REPUBLIKA.CO.ID, PADANG -- Umat Islam diperintahkan untuk senantiasa bertauhid kepada Allah ﷻ dan menjauhi kesyirikan. Di samping itu, muslim juga dapat memanjatkan doa agar terlindung dari syirik.

Berikut doa berlindung dari syrik:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ

Allahumma inni a'uzubika an usyrika bika wa ana a'lamu wa astaghfiruka lima la a'lamu.

“Ya Allah, aku berlindung kepadaMu agar aku tidak menyekutukanMu sedang aku mengetahuinya. Dan aku memohon ampun kepadaMu atas perbuatan yang tidak aku ketahui.” (HR. Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrod)

Muslim hendaknya berhati-hati agar tidak terjatuh ke dalam dosa syrik. Perbuatan ini dapat menghapuskan seluruh amalan seorang hamba. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,

لَٮِٕنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِينَ

"Jika engkau (wahai Muhammad) berbuat kesyirikan, maka akan gugur seluruh amalanmu dan engkau benar-benar akan terma-suk orang yang merugi" (Az-Zumar ayat 65)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Timnas Indonesia U-19 tampil tregginas saat meladeni Timor Leste pada partai pamungkas Grup A ASEAN U-19 Boys Championship atau Piala AFF U-19 2024. Skuad asuhan Indra Sjafri memimpin 3-1 dalam laga di Stadion Gelora Bung Tomo, Surabaya, Selasa (23/7/2024) malam.

Dua dari tiga gol Indonesia dicetak oleh Jens Ravens yang dipasang sebagai starter untuk kali pertama oleh Indra di Piala AFF U-19 ini. Satu gol lainnya dicetak pada masa injury time oleh tendangan jarak jauh Figo Dennis yang membentur kiper Alexandre Quintao. Sedangkan satu gol Timor Leste hasil tendangan penalti dicetak Ricardo.

Indonesia langsung tampil menekan sejak awal laga. Menit kelima, umpan dari Jans Ravens dari sisi kiri lapangan disambut Ragil dengan sontekan yang masih terlalu lemah sehingga bola berhasil ditangkap Alexandre.

Ragil kembali mengancam menit ke-16. Sayangnya, tendangannya masih terlalu lemah hingga mudah saja ditangkap Alexandre.

Jens Raven membuka gol untuk Indonesia. Memanfaatkan umpan Kafiatur mengarah ke tengah kotak penalti. Jens berhasil muncul dari blind side dan mencetak gol menggunakan kakinya dengan mudah.

Umpan satu dua antara Palomito dan Jimenez memancing pemain Indonesia membuat pelanggaran di dalam kotak penalti. Ricardo sang kapten Timor Leste yang mengambil tendangan penalti dengan mengecoh Ikram yang salah menebak arah bola untuk membuat skor imbang 1-1 pada menit ke-23.

Sundulan back header dari Ragil belum berhasil membobol gawang Timor Leste, Ragil mendapatkan bola dari tendangan bebas dari Welber. Bola berhasil ditepis kiper dan dibuang langsung oleh pemain belakang Timor Leste.

Jens Raven kembali membuat Indonesia memimpin 2-1. Dengan naluri strikernya, Jens menyambut umpan Kafiatur dengan baik pada menit ke-26. Ia unggul setengah detik dari Alexandre yang keluar dari sarangnya menyongsong bola. Alexnadre yang tampak takut untuk menerkam bola memudahkan Jens mengarahkan bola ke gawang kosong.

Peluang menambah gol bagi Garuda Muda datang pada menit ke-36. Tendangan keras kaki kiri keras dari Kafiatur belum menggetarkan jaring gawang Timor Leste karena ditepis Alexandre.

Indonesia memperbesar skor pada injury time. Figo Dennis menembak bola dari luar kotak penalti dengan kaki kirinya. Bola melengkung mengenai mistar dan memantul ke badan Alexandre. Bola pun kemudian masuk ke gawang tanpa bisa dicegah sang kiper. Gol cantik ini disambut meriah para pemain dan juga penonton yang hadir di Gelora Bung Tomo. Tak lama, peluit panjang berbunyi tanda babak pertama berakhir.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Timnas Indonesia U-19 tampil tregginas saat meladeni Timor Leste pada partai pamungkas Grup A ASEAN U-19 Boys Championship atau Piala AFF U-19 2024. Skuad asuhan Indra Sjafri memimpin 3-1 dalam laga di Stadion Gelora Bung Tomo, Surabaya, Selasa (23/7/2024) malam.

Dua dari tiga gol Indonesia dicetak oleh Jens Ravens yang dipasang sebagai starter untuk kali pertama oleh Indra di Piala AFF U-19 ini. Satu gol lainnya dicetak pada masa injury time oleh tendangan jarak jauh Figo Dennis yang membentur kiper Alexandre Quintao. Sedangkan satu gol Timor Leste hasil tendangan penalti dicetak Ricardo.

Indonesia langsung tampil menekan sejak awal laga. Menit kelima, umpan dari Jans Ravens dari sisi kiri lapangan disambut Ragil dengan sontekan yang masih terlalu lemah sehingga bola berhasil ditangkap Alexandre.

Ragil kembali mengancam menit ke-16. Sayangnya, tendangannya masih terlalu lemah hingga mudah saja ditangkap Alexandre.

Jens Raven membuka gol untuk Indonesia. Memanfaatkan umpan Kafiatur mengarah ke tengah kotak penalti. Jens berhasil muncul dari blind side dan mencetak gol menggunakan kakinya dengan mudah.

Umpan satu dua antara Palomito dan Jimenez memancing pemain Indonesia membuat pelanggaran di dalam kotak penalti. Ricardo sang kapten Timor Leste yang mengambil tendangan penalti dengan mengecoh Ikram yang salah menebak arah bola untuk membuat skor imbang 1-1 pada menit ke-23.

Sundulan back header dari Ragil belum berhasil membobol gawang Timor Leste, Ragil mendapatkan bola dari tendangan bebas dari Welber. Bola berhasil ditepis kiper dan dibuang langsung oleh pemain belakang Timor Leste.

Jens Raven kembali membuat Indonesia memimpin 2-1. Dengan naluri strikernya, Jens menyambut umpan Kafiatur dengan baik pada menit ke-26. Ia unggul setengah detik dari Alexandre yang keluar dari sarangnya menyongsong bola. Alexnadre yang tampak takut untuk menerkam bola memudahkan Jens mengarahkan bola ke gawang kosong.

Peluang menambah gol bagi Garuda Muda datang pada menit ke-36. Tendangan keras kaki kiri keras dari Kafiatur belum menggetarkan jaring gawang Timor Leste karena ditepis Alexandre.

Indonesia memperbesar skor pada injury time. Figo Dennis menembak bola dari luar kotak penalti dengan kaki kirinya. Bola melengkung mengenai mistar dan memantul ke badan Alexandre. Bola pun kemudian masuk ke gawang tanpa bisa dicegah sang kiper. Gol cantik ini disambut meriah para pemain dan juga penonton yang hadir di Gelora Bung Tomo. Tak lama, peluit panjang berbunyi tanda babak pertama berakhir.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Pada abad ke-19, Jakarta dan sekitarnya dapat dibagi menjadi 10 daerah dakwah Islam. Itu lengkapnya adalah Pekojan, Mester, Paseban, Cipinang Muara, Kuningan, Menteng Atas, Gondangdia, Basmol, Cengkareng, dan Tenabang.

Dari Pekojan, sejarah mencatat satu nama ulama besar, yakni Guru Manshur Jembatan Lima. Disebut demikian karena ulama tersebut tinggal di Kampung Sawah, Jembatan Lima, yang kala itu masih termasuk area Pekojan.

Mengutip buku Genealogi Intelektual Ulama Betawi (2011), Syekh Muhammad Manshur alias Guru Manshur lahir di Jakarta pada 1887. Ia masih keturunan Tumenggung Cakra Jaya dari Mataram, Jawa.

Muhammad Manshur menghabiskan masa kecilnya di bawah asuhan sang ayah, KH Abdul Hamid. Setelah ayah sekaligus guru pertamanya itu wafat, dia belajar pada KH Mahbub, yang tidak lain kakaknya sendiri.

Di samping itu, Manshur muda juga menimba ilmu dari KH Thabrani bin Abdul Mughni. Begitu pula dengan Syekh Mujitaba, yang kemungkinan ditemuinya ketika bermukim di Tanah Suci.

Saat berusia dewasa, Manshur menunaikan ibadah haji. Dia juga menggunakan kesempatan ini untuk menuntut ilmu-ilmu agama.

Di sana, Manshur berguru pada sejumlah ulama besar. Di antara guru-gurunya adalah Syekh Mukhtar Atharid al-Bughuri, Syekh Umar Bajunaid al-Hadrami, Syekh Ali al-Maliki, Syekh Said al-Yamani, dan Syekh Umar Sumbawa.

Empat tahun kemudian, dia kembali ke Jakarta. Lekatlah gelar guru di depan namanya. Sebagaimana para ulama Nusantara yang lama di Haramain, Guru Manshur mendirikan majelis ilmu. Untuk tempat mengajar, pilihannya jatuh pada Masjid Jembatan Lima.

Di luar itu, dia juga berdakwah di sejumlah tempat, antara lain Kenari dan Cikini. Selain ilmu-ilmu agama, dia juga mendidik para muridnya dengan sains, terutama ilmu falak yang memang sudah lama ditekuninya.

Di antara murid-muridnya, ada yang kemudian menjadi sejumlah ulama dari Betawi. Sebut saja, KH Abdullah Syafii dan KH Abdul Rasyid Ramli. Selain itu, ada pula KH Abdul Khoir (Krendang, Jakarta Barat) dan KH Firdaus, yang kemudian diangkatnya menjadi mantu.

Dari Bekasi, murid Guru Manshur antara lain KH Muhajirin Amsar ad-Dary. Mereka semua menjadi pakar ilmu falak terutama berkat bimbingan Guru Manshur.

Dari garis keturunannya, ada yang meneruskan kiprah di bidang ilmu falak. Misalnya, KH Ahmadi Muhammad, seorang cucu Guru Manshur, adalah penyusun kalender hisab al-Manshuriyah. Almanak ini disusun dengan berdasarkan perhitungan yang dibuat Guru Manshur. Sampai saat ini, Kalendar al-Manshuriyah tetap dipakai sebagai acuan di Indonesia dan Malaysia.

Karya Guru Manshur yang mungkin paling monumental adalah kitab Sullam an-Nayrain. Buku ini membahas seluk beluk ilmu falak serta kalender yang dapat menentukan awal dan akhir bulan Hijriyah.

REPUBLIKA.CO.ID, SURABAYA -- Kementerian Agama (Kemenag) menilai upaya istithaah kesehatan sebagai syarat berangkat jamaah ke tanah suci sebelum melakukan pelunasan biaya ibadah haji telah berhasil menekan angka kematian.

Direktur Pelayanan Haji Luar Negeri Kemenag Subhan Cholid memaparkan tahun lalu lebih dari 700 jamaah haji Indonesia meninggal dunia di Tanah Suci.

"Sedangkan tahun ini, dari kuota jamaah haji Indonesia yang bertambah menjadi 241 ribu orang, dari tahun lalu yang berjumlah 221 ribu orang, angka kematian di tanah suci tidak lebih dari 500 orang," katanya saat meninjau kedatangan kelompok terbang (kloter) 106 atau yang terakhir di Asrama Haji Debarkasi Surabaya, Senin.

Menurutnya, istitoah kesehatan yang dilakukan oleh seluruh panitia dan pemangku kepentingan, termasuk Kementerian Kesehatan dan Kemenag, terhadap jamaah calon haji tahun ini merupakan upaya untuk memitigasi.

"Sehingga sejak awal kita telah memitigasi dan juga melakukan asesmen terhadap seluruh calon jamaah haji agar yang diberangkatkan memiliki kualitas istitoah yang memang memadai," ujarnya.

Kemenag hari ini telah merampungkan proses pemulangan jamaah haji tahun 2024 melalui panitia penyelenggara ibadah haji (PPIH) yang tersebar di berbagai debarkasi, termasuk Surabaya.

Sementara sebanyak 60 jamaah haji Indonesia masih sakit dan sedang menjalani perawatan di sejumlah rumah sakit Arab Saudi, yang akan menyusul dipulangkan ke Tanah Air ketika dinyatakan sehat.

Sedangkan PPIH Surabaya mencatat total tahun ini memberangkatkan sebanyak 32.264 jamaah haji ke Tanah Suci, mayoritas asal Provinsi Jawa Timur, serta sebagian dari Bali dan Nusa Tenggara Timur yang terbagi dalam Kloter 1 hingga terakhir 106.

Namun, yang dipulangkan ke Tanah Air, hingga kloter terakhir, terdata sebanyak 39.164 jamaah. Diinformasikan sebanyak 81 jamaah meninggal dunia di Tanah Suci.

Selain itu 10 haji masih sakit dan sedang menjalani perawatan di sejumlah rumah sakit Arab Saudi, serta sembilan jamaah memilih pulang ke Tanah Air secara mandiri.

Terhadap haji yang masih menjalani perawatan di rumah sakit Arab Saudi, Kemenag memastikan seluruh biaya pemulangannya ketika sudah dinyatakan sembuh akan dijamin hingga sampai rumah.*

REPUBLIKA.CO.ID, TANGERANG -- Pemerintah Kota Tangerang Selatan (Pemkot Tangsel), melayani sebanyak 100 ribu warga Kota Jakarta pindah kependudukan ke wilayahnya. Mereka pindah dengan membuat kartu tanda penduduk eletronik (KTP-el) Kota Tangsel, lantaran sudah tidak tinggal di Jakarta.

"Kami menerima data sebanyak 100 ribu warga ber-KTP Jakarta pindah identitas ke Tangsel," kata Kepala Disdukcapil Kota Tangsel, Dedi Budiawan di Kota Tangerang, Provinsi Banten, Selasa (23/7/2024).

Dedi mengatakan, peningkatan layanan perpindahan dokumen kependudukan itu terjadi setelah Pemerintah Provinsi (Pemprov) DKI Jakarta mengeluarkan kebijakan penonaktifan nomor induk kependudukan (NIK) bagi warganya yang berdomisili di luar kota. "Ini dampak penonaktifan atau pemblokiran data kependudukan oleh Pemerintah Provinsi Jakarta karena tidak tinggal di sana."

Dedi menuturkan, setiap bulan, Disdukcapil Kota Tangsel melayani pemindahan kartu identitas baru dari warga Jakarta. Tercatat sebanyak 10 ribu pemohon perpindahan kependudukan. Dengan banyaknya pemohon tersebut, pihaknya pun menambah operator pelayanan di setiap gerai Disdukcapil.

"Saat ini kita sudah menerbitkan sebanyak 20 ribu e-KTP Tangsel bagi warga baru dari Jakarta itu," ujar Dedi. Menurut Dedi, mereka yang baru membuat KTP-el sebenarnya sudah lama tinggal di daerah Tangsel.

Namun kartu identitasnya masih Jakarta karena keperluan pekerjaan atau hal lainnya. "Dampaknya secara negatif menambah kepadatan penduduk di wilayah Tangsel. Tapi positifnya ada peningkatan pendapatan asli daerah (PAD) dari pajak kendaraan dan lainnya, termasuk retribusi saat telah menjadi warga Tangsel," kata Dedi.

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA -- Majelis Ulama Indonesia (MUI) meluncurkan buku Konsensus Ulama Fatwa Indonesia di Kantor MUI Pusat, Selasa (23/7/2024). Dalam buku tersebut, salam lintas agama menjadi salah satu pembahasan dalam masalah strategis kebangsaan dengan tema utama fiqih hubungan antarumat beragama.

Mengenai beda pendapat Kementerian Agama (Kemenag) dengan MUI soal salam lintas agama, Kiai Niam mengatakan, harus didudukkan secara proporsional, mungkin bisa jadi respon yang kelihatan berbeda pendapat itu bisa karena beda konteks atau bisa karena salah memahami.

"Kalau kita lihat ulasan dan juga argumennya ini memang kelihatannya salah memahami dalam konteks soal salam lintas agama ini, Nabi tidak pernah menyatakan Om Swastiastu, yang ada mungkin Assalamualaikum untuk publik yang di dalamnya ada Muslim dan non-Muslim dan itu tidak jadi isu," kata Kiai Niam kepada Republika di Kantor MUI Pusat, Selasa (23/7/2024).

Kiai Niam mengatakan, prinsipnya di dalam membangun hubungan antarumat beragama dalam masalah akidah dan ibadah itu saling menghargai serta saling menghormati tanpa harus mencampur adukkan ajaran agama masing-masing.

Muslim melaksanakan sholat, sebagai bentuk penghormatan dan juga toleransi orang non-muslim memberikan ruang kepada Muslim untuk menjalankan kewajibannya sesuai dengan ketentuannya.

Demikian juga sebaliknya, umat kristiani hadir di misa Natal misalnya. Maka sebagai Muslim memberikan ruang agar mereka bisa menjalankan ajaran agama sesuai dengan keyakinannya, tanpa harus mencampur adukkan. Tanpa harus mereka umat Kristiani ikut sholat dengan Muslim, tanpa harus Muslim ikut misa Natal bersama umat Kristiani.

"Sementara dalam hal urusan sosial, urusan muamalah, kita bisa bekerjasama seperti jual beli, itu tidak melihat agama, yang dilihat adalah bagaimana kejujurannya, kemudian bagaimana saling rela antara satu pihak dengan pihak yang lain, kita bekerjasama dalam urusan ilmu pengetahuan, bekerjasama dalam bertetangga dan lain sebagainya tanpa harus ada sekat perbedaan warna kulit, perbedaan agama dan lain sebagainya," jelas Kiai Niam.

Kiai Niam menegaskan, itulah hakikat toleransi dan juga hubungan baik antara umat beragama. Bukan toleransi yang dibenarkan secara syar'i ketika mencampur adukan urusan keagamaan.

Sementara kalau di dalam Islam, salam itu bukan hanya sekedar urusan mu'amalah semata, karena di dalamnya ada doa dan ada ketentuan-ketentuan agama yang diajarkan oleh baginda Rasulullah SAW.

Di dalam salam juga ada hukum, hukum mengucapkan salam adalah sunnah dan menjawab salam adalah wajib. Tata caranya pun sudah ditetapkan oleh agama.

"Itu (salam) masuk kategori doa, doa itu ibadah, karena itu kalau urusan ibadah ya sudah kita masing-masing tanpa harus dimaknai itu sebagai intoleran, itu salah ya memaknai itu sebagai bentuk intoleransi," ujar Kiai Niam.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari (1710-1812) merupakan seorang ulama besar Nusantara. Seperti tampak pada gelarnya, ia berasal dari Kesultanan Banjar--kini mencakup Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan.

Zaid Ahmad dalam The Biographical Encyclopedia of Islamic Philosophy (2015) menuturkan, Muhammad Arsyad lahir dari keluarga yang alim. Saat usianya belum genap tujuh tahun, ia sudah menyita perhatian elite istana Banjar. Sebab, karya-karya kaligrafinya memesona mereka.

Pihak istana Banjar pun membiayai Muhammad Arsyad muda untuk belajar ilmu-ilmu agama. Cita-citanya saat itu adalah menimba ilmu hingga ke Tanah Suci.

Kala berusia 30 tahun, Arsyad menikah dengan Bajut, seorang perempuan lokal. Pasangan muda ini dikaruniai seorang anak perempuan.

Pada 1739, pihak istana Kesultanan Banjar membiayai keberangkatan Arsyad ke Haramain. Ia pun memanfaatkan kesempatan ini bukan hanya untuk berhaji, tetapi juga belajar ilmu-ilmu agama. Selama tiga dekade, putra daerah Banjar ini berguru pada banyak syekh di Makkah dan Madinah.

Di Masjid al-Haram, guru-gurunya antara lain adalah Syekh Ahmad bin Abdul Mun'im ad-Damanhuri, Syekh Muhammad Murtadha bin Muhammad az-Zabidi, dan Syekh Hasan bin Ahmad al-Yamani. Dari Syekh Athaillah bin Ahmad al-Mishri dan Syekh Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi, ia belajar fikih mazhab Syafii. Adapun dari Syekh Muhammad Abdul Karim Samman al-Qadiri al-Khalwati al-Madani, yang juga pendiri tarekat Sammanityah, ia menyerap pengetahuan tasawuf.

Jalin kekerabatan

Di Arab, Muhammad Arsyad juga bersahabat dengan sesama penuntut ilmu dari Nusantara. Beberapa dari mereka adalah Abdul Shomad al-Palimbani, Abdul Wahab al-Makassari, dan Abdul Rahman al-Batawi. Mereka semua belakangan disebut sebagai "Empat Serangkai Ulama Jawi."

Pada akhirnya, Abdul Wahab bahkan menjadi menantu Muhammad Arsyad. Ceritanya bermula jelang kepulangan mereka ke Tanah Air.

Setelah bertolak dari Mesir, Empat Serangkai itu hendak menunaikan ibadah haji perpisahan. Tak disangka, mereka berjumpa dengan adik Arsyad, Zainal Abidin, di Makkah.

Ia mengabarkan bahwa anak kandung Arsyad, Fatimah (sumber lain menyatakan: Syarifah), telah beranjak dewasa dan menitipkan cincin kepadanya sebagai tanda sudah siap berumah tangga.

Arsyad ingin seorang di antara sahabat-sahabatnya bersedia menyambut keinginan ini. Kemudian, diajukanlah lamaran untuk Fatimah.

Agar adil, Arysad mengundi nama-nama ketiga teman karibnya itu. Hasil undian memunculkan Abdul Wahab al-Makassari. Dengan demikian, berlangsunglah pernikahan antara Fatimah yang diwakili ayahnya, Muhammad Arsyad, dan Abdul Wahab. Adapun saksi-saksi adalah Zainal Abidin, Abdul Shomad al-Palimbani, dan Abdul Rahman al-Batawi.

Kembali ke Tanah Air

Pada 1772, Syekh Muhammad Arsyad tiba di Banjar. Perayaan pun digelar di ibu kota Kesultanan Banjar demi menyambut kedatangannya dari Tanah Suci.

Sultan Tahlilullah II memberikan kedudukan kepadanya sebagai kadi negeri. Jabatan ini setara dengan penasihat raja. Syekh Arsyad al-Banjar juga mendirikan Pesantren Dalam Pagar di atas tanah milik sultan.

Syekh Muhammad Arsyad juga giat menulis. Karya-karyanya yang masyhur antara lain adalah Sabi al-Muhtadin li at-Tafaqquh fi Amriddin, Kitab Kanz al-Makrifah, Kitab Ushuluddin, Kitab Nuqtatul Ajlan, Tuhfat al-Raghibin, Luqtat al-’Ijlan fi Bayan al-Haid wa Istihada wa Nifas al-Niswan, al-Qawl al-Mukhtasar, dan Kitab Fara’id.

Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari wafat dalam usia yang melampaui satu abad, 108 tahun, pada 1812.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sekretaris Jenderal PDI Perjuangan Hasto Kristiyanto mengatakan bahwa Megawati Soekarnoputri telah mengutus Ahmad Basarah untuk menjalin komunikasi dengan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Hasto menjelaskan, PDIP terbuka untuk menjalin kerja sama dengan PKB di DKI Jakarta, Jawa Tengah, Jawa Timur dan Riau, karena itu komunikasi yang intens harus terus dilakukan.

"Hari ini ada Musyawarah Kerja Nasional (Mukernas) PKB dan Hari Lahir (Harlah) dari PKB, karena kami juga Pak Baskara (Ketua DPP PDIP Ahmad Basarah) ditugaskan oleh Ibu Mega di situ, sekaligus melakukan komunikasi politik dengan PKB," kata Hasto di Bogor, Jawa Barat, Selasa (23/7/2024).

Menurut Hasto, sosok yang akan diusung untuk Pilkada DKI Jakarta juga sudah mulai mengerucut. Megawati pun akan mengumumkan nama-nama yang akan maju di pilkada secara serentak.

"Namanya Jakarta ini kan sangat penting dan strategis, sehingga terkait dengan siapa yang akan dicalonkan, nanti akan diumumkan secara serentak oleh Ibu Megawati Soekarnoputri, termasuk gubernur di Jawa dan di luar Jawa, seperti Pilkada Sumatera Utara," jelasnya.

Selain itu, dia mengungkapkan sosok yang akan maju sebagai calon gubernur Sumatera Utara juga sudah mengerucut. Namun, masih menyisakan sosok calon wakil gubernur yang masih harus dikomunikasikan.

"Cagubnya sudah jelas, sudah cetho welo-welo," ujar Hasto.

Selanjutnya, petunjuk terkait pengumuman sosok yang akan maju di Pilkada Jawa Tengah dan Jawa Timur akan diberikan pada saat pengumuman tersebut.

"Tahap pertama nanti ibu akan memberikan clue untuk daerah-daerah yang lain," katanya.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Hulu Sungai Selatan (Kemenag HSS), Provinsi Kalimantan Selatan Rusmadi menyatakan siap islah dengan para pegawai yang sempat berunjuk rasa untuk menyelesaikan masalah.

Rusmadi pun membantah tuduhan yang dinilai memiliki gaya kepemimpinan arogan dan mempersulit urusan kepegawaian.

“Apa yang dituduhkan tersebut tidak benar, semua itu hoaks apalagi tuduhan saya suka mengadu domba, saya tidak pernah melakukannya, tuduhan itu dzalim dan hanya fitnah," kata Rusmadi saat dikonfirmasi di Kandangan, Kabupaten HSS, Selasa.

Rusmadi menduga aksi unjuk rasa para pegawai Kemenag HSS itu dilakukan oknum yang berambisi menjadi kepala sekolah pada salah satu sekolah, namun tidak tercapai.

Rusmadi menuturkan selama memimpin berupaya menerapkan disiplin, namun tetap memperhatikan aspirasi pegawai, seperti apel pegawai hanya dilakukan satu bulan sekali.

"Saya tidak pernah mempersulit urusan pegawai, seperti menunda gaji pegawai, sertifikasi serta urusan lainnya terkait kewenangan yang ada pada saya," ujarnya.

Ia mengungkapkan para pegawai menggembok pagar kantor dan rumah dinas pada Senin (22/7) sekitar pukul 06:30 Wita.

Sehingga Rusmadi tidak bisa memasuki kantor dan permintaan membuka pagar tak digubris petugas satpam, namun ia tetap beraktivitas mendampingi kegiatan Majelis Ulama Indonesia (MUI) HSS saat kunjungan Kapolres HSS di Kantor MUI.

"Saya baru satu tahun bertugas di HSS, dan aksi demo damai kemarin hanya dilakukan sebagian, tidak oleh semua pegawai kemenag," tuturnya.

Dia menegaskan siap islah untuk menyelesaikan masalah saling instropeksi diri, dan berbicara secara kekeluargaan, serta saling menghormati.

"Jika ada salah paham, kita bisa perbaiki dan tentunya saling mengingatkan, " ucapnya.

Sebelumnya, ratusan pegawai Kemenang Kabupaten HSS menggelar aksi demo damai, menolak kepemimpinan Kepala Kantor Kemenag HSS Rusmadi dan menuntut pergantian kepemimpinan.

Kasubag TU Kantor Kemenag HSS Fathurrahman mengatakan sebelum ini aksi para pegawai sudah mengirim surat resmi ke Kantor Kemenag Kalsel termasuk KUA, madrasah, tokoh masyarakat, hingga MUI.

"Kami dari seluruh pegawai Kemenag yang ada di Kabupaten HSS menyatakan sudah tidak bisa menerima sikap pimpinan yang semena-mena," ujar Fathurrahman.

Fathurrahman menilai sejumlah kebijakan Rusmadi tidak sesuai aturan dari segi administrasi, bahkan mengucapkan kata tidak pantas.

"Kami berharap ke depannya bisa mendapat pimpinan yang bijaksana, bisa menerima aspirasi dan membimbing bawahan, membimbing umat dan masyarakat," tutur Fathurrahman.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Gelandang Persija Rayhan Hannan memastikan ia dan rekan-rekannya memiliki ambisi besar untuk meneruskan hasil positif di Grup B Piala Presiden 2024. Ia menargetkan kemenangan melawan Arema FC di Stadion Kapten I Wayan Dipta, Gianyar, Rabu (24/7/2024), pukul 19.30 WIB.

Hannan bersyukur Persija mampu meraih tiga poin di laga perdana vs Madura United (2-1). Menurutnya, hasil itu menjadi modal penting untuk menambah kepercayaan diri para pemain.

“Kami melakukan recovery setelah pertandingan pertama dan kini mempersiapkan game selanjutnya. Jadi game pertama sangat penting, tapi yang lebih penting game selanjutnya agar bisa lebih baik lagi,” kata Hannan dalam konferensi pers online jelang laga, Selasa (23/7/2024).

Hannan telah mengetahui peta kekuatan Arema. Namun, ia memilih lebih fokus pada persiapan tim sendiri.

“Menurut saya Arema bermain bagus. Mereka bermain kompak selama 90 menit. Kiper mereka pun mengamankan penalti. Tapi di sepak bola apapun bisa terjadi. Jadi, saya harus lakukan yang terbaik,” ujarnya lagi.

Pada laga pertama vs Madura United, Hannan tampil apik sejak awal laga. Ia kemudian digantikan oleh Witan Sulaeman pada menit ke-78.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kampus Digital Bisnis Universitas Nusa Mandiri (UNM) menggelar webinar bertajuk "Good to Great Strategi Meningkatkan Branding dan Penjualan di Era Digital". Acara yang digelar pada 26 Juni 2024 lalu ini menghadirkan Hamdan, Digital Marketing Manager, sebagai narasumber utama.

Dalam webinar ini, Hamdan berbagi strategi-strategi efektif untuk meningkatkan branding dan penjualan dalam konteks digital. Widi Astuti, seorang dosen dari Universitas Nusa Mandiri, sebagai moderator yang memandu jalannya diskusi.

Ketua prodi Bisnis Digital UNM, Lia Mazia mengatakan webinar ini memberikan wawasan dan pengetahuan praktis bagi para peserta dalam menghadapi tantangan pemasaran di era digital.

“Dalam webinar ini menekankan pentingnya memahami target pasar, memanfaatkan data analitik, serta menggunakan media sosial secara maksimal untuk membangun merek yang kuat dan meningkatkan interaksi dengan pelanggan,” kata Lia dalam keterangan rilis, Selasa (23/7/2024).

Di webinar ini, kata Lia juga diuraikan berbagai studi kasus yang relevan dan memberikan tips praktis yang bisa langsung diterapkan oleh para peserta.

“Semoga webinar ini menambah wawasan peserta dan membuka jalan dalam mencari ide-ide bisnis yang brilian di era digital,” tegas Lia.