaya inaka kaliya kali fima Allah. Apakah saya didoakan ya Gufron? Ya jelas lah. Karena saya informasi dengan nabi, nabi siapa? nabi Sulaiman Alahisalam dengan saya."

5. Bicara dengan Nabi Khidir Alahissalam

Dalam salah satu video yang beredar, Mama Gufron mengaku mengobrol dengan Nabi Khidir Alaihissalam.

"Kemarin, tadi malam, saya ngobrol dengan Nabi Khidir Alaihissalam, kalau mau terus, kalau tidak, kiamat itu," kata Mama Gufron.

"Kenapa disebut kiamat? Sekarang manusia kiamat hati, betul enggak? Kiamat hati sekarang itu, tidak percaya kepada hati nurani sendiri," ujar Mama Gufron dalam video yang beredar.

6. Mengaku Bertemu Imam Syafi'i, Imam Hambali, Imam Malik dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani

Dalam video lainnya yang beredar, Abuya Ghufron mengaku bertemu dan berbicara dengan Syekh Abdul Qadir al-Jailani. Kemudian didatangi Imam Syafi'i, Imam Hambali, Imam Malik, dan Imam Al-Ghazali.

"Saya menanyakan kepada Syekh Abdul Qadir al-Jailani, (Syekh Abdul Qadir berkata) nanti kamu banyak yang nyari seluruh dunia kepada kamu, tetapi kamu harus ikhlas dan ridho karena Allah SWT," ujar Mama Gufron.

"Datang lagi Imam Al-Ghazali, Imam Syafi'i, Imam Hambali, Imam Malik, ini asli," kata Mama Gufron dalam video yang beredar.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Akhir-akhir ini banyak orang yang tampil di saluran publik seperti di media sosial berbicara tentang apapun termasuk agama.

Namun, menurut para ulama yang ahli di bidangnya, orang-orang tersebut tidak bisa dijadikan rujukan umat karena memang apa yang dibicarakan keliru dan tak sesuai dengan aturan. Hal tersebut sudah disinggung oleh Nabi Muhammad SAW dalam sabdanya:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara."

Lalu Nabi Muhammad SAW ditanya, "Apakah Ruwaibidhah itu?"

Rasulullah SAW menjawab, "Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum." (HR Imam Ibnu Majah)

Berikut ini sejumlah fenomena di Indonesia yang muncul dan mempunyai indikasi kuat sesuai dengan apa yang dimaksud Rasulullah dalam hadits di atas.

Pertama, Samsudin

Sebelumnya, publik sempat diramaikan dengan kemunculan sosok yang menamai dirinya sendiri dengan Gus Samsudin di media sosial.

Dia membuat konten yang mencampur adukan narasi agama dengan praktik perdukunan. Seperti menarik benda pusaka, melawan sihir atau guna-guna, ilmu kebal dan semacamnya.

Kontroversial Gus Samsudin yang paling mengguncang jagat maya adalah konten tukar istri, hingga membuat Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan pernyataan.

Ketua MUI Bidang Pengkajian dan Penelitian, Prof Utang Ranuwijaya menanggapi Samsuddin alias Gus Samsudin yang membuat konten dan diunggah ke akun Youtube Mbah Den (Sariden).

Dalam konten buatan Gus Samsudin itu, ditampilkan orang-orang memakai sorban di kepalanya seperti yang biasa dipakai para ulama. Ada juga wanita yang memakai hijab dan cadar dalam konten tersebut.

Dalam konten tersebut, orang yang memakai sorban mengatakan kepada orang-orang (jamaahnya) bahwa bertukar pasangan atau bertukar istri itu hukumnya boleh asal suka sama suka serta tidak ada paksaan.

"Kalau senang sama senang, walau bukan suami istri, bebas. Di sini tukar pasangan juga boleh, asal suka-sama suka. Makanya di agama lain tidak ada," kata seorang yang memerankan kiai dalam konten buatan Gus Samsudin.

Menanggapi konten itu...

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Akhir-akhir ini banyak orang yang tampil di saluran publik seperti di media sosial berbicara tentang apapun termasuk agama.

Namun, menurut para ulama yang ahli di bidangnya, orang-orang tersebut tidak bisa dijadikan rujukan umat karena memang apa yang dibicarakan keliru dan tak sesuai dengan aturan. Hal tersebut sudah disinggung oleh Nabi Muhammad SAW dalam sabdanya:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara."

Lalu Nabi Muhammad SAW ditanya, "Apakah Ruwaibidhah itu?"

Rasulullah SAW menjawab, "Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum." (HR Imam Ibnu Majah)

Berikut ini sejumlah fenomena di Indonesia yang muncul dan mempunyai indikasi kuat sesuai dengan apa yang dimaksud Rasulullah dalam hadits di atas.

Pertama, Samsudin

Sebelumnya, publik sempat diramaikan dengan kemunculan sosok yang menamai dirinya sendiri dengan Gus Samsudin di media sosial.

Dia membuat konten yang mencampur adukan narasi agama dengan praktik perdukunan. Seperti menarik benda pusaka, melawan sihir atau guna-guna, ilmu kebal dan semacamnya.

Kontroversial Gus Samsudin yang paling mengguncang jagat maya adalah konten tukar istri, hingga membuat Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan pernyataan.

Ketua MUI Bidang Pengkajian dan Penelitian, Prof Utang Ranuwijaya menanggapi Samsuddin alias Gus Samsudin yang membuat konten dan diunggah ke akun Youtube Mbah Den (Sariden).

Dalam konten buatan Gus Samsudin itu, ditampilkan orang-orang memakai sorban di kepalanya seperti yang biasa dipakai para ulama. Ada juga wanita yang memakai hijab dan cadar dalam konten tersebut.

Dalam konten tersebut, orang yang memakai sorban mengatakan kepada orang-orang (jamaahnya) bahwa bertukar pasangan atau bertukar istri itu hukumnya boleh asal suka sama suka serta tidak ada paksaan.

"Kalau senang sama senang, walau bukan suami istri, bebas. Di sini tukar pasangan juga boleh, asal suka-sama suka. Makanya di agama lain tidak ada," kata seorang yang memerankan kiai dalam konten buatan Gus Samsudin.

Menanggapi konten itu...

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Apakah kita sekarang benar- benar berada di masa ketika Ruwaibidhah yang disebut Rasulullah SAW marak muncul pertanda kiamat?

Jawaban atas pertanyaan ini sudah pernah dikupas ulama dari Timur Tengah. Cendekiawan asal Aden Yaman, Dr ‘Iwad Ahmad al-Ilqamani, mengatakan pertanyaan ini memang kerap menganggu pikirannya dan membuat berpikir keras dan merenung mendalam. Dalam kesimpulannya, bahwa kita sekarang di zaman dimana para Ruwaibidhah bertebaran di banyak tempat dengan beragam levelnya.

“Bagaimana bisa mereka mengatur urusan orang banyak? Bagaimana mereka becus mengurus rakyat? Dan musibah besar, mereka berada di iklim penuh dengan kebodohan yang merajalela, dan orang bodoh biasanya melihat dirinya paling hebat, dengan pemikiran semacam ini dia mengurus masyarakat, rakyat. Ini yang paling bahaya bagi lingkungannya. Anti kritik, tidak percaya moralitas, dan enggan bercermin,” kata dia.

Hal yang sama juga diungkapkan Abdullah bin Sa’ad Al Mayuf, cendekiawan asal Arab Saudi. Dalam konteks politik, dia menafsirkan Ruwaibidhah adalah shahawiyyin (pengusung pemikiran politik Islam era awal) dan rajiyyin (pengusung pemikiran politik Islam puritan).

Di mata Abdullah, mereka adalah orang-orang yang tak mempunyai latar belakang ilmu logika dan kemanusian, dan tidak paham pembaruan atau maslahat. Mereka hanya berdalih melestarikan mazhab lama, lalu mengajak publik tanpa pemahaman dan ilmu. “Tahukah kalian mereka orang yang bodoh berbicara di perkara umum.”

Sementara itu, kondisi munculnya Ruwaibidhah ini juga diamini ulama Al-Azhar Mesir Dr Ramadhan Abdurrazaq. “Mereka yang tak memiliki kompetensi berbicara di banyak perkara yang mereka sendiri tak paham, sampai berada lah kita sekarang di masa Ruwaibidhah banyak cakap,” kata dia sembari mengutip hadits Abu Hurairah RA dari Ibnu Majah tentang tanda akhir zaman tentang munculnya fenomena Ruwaibidhah.

Ruwaibidhah adalah...

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Terdapat banyak tanda kiamat yang disebutkan dalam hadits Nabi, di antaranya munculnya Ruwaibidhah. Dalam hadits disebutkan, Ruwaibidhah ini akan muncul sebelum datangnya Dajjal.

Nabi Muhammad SAW menyebutkan hal itu di hadapan para sahabatnya ketika mereka bertanya kepadanya tentang Ruwaibidhah. Dari Abu Hurairah Ra berkata, Rasulullah SAW bersabda:

سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. (رواه ابن ماجة)

Artinya: “Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara.” Lalu beliau ditanya, “Apakah al-ruwaibidhah itu?” Beliau menjawab,“Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum” (HR Ibnu Majah). (Sumber: Ibnu Battal Abu Hasan bin Abdul-Malik (2003), Syarah Shahih Bukhari Edisi Kedua)

Dalam hadits tersebut, Rasulullah menyebutkan bahwa Ruwaibidhah adalah orang yang sembrono atau tidak bermoral yang berbicara tentang urusan publik. Telah banyak hadits yang menjelaskan tentang zaman munculnya Ruwaibidhah.

Ruwaibidhah dikenal sebagai orang yang tidak berdaya dan menolak hal-hal yang mulia. Secara bahasa itu merupakan tashghir (pengecilan) dari kata Raabidhah yang artinya berlutut. Artinya, mereka adalah orang-orang yang rendah tetapi justru banyak bicara. Sebagaimana dijelaskan beberapa hadits yang menyatakan bahwa dia adalah orang bodoh tapi membicarakan urusan umum.

Ruwaibidhah adalah orang yang tidak dipandang sebelah mata, dan tidak ada nilainya. Dia berbicara tentang apa pun yang dia inginkan mengenai urusan rakyat, dan dia meninggikan siapa pun yang dia inginkan di antara manusia, dan merendahkan siapa pun yang dia inginkan di antara manusia mereka, dan mengubah opini masyarakat dengan cara yang sesuai dengan kebodohannya, tingkahnya, dan kegelapan hatinya, dan orang tersebut tidak termasuk orang yang beriman atau berilmu.

Apa saja ciri-ciri Ruwaibidhah? Ini dia tiga ciri utamanya.

1. Imoralitas

Ciri Ruwaibidhah yang pertama adalah tidak bermoral. Orang yang termasuk golongan Ruwaibidhah ini ikut berbicara tentang komunitas dan masyarakat meskipun dia sebenarnya tidak mampu melakukannya. Pada zaman yang sudah bobrok itu, Ruwaibidhah akan menjadi salah satu orang yang paling tidak berarti, paling kecil, dan tercela. (Abu Ubaid al-Qasim bin Salam al-Harawi (1984), Ghareeb al-Hadith)

2. Senang dengan Jabatan dan Uang

Dalam bukunya "Westernisasi Islam (edisi pertama)", Hamoud bin Abdul Rahman Al-Tuwaijri menjelaskan, Ruwaibidhah termasuk orang-orang yang senang dengan jabatan dan uang yang jauh dari Allah SWT, dan di antara ciri-cirinya yang disebutkan dalam beberapa hadis adalah dia adalah orang yang bodoh, tidak bermoral, tidak berarti, dan hina. Selain itu pada kenyataan bahwa dia adalah orang yang tidak mempedulikannya.

3. Banyak Bicara

Salah satu yang menjadi ciri Ruwaibidhah juga adalah banyak bicara tanpa kehati-hatian, dan ini termasuk sifat yang dibenci Nabi, sesuai dengan sabda beliau:

وإنَّ أبغَضَكم إليَّ وأبعَدَكم منِّي في الآخرةِ أسوَؤُكم أخلاقًا المُتشدِّقونَ المُتفيهقونَ الثَّرثارونَ

Artinya: "Dan, sungguh yang paling aku benci di antara kalian dan paling jauh duduknya denganku pada hari kiamat adalah orang yang paling buruk akhlaknya, yaitu al-mutasyaddiquun, al-mutafaihiquun, dan al-tsatsaruun." (Bashar Al-Qahwaji, //Zaman Al-Ruwaibidhah//)

Al-tsartsaruun yang disebutkan dalam hadits tersebut adalah orang yang banyak bicara. Golongan yang dibenci Nabi SAW ini adalah pembual atau pendusta yang banyak cakap serta pandai pula bersilat lidah.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Salah satu tanda kiamat semakin dekat adalah ruwaibidhah. Nabi Muhammad menjelaskan bahwa orang-orang yang masuk golongan ini adalah mereka yang tidak berkompeten bicara tentang suatu hal, termasuk tentang agama.

Sebagaimana definisinya dalam beberapa hadis menyatakan bahwa dia adalah orang yang tidak penting yang berbicara tentang urusan publik , dan dikatakan: Dia adalah orang yang tidak dipandang, dan tidak bernilai, dan dia berbicara tentang apa saja yang dia inginkan mereka, dan mengubah opini masyarakat dengan cara yang sesuai dengan kebodohannya, tingkah lakunya, dan kegelapan hatinya, dan orang tersebut tidak termasuk orang yang beriman atau berilmu,

Lalu apa saja tanda-tanda mereka yang termasuk Ruwaibidhah?

Fasiq

Dalam hal ini, mereka berbicara tentang masyarakat meskipun dia tidak mampu melakukannya. Mereka tergolong orang yang keluar dari ketaatan kepada Allah dan rasul-Nya. Seseorang yang selalu melakukan dosa akan menganggap bahwa dosa adalah hal yang biasa dan sulit untuk meninggalkannya. Dan, hal tersebut dapat membuat mereka keluar dari agama (murtad).

Sedikit ilmu, kemampuan terbatas, dan akal dangkal

Dia orang yang tidak berkapasitas. Ilmu, kemampuan, dan daya akalnya terbatas. Selain itu pada kenyataannya, dia adalah orang yang sedikit memiliki kepedulian.

Banyak bicara

Karena banyak bicara, kata-katanya banyak yang salah. Kurang hati-hati. Orang-orang seperti ini adalah seperti yang digambarkan Nabi Muhammad, sebagai orang-orang yang tidak menyukai Nabi Muhammad beserta ajarannya.

Lihat halaman berikutnya >>>

Ada sebuah hadits futuristik yang menjelaskan bahwa akan datang tahun-tahun kemunculan Ruwaibidhah atau orang-orang bodoh yang berbicara tentang urusan publik termasuk urusan agama.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

“Akan datang kepada manusia tahun-tahun penuh tipu daya. Pendusta dianggap jujur, orang jujur dianggap pendusta, pengkhianat diberi amanah, orang yang amanah dianggap pengkhianat, dan Ruwaibidhah berbicara.”

Lalu ada sahabat Nabi SAW yang bertanya, “Apa itu Ruwaibidhah?”

Nabi Muhammad SAW menjawab, “Orang yang bodoh berbicara tentang urusan banyak orang.” (HR Imam Ahmad dan Ibnu Majah)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada sebuah hadits futuristik yang menjelaskan bahwa akan datang tahun-tahun kemunculan Ruwaibidhah atau orang-orang bodoh yang berbicara tentang urusan publik termasuk urusan agama. Ulama menjelaskan bahwa Ruwaibidhah dalam konteks sekarang dapat merusak agama.

Pakar hadis, KH Ahmad Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hadits yang menyebutkan tentang Ruwaibidhah ini sangat relevan dengan fenomena yang bisa dilihat sekarang.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

“Akan datang kepada manusia tahun-tahun penuh tipu daya. Pendusta dianggap jujur, orang jujur dianggap pendusta, pengkhianat diberi amanah, orang yang amanah dianggap pengkhianat, dan Ruwaibidhah berbicara.”

Lalu ada sahabat Nabi SAW yang bertanya, “Apa itu Ruwaibidhah?”

Nabi Muhammad SAW menjawab, “Orang yang bodoh berbicara tentang urusan banyak orang.” (HR Imam Ahmad dan Ibnu Majah)

Kiai Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hadits tersebut adalah hadits mustaqbaliyah atau hadits futuristik. Yaitu hadis yang berbicara tentang hal yang akan terjadi di masa datang.

"Hadits tersebut termasuk nubuwat Nabi Muhammad SAW," kata Kiai Ubaidi Hasbillah kepada Republika, Selasa (9/7/2024)

Akan tetapi, Kiai Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hal-hal yang sifatnya futuristik seperti itu adalah ranah iman. Jadi hadits itu tidak untuk menghakimi atau menghukumi bahwa si A dan si B adalah Ruwaibidhah. Ini adalah sosok pendusta yang disebut dalam hadits itu.

Pakar hadits ini menegaskan, ranahnya bukan seperti itu. Melainkan ini adalah ranah iman terhadap hari akhir, hari kehancuran umat, yang tanda-tandanya di antaranya telah disebutkan dalam hadits tersebut.

Kepada umat Islam, Kiai Ubaidi Hasbillah berpesan, hadits tersebut memberikan kewaspadaan dan perintah untuk menyiapkan diri menghadapi fenomena itu.

"Jadi bukan sibuk mencari sosok-sosok yang disebutkan ciri-cirinya dalam hadis itu. Demikian karakter hadits-hadits bergenre mustaqbaliyah tersebut," ujarnya.

Ruwaibidhah Dalam Konteks Sekarang

Lihat halaman berikutnya >>>

Kiai Ubaidi Hasbillah menerangkan, Ruwaibidhah dalam konteks ini merujuk pada orang-orang yang tidak memiliki kapasitas atau pengetahuan yang memadai namun berbicara atau mengurusi perkara umum, termasuk urusan agama.

Ia menegaskan, ini memang salah satu yang merusak agama adalah ketika orang tidak berilmu, tidak berkompeten, tampil berbicara dan berfatwa untuk publik. Kompetensi, keilmuan, dan keahlian tidak lagi diperlukan. Melainkan yang diperlukan sekedar misalnya popularitas atau hal-hal lain yang tidak mendasar.

"Fenomena sekarang, di mana banyak orang dengan pemahaman agama yang dangkal berbicara di saluran publik (seperti media sosial), mencampuradukkan agama dengan perdukunan atau mengaku bisa berbicara dengan makhluk gaib, malaikat, arwah para nabi, dan lain-lain adalah salah satu cerminan dari apa yang dimaksud dengan Ruwaibidhah ini," ujar Kiai Ubaidi Hasbillah.

Menurutnya, sebenarnya fenomen seperti itu hal yang mungkin saja terjadi. Namun masalahnya Ruwaibidhah itu menjadikan hasil pertemuan dengan mahluk gaib itu sebagai dasar hukum atau pedoman kebenaran. Mereka seringkali tidak memiliki dasar ilmu agama yang kuat dan malah menyesatkan masyarakat dengan klaim-klaim yang tidak berdasar.

"Fenomena ini sangat berbahaya karena dapat menimbulkan kebingungan di tengah umat, merusak akidah, dan menyebarkan pemahaman yang keliru tentang agama," jelas Kiai Ubaidi Hasbillah.

Oleh karena itu, Kiai Ubaidi Hasbillah mengingatkan, penting bagi semua untuk berhati-hati dan mencari ilmu dari sumber-sumber yang terpercaya dan memiliki keilmuan yang diakui.

"Semoga kita semua diberikan kekuatan untuk terus belajar dan memahami agama dengan benar serta menjauhkan diri dari segala bentuk penyimpangan," ujarnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Ada sebuah hadits futuristik yang menjelaskan bahwa akan datang tahun-tahun kemunculan Ruwaibidhah atau orang-orang bodoh yang berbicara tentang urusan publik termasuk urusan agama. Ulama menjelaskan bahwa Ruwaibidhah dalam konteks sekarang dapat merusak agama.

Pakar hadis, KH Ahmad Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hadits yang menyebutkan tentang Ruwaibidhah ini sangat relevan dengan fenomena yang bisa dilihat sekarang.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

“Akan datang kepada manusia tahun-tahun penuh tipu daya. Pendusta dianggap jujur, orang jujur dianggap pendusta, pengkhianat diberi amanah, orang yang amanah dianggap pengkhianat, dan Ruwaibidhah berbicara.”

Lalu ada sahabat Nabi SAW yang bertanya, “Apa itu Ruwaibidhah?”

Nabi Muhammad SAW menjawab, “Orang yang bodoh berbicara tentang urusan banyak orang.” (HR Imam Ahmad dan Ibnu Majah)

Kiai Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hadits tersebut adalah hadits mustaqbaliyah atau hadits futuristik. Yaitu hadis yang berbicara tentang hal yang akan terjadi di masa datang.

"Hadits tersebut termasuk nubuwat Nabi Muhammad SAW," kata Kiai Ubaidi Hasbillah kepada Republika, Selasa (9/7/2024)

Akan tetapi, Kiai Ubaidi Hasbillah menjelaskan, hal-hal yang sifatnya futuristik seperti itu adalah ranah iman. Jadi hadits itu tidak untuk menghakimi atau menghukumi bahwa si A dan si B adalah Ruwaibidhah. Ini adalah sosok pendusta yang disebut dalam hadits itu.

Pakar hadits ini menegaskan, ranahnya bukan seperti itu. Melainkan ini adalah ranah iman terhadap hari akhir, hari kehancuran umat, yang tanda-tandanya di antaranya telah disebutkan dalam hadits tersebut.

Kepada umat Islam, Kiai Ubaidi Hasbillah berpesan, hadits tersebut memberikan kewaspadaan dan perintah untuk menyiapkan diri menghadapi fenomena itu.

"Jadi bukan sibuk mencari sosok-sosok yang disebutkan ciri-cirinya dalam hadis itu. Demikian karakter hadits-hadits bergenre mustaqbaliyah tersebut," ujarnya.

Ruwaibidhah Dalam Konteks Sekarang

Lihat halaman berikutnya >>>

Kiai Ubaidi Hasbillah menerangkan, Ruwaibidhah dalam konteks ini merujuk pada orang-orang yang tidak memiliki kapasitas atau pengetahuan yang memadai namun berbicara atau mengurusi perkara umum, termasuk urusan agama.

Ia menegaskan, ini memang salah satu yang merusak agama adalah ketika orang tidak berilmu, tidak berkompeten, tampil berbicara dan berfatwa untuk publik. Kompetensi, keilmuan, dan keahlian tidak lagi diperlukan. Melainkan yang diperlukan sekedar misalnya popularitas atau hal-hal lain yang tidak mendasar.

"Fenomena sekarang, di mana banyak orang dengan pemahaman agama yang dangkal berbicara di saluran publik (seperti media sosial), mencampuradukkan agama dengan perdukunan atau mengaku bisa berbicara dengan makhluk gaib, malaikat, arwah para nabi, dan lain-lain adalah salah satu cerminan dari apa yang dimaksud dengan Ruwaibidhah ini," ujar Kiai Ubaidi Hasbillah.

Menurutnya, sebenarnya fenomen seperti itu hal yang mungkin saja terjadi. Namun masalahnya Ruwaibidhah itu menjadikan hasil pertemuan dengan mahluk gaib itu sebagai dasar hukum atau pedoman kebenaran. Mereka seringkali tidak memiliki dasar ilmu agama yang kuat dan malah menyesatkan masyarakat dengan klaim-klaim yang tidak berdasar.

"Fenomena ini sangat berbahaya karena dapat menimbulkan kebingungan di tengah umat, merusak akidah, dan menyebarkan pemahaman yang keliru tentang agama," jelas Kiai Ubaidi Hasbillah.

Oleh karena itu, Kiai Ubaidi Hasbillah mengingatkan, penting bagi semua untuk berhati-hati dan mencari ilmu dari sumber-sumber yang terpercaya dan memiliki keilmuan yang diakui.

"Semoga kita semua diberikan kekuatan untuk terus belajar dan memahami agama dengan benar serta menjauhkan diri dari segala bentuk penyimpangan," ujarnya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Muncul dengan sederet kontroversinya, Abuya Ghufron Al-Bantani yang kini populer dengan sebutan Mama Ghufron membuat heboh publik.

Dalam potongan video yang beredar viral di media sosial, Abuya Ghufron Al-Bantani membantah tuduhan yang menyebut dirinya tidak pernah menulis kitab berbahasa Arab yang jumlahnya mencapai ratusan.

Tak hanya itu, tokoh bernama asli Iyus Sugiman ini berbicara dengan kata-kata campuran antara bahasa Arab sepotong-potong, dan kata-kata yang tidak bisa dimengerti. Berikut ini cuplikannya:

“Ada yang memancing bagaimana mengarang kitab 500 kitab? Saya harus dipamerkan? Sorry, kalam itu, maqal Inna kalima kitab fa alayya qum, fa qal alaihi Inna kalimat ummat fi Inna kalima fimallah, la syaddi inn kalima Makkah Madinah, la qola Inna rahmatan ya Rasulullah SAW, ma qol Inna romatan sahabat, sayyidina Ali, Umar, Utsman Abu Bakar, la qola Inna kalima fi mallah, subhanallah, ma qola Inna romatan Indonesia, ma faqola Inna rohmatan, wa maqola Inna rohmatan Islam, Indonesia, ma hama Qol. Asyidi Inna kalima fimallah, naam, Inna lakalla Indonesia, ma qol Inna rohmatan kitab, ma qola Inna rohmatan Quran, fa, di inbaqola Indonesia, fa, faqola inna, asyidda inna kalima fimallah, al humaka li nnala ma ummati, fi innal kalima fi mallah.”

Belakangan, Mama Ghufron muncul dalam video viral, mengaku dirinya pernah melakukan video call dengan malaikat maut. Kejadian ini pun memicu respons Majelis Ulama Indonesia.

Dikutip dari laman resmi MUIDigital, MUI tengah melakukan pengkajian lebih lanjut terkait ajaran yang dibawa oleh Mama Ghufron.

Pernyataan di atas disampaikan oleh Ketua MUI Bidang Dakwah dan Ukhuwah KH M Cholil Nafis. Dia menyebut, MUI masih terus mengamati perkembangan berita di media terkait Mama Ghufron.

“Ada statement yang menyatakan video call dengan malaikat maut. Gimana caranya? Di sini sudah tidak berdasar sama sekali apa yang diucapkan,” kata Kiai Cholil di Jakarta, Selasa (9/7/2024).

Antusiasme warganet yang tidak terbendung merespons video viral ini, Ketua MUI Bidang Dakwah di sisi lain merasa khawatir masyarakat akan terbawa oleh ucapan-ucapan yang disampaikan Mama Ghufron.

Oleh karena itu, MUI melalui Komisi Pengkajian dan Penelitian turut menindaklanjuti guna menemukan temuan-temuan lainnya.

Dalam kesempatan yang sama, Ketua Bidang Pengkajian, Penelitian, dan Pengembangan MUI, Prof Utang Ranuwijaya menyampaikan telah berkomunikasi dengan MUI Kabupaten Malang merespons kasus tersebut. Pasalnya, telah banyak pertanyaan dari masyarakat terkait Mama Ghufron.

“Hadirnya seorang yang sangat kontroversial yang sangat meresahkan masyarakat. MUI Malang juga telah berupaya untuk bertemu dengan Mama Ghufron, tapi yang bersangkutan tidak menghadiri undangan tersebut,” terang Prof Utang.

Mangkirnya dari...

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Muncul dengan sederet kontroversinya, Abuya Ghufron Al-Bantani yang kini populer dengan sebutan Mama Ghufron membuat heboh publik.

Dalam potongan video yang beredar viral di media sosial, Abuya Ghufron Al-Bantani membantah tuduhan yang menyebut dirinya tidak pernah menulis kitab berbahasa Arab yang jumlahnya mencapai ratusan.

Tak hanya itu, tokoh bernama asli Iyus Sugiman ini berbicara dengan kata-kata campuran antara bahasa Arab sepotong-potong, dan kata-kata yang tidak bisa dimengerti. Berikut ini cuplikannya:

“Ada yang memancing bagaimana mengarang kitab 500 kitab? Saya harus dipamerkan? Sorry, kalam itu, maqal Inna kalima kitab fa alayya qum, fa qal alaihi Inna kalimat ummat fi Inna kalima fimallah, la syaddi inn kalima Makkah Madinah, la qola Inna rahmatan ya Rasulullah SAW, ma qol Inna romatan sahabat, sayyidina Ali, Umar, Utsman Abu Bakar, la qola Inna kalima fi mallah, subhanallah, ma qola Inna romatan Indonesia, ma faqola Inna rohmatan, wa maqola Inna rohmatan Islam, Indonesia, ma hama Qol. Asyidi Inna kalima fimallah, naam, Inna lakalla Indonesia, ma qol Inna rohmatan kitab, ma qola Inna rohmatan Quran, fa, di inbaqola Indonesia, fa, faqola inna, asyidda inna kalima fimallah, al humaka li nnala ma ummati, fi innal kalima fi mallah.”

Belakangan, Mama Ghufron muncul dalam video viral, mengaku dirinya pernah melakukan video call dengan malaikat maut. Kejadian ini pun memicu respons Majelis Ulama Indonesia.

Dikutip dari laman resmi MUIDigital, MUI tengah melakukan pengkajian lebih lanjut terkait ajaran yang dibawa oleh Mama Ghufron.

Pernyataan di atas disampaikan oleh Ketua MUI Bidang Dakwah dan Ukhuwah KH M Cholil Nafis. Dia menyebut, MUI masih terus mengamati perkembangan berita di media terkait Mama Ghufron.

“Ada statement yang menyatakan video call dengan malaikat maut. Gimana caranya? Di sini sudah tidak berdasar sama sekali apa yang diucapkan,” kata Kiai Cholil di Jakarta, Selasa (9/7/2024).

Antusiasme warganet yang tidak terbendung merespons video viral ini, Ketua MUI Bidang Dakwah di sisi lain merasa khawatir masyarakat akan terbawa oleh ucapan-ucapan yang disampaikan Mama Ghufron.

Oleh karena itu, MUI melalui Komisi Pengkajian dan Penelitian turut menindaklanjuti guna menemukan temuan-temuan lainnya.

Dalam kesempatan yang sama, Ketua Bidang Pengkajian, Penelitian, dan Pengembangan MUI, Prof Utang Ranuwijaya menyampaikan telah berkomunikasi dengan MUI Kabupaten Malang merespons kasus tersebut. Pasalnya, telah banyak pertanyaan dari masyarakat terkait Mama Ghufron.

“Hadirnya seorang yang sangat kontroversial yang sangat meresahkan masyarakat. MUI Malang juga telah berupaya untuk bertemu dengan Mama Ghufron, tapi yang bersangkutan tidak menghadiri undangan tersebut,” terang Prof Utang.

Mangkirnya dari...

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Ruwaibidhah adalah salah satu istilah yang muncul dalam hadis tentang tanda-tanda akhir zaman.

Menurut hadits tersebut, Ruwaibidhah adalah orang yang bodoh namun berbicara tentang urusan perkara umum. Hadis tersebut diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:

سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

“Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara.” Lalu beliau ditanya, “Apakah al-ruwaibidhah itu?” Beliau menjawab,“Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum.” (HR Ibnu Majah).

Hadis ini menggambarkan keadaan di mana nilai-nilai kebenaran dan kejujuran terbalik, serta orang-orang yang tidak layak malah memegang kendali dan berbicara tentang urusan yang penting.

Kata Ruwaibidhah sendiri berasal dari akar kata rabadha dengan banyak makna dalam bahasa Arab, di antaranya bermakna berlutut dan bersandar. Kata rabadha sebagai kata kerja menjadi rabidha atau rabidha sebagai subyek, lalu menjadi kata ruwaibidhah.

Imam Al-Suyuthi menjelaskan, kata al-ruwaibidhah di dalam hadits tersebut merupakan bentuk tashghir (pengecilan) dari al-rabidh yang berarti berlutut. Lalu kata al-rabidh yang makna aslinya berlutut, dipinjam penggunaannya (isti’arah) menjadi makna yang lain, yaitu posisi rendah (inferior).

Seolah-olah hal itu menggambarkan bahwa orang yang berlutut itu sebagai orang yang rendah kemampuan dan keilmuannya, namun banyak berbicara dan mengeluarkan statement tanpa didasari oleh ilmu yang memadai dan dipandang baik oleh para pengagumnya, sehingga memiliki pengaruh dan dampak yang luas.

Sementara itu, Wakil Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat, KH Abdul Muiz Ali mengatakan, makna al-Ruwaibidhah dalam hadis di atas menjelaskan tentang peringatan kepada umat Islam agar tidak mudah berbicara atas suatu masalah/mengomentari masalah, padahal ia tidak mempunyai ilmu tentang hal tersebut.

"Contoh (Ruwaibidhah) sekarang, banyak para netizen yang mudah membicarakan soal agama, padahal ia tidak tidak kompeten soal agama," ujar Kiai Muiz saat dihubungi Republika.co.id, Senin (8/7/2024).

Padahal, menurut dia, dalam Alquran Allah SWT juga telah menegaskan:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰۤىِٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔوْلًا

“Janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak punya ilmu tentangnya, sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, itu semua akan dimintai pertanggung-jawabannya.” (QS Al-Isra' [17]:36)

Allah SWT juga berfirman dalam Alquran, yang artinya: “Hai umat manusia, makanlah sebagian yang ada di bumi ini yang halal dan baik, dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah setan, sesungguhnya dia adalah musuh yang nyata bagi kalian. Sesungguhnya dia hanya akan menyuuh kalian kepada perbuatan dosa dan kekejian, dan agar kalian berkata-kata atas nama Allah dalam sesuatu yang tidak kalian ketahui ilmunya.” (QS al-Baqarah : 168-169).

Hadits di atas, menurut Kiai Muiz, juga menunjukkan tentang pentingnya kejujuran dan mengandung peringatan dari bahaya kedustaan. Rasulullah SAW bersabda:

Tidak hanya itu, hadits di atas juga menunjukkan pentingnya menjaga amanah dan memperingatkan dari bahaya mengkhianati amanah. Rasulullah SAW bersabda:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dia berkata bahwa ketika Nabi Muhammad SAW berada dalam suatu majelis membicarakan suatu kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya, "Kapan datangnya hari kiamat?"

Namun Nabi SAW tetap melanjutkan pembicaraan beliau. Sebagian orang berkata, "Beliau mendengar perkataannya akan tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu." Dan ada pula sebagian yang berkata, "Beliau tidak mendengar perkataannya."

Hingga akhirnya Nabi SAW menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata, "Mana orang yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang (yang bertanya) itu berkata, "Saya, wahai Rasulullah!"

Maka Nabi SAW bersabda, "Bila sudah hilang amanah, maka tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya, "Bagaimana hilangnya amanah itu?" Nabi SAW bersabda, "Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat." (HR Bukhari).

“Apabila amanah telah disia-siakan maka tunggulah datangnya hari kiamat.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana amanah itu disia-siakan?”. Maka beliau menjawab, “Apabila suatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamatnya.” (HR Bukhari dari Abu Hurairah RA).